愛(ài)國(guó)隨筆
愛(ài)國(guó)隨筆
愛(ài)國(guó)在一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。哪大家關(guān)于愛(ài)國(guó)的隨筆，都怎么寫(xiě)?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理愛(ài)國(guó)隨筆，一起來(lái)看看。
愛(ài)國(guó)隨筆篇一
今年國(guó)慶期間，中央電視臺(tái)播放了一組走基層采訪(fǎng)錄，詢(xún)問(wèn)市民愛(ài)國(guó)讓你想起什么?。雖然沒(méi)有采訪(fǎng)我，但我浮想聯(lián)翩:愛(ài)國(guó)重在于行動(dòng)，空談?wù)`國(guó)。作為一個(gè)小市民要有從我做起，從現(xiàn)在做起的意識(shí)，行動(dòng)比起鴻篇大論空洞的說(shuō)教要來(lái)得更為可貴。
比如我們買(mǎi)東西就要買(mǎi)自己民族品牌的家電汽車(chē)日常用品等;比如一旦有錢(qián)了，我們不能把錢(qián)花在炫富上爆竹整天響、煙花漫天開(kāi)、汽車(chē)沾滿(mǎn)道，皇宮遜豪宅。有了錢(qián)應(yīng)該辦廠、辦農(nóng)場(chǎng)、辦養(yǎng)老院、浦橋筑路等，為振興民族經(jīng)濟(jì)發(fā)揮自己所有的力量。
比如我們送子上學(xué)，不要把行賄當(dāng)做送禮。就拿教師節(jié)來(lái)說(shuō)吧，眼下很多人在每年的教師節(jié)的時(shí)候，學(xué)生家長(zhǎng)都要送給老師的錢(qián)物。那么這些錢(qián)物到底是禮物呢還是贓物呢?這要看送禮的動(dòng)機(jī)，假如孩子已經(jīng)畢業(yè)，學(xué)生及其家長(zhǎng)出于對(duì)恩師的感謝，攜禮看望老師，這是真情實(shí)意，沒(méi)有半點(diǎn)投資的味道，那么不管送多少的錢(qián)物都是珍貴的禮物，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，值得發(fā)揚(yáng)光大;假如現(xiàn)在家長(zhǎng)為了孩子得到更多的關(guān)照，送給任課老師的所有錢(qián)物都是贓物不管是多是少，因?yàn)樗投Y的動(dòng)機(jī)不純，他(她)的行為是在敗壞社會(huì)風(fēng)氣，抹黑人類(lèi)靈魂工程師的光榮稱(chēng)號(hào)，理應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和制止。作為學(xué)生把學(xué)習(xí)搞好就是愛(ài)國(guó)，作為家長(zhǎng)不行賄就是愛(ài)國(guó)。
現(xiàn)在大都有私家車(chē)，出門(mén)少不了導(dǎo)航，我不用GPS而用北斗導(dǎo)航，這也算我愛(ài)國(guó)的一種方式吧。美國(guó)處處圍剿中國(guó)，遏制中國(guó)的發(fā)展，我們?yōu)槭裁从辛隋X(qián)以花到美國(guó)為榮呢?這是損國(guó)的表現(xiàn)。有的人吃了幾口美國(guó)飯，回到中國(guó)就大吹特吹美國(guó)如何如何好，如何如何民主，連自己姓什么叫什么都不知道，連自己的祖宗都忘了。美國(guó)真的好嗎?請(qǐng)看，美國(guó)為了統(tǒng)治中東，霸占伊拉克能源，編造伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器的謊言，作為攻打伊拉克的理由，進(jìn)行肆無(wú)忌憚的狂轟濫炸，把伊拉克人民置于水深火熱之中。當(dāng)真相大白于天下后，美國(guó)的強(qiáng)盜行為并沒(méi)有受到國(guó)際法律的制裁，反而成為國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)統(tǒng)治著世界。這樣的世界還有公理可言嗎?肯定沒(méi)有!在釣魚(yú)島問(wèn)題上，美國(guó)也不停地幫助日本，以中國(guó)為敵，中國(guó)人為什么不萬(wàn)眾一心共同抵制美國(guó)貨呢?只有讓美國(guó)的經(jīng)濟(jì)日益下滑，我們才能日益強(qiáng)大，再不受強(qiáng)敵欺凌。這是我們每一個(gè)中國(guó)人最好的愛(ài)國(guó)行為。
愛(ài)國(guó)不是一味地高唱贊歌，說(shuō)一些形勢(shì)一片大好的溢美之詞來(lái)掩蓋矛盾，那是誤國(guó)。人人都要有居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君之心，敢說(shuō)真話(huà)，針砭時(shí)弊，這也是愛(ài)國(guó)。
我騎自行車(chē)上班或擠公交車(chē)上班，不開(kāi)車(chē)，把寬闊的馬路留給別人，把清新的天空留給大家，這是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)的行為無(wú)大小之分，無(wú)先后之別。搞科研上天入地是愛(ài)國(guó)，戍邊保國(guó)是愛(ài)國(guó)，把方便留給別人，把困難留給自己也是愛(ài)國(guó)。中國(guó)人只有做到這樣，美好的中國(guó)夢(mèng)才能在不遠(yuǎn)的將來(lái)成為現(xiàn)實(shí)。
愛(ài)國(guó)隨筆篇二
愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)于自己的祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的思想及為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)夢(mèng)的基石，是中華民族自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。格言說(shuō):國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇企圖亡我中華，中華民族面臨生死緊急關(guān)頭，許多愛(ài)國(guó)青年選擇從軍，到前線(xiàn)抗擊日寇。國(guó)共第二次合作，實(shí)行全民抗戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于取得了偉大勝利。
今年是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，全國(guó)舉行了盛大的紀(jì)念活動(dòng)。國(guó)家舉行了大閱兵，各地也紛紛舉辦了紀(jì)念大會(huì)、文藝演出、書(shū)畫(huà)聯(lián)展等活動(dòng),銘記歷史,緬懷先烈。在今年國(guó)慶長(zhǎng)假期間，眾多赴日本旅游的旅客遭到稱(chēng)為所謂“愛(ài)國(guó)人士”的痛罵。還有的聲淚俱下地控訴這些人忘記了國(guó)恥，是沒(méi)有骨氣，崇洋媚日的漢奸賣(mài)國(guó)賊。說(shuō)為什么不去南京，看看日軍大屠殺紀(jì)念館。對(duì)此舉我感到十分可笑。赴日旅游以前每年也有，幾乎都被罵，只不過(guò)今年罵得更兇。有的人從日本旅游回來(lái)不敢聲張，生怕被罵。還有在2012年8月，北京、濟(jì)南、青島、廣州、深圳等10多個(gè)城市均有規(guī)模不一的群眾聚集、游行，高喊“抵制日貨”、“勿忘國(guó)恥”、“滾出釣魚(yú)島”等口號(hào)，有的還把同胞買(mǎi)的日本車(chē)也砸了，“剛買(mǎi)的新車(chē)就被砸了兩個(gè)大坑。”一位女士傷心地向記者訴說(shuō)。這種沒(méi)有教養(yǎng)和素質(zhì)原始的表達(dá)暴力的方式難道是愛(ài)國(guó)嗎?怪不得網(wǎng)友評(píng)論:抵制日貨當(dāng)先抵制蠢貨，打砸同胞日本車(chē)的蠢行不是愛(ài)國(guó)是害國(guó)。我想說(shuō)，真正的愛(ài)國(guó)并不是這樣子的。
我們應(yīng)該知道，過(guò)去日本侵略中國(guó)，只是軍國(guó)主義的罪惡，日本人民也是受害者。我們因?yàn)槟且欢螒K痛的歷史，而不準(zhǔn)國(guó)人去日旅游，是不通情理的。中日友好也是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提倡的，在2011年日本發(fā)生地震海嘯災(zāi)難，中國(guó)政府也是給了很大援助嗎。我們要想真正愛(ài)國(guó)，就應(yīng)該想辦法把我們國(guó)家做大做強(qiáng)。為什么日本產(chǎn)品不但能在中國(guó)占領(lǐng)市場(chǎng)，就是在世界上也是領(lǐng)先潮流?因?yàn)槿思铱茖W(xué)發(fā)達(dá)，技術(shù)好嗎。如果我們的產(chǎn)品超過(guò)日本，也可以去占領(lǐng)日本市場(chǎng)。人家科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，是因?yàn)槿思医逃愕煤茫瑸槭裁次覀冇械娜藳](méi)有想到這一點(diǎn)呢?日本曾經(jīng)是戰(zhàn)敗國(guó)，美國(guó)又投了兩顆原子彈，毀滅了兩座大城市，真是慘得很。但是戰(zhàn)敗后，日本為什么能實(shí)現(xiàn)奇跡般的經(jīng)濟(jì)騰飛?良好的國(guó)民素質(zhì)又從何而來(lái)?本人姑妄斷言，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的讀書(shū)運(yùn)動(dòng)功不可沒(méi)。
據(jù)說(shuō)，讀書(shū)，是幾十年來(lái)唯一在日本持續(xù)開(kāi)展的全民運(yùn)動(dòng)，作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的日本，更是名符其實(shí)的世界上數(shù)一數(shù)二的讀書(shū)大國(guó)。日本民間有個(gè)社團(tuán)組織叫做“讀書(shū)推進(jìn)運(yùn)動(dòng)協(xié)議會(huì)”，其功能與職責(zé)是在全國(guó)廣泛推介書(shū)籍，并負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)，每年10月27日到11月9日的兩周是日本的讀書(shū)周。而中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著五千年的文化歷史，而我們國(guó)家的子民卻不愛(ài)讀書(shū)，有的人還口口聲聲說(shuō)愛(ài)國(guó)，這不是笑話(huà)嗎?一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，沒(méi)有為自己的國(guó)家做出任何貢獻(xiàn)，有什么資格談愛(ài)國(guó)呢?
最近一名旅居上海的印度工程師孟莎美的文章紅遍網(wǎng)絡(luò)，題目是《令人憂(yōu)慮:不閱讀的中國(guó)人》。孟莎美稱(chēng)，通過(guò)自己在生活中的觀察發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人現(xiàn)在大多數(shù)時(shí)間基本上都是在打游戲或看電影，沒(méi)見(jiàn)有人讀電子書(shū)。而很少用于靜靜的看書(shū)，這讓她感到很擔(dān)心。如果只是發(fā)展而疏遠(yuǎn)了靈魂，未來(lái)的中國(guó)可能會(huì)為此付出代價(jià)。文章中還說(shuō):“據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)人年均讀書(shū)0.7本，與韓國(guó)的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。在中國(guó)各地中小城鎮(zhèn)，最繁榮的娛樂(lè)業(yè)就算麻將館和網(wǎng)吧了，一個(gè)一萬(wàn)多人的小鎮(zhèn)，有幾十個(gè)麻將館五六家網(wǎng)吧是常事。中老年人參與打麻將，青年人上網(wǎng)，少年兒童看電視。”
試想，如果不閱讀，我國(guó)幾千年的優(yōu)秀文化今后由誰(shuí)來(lái)傳承?我們應(yīng)該做到是要拼命學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，真正建立一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家，我們要做到愛(ài)國(guó)，就要不斷學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，為我所用，大力發(fā)展科學(xué)教育，真正做到富國(guó)強(qiáng)兵。而罵去日本旅游的所謂“愛(ài)國(guó)者”的行為，是解決不了問(wèn)題的?？墒窃?huà)說(shuō)回來(lái)，那些去日本旅游的人，到了日本會(huì)去參觀人家的“讀書(shū)會(huì)”嗎，事實(shí)上并不是，而是去日本瘋狂購(gòu)物。結(jié)果是給旅游的國(guó)家?guī)?lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益?？偠灾痪湓?huà)，主要還是在追求物質(zhì)享受，這樣說(shuō)來(lái)，還真有點(diǎn)崇洋媚日的嫌疑了。
現(xiàn)在的中國(guó)再不是過(guò)去的“東亞病夫”，任人宰割的時(shí)代一去不復(fù)返。日本想再來(lái)一次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)，根本不可能了。我們沒(méi)必要再怕他們，但為了維護(hù)祖國(guó)主權(quán)，在領(lǐng)土之爭(zhēng)上，還應(yīng)該做到寸步不讓。我們要愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，時(shí)刻心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉，以一顆理智成熟的心關(guān)心時(shí)事，時(shí)刻保持頭腦清醒，依法有序理性的表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。我們要愛(ài)國(guó)，還必須要有實(shí)際行動(dòng)，那就是從我做起，從小事做起，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，爭(zhēng)取為國(guó)為民多做貢獻(xiàn)。(文/梁景春)
愛(ài)國(guó)隨筆篇三
他說(shuō)，愛(ài)國(guó)“是愛(ài)心與行動(dòng)的兼容，是不求回報(bào)的守責(zé)與奉獻(xiàn)，是個(gè)人對(duì)祖國(guó)的尊敬與承諾，這伴隨每個(gè)公民一生的莊嚴(yán)承諾，它從來(lái)都是沉甸甸的，無(wú)言而豐實(shí)。”我想，如用此標(biāo)準(zhǔn)衡量，這樣的愛(ài)國(guó)者恐怕數(shù)量太少了。
應(yīng)該看到，現(xiàn)代社會(huì)斑斕多彩，處處充滿(mǎn)著流動(dòng)、差異或沖突、不協(xié)調(diào)、不確定、多重性、多面性、復(fù)雜性等“現(xiàn)代性”表征;隨著利益關(guān)系的深刻調(diào)整，一些社會(huì)矛盾開(kāi)始凸顯。在思維方式上，將紛繁復(fù)雜的“多”簡(jiǎn)單地統(tǒng)攝或歸屬于“一”是形而上學(xué)的。同理，在愛(ài)國(guó)主義的界定上，我們切不可畫(huà)地為牢，應(yīng)使其內(nèi)涵具有最大限度的包容性。社會(huì)各個(gè)階層只要不主張國(guó)家分裂，在各自崗位上為社會(huì)辛勤勞動(dòng)著的人都可以算是愛(ài)國(guó)主義者。
這里就有一個(gè)問(wèn)題:能不能將愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行分層次劃分呢?我看應(yīng)該這樣做。
陳陽(yáng)先生所言的那種愛(ài)國(guó)境界應(yīng)算是高層次的愛(ài)國(guó)境界，我們應(yīng)努力倡導(dǎo)，但以人家一時(shí)沒(méi)有達(dá)到這樣高的愛(ài)國(guó)境界就說(shuō)人家不“愛(ài)國(guó)”，則不是一種積極的務(wù)實(shí)姿態(tài)，也未免苛求了。
我贊同社論的觀點(diǎn)，我們應(yīng)把握社會(huì)脈動(dòng)，更加廣泛地了解和契合民情、民意，不要讓愛(ài)國(guó)這個(gè)動(dòng)人的字眼僵化起來(lái)。
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