禪茶隨筆
禪茶隨筆
從茶中參禪，是一種感悟。那禪茶的隨筆都有哪些?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理禪茶隨筆，希望你有所收獲。
禪茶隨筆篇一
時(shí)光若水，無(wú)言即大美。日子如蓮，平凡即至雅。品茶亦是修禪，無(wú)論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都可以成為修行道場(chǎng)?？酥朴鸪姅_，不是悲觀，不是逃避，只為了一種簡(jiǎn)單的活法。安住當(dāng)下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬(wàn)物起滅。
世間一切情緣，皆有定數(shù)。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。茶水洗心，心如明鏡，一個(gè)人只要看清楚自己，即可辨別無(wú)常世界。意亂情迷時(shí)，大可不必慌亂。靜心坐禪，明天會(huì)如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那么圓。
《金剛經(jīng)》云:“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。”我們無(wú)須為了注定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來(lái)的圓滿，停止修行。品茶，是為了修心，在無(wú)塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，免去那些無(wú)謂的漂泊，及早抵達(dá)清靜的彼岸。
品茶可以讓人寬恕過(guò)錯(cuò)，從而在杯盞中得到平和。真正完美的人生當(dāng)留白，留白，即是佛家所說(shuō)的空明。人間是最能表現(xiàn)自我的劇場(chǎng)，如果有一天故事劇終，選擇出離，一定要真的放下，而不是走投無(wú)路的放逐。要相信，別無(wú)選擇的時(shí)候，會(huì)有最好的選擇。
萬(wàn)法無(wú)常，緣起性空。萬(wàn)物既是因緣和合而生，亦會(huì)因緣而滅。晚云收，即是倦鳥歸巢時(shí)。佛說(shuō)苦海無(wú)邊，回頭是岸，每一次歸返都是回頭，每一次渡河都有舟楫。無(wú)論前方的路有多遠(yuǎn)，消除我執(zhí)，此后風(fēng)餐露飲，海天云闊，都是歸屬。
靜水深流，簡(jiǎn)單的人其內(nèi)心清和，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無(wú)味，這就是禪的境界。人生應(yīng)該刪繁留簡(jiǎn)，任世事?lián)u曳，心始終如蓮，安靜綻放。就如同萬(wàn)千溪澗，終究要匯入一條河流，潺潺清明，簡(jiǎn)靜安寧。
喝茶，要一顆清淡的心、悲憫的心。哪怕處車水馬龍的鬧市，都可以感受春風(fēng)過(guò)耳、秋水拂塵的清雅。云在窗外踱步，鳥在檐下穿飛。裊裊的香霧，似有若無(wú)地詮釋虛實(shí)相生的人生。桌臺(tái)上有一方閑置的木魚、幾卷經(jīng)書，還有散落的菩提，在淺淡的月光下，疏淡清絕。
世間風(fēng)云，變幻莫測(cè)。佛家講究因果輪回，無(wú)論物轉(zhuǎn)星移、飛沙走石，有一天都會(huì)煙消云散、俱靜歸塵。如茶，融匯了萬(wàn)物的精魂，倒入杯盞中，鐘情一色，澄澈醒透。
出離需要的不是勇氣和決心，而是善意和清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實(shí)都只是一場(chǎng)戲。一個(gè)修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。
佛說(shuō)，割舍就是得到，殘缺就是圓滿。我們?cè)?jīng)用無(wú)數(shù)時(shí)光都無(wú)法記住的經(jīng)文，待了悟之時(shí)，卻可以過(guò)目不忘。許多人認(rèn)為精深淵博的禪，其實(shí)在一念之間，在每一個(gè)途經(jīng)的日子里，在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里。
品茶，可以用陶具、瓷杯、玉盞，亦可以用竹盅、木碗。眾生品茶，多是為了打發(fā)閑寂的光陰。茶的味道，涼暖，似乎不那么重要。而僧者飲的禪茶，亦無(wú)需禮節(jié)，只是隨性而飲，品出的只有一種般若味。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年。茶成了生活中的習(xí)慣，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，喝到水靜無(wú)波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。也許我們可以選擇一個(gè)無(wú)意的日子，無(wú)論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。
也許有那么一天，我會(huì)飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，已不重要。此后寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到云淡風(fēng)輕。
禪茶隨筆篇二
時(shí)光若水，無(wú)言即大美。
日子如蓮，平凡即至雅。
品茶亦是修禪，無(wú)論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都可以成為修行道場(chǎng)。
后來(lái)才知道，茶在眾生的心里，有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶，在茶客的唇齒間回繞，品后有人似覺(jué)苦若生命，也有人淡如清風(fēng)。
茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。用一顆俗世的心品茶，難免執(zhí)著于色、香、味，則少了一份清淡與質(zhì)樸。茶有了萬(wàn)千滋味，甚至融入了世事與情感。用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛云過(guò)天、綠水無(wú)波的靜美。
茶，源于自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過(guò)濾心情，廣結(jié)善緣。所以懂得品茶的人，也是一個(gè)愿意讓自己活得簡(jiǎn) 潔的人。始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執(zhí)念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時(shí)光，就從萬(wàn)象紛紜中走出，綻放如蓮。
人生有七苦，眾生流落在人間，是為了將諸苦嘗盡，換來(lái)一味甘甜。繁華三千，但最后終歸塵埃落定，如同夜幕卸下白日的粉黛裝飾，沉靜而安寧。光陰彈指而過(guò)，當(dāng)年在意的得失、計(jì)較的成敗，都成了云煙過(guò)眼。任何時(shí)候，彼岸只有一步之遙，迷途知返，天地皆寬。
《心經(jīng)》云:“無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在。”一個(gè)過(guò)于執(zhí)著于此生的人，不適合修行。一個(gè)癡迷于因果的人，亦 不適合修行。茶有佛性，尤如碧云凈水，幾盞下腹，心頭便了無(wú)閑事。所以修行之人總喜歡將日子浸泡在茶中，拋棄雜念，證悟菩提心。
天地沙鷗，我們微如芥子。不讓自己驚擾世界，也不讓世界驚擾自己。人出生的時(shí)候，原本沒(méi)有行囊，走得路多了，便多了一個(gè)包袱。而我們?nèi)绾巫屖浪椎陌?，轉(zhuǎn)變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態(tài)萬(wàn)千，方能消除偏見，在平和中獲得快樂(lè)。
茶有四德，慈悲喜舍。所謂云水禪心，就是在一盞清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。須知任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到。一個(gè)人對(duì)自己慈悲，才是對(duì)萬(wàn)物慈悲。
禪茶隨筆篇三
在平日的生活中，與書墨為舞的人，內(nèi)心是寧?kù)o、清凈、安逸的;在平日的情致中，懂得“茶禪一味”的人，內(nèi)心是平靜、寡淡、柔和的。在書墨中，可以怡情，可以感悟，可以抒懷，會(huì)讓一個(gè)人得幾許禪心，伴幾許茶香，感幾許清寧。品茶是參禪的前奏，參禪是品茶的目的，茶中有禪，禪借茶悟，二位一體，水乳交融。茶禪共同追求的是精神境界的提純和升華，在感受的同時(shí)，可以通過(guò)書墨的香韻淡淡，縈繞心頭。
茶道的本質(zhì)，就是從瑣碎的平凡生活中，去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理。禪是要求人們通過(guò)靜慮，從平凡的小事中去契悟大道。茶圣陸羽就是用自己對(duì)五味人生的感悟，以茶入道，禪機(jī)感應(yīng)，覺(jué)悟成圣。平常心是道，有了“自然”的心境便是得了禪之真諦。禪提升了飲茶的品位與境界，茶滌除了人心靈的暗昧，有助于禪心的體悟，禪茶一味，才是茶道的精髓之所在。喝茶、品茶猶如禪茶一樣，能體悟出人生的酸甜苦辣香味，一切都能包容。飲茶猶如品味人生一樣，如人飲水，冷暖自知。參禪打坐就是在靜濾中思考人生，通過(guò)品茶參禪，感悟自然、凈化心靈、啟迪智慧。
喜歡書墨的人，既要具備內(nèi)心的清寧，又要帶有情感中的激情。在靜心構(gòu)思之時(shí)，就是潑墨和抒寫的序曲，這時(shí)候表面的平靜與內(nèi)心的涌動(dòng)，就形成了鮮明地對(duì)比，但是同時(shí)也是和諧的、融洽的，因?yàn)殪`魂深處滋生著生命的張力，禪意縈繞。禪，是對(duì)生活的領(lǐng)悟，伴隨于自己的經(jīng)歷中;茶，是清香的縷縷縈繞，寡合于心間，冷暖自知。在喝茶時(shí)，需要靜心，需要焚香，這樣就顯現(xiàn)出禪味中的平常心，形成了與書墨時(shí)一樣的心境，在蟄伏中靜修出一顆高貴的靈魂。
寫文字時(shí)，有時(shí)候會(huì)文思泉涌，有時(shí)候也會(huì)提筆不知所措，在心神疲憊中，方知苦中也有甜。在茶香彌漫之時(shí)，有時(shí)候會(huì)平心靜氣的品嘗，有時(shí)候也會(huì)心浮氣躁的徘徊，令茶味中有甘甜亦有苦澀。而一顆禪定的心，卻離自己永遠(yuǎn)是不近也不遠(yuǎn)，看著自己的靈魂和軀體在接軌?？梢?，一個(gè)獨(dú)立的生命人體，隨著月亮的陰晴圓缺，人間的悲歡離合，最終都要?dú)w于平淡。而心中的感悟和經(jīng)歷，就是生活禪的一種寫照，為自己的真情走過(guò)而溫暖了心間。因此，苦樂(lè)年華皆是禪，書墨飄香盡沁茶。
墨，本來(lái)是沒(méi)有情感的。但是會(huì)隨一個(gè)人的情感融入，就會(huì)讓墨跡飄香，定格禪心。書，是一個(gè)人靈魂凝聚的心血。同時(shí)會(huì)隨著茶香淡淡，傳輸?shù)搅硪粋€(gè)人的靈魂中。在這些相互通融的感悟中，就有了書墨深處禪茶香的真切感受。在讀書中，可以充盈一個(gè)人的內(nèi)心;在書寫時(shí)，可以抒發(fā)一個(gè)人的情感。正是在觀墨和用墨中，讓一個(gè)人的書墨情韻就分不開了，它中有我，我中有它。而且，在墨色里，可以直接反映出一個(gè)人靈魂的純凈度和高度。這正是用苦禪的一種修為，在平常心中蛻變升華，心如蟬翼。
茶，遇水生色，遇人生情，遇心生香，遇書見品，遇禪同行。這就是茶，會(huì)隨一個(gè)人的情懷和修為中，方知其中味。喝茶，本來(lái)是一種生活習(xí)慣?？墒?，會(huì)改變著一個(gè)人獨(dú)有的人生領(lǐng)悟和操行認(rèn)知，就會(huì)呈現(xiàn)出不同的人生滋味。最為直觀的，就是隨著一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，就會(huì)展現(xiàn)出甘甜、苦澀、醇厚、寡淡等等，在不同滋味里，就品味出百味人生。如果真正融入了茶道，那么就明白了茶可以令一個(gè)人亢奮，也可以使一個(gè)人索然無(wú)味，這就是在禪心中，看似外表平靜，可是內(nèi)心卻是潮水涌動(dòng)，云水俊逸。
讀書和書墨時(shí)，何嘗不是這樣呢?在讀書時(shí)，隨著文字的章節(jié)，有喜有悲，有愛(ài)有恨;在書墨時(shí)，隨著文字的印痕，或愉悅或低落;或恬淡或激揚(yáng)。不管是在起承轉(zhuǎn)合的音律中，還是在起伏跌宕的情懷里，文字就會(huì)讓一個(gè)人具備了應(yīng)有的素養(yǎng)。在生活中，一個(gè)人在人生如戲的舞臺(tái)上，角色是自己選得，但是主角和配角并不重要，而是自己如何去展現(xiàn)出角色里的真性情，骨子里的高貴。各其所道，大道通途。這正是文字，讓書墨中沒(méi)有尊卑，沒(méi)有身份，在于自己的靈魂，如何能駕馭起自己的軀體，超然無(wú)華。
書墨深處禪茶香，這是對(duì)一個(gè)人內(nèi)心遵循的修為肯定。當(dāng)一個(gè)人擁有了書墨情懷，就會(huì)擁有禪茶一味的相隨。心清神明，無(wú)欲則剛，這是書墨中傳出的真意。雅室有香茗，淡泊含真趣，擁有了禪意心鏡自然就高遠(yuǎn)了。不管是隱匿于鄉(xiāng)野，還是蝸居于市井，就會(huì)滋生出一種別樣的情懷，逍遙人生。這時(shí)候，江湖的風(fēng)雨，人間的悲歡離合，安能撼動(dòng)一個(gè)平靜如水的自己呢?懂得了安然，就能從自然物華的交替演繹中，感悟出人生中何嘗不是你方唱罷我登場(chǎng)呢?這時(shí)候，就明白了，做一個(gè)真情真意的自己就好。
書墨深處禪茶香，留給了自己一份關(guān)照當(dāng)下的情懷。在書墨中，能為己所用，自然就會(huì)提升自己的“讀書明理”之智慧。擁有了一顆禪心，自然就會(huì)流淌出幾許溫潤(rùn)，和善共處身邊的一切。在書中，覽盡人生百味;在墨中，抒寫悠悠絮語(yǔ);在禪中，修悟自身言行;在茶中，品出世態(tài)萬(wàn)象。在這人生的真趣中，但愿“高山流水遇知音，明山秀水喜相逢”的遇見里，留下歲月的一片馨香。
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