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《菜根譚》讀書隨筆

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  讀《菜根譚》,有人覺得微風(fēng)拂面。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理《菜根譚》讀書隨筆,希望你喜歡。

  《菜根譚》讀書隨筆篇一

  曾有一段時(shí)間,思緒不寧,隨手拈來(lái)一小冊(cè)子,讀畢,頓悟,心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。

  洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò),就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn),語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

  據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。

  《菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。

  書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過(guò)的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

  第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)?yè)?jù)”,又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,則無(wú)不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用”,總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

  第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

  第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒”。

  這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過(guò)早的迷了路。

  《菜根譚》讀書隨筆篇二

  閑來(lái)無(wú)事,筆者翻翻書,或是在網(wǎng)站上讀讀書,特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書?!缎奚恚趯I(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。

  而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書,借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì),筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書后的一些個(gè)人感受。

  《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書名的由來(lái),有人認(rèn)為語(yǔ)出 性定菜根香 ,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民 人能咬得菜根,則百事可做 這句話化用出來(lái),另外也還有一種說(shuō)法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話: 譚以菜根名,固自清歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。 這句話大概意思說(shuō):這本書以 菜根 命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái),而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。 菜根 是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái),可見人生的樂境由苦境出來(lái)。

  《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道 攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過(guò)高,當(dāng)使其可以。 就是要求我們要有理解包容的精神。再比如 家人有過(guò),不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來(lái)日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。 也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

  《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó),而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí),日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

  當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺,苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書中內(nèi)容時(shí)而消散。

  當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí),伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。

  《菜根譚》讓你樂觀豁達(dá),正如有句格言所形容:閑看庭前花開花落,靜觀天上云卷云舒。

  總的說(shuō)來(lái),《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事:乾隆年間,有一個(gè)處于官宦仕途的人,在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象,在不斷的升遷與貶官過(guò)程中,得了一場(chǎng)重玻在病難中,回想往事,無(wú)論是人生險(xiǎn)境,還是人生樂境,世事總是匆匆忙忙,最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中,總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶,心事總被外物牽拌,不免心神疲勞,所以導(dǎo)致重病一常這說(shuō)明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想,常言說(shuō)計(jì)劃總趕不上變化 。我們要做好計(jì)劃,但當(dāng)計(jì)劃無(wú)法在經(jīng)過(guò)努力后實(shí)現(xiàn),我們當(dāng)然需要反省;同時(shí),出國(guó)留學(xué)網(wǎng)還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。

  讀一本好書,雖不花多少錢,也不花多少時(shí)間,但書讀過(guò)之后,我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見解,因而生活也更豐富多彩。

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