經(jīng)典優(yōu)美散文(2)
經(jīng)典優(yōu)美散文
經(jīng)典優(yōu)美散文：花開有聲
離別時感傷的音樂響起，我勾著你的肩膀，看著臺上相擁的同學(xué)，竭力裝出一副無所謂的樣子。但濕潤的眼角出賣了我。
千言萬語，只化為一句：“高三再見。”不過不管未來如何，起碼我們曾怒放過?；ㄩ_有聲，這，已足夠。
含苞
軍訓(xùn)期間，我便注意到了你。中等的身材，平凡的相貌，加之人人的都是一身綠軍裝，你在人群中一點都不顯眼。不幸的是，你臉上有一塊醒目的胎記。這成了你的“記號”。
于是茶余飯后，或是晚上熄燈后，你“獨樹一幟”的長相便成了我們宿舍的談資。末以絕對優(yōu)勢被我們宿舍中的好事者評選為丑男榜第一名。
那時的你像花骨朵兒一樣，靜靜等待著，默默努力著，辛勤耕耘著，等待盛放的一天。
驚艷
偶然的機會，我在你的課桌上發(fā)現(xiàn)了科比的卡貼。原來你是科比的粉絲。恰巧我也喜歡他很久了。知者難尋，你我借由籃球而成為了好朋友。
開學(xué)后的第一次考試很快來臨。我摩拳擦掌，準(zhǔn)備一鳴驚人。雖說第五名的成績尚屬不錯，但在你全班第一的光輝下黯然失色。班會課上，你侃侃而談，看到你隨著話語揮動的手，因激動而熠熠生輝的眼睛，讓我不禁地為你的自信鼓掌喝彩!
蟄伏
然而事情并非一帆風(fēng)順。自那以后，你不復(fù)當(dāng)時之勇。在一個寒冷的日子，你我一起在晚自習(xí)結(jié)束后回宿舍。小學(xué)中央廣場空蕩蕩的，夜已深了……你突然轉(zhuǎn)過頭去，抑制不住的淚水隨不甘的吶喊涌出。你問我，自己那么努力，為什么成績卻不能回到前列。我只能以擁抱安慰你，輕輕說，繼續(xù)努力，終于有一天會重回巔峰。
怒放
窗外的花兒肆意地開著，宣示著她們的活力和美麗。
高一走到了尾聲。期末考試是高一最后的廝殺。這次期末考試五天考九門，是有史以來最殘酷的一次。
成功之花被辛勤的汗水澆灌后，終會盛放，成為青春中最耀眼的所在。一年的付出，得以讓你我收獲累累果實，巧合的是，這次竟是你我并列全班第一!
花開有聲，你我的成功有青春和彼此的見證。成功之花，青春之花，友情之花，在歲月中會開得一樣燦爛，一樣熱烈。
經(jīng)典優(yōu)美散文：淺觀煩惱之源
生活中經(jīng)常聽到一個詞語“無知”，當(dāng)然這里的無知不是一般意義上所說的無知，入世中的所學(xué)、所知、及所成就，未必能說你是有知的，也未能說自己和無知毫無關(guān)系。由此觀之，換句話說，當(dāng)無知的自我占據(jù)靈魂高地時，便不再知道自己處于無知狀態(tài)。這讀來是拗口的，甚至莫名其妙的，但誠然如是。
人們慣以用已有的見識、概念，判斷當(dāng)下的人、事、物等一切所遇、所想、所悟。當(dāng)你用自己所掌握的知識，把自己的眼睛蒙蔽住，無論做什么事情，都用自己掌握的知識去衡量的時候，就會像蠶織繭一樣，把自己跟這個世界以及真實之相分隔開來?？赡苓@一說法又與自己的先入之見大相徑庭了。
對生活有所發(fā)現(xiàn)或觀察較為敏感的人看來，所遇到的一切障礙、傲慢、愚癡充斥在自己周遭，煩惱是當(dāng)下最真實的世界。想斷掉這些迷惑、障難是何等的不易。就像人在污濁的海水中想要喝到甘甜雨露一樣難，人在污濁海水中，當(dāng)下的環(huán)境決定自己的認知就是著污濁海水，認為這污濁海洋就是清凈大海。這是慣性的認為，甚至是入骨的理所當(dāng)然。即使是富有批判、質(zhì)疑的人，也無法脫離當(dāng)下之境，而認知到何為真實的甘甜雨露。
當(dāng)慣用自己所掌握的知識，把自己的眼睛蒙蔽住，無論做什么事情，都用自己掌握的知識去衡量的時候，就會像蠶織繭一樣，把自己跟這個世界以及實相分隔開來。唯一不同的是，在意識到或者接受這一點之前，你很難破“繭”而出，很難蛻變成蝴蝶。這就造成了一種巨大的障礙，形成了所謂的“所知障”，讓你看不到光明。
痛苦和歡樂一樣，一種情緒而已，由內(nèi)心生起的，就會由內(nèi)心熄滅。而外在人、事、物便是歡樂抑或痛苦的緣起。痛苦本質(zhì)，竊以為是外界(人事物)未能與內(nèi)心的自我茍同。這里的自我是既成觀念、概念、認知所成立的。有了自我，物我分別之心帶來煩惱。而所謂的歡樂，也可能只是外界與內(nèi)心的自我茍同。比如，付出了一定要有回報，不然就會很暴躁，很失落。比如，我尊重你，你就得尊重我。不然，我會和你絕交，甚至報復(fù)你。這是對繼承觀念的執(zhí)著。當(dāng)然，人與人之間需要結(jié)善緣，增進自己幸福、內(nèi)心寧靜的外在因，因為我們畢竟是要入世的人。
既成觀念、行為、意識等等會成為我們的習(xí)性，這些習(xí)性會決定自己的潛意識，行為等等。這就像物理學(xué)中的“慣性”，無論是突發(fā)事件還是籌謀已久的事情，都是那么的“合情合理”。因為擺脫不了慣性的束縛，會有意無意的去那么想，那么做。當(dāng)自己受到別人帶來的煩惱時，會不會想這是它習(xí)性使然，我要原諒他。若是此念生起，快樂之門亦自打開?；蛟S自己也不會那么的較勁，抱怨、嫉恨這人怎么這樣子，怎么可以這樣對我。如果執(zhí)念自己的“自我”，煩惱自是無可逃離。
在積極努力工作、學(xué)習(xí)的時候，多一些關(guān)心給自己的內(nèi)心。靈性空間無量大，需要時時關(guān)照，多些清凈。我們知道，有很多的人在追求覺悟;給自己一個全新的生命。這里的生命可能說的是慧命。這里說的“覺與悟”不是我們既成觀念想的那么高深或是那么的假大空。認知因人而異，看法也智者見智。就像你愛慕學(xué)院內(nèi)的一個帥哥，覺得他有顏值、有擔(dān)當(dāng)、以陽光男孩的偉岸形象印入心房。但是未必你的閨蜜也這么認為，或許在閨蜜眼中，這家伙有身高無長相，毫無氣質(zhì)與擔(dān)當(dāng)，活脫脫一個大屌絲。對一個人的看法尚且如此，何況對一個概念，行為的認知。放下自我偏執(zhí)之見，以體諒的心去接納別人，自己亦無所失，自得所樂?；勰艽髱熢?jīng)說過“本來無一物，何處惹塵埃”。塵埃是內(nèi)心的雜質(zhì)，能讓人染盡煩惱，心本來就是明明如鏡之臺，通透無比，本無塵?？扇尽５鞘聦嵣?，我們是不是活在煩惱與歡樂交替的當(dāng)下，有人說，人生就應(yīng)該有煩惱與歡樂，不然人生有什么意思可言?塵埃者何，比如說自我、執(zhí)著、既成觀念、概念即是塵。我們不能像慧能法師那樣明心見性，但可以"時時勤拂拭，勿使惹塵埃"。
體諒、仁厚會讓生命更加幸福、祥和!
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