畢淑敏優(yōu)美散文摘抄
愛(ài)怕沉默。太多的人，以為愛(ài)到深處是無(wú)言。其實(shí)，愛(ài)是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。今天我們來(lái)看一下畢淑敏優(yōu)美散文摘抄的散文。
畢淑敏優(yōu)美散文摘抄：行使拒絕權(quán)
古人說(shuō)，有所不為才能有所為。這個(gè)“不為”，就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。
縱觀我們的一生，選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì)要多得多。因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮?，要用唯一的生命成就一種事業(yè)，就需在于百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”，就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。
拒絕對(duì)我們?nèi)绱酥匾?，我們?cè)诰芙^中成長(zhǎng)和奮進(jìn)。如果你不會(huì)拒絕，你就無(wú)法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇。
拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢，它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑＯ褚环N后勁很大的烈酒，在漫長(zhǎng)的夜晚，使我們頭痛目眩。
于是我們本能地懼怕拒絕。我們?cè)跓o(wú)數(shù)應(yīng)該說(shuō)“不”的場(chǎng)合沉默，我們?cè)诶響?yīng)拒絕的時(shí)刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻，夢(mèng)想拒絕的冰冷體積，會(huì)隨著時(shí)光的流逝逐漸縮小以至消失。
可惜這只是我們善良的愿望，真實(shí)的情境往往適得其反。我們之所以拒絕，是因?yàn)槲覀儾坏貌痪芙^。
不拒絕，那本該被拒絕的事物，就像菜花狀的癌腫，蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著，浸潤(rùn)著，侵襲我們的生命，一天比一天更加難以救治。
拒絕是苦，然而那是一時(shí)之苦，陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍無(wú)可忍的那一刻，貽誤的是時(shí)間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是對(duì)一個(gè)人膽魄和心智的考驗(yàn)。因?yàn)榫芙^，我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣，有時(shí)是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕，我們就不會(huì)傷害別人，但是我們傷害了一個(gè)跟自己更親密的人，那就是我們自己。
拒絕的味道，并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后，憂郁的惆悵伴隨著我們，一種靈魂被擠壓的感覺(jué)，久久揮之不去。
因?yàn)閼峙逻@種難以言說(shuō)的感覺(jué)，我們有意無(wú)意地減少了拒絕。
在人生所有的決定里，拒絕是屬于破壞而難以彌補(bǔ)的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們?cè)谧鞒鼍芙^的時(shí)候，需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。
然而拒絕一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不會(huì)復(fù)原。它凝固在我們的腳步里，無(wú)論正確與否，都不必原地長(zhǎng)久停留。
拒絕是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前作出的判斷。
不必害怕拒絕，我們只需更周密的決斷。
拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn)，拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚，拒絕是一種水落石出。
當(dāng)利益像萬(wàn)花筒一般使你眼花繚亂之時(shí)，你會(huì)在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。
你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事，自己的真愛(ài)就像退潮時(shí)的礁巖，嶙峋地凸現(xiàn)出來(lái)，等待你的攀援。
當(dāng)你抱怨時(shí)間像被無(wú)數(shù)餐刀分割的蛋糕，再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時(shí)，嘗試一下拒絕。
你把所有可做可不做的事拒絕掉，時(shí)間就像濕毛巾里的水，一滴一滴地?cái)Q出來(lái)了。
畢淑敏優(yōu)美散文摘抄：天使和魔鬼的較量
一天，突然想就天使和魔鬼的數(shù)量，做一番民意測(cè)驗(yàn)。先問(wèn)一個(gè)小男孩，你說(shuō)是天使多啊還是魔鬼多?孩子想了想說(shuō)，天使是那種長(zhǎng)著翅膀的小飛人，魔鬼是青面獠牙要下油鍋炸的那種嗎?我想他腦子中的印象，可能有些中西合璧，天使是外籍的，魔鬼卻好像是國(guó)產(chǎn)。糾正說(shuō)，天使就是好神仙，很美麗。魔鬼就是惡魔王，很丑的那種。簡(jiǎn)單點(diǎn)講，就是好的和壞的法力無(wú)邊的人。小男孩嚴(yán)肅地沉默了一會(huì)兒，說(shuō)，我想還是魔鬼多。
我窮追不舍問(wèn)，各有多少呢?
孩子回答，我想，有100個(gè)魔鬼，才會(huì)有一個(gè)天使。
于是我知道了，在孩子的眼中，魔和仙的比例是一百比一。
又去問(wèn)成年的女人。她們說(shuō)，嬰孩生下的時(shí)候，都是天使啊。人一天天長(zhǎng)大，就是向魔鬼的路上走。魔鬼的坯子在男人里含量更高，魔性就像胡子，隨著年紀(jì)一天天濃重。中年男人身上，幾乎都能找到魔鬼的成分。到了老年，有的人會(huì)漸漸善良起來(lái)，恢復(fù)一點(diǎn)天使的味道。只不過(guò)那是一種老天使了，衰老得沒(méi)有力量的天使。
我又問(wèn)，你以為魔鬼和天使的數(shù)量各有多少呢?
女人們說(shuō)，要是按時(shí)間計(jì)算，大約遇到10次魔鬼，才會(huì)出現(xiàn)一次天使。天使絕不會(huì)太多的。天使聚集的地方，就是天堂了。你看我們周圍的世界，像是天堂的模樣嗎?
在這鐵的邏輯面前，我無(wú)言以對(duì)，只有沉默。于是去問(wèn)男人，就是那被女人稱為魔性最盛的那種壯年男子。他們很爽快地回答，天使嗎，多為小孩和女人，全是沒(méi)有能力的細(xì)弱種類，飄渺加上無(wú)知。像蚌殼里面的透明軟脂，味道鮮美但不堪一擊。世界絕不可能都由天使組成，太甜膩太懦弱了。魔鬼一般都是雄性，雖然看起來(lái)丑陋，但騰云駕霧，肌力矯健。掌指間呼風(fēng)喚雨，能量很大。
我說(shuō)，數(shù)量呢?按你的估計(jì)，天使和魔鬼，各占世界的多少份額?
男人微笑著說(shuō)，數(shù)量其實(shí)是沒(méi)有用的，要看質(zhì)量。一個(gè)魔鬼，可以讓一打天使哭泣。我固執(zhí)地問(wèn)下去，數(shù)量加質(zhì)量，總有個(gè)綜合指數(shù)吧?現(xiàn)在幾乎一切都可用數(shù)字表示，從人體的曲線到原子彈的當(dāng)量。
男人果決地說(shuō)，世上肯定有許多天使，但在最終的綜合實(shí)力上，魔鬼是“1"，天使是“0"。當(dāng)然，“0"也是一種存在，只不過(guò)當(dāng)它孤立于世的時(shí)候，什么也沒(méi)有，什么也不是。不代表任一，不象征實(shí)體。留下的，唯有慘淡和虛無(wú)。無(wú)論多少個(gè)零疊加，都無(wú)濟(jì)于事，圈環(huán)相套，徒然摞起一口美麗的黑井，里面蜇伏著天使不再飄逸的裙裾和生滿紅銹的愛(ài)情弓箭。但如果有了“1"掛帥，情境就大不一樣了。魔鬼是一匹馬，使整個(gè)世界向前，天使只是華麗的車輪，它無(wú)法開(kāi)道，只有轔轔地跟隨其后，用清晰的車轍掩蓋跋涉的馬蹄印。后來(lái)的人們，指著漸漸淡去的輪痕說(shuō)，看!就是歷史。
我從這人嘴里，聽(tīng)到了關(guān)于天使和魔鬼最懸殊的比例，零和無(wú)窮大。
我最后問(wèn)的是一位老人。他慈祥地說(shuō)，世上原是沒(méi)有什么魔鬼和天使之分的，它們是人幻想出來(lái)的善和惡的化身。它們的家，就是我們的心。智者早已給過(guò)答復(fù)，人啊人，一半是天使，一半是魔鬼。
我說(shuō)，那指的是在某一刻在某一個(gè)人身上。我想問(wèn)的是古往今來(lái)，宏觀地看，人群中究竟是魔鬼多，還是天使多?假如把所有的人用機(jī)器粉碎，離心沉淀，以濾紙過(guò)濾，被儀器分離，將那善的因子塑成天使，將那惡的渣滓捏成魔鬼，每一品種都純正地道，制作精良。將它們壁壘分明地重新排起隊(duì)來(lái)，您以為哪一支隊(duì)伍蜿蜒得更長(zhǎng)?
老人不看我，以老年人的睿智堅(jiān)定地重復(fù)，一半是天使，一半是魔鬼。
不管怎么說(shuō)，這是在我所有征集到的答案里，對(duì)天使數(shù)目最樂(lè)觀的估計(jì)——二一添作五。我又去查書(shū)，想看看前人對(duì)此問(wèn)題的分析判斷。恕我孤陋寡聞，只找到了外國(guó)的資料，也許因?yàn)椤疤焓埂边@個(gè)詞，原本就是舶來(lái)。
最早的記錄見(jiàn)于公元4世紀(jì)。____先哲，亞歷山大城主教、阿里烏斯教派的反對(duì)者圣阿塔納西曾說(shuō)過(guò)：“空中到處都是魔鬼”。
與他同時(shí)代的圣馬卡里奧稱魔鬼：“多如黃蜂”。
1467年，阿方索德斯皮納認(rèn)為當(dāng)時(shí)的魔鬼總數(shù)為133316666名。(多么精確!魔鬼的戶籍警察真是負(fù)責(zé)。)
一百年以后，也就是16世紀(jì)中葉，約翰韋耶爾認(rèn)為魔鬼的數(shù)字沒(méi)有那么多，魔鬼共有666群，每群6666個(gè)魔鬼，由66位魔王統(tǒng)治，共有44435622名。
隨著中世紀(jì)蒙昧?xí)r代的結(jié)束，關(guān)于魔鬼的具體統(tǒng)計(jì)數(shù)目，就湮滅在科學(xué)的霞光里，不再見(jiàn)諸書(shū)籍。
那么天使呢?在魔鬼橫行的時(shí)代，天使的人口是多少?這是問(wèn)題的關(guān)鍵。
據(jù)有關(guān)記載，魔鬼數(shù)目最鼎盛的15世紀(jì)，達(dá)到13億時(shí)，天使的數(shù)目是整整4億!
我在這數(shù)字面前嘆息。
人類的歷史上，由于知識(shí)的蒙昧和神化的想象，曾經(jīng)在傳說(shuō)中勾勒了無(wú)數(shù)魔鬼和天使的故事，在迷蒙的臆想中，在貧瘠的物質(zhì)中，在大自然威力的震懾中，在荒誕和幻想中，天使和魔鬼生息繁衍著，生死搏斗著，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。祖先是幼稚的，也是真誠(chéng)的。他們對(duì)世界的基本判斷，仍使今天的我們感到震驚。即使是魔鬼最興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期，天使的人數(shù)也是魔鬼的3倍。也就是說(shuō)，哪怕在最黑暗的日子里，天使依舊占據(jù)了這個(gè)世界的壓倒多數(shù)。
當(dāng)我把魔鬼和天使的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，告訴他人的時(shí)候，不知為什么，許多人顯出若有所失的樣子，疑惑地問(wèn)，天使，真的曾有75%那么多嗎?
我反問(wèn)道，那你以為天使應(yīng)該有多少名呢?
他們回答，一直以為世上的魔鬼，肯定要比天使多得多!
為什么我們已習(xí)慣撞到魔鬼?為什么普遍認(rèn)為天使無(wú)力?為什么越是對(duì)世界一無(wú)所知的孩童，越把魔鬼想象為無(wú)敵?為什么女人害怕魔鬼，男人樂(lè)以魔鬼自居?為什么老境將至?xí)r，會(huì)在估價(jià)中漸漸增加天使的數(shù)目?為什么當(dāng)科學(xué)昌明，人類從未有過(guò)地強(qiáng)大以后，知道了世上本無(wú)魔鬼和天使，反倒在善與惡的問(wèn)題上，大踏步地倒退，喪失了對(duì)世間美好事物的向往與信賴?
把魔鬼的力氣、智慧、出現(xiàn)的頻率和它們掌握的符咒，以及一切威力無(wú)窮的魑魅魍魎手段，整合在一起，我相信那一定是規(guī)模天文的數(shù)字。但人類沒(méi)有理由悲觀，要永遠(yuǎn)相信天使的力量。哪怕是單兵教練的時(shí)候，一名天使打敗不了一個(gè)魔鬼，但請(qǐng)不要忘記，天使的數(shù)目，比起魔鬼來(lái)占了壓倒優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)就是力量。如果說(shuō)普通人的團(tuán)結(jié)都可點(diǎn)土成金，天使們的合力，一定更具有斗轉(zhuǎn)星移的神功。
感謝祖上遺留給我們的寶貴遺產(chǎn)，天使的基數(shù)比魔鬼多。推斷下來(lái)，天使的力量與日俱增，也一定比魔鬼大。這種優(yōu)勢(shì)，哪怕是只多出一個(gè)百分點(diǎn)，也是簽發(fā)給人類光明與快樂(lè)的保證書(shū)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，魔鬼在歷史的進(jìn)程中，也必定是一直居著下風(fēng)。否則的話，假如魔鬼多于天使，加上不搞計(jì)劃生育，它們苔蘚一樣蔓延，摩肩擦踵，群魔亂舞，人間早成地獄。人類一天天前進(jìn)著，這就是天使曾經(jīng)勝利和繼續(xù)勝利的可靠證據(jù)。更不消說(shuō)，天使有時(shí)只需一個(gè)微笑，就會(huì)讓整座魔鬼的宮殿坍塌。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵著太多的苦惱，已經(jīng)迫近一個(gè)人能夠忍受的極限，情緒面臨崩潰的邊緣時(shí)，嘗試一下拒絕吧。
你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，你以前不敢拒絕，是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反，拒絕像一柄巨大的梳子，快速地理順了雜亂無(wú)章的日子，使天空恢復(fù)明朗。
當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩，忘記了自己是從哪里來(lái)、要到哪里去的時(shí)候，嘗試一下拒絕吧。
你會(huì)驚訝地發(fā)覺(jué)自己從復(fù)雜的包裝中清醒，喚起久已枯萎的童心，感嘆我們每一個(gè)人都是自然之子。
拒絕猶如斷臂，帶有舊情不再的痛楚。
拒絕猶如狂飆突進(jìn)，孕育天馬橫空的獨(dú)行。
拒絕有時(shí)是一首挽歌，回蕩裊裊的哀傷。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣，一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕，就從根本上拒絕了每個(gè)人只有一次的輝煌生命。
智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)。這是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利，這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。
畢淑敏優(yōu)美散文摘抄：像煙灰一樣松散
近年結(jié)識(shí)了一位警察朋友，好槍法。不單單在射擊場(chǎng)上百發(fā)百中，更在解救人質(zhì)的現(xiàn)場(chǎng)，次次百步穿楊。當(dāng)然了，這個(gè)“楊”不是楊樹(shù)的楊，而是匪徒的代稱。
向他請(qǐng)教射擊的要領(lǐng)。他說(shuō)，很簡(jiǎn)單，就是極端的平靜。我說(shuō)這個(gè)要領(lǐng)所有打槍的人都知道，可是做不到。他說(shuō)，記住，你要像煙灰一樣松散。只有放松，全部潛在的能量才會(huì)釋放出來(lái)，協(xié)同你達(dá)到完美。
他的話我似懂非懂，但從此我開(kāi)始注意以前忽略了的煙灰。煙灰，尤其是那些優(yōu)質(zhì)香煙燃燒后的煙灰，非常松散，幾乎沒(méi)有重量和形狀，真一個(gè)大象無(wú)形。它們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其實(shí)，在煙灰的內(nèi)部，棲息著高度警覺(jué)和機(jī)敏的鳥(niǎo)群，任何一陣微風(fēng)掠過(guò)，哪怕只是極輕微的嘆息，它們都會(huì)不失時(shí)機(jī)地騰空而起馭風(fēng)而行。它們的力量來(lái)自放松，來(lái)自一種飄揚(yáng)的本能。
松散的反面是緊張。幾乎每個(gè)人都有過(guò)由于緊張而慘敗的經(jīng)歷。比如，考試的時(shí)候，全身肌肉僵直，心跳得好像無(wú)數(shù)個(gè)小炸彈在身體的深淺部位依次爆破。手指發(fā)抖頭冒虛汗，原本記得滾瓜爛熟的知識(shí)，改頭換面潛藏起來(lái)，原本涇渭分明的答案變得似是而非，泥鰍一樣滑走……面試的時(shí)候，要么扭扭捏捏不夠大方，無(wú)法表現(xiàn)自己的真實(shí)實(shí)力，要么口若懸河躁動(dòng)不安，拿捏不準(zhǔn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，只得用不停的述說(shuō)掩飾自己的緊張，適得其反……相信每個(gè)人都儲(chǔ)存了一大堆這類不堪回首的往事。在最危急的時(shí)刻能保持極端的放松，不是一種技術(shù)，而是一種修養(yǎng)，是一種長(zhǎng)期潛移默化修煉提升的結(jié)果。我們常說(shuō)，某人勝就勝在心理上，或是說(shuō)某人敗就敗在心理上。這其中的差池不是指在理性上，而是這種心靈張弛的韌性上。
沒(méi)事的時(shí)候看看煙灰吧。他們?cè)?jīng)是火焰，燃燒過(guò)，沸騰過(guò)，但它們此刻安靜了。它們毫不張揚(yáng)地聚精會(huì)神地等待著下一次的乘風(fēng)而起，攜帶著全部的能量，抵達(dá)陽(yáng)光能到的任何地方。
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