導(dǎo)語(yǔ)：余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。中國(guó)著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、散文家。 下面是小編為大家整理的一些優(yōu)美的散文詩(shī)作品，歡迎大家進(jìn)行閱讀鑒賞。更多的優(yōu)美文章盡在學(xué)習(xí)啦。

　　狼山腳下

　　狼山在南通縣境內(nèi)，并不高，也并不美。我去狼山，是沖著它的名字去的。

　　在富庶平展的江淮平原上，各處風(fēng)景大多都頂著一個(gè)文縐縐的名稱。歷代文士為起名字真是絞盡了腦汁，這幾乎成了中國(guó)文化中一門獨(dú)特的學(xué)問(wèn)?！都t樓夢(mèng)》中賈政要賈寶玉和一群清客為新建的大觀園中各種景致起名題匾，鬧得緊張萬(wàn)分，其實(shí)，幾乎所有的文人都干過(guò)這種營(yíng)生。再貧陋的所在，只要想一個(gè)秀雅的名稱出來(lái)，也會(huì)頓生風(fēng)光。名號(hào)便是一切，實(shí)質(zhì)可以忽略不計(jì)，這便是中國(guó)傳統(tǒng)文明的毛病之一。記得魯迅說(shuō)過(guò)，只要翻開(kāi)任何一部縣志，總能找到該縣的八景或十景，實(shí)在沒(méi)有景致了，也可想出“遠(yuǎn)村明月”、“蕭寺清鐘”、“古池好水”之類的名目，于是，一個(gè)荒村，一所破廟，一口老并，也都成了名勝。這個(gè)縣，立即變得古風(fēng)蘊(yùn)藉、文氣沛然，不必再有長(zhǎng)進(jìn)。魯迅激憤地說(shuō)，這種病菌，似乎已經(jīng)侵入血管，流布全身，其勢(shì)力不在亡國(guó)病菌之下。

　　我愿意把事情說(shuō)得平和一點(diǎn)。起點(diǎn)名字本也無(wú)妨，便于人們尋訪和辨認(rèn)，但一切都調(diào)理得那么文雅，蒼勁的自然界也就被抽干了生命。自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分。讓它們留住一點(diǎn)虎虎生氣，交給人們一點(diǎn)生澀和敬畏，遠(yuǎn)比抱著一部《康熙字典》把它們一一收納，有意思得多。

　　早就這么想著，突然看到千里沃野間愣頭愣腦冒出一座狼山，不禁精神一振。這個(gè)名字，野拙而獰厲，像故意要與江淮文明開(kāi)一個(gè)玩笑。

　　起這個(gè)名的由頭，有人說(shuō)是因?yàn)樯叫蜗窭?，有人說(shuō)是因?yàn)楹茉缫郧斑@里曾有白狼出沒(méi)。不管什么原因吧，我只知道，就在很早以前，人們已受不住這個(gè)名字。宋代淳化年間，當(dāng)?shù)毓倭沤K于把它改成“瑯山”。幸虧后來(lái)又被改了回來(lái)，如果仍叫瑯山，那多沒(méi)勁。

　　狼山蹲在長(zhǎng)江邊上。長(zhǎng)江走了那么遠(yuǎn)的路，到這里快走完了，即將入海。江面在這里變得非常寬闊，渺渺茫?？床坏綄?duì)岸。長(zhǎng)江一路上曾穿過(guò)多少崇山峻嶺，在這里劃一個(gè)小小的句點(diǎn)。狼山對(duì)于長(zhǎng)江，是歡送，是告別，它要?dú)w結(jié)一下萬(wàn)里長(zhǎng)江的不羈野性，因而把自己的名字也喊得粗魯非凡。

　　狼山才100多米高，實(shí)在是山中小弟，但人們一旦登上山頂，看到南邊腳下是浩蕩江流，北邊眼底是無(wú)垠平川，東邊遠(yuǎn)處是迷朦的大海，立即會(huì)覺(jué)得自己是在俯視著大半個(gè)世界。狼山?jīng)]有云遮霧障的仙氣，沒(méi)有松石筆立的風(fēng)骨，只有開(kāi)闊和實(shí)在。造物主在這里不再布置奇巧的花樣，讓你明明凈凈地鳥(niǎo)瞰一下現(xiàn)實(shí)世界的尋常模樣。

　　我想，長(zhǎng)江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。

　　游玩狼山不消很多時(shí)間，我倒是在山腳下盤桓長(zhǎng)久。那里有一些文人的遺跡，使小小的狼山加重了分量，使萬(wàn)里長(zhǎng)江在入海前再發(fā)一聲浩嘆。

　　狼山東麓有“初唐四杰”之一的駱賓王墓。恕我孤陋寡聞，我原先并不知道他的墓在這里。那天，隨著稀疏的幾個(gè)游人，信步漫走，突然看到一座冷僻的墳去，墓碑上赫然刻著五字：“唐駱賓王墓”。歷史名人的墓見(jiàn)過(guò)不少，但一見(jiàn)他的墓，我不由大吃一驚。

　　略知唐代文事的人都能理解我的吃驚。駱賓王的歸宿，歷來(lái)是一個(gè)玄秘的謎。武則天統(tǒng)治時(shí)期，這位據(jù)說(shuō)早在幼年就能賦詩(shī)的文學(xué)天才投筆從戎，幫助徐敬業(yè)起兵討伐武則天。他寫過(guò)一篇著名的《討武曌檄》，雄文勁采，痛快淋漓。連武則天讀了，也驚嘆不已。徐敬業(yè)終于失敗，駱賓王便不知去向。有人說(shuō)他已經(jīng)被殺，有人說(shuō)他出家做了和尚，都沒(méi)有確實(shí)憑據(jù)。他像一顆瞬息即逝的彗星，引得人們長(zhǎng)久地關(guān)注著他的去路。怎么，猜測(cè)了1000多年，他竟躲在這里?

　　對(duì)于駱賓王的歸宿，我傾向于做和尚一說(shuō)。當(dāng)然拿不出考證材料，全是被早年聽(tīng)到過(guò)的一個(gè)故事感染的。

　　這個(gè)故事說(shuō)，在駱賓王事敗失蹤后的許多年，一天，一位叫來(lái)之間的詩(shī)人到杭州靈隱寺游覽。夜間，他就借宿在靈隱寺里。宋之問(wèn)看著月色下寂靜的寺院，寺前黑黝黝的奇峰，產(chǎn)生了寫詩(shī)的沖動(dòng)。他沉思再三，吟出了這樣兩句：“鷲嶺郁岧峣，龍宮隱寂寥。”下面呢?他一時(shí)滯塞，怎么也接不上去了，只是苦苦在殿閾間徘徊，不斷地重復(fù)著這兩句，不知不覺(jué)間步進(jìn)了一個(gè)禪堂。

　　突然，一個(gè)蒼老而洪亮的聲音從耳邊響起：“這位少年，深夜不眠，還在作詩(shī)?”宋之間連忙抬頭，只見(jiàn)一位須眉皓齒的老僧正在上方端坐，抖抖瑟瑟的長(zhǎng)明燈把他的身影照得十分巨大。

　　宋之問(wèn)心想僧侶中不乏詩(shī)中高手，便把已作的兩句讀給他聽(tīng)，并說(shuō)自己正詩(shī)思枯塞。老憎聽(tīng)罷，立即嘡聲說(shuō)道：“何不接這樣兩句：‘樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮’?”