與酒有關(guān)的散文三篇

　　酒文化在中國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的與酒有關(guān)的散文，希望您喜歡!

　　與酒有關(guān)的散文一：酒文化

　　酒，成為文化，可能不僅在中國(guó)存在，在其他的國(guó)家也存在吧?喝酒就象抽煙一樣，不光是有人喝，而且是喝的大有人在。不光是男人喝，女人也喝。而且誰(shuí)喝得多，似乎挺有面子，喝的人也挺自豪驕傲，不亞于打了一場(chǎng)大勝仗似的。喝酒適量可能有好處，但是一旦過了那個(gè)量，甚至是到了拼酒的程度，實(shí)在是害處大于好處。

　　酒，成為文化，可能是發(fā)明酒的人所始料不及的。也不知是因?yàn)槭裁?，讓酒在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，竟演變成了文化。酒與文化聯(lián)系在一起，不知是不是與文人愛喝酒有關(guān)?中國(guó)古代喝酒的文人可不在少數(shù)，如李白、白居易、杜甫……他們大都是狂放不羈、奢酒如命的。李白的《將進(jìn)酒》已是千古名唱，其中的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”是何等的豪放灑脫?杜甫當(dāng)年，家中兒女眾多，連房子都漏雨了，生活中仍然還是要喝酒的。“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”，從中可以看出，當(dāng)時(shí)的人們，即使生活清貧，但過得卻是不可一日無酒的日子，可見酒在人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉奈恢?，?jiǎn)直就和吃飯一樣的重要。就連為官為人都有口碑的白居易都說“身后堆金拄北斗 ，不如生前一尊酒”。還有李清照的“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處”，說明中國(guó)歷史上，女人也是很熱衷于來湊這個(gè)酒熱鬧的。不光是李清照了，《紅樓夢(mèng)》中，有名的美女史湘云，她喝醉了，還睡在了石頭上。文人的這些或關(guān)于自己或關(guān)于他人的作品，或許都對(duì)酒文化的形成，起到了推波助瀾的作用。當(dāng)然，中國(guó)的歷史上，不止文人愛喝酒，武夫也愛喝酒。這些，電視上是經(jīng)常能看到的。出征前、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，都是大碗喝酒、大口吃肉。出征前叫壯行酒，勝利后叫慶功酒，那酒喝得是豪氣十足、瀟灑透頂呀!與文人喝酒大不相同，充滿了陽(yáng)剛之氣。但是喝酒誤事的也不在少數(shù)，象張飛就是一個(gè)典型的例子。他因醉酒打人，被人算計(jì)，不僅把城池給丟了，還把命給丟了。難怪古代也經(jīng)常出現(xiàn)禁酒的事。但是歷來禁酒好象都沒有取得理想的效果，這其中就不知是什么原因了。

　　現(xiàn)代的科學(xué)證明，喝酒適量能促進(jìn)血液循環(huán)。但這個(gè)量是很小的，好象一個(gè)人一天中只能喝一到兩小杯，大概也就一兩左右。但是生活中的人們，往往不去注意這些。不但喝酒，還把千百年來流傳下來的酒文化一再地發(fā)揚(yáng)光大，勸酒、拼酒。拼酒的時(shí)候又將人的口才發(fā)揮的淋漓盡致，有激將的話，也有溫柔的話。激將的話有“你看不起人”，溫柔的話有“酒逢知己千杯少”，總之，只要把酒喝下去就行。似乎酒比飯菜對(duì)于人來說更珍貴與重要，一點(diǎn)不能浪費(fèi)。而且，總有那么一些人，不光是酒量了得，而且勸酒的功夫也是很了得，總是能調(diào)動(dòng)大家的喝酒熱情，總能說得你不喝就象是做了虧心事、對(duì)不起人似的。也總有那么一些人，一旦喝酒，就要喝個(gè)夠，不喝多絕不罷休。你如果不把他喝多，他還會(huì)不高興，說你不夠義氣。有一句俗話說“一個(gè)人不喝酒，兩個(gè)人不賭博”，可有些人即使是一個(gè)人也要喝酒，不光中午喝、晚上喝，清早起來就要喝，真地是達(dá)到了醉生夢(mèng)死的境界。

　　但是酒喝多了真地沒好處。即使你身體健康，它對(duì)身體特別是對(duì)肝的傷害依然存在，只不過是傷害程度的大小與時(shí)間的長(zhǎng)短不同而已。它對(duì)人的傷害可能不是一下就能看出來，但日積月累，最后，傷害的還是自己的身體。活生生的肉體，在健康的時(shí)候無所謂，但當(dāng)病痛真地來臨的時(shí)候，有誰(shuí)能做到無動(dòng)于衷呢?如果你的身體不好，有高血壓等病，喝酒的時(shí)候最容易導(dǎo)致意外情況發(fā)生。在我的身邊就聽說過兩三次因喝酒而喪命的事。無論是年輕的還是年齡大的生命，那畢竟是生命，而且這生命的消失不是因?yàn)槠渌坏貌粸橹氖?。喝酒這個(gè)事情，是可為也可不為的。

　　但為什么生活中會(huì)屢屢發(fā)生喝酒致人死亡的事呢?我想，這除了與當(dāng)事人的意志、奢好有關(guān)外，還與當(dāng)時(shí)的氣氛不無關(guān)系吧?在這個(gè)氣氛當(dāng)中，勸酒人的作用不可小看。喝酒的人往往就是因?yàn)檫@些勸酒人說的話而在心里產(chǎn)生了一種不得不喝的意識(shí)。雖然這只是喝酒的人一廂情愿的意識(shí)，但這意識(shí)的產(chǎn)生或多或少是因了那些勸酒人的話。其實(shí)喝酒的人大可不必在意勸酒人的話。不管怎樣，自己的身體自己是最應(yīng)該愛惜的。不光要為自己考慮，還要為家人考慮。人生在世，這個(gè)身體雖然是屬于自己的，但是活著真地不光是為了自己?，F(xiàn)在也出現(xiàn)過許多勸酒致人死亡的案例。許多案例中，勸酒的人都是要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。如果明知對(duì)方身體不好還勸酒，那就存在刑事責(zé)任的可能。所以，奉勸各位，喝酒的時(shí)候千萬不要認(rèn)真勸酒，因?yàn)榫普娴牟皇莻€(gè)好東西。也奉勸喝酒的人在喝酒的時(shí)候，不僅要理智地聽各種各樣的話，還要理智地管好自己的情緒。

　　酒文化在中國(guó)可謂是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。要想人們?cè)诼牭綆讉€(gè)悲哀的故事、明白酒的壞處后就能警醒，那可能是我一廂情愿的事。但我還是希望能夠引起人們的注意，從自我做起，從現(xiàn)在做起，盡量地不喝酒。如果喝酒，請(qǐng)少喝酒，不要?jiǎng)窬?，愛自己，愛家人，也關(guān)愛他人，形成新的酒文化。

　　與酒有關(guān)的散文二：酒

　　酒，我不太喜歡，甚至避而遠(yuǎn)之。那金黃的液體味苦且澀，實(shí)難下咽，不知緣何成為大多數(shù)人眼中的佳釀。宴請(qǐng)貴賓，當(dāng)屬國(guó)酒茅臺(tái);朋友小聚，掄幾瓶啤酒暢飲即可;即便獨(dú)自一人亦可嚼著花生米，就著廉價(jià)二鍋頭自斟自飲。酒已成為餐桌上不可或缺的飲品。

　　對(duì)于善飲酒者，舉杯相邀，開懷暢飲是件痛快事，而對(duì)于不勝酒力者則是種負(fù)擔(dān)：一杯酒下肚尚無大礙，還能談天說地;到第二杯便紅光滿面，雙眼迷離;至第三杯則意識(shí)模糊，昏昏欲睡;勉強(qiáng)灌下第四杯后，音量忽然提高了許多倍，滿嘴胡言，四處索酒，更有甚者一躍上桌，手舞足蹈，高聲叫嚷：“我沒醉，繼續(xù)喝，干杯!”之后便哇哇大吐，不省人事!余眾見之面面相覷，忙七手八腳將其扛回屋內(nèi)。至次日醒來覺得口干舌燥，頭痛欲裂，打個(gè)飽嗝還滿口酒味。迷迷糊糊中回憶著昨晚之事后不禁大發(fā)一番感慨：“再也不喝了，喝酒傷身啊!”然而下回再次坐到酒桌上后，早將此番經(jīng)歷拋至九宵云外，在眾人極力慫恿下繼續(xù)觥籌交錯(cuò)，沉淪酒海。如此惡性循環(huán)，不堪重負(fù)的胃便成了犧牲品。

　　喝酒總有個(gè)勸酒者，在氣氛索然時(shí)勸君共飲一杯酒，提升眾人興致。此類人分兩種，一種為同甘共苦型，有酒一起喝，喝酒一起醉。另一種則是善勸不喝型，在唾沫橫飛的哄得他人喝得爛醉如泥后，自己杯中酒的高度卻未見有太大回落。待眾人皆趴在桌上不省人事后，他反而拎著灑瓶大方的來敬酒：“來，喝一杯!怎么這么快就醉了，酒量不行啊，還得練啊!”其實(shí)在我看來，勸酒大可不必，能喝則喝，不勝酒力點(diǎn)到即可，無須強(qiáng)迫。喝酒本是交流感情的一種手段，但到后來往往演變?yōu)橐跃屏看笮≌摳鐐兞x氣，不喝就駁人面子，弄得洋相百出，氣氛尷尬。

　　失言失態(tài)則是典型的醉酒后遺癥。正所謂“酒壯慫人膽”，平時(shí)不能說的，不敢做的，在幾杯白酒下肚后，便口無遮欄，一吐為快，說到興起處甚至拍桌嘶吼，一反常態(tài)。酒后訴衷腸本無可厚非，但也得有個(gè)底限，否則呈了一時(shí)口舌之快，回報(bào)的將是一世的皮肉之苦。

　　中國(guó)的酒文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非吾等俗人能夠了解，唯愿酗酒之風(fēng)不要愈演愈烈。倘若有一天可樂能取代啤酒堂而皇之的登上宴席，估計(jì)我也會(huì)是個(gè)“酒神”，期待ing........。

　　與酒有關(guān)的散文三：酒

　　酒，繼神農(nóng)氏之勤勞和智慧，承五千年中華文明之光輝，凝五谷雜糧之精髓，聚文人騷客之靈氣，隨成經(jīng)久不衰的中國(guó)獨(dú)特的酒文化。關(guān)于酒的論述歷來就褒貶不一，仁者見仁，智者見智。

　　有的人說無酒不成宴席，沒有酒的生活將缺乏歡樂和激情。而有的人卻認(rèn)為酒可亂性，即便再有修養(yǎng)的人酒醉后也會(huì)失態(tài)，胡言亂語(yǔ)大言不慚狂妄自大惡語(yǔ)傷人，甚至做出常人無法理解的越軌行為。所以沉浸酒中會(huì)使人低迷、墮落，應(yīng)遠(yuǎn)離為佳。

　　有的人說酒壯英雄膽，奔赴沙場(chǎng)的將士們痛飲一碗壯行酒，大義凜然，視死如視，為正義而戰(zhàn)，奮勇殺敵。而有的人卻說貪杯誤事，再有信用有原則的人兩碗酒下肚就暈暈乎乎不知深淺忘乎所以，什么誠(chéng)信原則全都拋到腦后。

　　因境遇和心情的不同對(duì)酒的感受也有所不同。李白斗酒詩(shī)百篇，以酒作為創(chuàng)作靈感催化劑的詩(shī)仙，望著“金樽美酒斗十千，玉盤珍饌值萬錢”的“豪華宴”，卻因遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)和施展，心情郁悶，所以有“舉杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的感慨。而那種“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，還有“綠蟻新焙酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”，卻描繪出了那種愜意暢快、自給自足、知足常樂悠然恬淡的田園式的生活風(fēng)貌。

　　而當(dāng)今社會(huì)有些人卻悟出了酒能通神的硬道理。他們認(rèn)為無論多么難辦的事，只要一場(chǎng)酒下來，再加上美色和名貴煙酒，附送個(gè)銀行卡，一切都會(huì)擺平的。世上無難事，美色陪酒飲，這是他們創(chuàng)造和信奉的酒文化。

　　隨著這種社會(huì)風(fēng)氣的形成，酒也急劇地貧富分化了階層。上萬元一瓶的名酒應(yīng)運(yùn)而生，且供不應(yīng)求。有位名嘴主持說得好：從某個(gè)角度來說，奢侈品(特別是名貴煙酒)的消費(fèi)量與社會(huì)的腐敗程度成正比的。動(dòng)輒上千元一條的名煙和上萬元一瓶的名酒，是入不了尋常百姓家的。喝名酒吸名煙的人是不用自己掏腰包的，要么是公款吃喝，要么是別人請(qǐng)客送禮。而自己掏腰包買名貴煙酒的人一般不是給自己享用的，而是送給了那些決定自己命運(yùn)的達(dá)官貴人們。為了職位的升遷，子女的求學(xué)就業(yè)，甚至看病就醫(yī)，都必須有名煙名酒作“敲門磚”，否則很難把“門”敲開，社會(huì)風(fēng)氣使然，人們被動(dòng)而又欣然跟隨，用“趨之若鶩”一詞形容似乎很恰當(dāng)，某些事不這樣做根本辦不成，寸步難行。

　　久而久之，就形成了一種奇怪的心理和現(xiàn)象，欲求人辦事，能把禮送出去，能把有求的人請(qǐng)上酒桌，事情就離成功不遠(yuǎn)了。反之，就會(huì)忐忑不安，千方百計(jì)欲把禮送出去，絞盡腦汁地想辦法把“貴人”請(qǐng)上酒桌。秉公辦事、全心全意為人民服務(wù)已成為幌子，在人們心里已成為天方夜譚般的笑談。

　　寫至此處我有些困惑了，酒到底是什么呢?是好是壞?是正義的化身還是邪惡的源泉?

　　我請(qǐng)教一位知識(shí)淵博而又閱歷頗深的朋友，他沉思了一會(huì)兒，緩緩地說：“其實(shí)酒這東西是沒有思想沒有生命的，比如一把削鐵如泥的寶劍，在俠義之士手中，它可以懲惡揚(yáng)善伸張正義，而落在強(qiáng)盜手中卻會(huì)殺人放火戧害無辜。”我聽罷突然頓悟，其實(shí)不只是酒，世事萬物何嘗不是這樣呢?但愿我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的酒文化不被世俗邪惡所玷污，能夠按照正確的發(fā)展方向煥發(fā)出璀璨的光芒。