一個(gè)人，如果沒(méi)有故鄉(xiāng)，那精神世界肯定是缺失的。故鄉(xiāng)的風(fēng)物，浸潤(rùn)著我的情感，讓我魂?duì)繅?mèng)縈，難以忘懷。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的描寫家鄉(xiāng)風(fēng)物的經(jīng)典文章，歡迎閱讀!

　　描寫家鄉(xiāng)風(fēng)物的文章篇【1】：故鄉(xiāng)風(fēng)物

　　文/魚石散人

　　山川之美，人所共談。我的故鄉(xiāng)，是一個(gè)小小的盆地，四圍是連綿不斷的青山，中間有瀘水河蜿蜒流過(guò)，冬暖夏涼，幽靜美麗。幾百年來(lái)，它就這樣，安安靜靜的，繁衍著這里的子孫后代。我作為從這里走出去的一員，對(duì)故鄉(xiāng)的一草一木，熟悉而充滿著眷戀。故鄉(xiāng)的風(fēng)物，浸潤(rùn)著我的情感，讓我魂?duì)繅?mèng)縈，難以忘懷。

　　羊角嶺

　　在嚴(yán)田大橋的西北角，有一座山，東西走向，形狀極像一只匍匐在地的山羊，它的南邊是一條小河，北邊是瀘水河，兩河在羊頭處交匯。當(dāng)?shù)厝私o這座山起了一個(gè)好聽的名字——羊角嶺。說(shuō)起羊角嶺，在我們這里可謂家喻戶曉，婦孺皆知。因?yàn)?，它與一位傳奇人物有關(guān)，他就是劉大仙。相傳，在明朝的時(shí)候，龍?jiān)葡麓逵幸粋€(gè)叫劉智達(dá)的少年，天生異相，頭生癩痢，但聰慧異常。他幼年喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大，日子過(guò)得十分艱難。迫于生計(jì)，六歲的時(shí)候，他被母親送到羊角嶺的一個(gè)寺廟里去做些雜事。在寺廟里，劉智達(dá)負(fù)責(zé)每晚給廟里的菩薩添香油，可不知為什么，香油總是燃不到天亮。方丈和尚認(rèn)為這是劉智達(dá)偷懶了，將他臭罵了一頓。劉智達(dá)覺(jué)得很冤枉，明明自己每晚都將香油添得滿滿的，這怎么就燃不到天亮呢?于是，他就想出了一個(gè)主意，晚上不睡，偷偷在暗處觀察，看看是什么原因。到了半夜時(shí)分，一只巨大的烏龜爬進(jìn)了大殿，將菩薩面前的香油吃個(gè)精光。劉智達(dá)氣不打一處來(lái)，上前一把抓住烏龜，舉起拳頭就要揍它。這時(shí)，烏龜趕緊討?zhàn)?，并央求劉智達(dá)說(shuō)，只要放過(guò)它，就給他舔眼睛，讓他知道天上和人間的所有事情。劉智達(dá)被烏龜?shù)脑挻騽?dòng)了，心想要真是那樣，那該多好啊。他就讓烏龜先舔他的左眼，烏龜很小心的舔著，小智達(dá)感到十分舒服。舔完了左眼，烏龜說(shuō)，你可以看人間了，智達(dá)睜眼一看，啊，地上的一切了然于目，目力所及，無(wú)不盡收眼底，人間之事，心中清清楚楚。烏龜又舔他的右眼，舔著舔著，智達(dá)感到越來(lái)越難受，趕緊叫烏龜住手，烏龜只好作罷。智達(dá)又睜開右眼，看看天上，只見天上仙人綽綽，果然能看到天上的事情了。烏龜卻說(shuō)，因?yàn)閯偛拍悴蛔屛依^續(xù)舔，你現(xiàn)在只能看到天上的一半事情。智達(dá)心里很滿足，心想我能知道地上的所有事情，能知道天上的一半事情，已經(jīng)很不錯(cuò)了，于是他將烏龜放走了。從此，智達(dá)憑著能觀天地的本領(lǐng)，使寺廟的香火大旺，寺廟也聲名遠(yuǎn)播。劉智達(dá)從此也就被人們稱作劉大仙了。

　　劉大仙常常帶著一群小孩去羊角嶺上放牛，有一天，快到中午了，大家很餓。劉大仙對(duì)小孩們說(shuō)：“大家餓了吧，想不想吃好吃的呀。”孩子們當(dāng)然紛紛說(shuō)想吃。劉大仙隨手折了一個(gè)樹枝，在山上畫了一個(gè)大圈，將牛圈在里面，然后吩咐小孩們?cè)跇湎滦菹?，等他弄吃的回?lái)。只見劉大仙往羊角嶺下的深潭一鉆，不一會(huì)，就到了萍鄉(xiāng)的一戶正在做三朝酒的大戶人家里，大仙偷偷來(lái)到廚房，看見幾個(gè)下人正在忙著做飯炒菜，忙的不亦樂(lè)乎。大仙上前搭訕，說(shuō)灶里的火不旺，還是我來(lái)幫你們燒火吧。不由分說(shuō)，大仙就一屁股坐在燒火凳上，將自己的兩只腳放進(jìn)灶膛里燒，只見火越燒越大，不一會(huì)，米果就蒸好了。眾人十分驚訝，不敢直視。大仙笑著說(shuō)，給我一些米果吧，大家?guī)退b了一提籃。大仙謝過(guò)眾人，往灶膛里一鉆，不見了蹤影。不一會(huì)兒，劉大仙就從羊角嶺的深潭里一躍而出，提著還冒著熱氣的米果，招呼孩子們吃。自此以后，大家于是對(duì)劉大仙敬佩不已。

　　這里還流傳著劉大仙葬母的故事，有一天，劉大仙的母親病故了，大仙親自在茅田選了一塊風(fēng)水寶地，可是因?yàn)槁烦梯^遠(yuǎn)，所以，大仙給抬棺木的八仙準(zhǔn)備了路上吃的點(diǎn)心。問(wèn)題就出在點(diǎn)心上，因?yàn)?，大仙給大家準(zhǔn)備的是稀飯和鹽菜。這下，八仙惱了，在半路上隨便挖了個(gè)坑，將大仙的母親草草安葬了。劉大仙很生氣，怪這些人做得太過(guò)分了，拂袖而去，丟下一句話：“我至死不會(huì)回龍?jiān)?，除非羊角嶺前的沙洲上能長(zhǎng)柳樹。”并且還說(shuō)：“除非羊角嶺的羊角能轉(zhuǎn)角，否則，十一都就會(huì)出餓猴”?，F(xiàn)在，羊角嶺的沙洲上長(zhǎng)不出柳樹，龍?jiān)迫艘蔡貏e能吃，我們常笑他們是餓猴，好像前世沒(méi)吃過(guò)一樣。劉大仙再也沒(méi)有回到他的家鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)是像濟(jì)公那樣，云游四方去了。

　　劉大仙的故事，讓羊角嶺披上了一層神秘的外衣，也讓童年的我對(duì)它敬畏不已。

　　紅巖

　　紅巖就在我們村莊的后面，離我家大約三里路。小時(shí)候，我們經(jīng)常到那里去打柴，摘茶籽，采茶包，拔筍子，砍木頭。我也經(jīng)?？匆娢覀儗?duì)面的袁家的獵戶，背著網(wǎng)袋，扛著獵槍，帶著獵狗，去那里打獵。紅巖，顧名思義，就是紅色的巖石。它很特別，壁立千仞，像刀削過(guò)一樣，十分險(xiǎn)峻。其上植被覆蓋，郁郁蔥蔥。我曾經(jīng)從旁邊的小路爬上它的頂部，眺望嚴(yán)田，大有登泰山而小天下的感覺(jué)。聽大人們說(shuō)，紅巖很有靈氣，只要它一紅臉，對(duì)面的老屋村就會(huì)發(fā)生火災(zāi)，只要保持平靜的臉色，老屋村就會(huì)百業(yè)昌盛，人丁興旺。所以，千百年來(lái)，紅巖四周的樹木蒼翠，一片蔥蘢。大家都在小心呵護(hù)它，讓它在一個(gè)幽深的地方，悠閑自在地生活。紅巖，其實(shí)是并排的三座巖山，它們連在一起，靠東邊的最大，中間的次之，西邊的最小。在大巖石與中間巖石之間有一個(gè)三角形的地帶，位于山腰處，周圍長(zhǎng)滿了樹木、雜草和藤蔓。據(jù)老人們說(shuō)，這里是明朝進(jìn)士張敷華的家族墓地，現(xiàn)在那里還并排有幾個(gè)墳?zāi)埂＠锩孢€有一個(gè)仙人洞，洞口很窄，但洞里乾坤大，十分神奇。為了一探究竟，少年時(shí)代的我，邀了幾個(gè)小伙伴，冒險(xiǎn)從爬上了山凹，只見洞口很小，僅僅能容一人側(cè)身進(jìn)去。我膽子大些，當(dāng)然是我一馬當(dāng)先，進(jìn)到洞里，只聽到滴答滴答的滴水聲，定睛一看，原來(lái)是洞頂垂下一條鐘乳，鐘乳上很潮濕，乳尖上聚集了水滴，正一滴一滴往下滴呢。下面則是一方巖凼，巖凼中有一條石魚，正張開嘴巴接住水滴，十分有趣。奇怪的是，巖凼中的水一點(diǎn)都不外溢。因?yàn)?，有蝙蝠出沒(méi)，再加上潮濕陰暗，我不敢久待，趕緊出洞。

　　現(xiàn)在，紅巖已被人開采運(yùn)走，只剩下裸露的黃土，在風(fēng)雨中哀鳴。紅巖下面也變成了井岡蜜柚基地和油茶基地，雖然是滿眼綠色，生機(jī)勃勃，但我還是有些傷感。

　　我的故鄉(xiāng)，其實(shí)還有很多神秘的地方，也流傳著許多神奇的故事。故鄉(xiāng)，在我的記憶里，總是充滿了神秘和神奇。對(duì)它，我有些敬畏，也有些傷感，但它終究是我一生的眷戀。

　　描寫家鄉(xiāng)風(fēng)物的文章篇【2】：故鄉(xiāng)風(fēng)物

　　我的家鄉(xiāng)杜楊是一個(gè)古老的村莊，說(shuō)其古老是我一廂情愿的說(shuō)法，其實(shí)她的年齡已無(wú)可考，歷史典籍里也查不到她的影蹤，這是一個(gè)平平常常的村莊，就像生活在這個(gè)大平原上的許許多多的勤勞善良普通老百姓一樣，默默無(wú)聞卻又生生不已。在她的東邊二十余里便是古今有名的葉縣城，葉縣過(guò)去也叫作昆陽(yáng)，便是西漢末年發(fā)生過(guò)歷史上有名的昆陽(yáng)大戰(zhàn)的地方，漢光武帝劉秀就是從這里一戰(zhàn)而扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)后來(lái)才當(dāng)上東漢的開國(guó)皇帝的，至今在葉縣周圍，王莽攆劉秀的故事仍是一個(gè)百姓們津津樂(lè)道的熱門話題，城西有無(wú)霸城，城南有燒車河。再往前追溯，春秋的時(shí)候，還有一位在中國(guó)歷史上毀譽(yù)參半的人物，那就是葉公沈渚梁，字子高。據(jù)史料記載他是一位楚國(guó)的王孫，世家子弟，在葉縣任職期間曾興修水利鼓勵(lì)農(nóng)桑，口啤頗佳。有一次孔圣人老二先生周游列國(guó)到此歇腳，葉公還向其討教治國(guó)方略，孔老夫子吃飽喝足之后，便留下了“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)”的千古名句。本來(lái)一切都好好的，葉公完全是個(gè)正面人物的形像。誰(shuí)知到了后來(lái)，東漢的時(shí)候，有個(gè)叫劉向的人寫一本名叫《新序》的寓言小說(shuō)集，里邊有一篇叫作《葉公好龍》，說(shuō)是葉公子高好龍成癖，屋子里到處都畫滿了龍，天上的真龍聽說(shuō)后大受鼓舞，有一天就從天上悄悄下來(lái)跑到葉公的窗前偷看葉公畫龍，那時(shí)葉公正畫得興起，一抬頭看見這么個(gè)呲牙瞪眼的家伙，當(dāng)時(shí)嚇得差點(diǎn)沒(méi)得神經(jīng)病，扔下筆就跑了。這事兒顯然是劉向?qū)懼娴?，反正跟死人開玩笑也不會(huì)受法律的懲罰。葉公好龍可能確有其事，但要說(shuō)有真龍從天上下來(lái)，那可是天方夜譚，你打死我我都不信。但偏偏就有人信，而且還一代一代地流傳了下來(lái)，天長(zhǎng)日久，倒把好好的一個(gè)葉公弄成了個(gè)華而不實(shí)的形象，帶有幾分滑稽的色彩，宛如戲臺(tái)上的丑角，惹得我的朋友楊曉宇君在千年之后還憤憤不平，一再寫文章為之正名。

　　春秋的時(shí)候，葉縣這個(gè)地方還是頗出過(guò)幾個(gè)富有個(gè)性而青史留名的人物哩，就說(shuō)那位大名鼎鼎的我國(guó)早期無(wú)政府主義的代表人物接輿吧，此人姓陸名通字接輿，地地道道的葉縣人。孔子到楚國(guó)的時(shí)候，接輿故意唱著歌從他跟前走過(guò)，歌詞的大意是說(shuō)如今這個(gè)年頭呀，人們的道德水準(zhǔn)都在不斷下降，來(lái)世不可待，往事不可追。災(zāi)禍遍地，人們躲還躲不及呢，哪有閑功夫聽你老先生東奔西走地講什么大道理呀，你這樣跑來(lái)跑去的真真是自找苦吃，你累不累呀，沒(méi)意思，真沒(méi)意思。桂樹就因?yàn)榻Y(jié)的果子能吃所以才遭到了砍伐，漆樹就因?yàn)橛杏貌疟蝗烁盍艘坏队忠坏丁，F(xiàn)在的人哪，光是知道自己要做個(gè)有用的人，其實(shí)他不知道沒(méi)用的人才是真正的有用呀!孔子聽了他這番話，覺(jué)得接輿是個(gè)挺有思想挺有個(gè)性的人，趕緊從車上下來(lái)想找他噴噴，誰(shuí)知接輿并不是追星族，一點(diǎn)也不買圣人的賬，一溜小跑走了。后來(lái)楚昭王的時(shí)候，聽人說(shuō)接輿這個(gè)人很有學(xué)問(wèn)，曾經(jīng)教訓(xùn)過(guò)孔老夫子，便派人帶著黃金去請(qǐng)他出山。大概那時(shí)候當(dāng)官?zèng)]多大油水，還不像現(xiàn)在的人們這樣趨之若鶩。接輿竟笑而不應(yīng)，把使者趕走了。他老婆回來(lái)后看見門外的車轍很深，料到有人來(lái)請(qǐng)接輿出山，便指責(zé)他說(shuō)，你從小的時(shí)候就向往著做個(gè)好人，難道老都老了反而耐不住寂寞要放棄自己的理想出去當(dāng)官嗎?門外的車轍為啥那么深呢?接輿存心想給老婆開個(gè)玩笑，就回答說(shuō)，楚王不知道我這個(gè)人其實(shí)是個(gè)混蛋，派使者來(lái)請(qǐng)我為他治理國(guó)家哩。他老婆說(shuō)，你答應(yīng)他了嗎?接輿說(shuō)，榮華富貴是人人都想要的東西呀，我為啥要討厭呢?我已經(jīng)答應(yīng)人家了。他老婆一聽氣得大叫起來(lái)，說(shuō)，我聽說(shuō)道德高尚的人都是那些知書達(dá)理的人，一舉一動(dòng)都是有道德準(zhǔn)則約束的。決不會(huì)因?yàn)樨氋v就改變自己的情操和行為。我跟你結(jié)婚這么多年了，天天侍侯你吃侍侯你穿，又沒(méi)讓你忍饑挨餓，小日子過(guò)得也不賴，你要是出去當(dāng)官，坐公家的轎車吃公家的好飯睡公家的小蜜，誰(shuí)敢保證你不會(huì)變壞呢?接輿這才笑著說(shuō)，孩他娘，別著急別上火，給你說(shuō)吧，我根本就沒(méi)答應(yīng)。他老婆還不放心，干脆建議說(shuō)，你不答應(yīng)吧，人家該說(shuō)你不忠于國(guó)王了;答應(yīng)吧，你這人肯定經(jīng)不住金錢美女的誘惑會(huì)變成大壞蛋，到那時(shí)后悔都來(lái)不及了。我看不如咱們逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓他們找不著咱算了。接輿這人大概一向是比較聽老婆的話，連個(gè)屁都沒(méi)放，收拾收拾鋪蓋就跟著老婆走了，至于到哪兒去了誰(shuí)也不知道。這位葉縣歷史上的第一名士從此便從中國(guó)的歷史上消失了。不過(guò)說(shuō)句實(shí)話，我覺(jué)得接輿這個(gè)人還是挺可愛的，很有情趣，就這一段短短的記載就讓人覺(jué)得比孔夫子那張總是板著的面孔有情趣多啦。我想，倘若有機(jī)會(huì)遇到我們這位前輩鄉(xiāng)賢，我肯定愿意跟他一起找個(gè)背風(fēng)的麥秸垛后面好好拉聒一陣兒，我相信他是不會(huì)避我的，我又不是圣人。

　　我們?nèi)~縣的先人好像都不太買孔圣人的賬，孔子在楚國(guó)待不下去了，趕著車往蔡國(guó)去，走到黃成山下遇一條河攔路，便叫子路去找人問(wèn)問(wèn)渡口在哪兒。那時(shí)我們的老祖先長(zhǎng)沮和桀溺正在地里耕地，子路找過(guò)來(lái)了。長(zhǎng)沮就問(wèn)，車?yán)镒氖钦l(shuí)?子路說(shuō)，是我老師孔子呀。長(zhǎng)沮說(shuō)，是不是那個(gè)從魯國(guó)來(lái)的孔丘?子路說(shuō)，是呀。長(zhǎng)沮嘴角掛出一絲冷笑說(shuō)，那他應(yīng)該知道渡口在那了，還用我說(shuō)。子路碰了一鼻子灰，轉(zhuǎn)而又問(wèn)桀溺，桀溺說(shuō)，你是誰(shuí)?子路說(shuō)我叫子路。又問(wèn)，是那個(gè)孔某人的徒弟嗎?子路答道，正是，正是。桀溺便教訓(xùn)他說(shuō)，時(shí)代總是在前進(jìn)和發(fā)展的，就像這滾滾東去的河水一樣，誰(shuí)又能阻擋得了呢?你跟著那個(gè)孔某人到處搖唇鼓舌要克己復(fù)禮有啥意思呀，一點(diǎn)用處都沒(méi)有，還不如跟著我們這些離現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人自耕自吃自由自在呢。黃成山在葉縣城東北十余里，山前有一條河，就是子路問(wèn)津的地方，附近有村莊名為問(wèn)津村，山下至今還有長(zhǎng)沮和桀溺的墓冢。還有一個(gè)老頭，也是葉縣人。有一次子路半道上和孔子走散了，碰見了這個(gè)老頭，就去問(wèn)他看見自己的老師了沒(méi)有?老頭認(rèn)得他是孔子的弟子，就憤而斥責(zé)道，四體不勤，五谷不分，算什么老師?可見這老頭脾氣也不小，在他眼里，孔圣人簡(jiǎn)直就是個(gè)二流子。在我的家鄉(xiāng)杜楊村的西邊也就是五六里路光景，有一個(gè)村莊叫攔車?yán)?，這名字看上去有些奇怪，攔車?攔誰(shuí)的車?你猜對(duì)了，就是攔孔圣人的車。誰(shuí)攔的車?一個(gè)姓李的小孩。這事還得從頭說(shuō)起，孔子周游列國(guó)時(shí)從蔡國(guó)(也就是駐馬店那邊)到楚國(guó)來(lái)，走到攔車?yán)顣r(shí)被一群在路上玩泥沙堆城墻的游戲的小孩們擋住了去路。子路跳下車來(lái)就嚷嚷道，小孩子們快快閃開，沒(méi)看見。

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