關于生活感悟的文章
對生活感悟越多，越不知道說什么。唯有靜默，才是敬畏。下面就是學習啦小編給大家整理的關于生活感悟的文章，希望大家喜歡。
關于生活感悟的文章：埋在地下的人生哲理
在新疆吐魯番以東42公里的戈壁沙灘上，有一座舉世稱奇的“地下博物館”。那里不但保存著大量千年不腐的古人干尸，還珍藏著無數(shù)的珍貴文物，它就是著名的阿斯塔那古墓群。
阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊，整個墓群從古城東北一直延伸到西北，東西長約5公里，南北寬約2公里。在約10平方公里的范圍內，埋有自晉至唐的古墓數(shù)千座。這些墓葬沒有碑刻、祠堂、樹林等地面紀念物，甚至連封土都沒有。地面上除了礫石沙丘，幾乎見不到任何墓葬標志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深約四五米的單室或雙室墓室組成，極個別的還有天井。墓中的尸體就擺放在土洞墓室中的土臺子上。由于當?shù)貧夂驑O為干燥，80%的尸體葬后都變成干尸——木乃伊。
墓葬中保存的文物也極為豐富。僅文書一項，目前就已整理出1700多件。這些文書，上迄西晉，下至唐代，歷時500多年，包括契約、賬簿、官府文書、信札、經(jīng)籍寫本等;大自典章制度、重大歷史事件及人物，小到禮尚往來等生活瑣事，涵蓋了當時社會的經(jīng)濟、軍事、思想、文化等各個方面。墓中隨葬的大量陶傭、木俑、絲織品等，也有較高的藝術價值。
墓中還保存了大量彩繪壁畫。這些壁畫內容廣泛，題材多樣，從多方面反映了當時的社會生活面貌。尤為難得的是，在一座墓的墓室中，保存了6幅壁畫。這6幅壁畫從不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想愿望，也闡發(fā)了一些可貴的人生哲理。
第一幅畫畫著一個欹器，墓主人以此警戒自己：滿招損，謙受益，時刻都不能驕傲自滿。這種欹器，是一種兩頭稍尖、支點易偏的盛水容器。無水時，它向一邊略微傾斜;盛滿水時，它立即會向一邊傾倒;水不滿時，則可穩(wěn)定地掛在特定的支架上。于是古人便將其置于案側，取名“宥坐”，放在座位右邊，當作勸告之器。當年孔子在魯桓公廟看到這種欹器時，便說：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”確切地說明了欹器的特點。
第二幅畫畫一綠衣人，胸前寫有“玉人”二字。“玉人”原為周朝太廟階下的雕像，表情溫和，好像在控制著內心的欲念。其意在教人節(jié)制物欲，修身養(yǎng)性，端正操守，守身如玉。
第三幅畫畫一人用布巾勒住嘴巴，胸前寫有“金人”二字，意為做人應該少說多做，惜言如金。這里用的是“金人緘口”的典故，說的是孔子曾在周朝太廟右階下，看見鑄著一個金人(銅人)，嘴上被布纏繞三周，即“三緘其口”，背后有銘文：無多言，多言多敗;無多事，多事多患。
第四幅畫畫一人兩手張開，侃侃而談，胸前寫有“石人”二字，意在教人要敢于仗義執(zhí)言，立場堅定。“石人”原也是周朝太廟階下的雕像，與右階“金人”的位置相對，胸前也有銘文：無少言，無少事。
第五幅畫為墓主人的畫像，他正在屏神凝息，閉目深思，也許正在考慮如何應對這復雜的人生?
最后一幅畫畫一筒狀容器，上有一刻度線，東西裝得過了線，便會從筒底漏掉，意為做人應當廉潔，不要貪得無厭……
六幅普通的畫，卻講述了如此豐富的人生哲理，也留給人們太多的思索……
關于生活感悟的文章：簡單就是幸福
有天，上班的途中經(jīng)過一個施工的工地，就在那暖洋洋的中午的陽光下，一群打工的力工，穿著破爛爛的衣服，就那么隨隨便便的，面對蘭天躺在沙堆上，睡著的和沒有睡著的，單純的笑容是發(fā)自心靈深處的那種，明亮而璀璨。突然間就被那快樂所感染。
再看看那些人， 他們活著，他們沒有時間去多愁善感，他們愛著，他們卻不懂怎么詮釋愛情，他們滿足著,因為他們沒有奢望生活過多的給予，他們簡單著，他們不用在人前掩飾什么。
他們也許連幸福是什么都不知道，然而真正快樂的卻就是這么一群簡單的人。
明白了：之所以不快樂，就是因為不能夠活得單純;其實，不要去放刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要為了什么去給自己塑造形象,其實，簡單本身就是一種幸福。
關于生活感悟的文章：善待自己
《善待自己》這本書曾獲全美暢銷新書排行榜年度榜首，作者教你如何從生活的點滴中發(fā)現(xiàn)快樂的源泉，進而善待自己，透過樂觀的話語，讓讀者找到充實心靈之路。
踏腳石
人生是由失敗及成功交互堆疊而成的，差別只在兩者的次數(shù)多寡而已。失敗并不可恥，可恥的是心態(tài)因挫折而死。自古就不以成敗論英雄，而以勇敢視豪杰。什么是勇敢?敢于面對挑戰(zhàn)、克服挫折就是勇敢者的表征。
人生是由一次次的經(jīng)驗累積而成的。請你把失敗當作是一種不凡的經(jīng)驗，而不是障礙。惟有將它當作是經(jīng)驗，你才能體會出什么叫做踏腳石。
當我們從低處往上攀爬時，沒有著力點就無從爬起，沒有踏腳石就無處著力，在人生的奮斗過程中也是如此。你想拾級而上，就需要自己開路造階，一次次的經(jīng)驗就是我們的路、我們的階梯。萬一失手，如果順勢向后倒下，你會如何?往下跌幾級還不打緊，最怕是滾回原點，你還有力氣再站起來嗎?
如果你能學著向前傾倒，最多不過是雙手撐地，略略思索失敗的原因，就可立刻起身去迎接另一個挑戰(zhàn)，然后再把這次的挫折看作是另一次的經(jīng)驗，將來就可避免重蹈覆轍，當然可以幫助你智慧地成長。
不要羨慕登頂成功的人，而對自己屢屢失敗嗟嘆不已。因為全世界最成功的人里，絕大多數(shù)的人是失敗次數(shù)最多的人，能夠一蹴而就者寥寥可數(shù)。他們不害怕面對每一次的失敗，還把它們當作是成功之路必經(jīng)的一個踏腳石、另一次經(jīng)驗呢!
最珍貴的禮物
每個人或多或少都送過、也收到過禮物。有人是以花費了多少金錢來計算禮物的價值;有人則是以經(jīng)由禮物所傳達的情意來衡量價值。
正因為各人的價值觀不同，所以根本沒有辦法將所有的禮物拿來一起衡量，看看到底哪一個最貴重。當你覺得一顆價值連城的鉆石最貴重時，也許有人寧愿要一張卡片也說不定。
不過，有一個東西絕對是大家公認最貴重的，那就是時間。
時間是上天給我們的禮物，它很公平地給了每個人一天都是86400秒。因為我們如果不會善用它，就是白白將它浪費掉，所以它還設計了一個制度——天有不測風云，讓我們知道時間的可貴。
正因為時間是如些寶貴，而且不能夠運用任何方法來增加，所以，當我們拿它來和他人分享的時候，我們給對方的其實是非常稀罕的禮物。
這才是真正的價值連城，因為時間是用來衡量生命的器具，你花了時間在別人身上，就等于是用自己的生命當作禮物。
每個人都知道要珍惜自己的時光，卻不太重視和別人相處的時刻，這是因為我們只知道時間是自己的資產(chǎn)，卻沒有意識到我們所用掉的時間其實是用來和別的東西交換的。你花了時間在工作上頭，換來的是金錢及成就感;當你在休閑時，正是在用時間換得片刻的寧靜;和朋友聚首，就是用時間去換來情誼。
從現(xiàn)在起，常和生命中最值得珍惜的人分享你的時間吧!讓對方知道他對你有多重要。因為他是你用生命去愛的人，如果你連這一點時間都不愿花費的話，又有什么理由說“我愿意為你犧牲”呢?
奉獻的生命
英國首相丘吉爾曾說：“我們因所得的而得以存活于世，卻因所付出的而讓生命有了價值。”
試問，最近你曾為生命付出過什么?你曾對別人笑容以對嗎?你曾和他人分享歡笑嗎?還是曾和人擁抱過?
再問，你最近曾贊美過別人嗎?你告訴過朋友他對你是如此特別嗎?你曾以眼睛用心觀察、以耳朵用心聆聽嗎?
三問，當身邊的人受到傷害時，你會伸出援助的手嗎?你曾辛苦工作，只為了對人示好嗎?你愿意和他人分享你的時間及生命嗎?
這一生里，我們都在接受別人的施予：嬰兒時期雙親對我們的喂哺，青春時期同胞手足、同學朋友對我們的提攜，都是他們對我們的施予。他們是因為“愛”，才愿意付出，而不是希冀你的回報。
然而，我們對他們付出了多少?
真情相待，是我們期望與親近的人相處之道;而惟有不計回報的互惠，才算是真情相待。如果盡是對方付出，而你老在接受別人的施予，這種單向的施受絕不會長久。
生命中有些人應該要被珍惜，當你錯失了表達的機會，你就是錯失了生命。長期為你付出的人，就是你該珍惜的人，沒有了他們，還有誰可以與你互相扶持一生?沒有了他們，你將喪失依存于世的臍帶;沒有了他們，你生命的意義也將無從展現(xiàn)。
而“珍惜”又該如何表現(xiàn)呢?“施予”就是最好的展現(xiàn)方式。如前所言，施予并不僅指有形的付出，更重要的是無形的感情表露。
許多人不吝于有形物質的施予，卻吝于感情的付出。殊不知，對這些不求回報的人而言，簡單的感情投注，才是最珍貴的禮物呢!
大笑三聲
當你停下腳步時看看時，可能會發(fā)現(xiàn)自己是個多么有趣的人。
不管天資多么聰穎，我們偶爾也會做些蠢事，一般人出了丑，總是羞郝不堪，直想躲避眾人耳目，何必呢?換個角度來看，這些蠢事，其實還蠻有趣的，要是能夠一笑置之，不是更好嗎?
這就是幽默。
生活中最大的樂趣之一，就在于能夠偶爾嘲笑一下自己。我們必須能讓別人享受我們的滑稽，我們必須時時保持幽默，我們必須時時開懷大笑。
我們都太嚴肅了。因為社會不斷在告誡我們：不能出錯讓別人看笑話，不可以用自娛來娛人。結果，每人個都擺出一副正兒八經(jīng)的模樣。
但是，這世界怎能少得了小丑?于是，在自己不能扮小丑的限制之下，大多數(shù)人都在等著別人出丑，逮著了機會，就好好嘲笑一番。相反的，要是自己丑著了，就非得盡量掩飾不可，免得成了別人的笑柄。
有這么嚴重嗎?
來點小樂子吧!要是你跌倒了，何妨笑自己一下;假如你說了些蠢話，也可以自嘲一番。
人的心理是很微妙的，當你出了個小岔子而極力掩飾時，必定會因為亂了方寸而手足無措，結果呢，丑態(tài)更是會連串暴出。原本是想平息笑聲的，到頭來反讓笑聲盈庭，你說是嗎?
所以說，出了點小錯沒關系，笑一笑就認了，當作是沒發(fā)生過一樣。要是耿耿于懷，就免不了會想遮掩，后果則是愈遮愈丑;而你的愧疚也會愈深，十足的惡性循環(huán)。
詩人惠勒也曾寫道：“歡樂時，這世界將與你同歡;泫泣時，你就只能獨自飲泣。”這句話很傳神地將這種心態(tài)表露無遺，我不知道你的想法如何，但我寧可這世界與我同在，和世界一起嘲笑自己又何妨?
幻想
幻想不是浪費時間，專注在幻想里，你可以完成你的目標，重振精神，為生命開創(chuàng)新機。
我們常視幻想為不切實際，那是因為大多數(shù)人一迷上幻想就無法自拔，成日沉浸在虛構的世界里，分不清現(xiàn)實與幻想世界的差異——這是消極的幻想。
其實，幻想也有積極的一面，要是能積極幻想，將幻想當作是調和在現(xiàn)實世界所受挫折的工具，那么，你對真實和虛構世界的分際就能掌握得宜，不會整日沉迷，妨礙你對現(xiàn)實世界的認知，甚至干擾了正常的休息。
假如你今天糟透了，何妨坐下來閉上雙眼，想像自己事事如意，或是回想一下哪一次自個兒做對了、說對了什么事。
不管這一生成功或失敗，你一定都曾做過什么事。這些成功事跡一定會留存在你的心里，千萬別只當它們是美好的回憶，你應該以更積極的態(tài)度將它們喚出，鼓勵自己再創(chuàng)高峰。
許多被譏為失敗主義者的人就是對自己、對未來不再存有幻想。在他們心里，永遠只記得失敗的經(jīng)驗，渾然不覺自己也曾有過輝煌的歷史。
沒有經(jīng)驗的人，面對未曾處理過的事情時，再怎么自信，總有膽怯的時候，那是因為沒有成功的經(jīng)驗，我們就無依循的根據(jù)。
過去是未來的參考坐標，未來則是過去的映照。要是你能不吝于將過去的光榮投射到對未來的期望，未來就再也不會那么渺茫了。
不要讓別人左右了你自己的看法，沒人可以看穿你的心思，也沒有人可以看到你隱藏于內心的美，甚至沒有人可以得到你忘了展現(xiàn)出來的愛心，而這些都仍存在你的內心里。
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