關(guān)于人生觀的文章
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于人生觀的文章，希望大家喜歡。
關(guān)于人生觀的文章：人生觀
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足
關(guān)于人生觀的文章：我的世界觀、人生觀與價值觀
一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當(dāng)我決定這樣去做時，卻總是不能落實。我不是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時間長了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創(chuàng)造價值。這種懷疑，是由于對社會，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時的一切都是沒有意義的，人生也是沒有意義的。于是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺到它有時很簡單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很復(fù)雜，因為許多東西都是假象，我們都只是匆匆的過客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因為前面似乎有什么東西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開始恐懼，因為我害怕，我不知我會走出個什么結(jié)果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因為我有時太累了，太迷惘了。但我不能停下，因為我身邊的人都在走，我停下后會感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個。我沒有什么很好的天賦，也沒有過人的體力，更沒有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個我。于是，走的時間長了，我也會累，我也會變得很脆弱。有時，我真地很想有一個人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時，我還希望有那么一個人，在我很累的時候，能給我一點鼓勵，而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑;在我困難的時候，能給我一點幫助，而不是禮節(jié)性地問候;在我高興的時候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧…….可是，也許是命運(yùn)的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個人一直這么走下去：因為我追求完美，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。
就像我前面所說的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因為人在自我評價時，總存在理想我與現(xiàn)實我、主體我與社會我之間的矛盾?？晌野l(fā)現(xiàn)，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運(yùn)，以開辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗，如果可以的話。雖然，有時由于思考得太多而聯(lián)系實際比較少，我會陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現(xiàn)狀。
在長期的掙扎中，我逐漸認(rèn)識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識與改變中，我卻并不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認(rèn)識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個人走的信念，我變得更加孤獨(dú)了，也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。
寫到這里，我想到一段有關(guān)成長的話：我們就這樣生活著，時而有人陪伴，時而孤身一人;自然而然地，今天否認(rèn)昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念;這個，就是成長——既無法強(qiáng)求，也不可避免。是啊，成長就是這么一個不斷變化的過程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動著。
其實，我一直有這么一個疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎?我認(rèn)為不是這樣的。也許成長會讓我們變得更加老到，但不一定會讓我們變得更加完美。因為，有時成長之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要，更能使我們感到幸福。同時，有時的成長，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應(yīng)所謂的生活。
我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清并感覺到一些東西了。也一直是這些東西，在支撐著我。哦，對了!我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學(xué)習(xí)與工作的，還有心靈的;我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡;我一直在尋找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開心，又能讓我擺脫孤獨(dú)并積極向上的完美生活方式;我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……
這是一個強(qiáng)者的世界!人們早就知道了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且，我更加強(qiáng)烈地感覺到，不管怎樣，一個人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨(dú)特的價值，并去承擔(dān)必要的責(zé)任，那他的生命將是毫無意義與價值的!
關(guān)于人生觀的文章：我的人生觀的演講
我是一位農(nóng)民的兒子，從呀呀學(xué)語到而立之年，從一個一無所知的少年，如今已成為一名共產(chǎn)黨的普通干部，這期間我學(xué)到了許多，除了自然科學(xué)知識以外，還懂得了許多做人的道理，懂得了作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立怎樣的人生目標(biāo)并且為之奮斗終身的道理。
江澤民同志要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思考“革命為什么?”、“當(dāng)官做什么?”、“身后留什么?”這三個重大問題，這對于我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念，踐行“三個代表”思想，具有重大現(xiàn)實意義和歷史意義。
---革命為什么?
對于這個問題，很多人都會回答，并異口同聲地說，“為人民服務(wù)”。沒錯，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，實實在在地為人民服務(wù)。這的確是我們黨的根本宗旨，也是我們每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部追求的崇高目標(biāo)。為此，我們每個黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，用馬克思主義、毛澤東思想武裝自己的頭腦，用小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)工作實踐。
黨性的基礎(chǔ)是人性，人性的基礎(chǔ)是人格。每一個黨員、干部必須要不斷充實自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推動各項工作。要守住清平、耐住寂寞、擋住誘惑、保住氣節(jié)，要以民主、無私、公道、正派、廉潔的良好自身形象去感化群眾，只有這樣才能更好地為人民服務(wù)，也只有這樣才能使群眾滿意，得到群眾的真正擁護(hù)。
---當(dāng)官做什么?
我覺得為官一任就應(yīng)該做好份內(nèi)的事情，當(dāng)一任清官，真心實意地為老百姓牟利益，做人民的公仆，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”。但是，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在“官本位”思想的影響下，把公仆與主人的位置顛倒了，不僅對人民群眾缺乏基本感情，而且在人民群眾面前擺架子、耍威風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅決破除“官本位”思想，強(qiáng)化“以民為本”的觀念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群眾中，了解人民群眾的呼聲，反映人民群眾的愿望，與人民群眾打成一片。權(quán)利是人民賦予的，是人民的信任，而不是自己撈取好處的資本，應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成責(zé)任，而不是組織對個人的補(bǔ)償;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是奉獻(xiàn)，而不是個人索取私利的工具;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是黨和人民的重托，而不是貪圖享樂的溫床。所以每一位黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想這個問題，自覺拋棄各種非無產(chǎn)階級的思想的危害性，正確用好黨和人民賦予的權(quán)利。
---身后留什么?
留下美德。
古人云：“留取丹心照汗青”、“只留清白在人間”，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平給我們留下了真理，留下了不朽的理論和精神財富。我們沒有古人和偉人那樣偉大的風(fēng)范，不能留下千古頌揚(yáng)的豐功偉績，但也不能留下遺憾和罵名，更不能留下罪惡。人的生命是有限的，做官也是有限的，但精神和事業(yè)是無限的，為官一任，就應(yīng)該留下值得懷念的東西，留下好的作風(fēng)，好的品德，好的形象。
我們每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該經(jīng)常想一想“三個問題”，不斷陶冶情操、凈化心靈、提高覺悟，真正成為一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人。
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