生活本就不是一帆風順的，很多時候面對某些事，總有一個辦法應對，只是看你怎么領(lǐng)悟。 今天小編在這分享一些可以讓人有領(lǐng)悟的人生感悟文章給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.改變

　　當拿破侖的妻子發(fā)現(xiàn)她和她丈夫在一起常有不快的原因時，她大概進入世上最聰明的女人之列了。不快的原因其實很簡單。她發(fā)現(xiàn)，她每次向丈夫提出要求時，都被丈夫立刻拒絕。她開始懷疑他，開始查找他生活中是否有別的一些女人。最后她發(fā)現(xiàn)了一個小小的秘密，即每次她和他在一起時，他總是站著，而自己總是坐著。于是她改變了格局：她去找他談心時，讓他坐著，自己則站著。噢!丈夫平靜和緩多了!他不再拒絕她的要求了!

　　事情解決得如此順利，因為小舉措簡單易行。

　　亞歷山大大帝當初曾遇到宮廷人士的挑戰(zhàn)，他必須馴服一匹桀驁不馴的烈馬。他看出了一個小門道：這匹馬怕自己的影子!所有的騎手都背著太陽騎，結(jié)果馬的眼前照出了影子，馬受驚了。亞歷山大則迎著太陽騎，影子落在后面，陽光又刺馬眼，令馬疲倦，于是馬變得乖極了。

　　——大的改變往往源于小小的轉(zhuǎn)變

　　2.轎夫的快樂

　　20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，正逢軍閥割據(jù)的時代，戰(zhàn)亂頻頻，山河破碎，民不聊生。羅素剛寫完他的巨著《幸福論》，他希望以自己的思想教化引導中國人擺脫苦難。當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎上峨眉山。山路非常陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為一個思想家和文學家的羅素，此情此景，沒有了心情觀賞峨眉山的景觀，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

　　羅素思考著的時候，到了山腰的一個小平臺，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說又笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情。他們在交談中不時發(fā)出高興的笑聲。

　　羅素在他的《中國人的性格》一文中講到了這個故事。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：

　　——用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

　　3.接受，愛上生活的缺憾

　　薩班哲是當代土耳其超級富豪，其莊園和產(chǎn)業(yè)幾乎覆蓋了土耳其大部分國土，一種為“SA”的符號是他的產(chǎn)業(yè)的標志。而土耳其的國民，對“SA”符號的稔熟，如同每天早晨開門看到陽光。

　　然而，這位富豪有個令人大惑不解的怪癖。他供養(yǎng)著一群土耳其最好的漫畫家，在一間豪華的大廳，他讓這群漫畫家隨心所欲，畫他薩班哲的漫畫，誰畫出了最丑的薩班哲，誰就能得到大大的一筆獎勵。結(jié)果，薩班哲的每一個丑陋之處，都被無限地放大和夸張。這群漫畫家整天琢磨、挖掘著薩班哲的“閃光點”，甚至一顆小痣，都被演變成黑鴉的腦袋。

　　工作之余，薩班哲徜徉在大廳，一幅一幅地欣賞著靚照。他很快樂，他看到了在美酒、鮮花、掌聲和贊譽前那個不一樣的自己。

　　公眾不理解的是，就是再想了解真實的自己，他也可以照照鏡子，何必拿自己的相貌開涮?

　　有人說可能薩班哲很另類，有人說可能薩班哲很風趣，有人說可能薩班哲很有幽默感，有人說可能薩班哲喜歡真實，有人說薩班哲是在懲罰自己。其實，薩班哲是在做一種心理體操。

　　因為薩班哲幸運亦不幸。這位超級富豪育有一兒一女，不幸的是，一兒一女，均有弱智的殘障?，F(xiàn)實的真實總是殘酷得讓人寒徹肺腑。作為一個父親，誰也無法接受。生活的磨難，意味著讓你選擇——那些你不想做出的選擇。

　　畫最丑的自己，一點一點去接受。如果看到最丑的自己，依然那么開心，那就意味著已經(jīng)成功地訓練自己愛上了生活中的缺憾。生命也因此寬廣。

　　——生命的寬廣，正在于接受那些寧死也不想接受的事實。