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關(guān)于高中生的實(shí)用的人生感悟文章

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  落葉很在乎自己的舞姿;流星很注重那最后一刻的光芒;我們更應(yīng)該珍惜我們?nèi)松娜^(guò)程。 今天小編在這分享一些關(guān)于高中生的實(shí)用的人生感悟文章給大家,歡迎大家閱讀!

  1.魅力在于不知道

  人活著什么事都恨不得早知道,記者早知道為了搶發(fā)新聞,炒股者早知道是牛是熊為賺錢,平民百姓想早知道些物價(jià)信息是為省鈔票。這些早知道無(wú)可非議。

  然而哪天死、哪天有災(zāi)禍、哪天發(fā)大財(cái)別想早知道??墒牵似貏e想知道。

  人生的魅力就在于不知道。

  大凡說(shuō)到大哲人時(shí),常能斷陰陽(yáng)知生死?!度龂?guó)演義》諸葛亮自己病重時(shí)做了一場(chǎng)法事,燃起七星燈,如果不滅就能延續(xù)生命12年。然而被大將魏延弄滅了,說(shuō)明生命很快結(jié)束。諸葛亮坦然面對(duì)死亡,井井有條地安排國(guó)家大事。我們常人行嗎?不是小說(shuō)是真事的弘一法師,他圓寂前不僅預(yù)知且坦然面對(duì),從從容容告訴弟子學(xué)生們,讓他們?cè)鯓影仓米约旱倪z體。正因?yàn)樗麄兪钦苋舜髱?,其人生的魅力在于早知道。我們是常人凡人,人生的魅力在于不知道?/p>

  于是占卜、預(yù)測(cè)、祈福成為大熱門。時(shí)下廟會(huì)初一搶燒頭炷香、平時(shí)請(qǐng)大師說(shuō)生死測(cè)吉兇,都是想早知道。

  假如人真的能未卜先知,會(huì)如何呢?

  有一科幻小說(shuō),說(shuō)一人突然預(yù)知未來(lái),從此他再不用讀書看報(bào),凡太陽(yáng)底下的事都不新鮮,因?yàn)闊o(wú)論大事小事都在他的預(yù)測(cè)下發(fā)生。既無(wú)好奇心,也無(wú)探求的必要。沒有企盼,沒有懸念,他知道自己什么時(shí)候在什么情況下死去,最后他極度厭倦自己,請(qǐng)求醫(yī)生手術(shù)除去記憶細(xì)胞。這是小說(shuō),但講出來(lái)一個(gè)道理。

  凡事早知道固然好,預(yù)知明天有車禍不出門,知道明天股票狂跌快拋出,知道這筆生意賺大錢拼命做。但生老病死誰(shuí)也躲不開,若知道明日就死會(huì)怎樣呢?吃盡天下的珍饈?花盡天下的錢財(cái)?死到臨頭還能有這么高的心氣兒么?人只能不知死地去拼去干,絕不能對(duì)自己的死亡了如指掌。

  人生應(yīng)該是個(gè)未知數(shù),未來(lái)應(yīng)該是解不開的方程式。哲人圣賢閱透人生、勘破紅塵,能升華人生,跳出三界;而我們常人把一切看透了,就會(huì)與心灰意冷為伍,與沮喪黯然做伴。正因?yàn)槊魈焓莻€(gè)未知數(shù),人才能滿懷希望地迎著太陽(yáng)去拼命,正因?yàn)槲磥?lái)是道難解的題,人們才會(huì)絞盡腦汁,掐著手指去錙銖必較。古人說(shuō)人的最后終極都是一個(gè)“土饅頭”(墳堆),現(xiàn)代人講都要去火葬場(chǎng)爬煙囪,然而誰(shuí)都不知道,這個(gè)“終極線”的確切位置,沒有終點(diǎn)線的競(jìng)跑才永遠(yuǎn)不停步。

  人生的希望在于不知結(jié)論,人的奮斗在于不知成敗,人生的魅力在于不知命運(yùn)的軌跡在哪里,世界的絢麗恰恰在于人閱不透這紅塵,看不清這朋友,不明白自己。

  所以,迷茫在于此,苦惱在于此,驚喜在于此,魅力也在于此。

  2.空的,才寬敞

  有一次和小師父聊天,問(wèn)他,如果讓他裝修一間房間,他希望怎么裝修,布置些什么。小師父幾乎想都沒想,就說(shuō):什么都不需要啊。我怕是聽錯(cuò)了,就又問(wèn)一遍,結(jié)果,他還是回答:什么都不需要。靜坐冥想讀書思考,要的不過(guò)是一份安靜專注的心,除此,需要什么呢?的確是什么都不用,最多一只墊子、一張?zhí)鹤影?。前些天,在微信上,看到一個(gè)師兄,她說(shuō):“終于把家里客廳的大沙發(fā)送人了,鋪上一塊劍麻地毯,感覺空間大了好多。人真是奇怪,好不容易買套大房子,想寬敞點(diǎn),卻又費(fèi)盡心思的把它給填滿。其實(shí),就是一個(gè)"貪"字在作怪。需要的不多,想要的太多。一切煩惱執(zhí)著就產(chǎn)生了。常和師兄們開玩笑說(shuō),如果早幾年學(xué)佛,七成的家具就不用買了,反正我們都喜歡坐地上,又不看電視,要沙發(fā)這些做甚?……做減法的感覺真好。減到最后,只剩自己,回歸本來(lái)面目,得大自在。”

  以前我曾經(jīng)夢(mèng)想坐擁書城。后來(lái)藏書的確是多了,真的坐擁書城了,才突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)人擁有那么多書,其實(shí)只是貪戀那份獨(dú)占感,并不是真的渴望知識(shí)和利益眾生,后來(lái)寫了一篇文章,說(shuō)“藏書是一種病”。以前喜歡收藏,常常買回各式的東西來(lái),而且越買越貴,名曰“收藏”……后來(lái)發(fā)現(xiàn),書房里放滿了,客廳里放滿了,總之,身邊都放滿了,最后,心里也被放滿了,放滿了各種放不下的東西。心很累,家里不容易打掃干凈,擺放整齊,心里放滿了東西,就更加不容易——心地清凈很難。

  所以,我說(shuō),從占有到清空,這是兩種境界。這兩種境界沒有什么高下之分吧。但是,占有難,其實(shí)清空更難。清空你的房子,很難,你要和你的貪執(zhí)斗爭(zhēng)多久才能做到呢?清空你的心更難——你要和你的情做多大的斗爭(zhēng),做多大的訣別,才能真正清空你的心呢?

  世人都覺得擁有一間金玉滿堂的屋子難,而我要說(shuō)的是,要擁有一種能讓心空寂寥落無(wú)念無(wú)想的屋子更難——我倒不是想把話說(shuō)得多么深?yuàn)W,我只是想說(shuō)——你要想擁有一間真正的空屋子,很難,很難。東西是這樣的——請(qǐng)進(jìn)來(lái)容易,請(qǐng)出去難;裝滿容易,清空談何容易。

  我們對(duì)自己的生命不自知,才會(huì)要各種各樣的物質(zhì)裝點(diǎn)自己,好像有了這些物質(zhì)標(biāo)簽,我們才有了生命。如果有誰(shuí)來(lái)問(wèn)我,裝修房子的問(wèn)題,我的回答一定和小師父的一樣——什么都不需要。一間空空如野的屋子,才是最寬敞的。

  3.爭(zhēng)與不爭(zhēng)

  爭(zhēng)與不爭(zhēng),是兩種生活態(tài)度,也是人生各個(gè)階段的不同標(biāo)志。雖然因人心性而異,卻往往會(huì)隨著人生腳步出現(xiàn)殊途同歸的結(jié)果。

  少年人愛爭(zhēng),吃飯時(shí)爭(zhēng)美食,學(xué)習(xí)時(shí)爭(zhēng)第一,一道題會(huì)爭(zhēng)得忘記錯(cuò)對(duì),一句話會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤。爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,多半偏離了爭(zhēng)的初衷,從一個(gè)話題偏離到另一個(gè)話題。少年心性就是如此,在乎的不是爭(zhēng)的結(jié)果,而是爭(zhēng)的過(guò)程。而就在爭(zhēng)的過(guò)程中,少年心性得到了磨礪,成長(zhǎng)也就在無(wú)處不在的“爭(zhēng)”之中,得以拔節(jié)生長(zhǎng)。

  青年人更愛爭(zhēng),叛逆期的標(biāo)志就是無(wú)休止、甚至無(wú)道理的爭(zhēng),無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)與是非,似乎是別人認(rèn)可的,他就總要反對(duì);別人反對(duì)的,他就總會(huì)認(rèn)可。盡管每一個(gè)人都似乎把結(jié)果看得無(wú)比重要,但青年人的爭(zhēng)往往是一種無(wú)疾而終的“爭(zhēng)”,結(jié)果無(wú)論如何都可以很快被接受,因?yàn)榍嗄耆丝粗氐挠肋h(yuǎn)是下一個(gè)要爭(zhēng)的事物。

  中年人的“爭(zhēng)”少了火藥味,卻多了危險(xiǎn)性。這是種無(wú)聲無(wú)息的爭(zhēng),卻也是最注重結(jié)果的爭(zhēng)。爭(zhēng)的過(guò)程變得不再重要,因?yàn)樗际菫榻Y(jié)果服務(wù)的。經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)的重重考驗(yàn),中年人心性漸漸平和,目的性更加明確,對(duì)于“爭(zhēng)”的態(tài)度也有了明顯的變化。雖然仍是喜歡爭(zhēng),卻不再怒其不爭(zhēng),而是為這爭(zhēng)賦予了更多的智慧。此時(shí)的“爭(zhēng)”,其實(shí)就是一個(gè)人一生成就高低的關(guān)鍵。

  及至垂垂老矣,“爭(zhēng)”的心便徹底淡了。此時(shí),“不爭(zhēng)”漸漸浮出水面,對(duì)人對(duì)物都變得平和淡定,能接受一切是非,也能包容一切對(duì)錯(cuò)。此時(shí),人的一生已走過(guò)大半,行走過(guò)萬(wàn)水千山,歷經(jīng)紅塵滄桑,也終于明白了“不爭(zhēng)”也是一種“爭(zhēng)”。因?yàn)椴粻?zhēng),所以才爭(zhēng)來(lái)了平靜平安;因?yàn)椴粻?zhēng),所以才爭(zhēng)來(lái)了遼遠(yuǎn)深邃;因?yàn)椴粻?zhēng),在爭(zhēng)中失去的一切都會(huì)再次得到,在爭(zhēng)中曾得到的一切也會(huì)迸發(fā)出不一樣的光彩。

  不爭(zhēng),或許是一種“爭(zhēng)”的升華。又或許,只有明白了這一點(diǎn),人生才能真正擁有一種雋永而美滿的幸福。

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