【作者簡介:微涼，一名在讀研究生，沒事兒寫寫隨筆。文章來源，公眾號:漫談paradise(id：MTan-33)，已獲作者授權(quán)轉(zhuǎn)載?！?/p>

　　這個世界變化太快了，仿佛前天還在韓國“閨蜜門”的唏噓聲中感慨，昨天美國大選草根總統(tǒng)當(dāng)選，今天有有了新的事件，眼、耳、鼻、口、充斥著各種信息，各個數(shù)據(jù)的匯集，互聯(lián)網(wǎng)上各種映入眼簾，應(yīng)接不暇。微博、微信朋友圈、各公眾號、qq、人人、貼吧、網(wǎng)站……我們看到的各種信息，有贊同，有反對，有分析，有挖掘，生活在信息大爆炸時代中的你，是否對你眼前的信息產(chǎn)生過懷疑?

　　英語讀寫譯課上的老師是一個披散著頭發(fā)，常常喜歡短上衣、牛仔褲、外搭一條長外套的著裝，至少在兩個月的課堂上，她給我的印象一直如此。不太贊同她的講課方式，但很同意她一再強調(diào)的一個思維方式——經(jīng)常反思你所看到的，擺在你眼前的只是別人的一個觀點，并非事實。課上有同學(xué)反駁道：可是歷史就是事實啊!發(fā)生過的歷史是無法改表的。“歷史也是人記錄的，也會摻雜著個人的習(xí)慣，我們所看到的歷史完全是過去事情的面貌嗎?”

　　倘若如此，我們還能相信什么呢?如她所說，或者，如我此刻所想，又有什么是真實的呢?

　　學(xué)校里有個小書屋，在去往教學(xué)樓拐角處的一棟教師公寓里面，沿著兩扇半開半掩的鐵閘門進去，三樓，向右，能看到角落里的書屋，書屋很小，好在，在理工科學(xué)校的背景下，這樣的書屋儼然是一道清涼的風(fēng)景，文學(xué)類、青春類、哲學(xué)類、心理學(xué)的書籍滿足了一些需求者的味蕾。

　　昨天下午，書屋主人通知我訂的《愛彌兒》到貨了，去拿書后想讓他介紹一下一些心理學(xué)的書，他介紹說除了國外的基本心理學(xué)教材《社會心理學(xué)》，《心理學(xué)與生活》知識比較全面，其他的多是以《少有人走的路》這類分章節(jié)出來獨立講解的書籍為主，這些書籍有些章節(jié)寫的比較出色，有些章節(jié)的內(nèi)容相較而言就一般般了，一些心理治療以及勵志類的書籍相對來說還是比較暢銷的，在形成自己的觀點之前大量閱讀其他觀點是非常必要的。

　　古羅馬的馬克安東尼也在《沉思錄》中表明：“我們聽到的不過只是一個觀點，而非事實;我們所看到的不過是一個視角，而非真相。”身處在大數(shù)據(jù)時代，我們的信息在他人眼前成為半透明，他人的信息在我們的面前完全稱不上隱私，觀點與觀點碰撞，彼此淹沒在觀點與見解的浪潮中，我們應(yīng)該漸漸明白，我們所讀到的，所看到的，接觸的不一定就是這樣，哲學(xué)上講矛盾，事物具有兩面性，道家講陰陽，萬事有陰陽，萬物有陰陽。陰陽乃陰陽二氣，陰陽二氣互相融合作用構(gòu)成萬事萬物?？词挛锊荒軆H僅看表面，這只是冰山一角，令輪船墜海的往往是一角之下，僅憑肉眼所見無法想象的巨大冰山。

　　回顧一下我們自己成長的歷程，小時候思想的“單純”、知識量的狹窄使得我們覺得老師就是對的，父母說的話就是為我們好，不會思考太多，長大后，慢慢的學(xué)會說“不”，慢慢地知道父母的教導(dǎo)有的是對的，有的只是他們的觀點而已，而他們也會犯錯，他們的觀點并非全是事實，他們的觀點只是依他們自己的經(jīng)歷與經(jīng)驗得出的，并非所有的言語與意見都值得不加思考的遵循。我們漸漸說“不”的過程也就是我們漸漸建立自己的三觀的時候。

　　但是為何理性的我們在看到一些社會事件的時候會變得“不理智”?對某明星的黑化，惡搞，網(wǎng)絡(luò)暴力的頻繁發(fā)生讓我不得不思考：是網(wǎng)民的從眾心理還是原本我們就是是非不分的，我們是否能存在自己的觀點，或者說，在信息化冗雜的時代，你和我，能不能理性的對待這些每天涌入眼簾的觀點?

　　看完這篇文的你，又是否同意由我所述的觀點呢?