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人生道理文章:打磨人生的光陰

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人生道理文章:打磨人生的光陰

  道理感悟:人,從來不具有光陰的所有權(quán),貧富貴賤,我們只能打磨攥在手里的每一寸光陰?,F(xiàn)在,請跟著學(xué)習(xí)啦小編一起在文章里感悟人生的道理吧!

  聽到一個詞兒:磨鏡;很古舊。是啊,以銅鏡照面,那都是啥年代的事兒了?可是,那時的鏡子,就是拿一塊一塊銅,人工打磨,一直磨到光亮可鑒,才成鏡子的。

  嘖嘖!只有古人才會花那笨力氣。

  磨鏡,還不是最飚的,據(jù)李白說,他親眼見過有老婆婆拿著一根鐵棒子要磨成針!此遇見,當(dāng)是史上最傳奇的一個邂逅。要么老婆婆是仙,要么那孩子會成仙。果然,李白因此頓悟到:“功夫”是靠磨出來的。他發(fā)奮“磨書”終于成了“仙”。我們叫他詩仙。

  當(dāng)然了,磨,很有點疼痛感的,可疼又如何呢?世間萬物,角角落落,哪個不在經(jīng)受著“磨”呢?在“磨”中痛,也在“磨”中快樂和重生。一個人成長的歷程,就是受磨礪的過程。被小病小災(zāi)磨,被貧窮困苦磨,被挫折坎坷磨,被悲歡哀樂磨,縱使從小到大,錦衣玉食,萬事順?biāo)?,亦免不了被光陰磨,到老來,一馬平川,履歷平平,竟沒有值得回憶的亮點,豈不是另一種痛么。作家余華在《活著》中說:“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”活著就是忍受,忍受就是磨礪,磨哪兒,哪兒不痛呢?

  老輩兒人,教人讀書,愛說文選爛,秀才半;教人學(xué)詩,愛道熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會謅。“文選爛”,想來是久之自悟,步步生蓮,自是磨爛的;那唐詩熟讀,何謂“熟”呢?也不外乎磨爛了,嚼碎了,吸收了,跟自我融成一體了。

  這磨,真是要有一股子專注勁兒的。光陰如梭,人生浮脆,專注,好似是一柄銳利的鉆頭。光陰在磨你,你把光陰打磨成另一個自己。我們老話常說的,日有所思,夜有所想;夢也夢見,爬也要爬到。豈不是說專注的功效么?冥思千回,靈感躡足而至,忍受成了習(xí)慣,秩序悄然重組。你的習(xí)慣,加上你行事的秩序,豈不是一個大輪廓的你呀。《老殘游記序》里說:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為太史公之哭泣,《草堂詩集》為杜工部之哭泣;李后主以詞哭,八大山人以畫哭;王實甫寄哭泣于《西廂記》,曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”都是男人的哭啊,因心清,因心癡,因心悟,才有那時代頂尖兒上的長歌當(dāng)哭,那哭叫我一陣陣心驚。他們把一腔情、整個心,投注橫平豎直的文字和坎坷不平的世道人心,把生命打磨成了一場震撼史冊的哭,至今哭聲隱隱。

  光陰總是磨人,有繁華,必有蕭瑟,有紅顏,必有色衰;才是美目盼兮,轉(zhuǎn)眼鶴發(fā)雞皮;大自然的腳步,任誰能阻止得了呢。

  人在光陰中的自我打磨,卻是一種選擇。不知誰說的:前半生只知好強爭先,后半生才曉退讓放寬;前半生只知努力發(fā)財,后半生才曉慈善散錢;前半生唯知高處光榮,后半生才曉高處不勝寒;前半生處心積慮用心,后半生才曉無心之道惟圣賢。榮格說:“你生命的前半輩子或許屬于別人,活在別人的認(rèn)為里。那把后半輩子還給你自己,去追隨你內(nèi)在的聲音。”前者列舉的是活著的表象,榮格的話,是自我生命意識的蘇醒。

  這讓人想起弘一法師。民國十四年初秋,弘一法師到寧波七塔寺清修。老友夏丏尊前來拜訪。法師正吃午飯,見面三分情,問要不要同吃。“吃不下,我看著你吃吧!”法師遂不再勸,自顧自繼續(xù)用餐:一碗白米飯,一碟咸蘿卜干。夏丏尊心酸不已,輕聲問:“這么咸的蘿卜干,吃得下嗎?”法師竹箸微頓,回曰:“咸有咸的味道。”食畢,又倒白水一杯,慢慢喝下,樣子依舊悠閑。“這么淡,喝得下嗎?”法師淡然一笑:“淡有淡的味道。”出家前錦衣玉食,當(dāng)此時已心素如簡,人淡如菊。

  這個人稱“二十文章驚海內(nèi)”的大師,做人做得太完美,風(fēng)骨、才骨、傲骨一樣不少,作詩作得雅,起文起得正,又會書畫又懂篆印,編曲演戲樣樣在行。年少輕狂時,也琴棋書畫、風(fēng)花雪月,中年“自以為頓悟”,披剃于杭州虎跑定慧寺,遁入空門,斷絕塵緣,超然物外,幾乎廢棄了所有的藝術(shù)專長,耳聞晨鐘暮鼓,心修律宗禪理,給世人一片驚愕。其一生恍若兩世,也不過是光陰中的自我頓悟與修行。

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