哲學(xué)感悟：鞋帶會打結(jié)，繩子會打結(jié)，就連人心也會打結(jié)……遇到這些結(jié)的時候，我們要解開它，才不會因此感到困擾。

　　穿運動鞋要打結(jié)，那是活結(jié)，松緊自便，一解就開;搬運貨物，固定物體，多打死結(jié)，一是使偷竊的人不易得手，二是不容易在摩擦中碰松，釀成大錯。參與過多種勞動的人，常常去市場購買各種物品的人一定知道捆綁東西的技巧，這其中是有許多學(xué)問的，來不得半點馬虎。

　　人生也如此，每個人都會遇到“結(jié)”，有的人善于化解，解結(jié)，人便自如了，不再受困擾。如解不了結(jié)，動彈不得，像太湖蟹一樣，被捆綁住了，動彈不得，十分被動，毫無生氣。

　　“心結(jié)”是很難解的，有的人知道這個“心結(jié)”是什么時候結(jié)上的，有的人卻不知道：有的人知道“心結(jié)”是自己的原因，有的人知道是別人“下了套”結(jié)上的索。但不管怎樣，解結(jié)真不容易，快刀斬亂麻易，解心中之結(jié)難上難。

　　古代人有辦法，他們的教育、教學(xué)目的很明確，解疑釋惑，老子、孔子、孟子、莊子、韓非子都是說理的高手。弄懂他們的道理之后，許多人生之結(jié)便自然開啟。但隨著社會的不斷進步，教育的內(nèi)容也產(chǎn)生深刻的變化，有教育中的大教育，包括了家庭教育、社會教育，他們不以教學(xué)的專業(yè)科目為主，是一種以德為先的教育，主要管人的立德、立言、立功等。教養(yǎng)，這就包含了在教育的過程中具體培養(yǎng)一個人規(guī)范的操守規(guī)矩、儀態(tài)、行為舉止等。至于教學(xué)，那是對專業(yè)而言的分科教學(xué)為主，是智育知識技能為主，德育結(jié)合其中。

　　這樣一來，人們“解結(jié)’的要求便不同了。人們以為“解結(jié)”的責(zé)任在學(xué)校，在教師。教師、學(xué)校又被升學(xué)率、高考的指揮棒控制，一些教師基本上不論你有什么“結(jié)”，一律不管，只管你的成績，只管你的分?jǐn)?shù)。于是，把一堆堆有了結(jié)打不開的學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)推給了高校，推給了社會，推給了家庭。這是一個非常真實的現(xiàn)狀，而且情況愈演愈烈。因此，高分低能的人一天天多起來了，有文憑沒腦筋的隊伍不斷壯大，各種各樣的結(jié)越來越復(fù)雜，不可輕視。僅舉一例，現(xiàn)在艾滋病日益年輕化，未成年人也多了，這是一個“小結(jié)”，還是一個大的“結(jié)”呢?

　　現(xiàn)在有些“結(jié)”表面上是在不同職業(yè)的人、不同性別的人、不同年齡的人身上發(fā)生。集中起來，便形成了社會問題。目前社會層面已察覺到這個問題，采用了多種方法，管理與服務(wù)，逐步取得一些效果。但作為個體，許多人卻不懂“解結(jié)”的辦法，令人擔(dān)憂。

　　不同的人有不同的結(jié)，不同的年齡有不同的憂慮，一種米養(yǎng)百種人，百種人有千種結(jié)。解結(jié)的人一定要交友，與品格好的人結(jié)交，就會少打“心結(jié)”。二是要善于傾訴或剖析，讓好友、親近的人相助，幫你“解結(jié)”。三是自己培養(yǎng)多一些興趣，如打球、運動、書法、旅游、烹調(diào)、攝影等，分散你的注意力，使“心結(jié)”不至于越打越多。四是多讀書，多聽各式故事，你就會發(fā)現(xiàn)，你有的“結(jié)”早就發(fā)生在古人身上，發(fā)生在名人身上，你就覺得一點也不奇怪，取人之長，克己之，把“結(jié)”打開就是了。

　　記住，必須主動，必須發(fā)揮敢于正視的精神，這些“結(jié)”便纏你不成，而成為一種人生的經(jīng)歷，波瀾不驚。反之，不善解結(jié)，“結(jié)”便纏住你，使你動彈不得，像市場上被捆綁的“太湖蟹”。