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茶語人生

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茶語人生

  一直以來,茶文化在中國源遠(yuǎn)流長,喝茶品茶都有著很大的講究,亦如人生。

  “喝茶”只有兩個(gè)動(dòng)作:拿起與放下。讓人心里一震,忽然感悟了些東西,喝茶就是這么簡單,拿起,然后放下。而人生,看起來繁雜的一切,其實(shí)又何嘗不是這么簡單?有些事何必糾結(jié)于心?有些人何必糾纏不清?很多時(shí)候,看淡一些,看輕一些,世事原本可以像喝茶一樣,不過是拿起和放下罷了。

  茶不過兩種姿態(tài):浮、沉; 茶人不過兩種姿勢:拿起、放下。浮沉?xí)r才能氤氳出茶葉清香; 舉放間方能凸顯出茶人風(fēng)姿; 懂得浮沉與舉放的時(shí)機(jī)則成就茶藝。 茶若人生,沉?xí)r坦然,浮時(shí)淡然,拿得起放得下。待這茶盡具凈之后,自有人會(huì)記得你是如何的真香滿溢。

  低調(diào)的人,一輩子像喝茶,水是沸的,心是靜的。一幾,一壺,一人,一幽谷,淺酌慢品,任塵世浮華,似眼前不絕升騰的水霧,氤氳,繚繞,飄散。茶罷,一斂裾,絕塵而去。只留下,大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。安靜一點(diǎn),淡然一點(diǎn),沉穩(wěn)一點(diǎn),隨意一點(diǎn)。品茶,品人生百態(tài)。在一杯茶面前,世界安靜了下來,喧囂、浮華如潮水般地褪去,茶——人在草木間,只剩下最純凈的自己,在這一刻,茶與禪是如此地默契,茶...融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光,禪...冥思、純厚、枯寂、洞徹,解茶之曠達(dá)隨心,釋茶之圓融自在,金木水火土乃茶之五性,茶與禪...乃至真至拙至天然...

  懂不懂茶并不重要,千利休禪師說:“須知茶道之本,不過是燒水點(diǎn)茶”。喝什么茶也不重要,適合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷閑,苦中作樂”。每個(gè)茶人心中都有一方清雅凈土,可容花木,可納雅音。日日在此間醒來,不問凡塵,靜心享受其中!

  飲茶,就是品味一種文化。古人品茶最重茶的“味外之味”。不同的社會(huì)地位,不同的文化底蘊(yùn),不同的環(huán)境和心情,可從茶中品出不同的味。人生百味,茶亦百味。

  月色朦朧,將塵世喧囂沖泡成手中的一杯茶,任湯色一點(diǎn)點(diǎn)淡去,慢慢讀懂茶的品格與韻味。當(dāng)你用心品茶時(shí),茶葉綻放出的美麗、茶香亦是不同。茶之道,茶知道,守一懷凈土,盈一眸恬淡,因?yàn)槎?,所以慈悲。愿每個(gè)人,在紛呈世道道中不會(huì)迷失荒徑,可以端坐磐石上,陶醉茶香中。

  讀史,知茶。“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”,自此以后,國人識茶、飲茶、享茶、品茶。《茶經(jīng)》的問世使“世人益知茶”,上至達(dá)官貴族,下至黎民百姓,喝茶成了生活之必需。所謂的開門七件事,“柴米油鹽醬醋茶”。

  自書上說,茶分為喝茶和品茶。如若不慚,自將更便好品茶,注重韻味,講究茶、水、具,脫離了解渴的實(shí)用意義,而是一種審美、陶冶情趣的境界。清山秀水之間,小橋亭榭,琴棋書畫幽居雅室,選上好的茶,擇泉水,配以素雅的紫砂茶具,茶、水、火、器四者相配,所謂“水為茶之母,壺是茶之父”。

  清茶一杯共話長,清山綠水間,清幽與淡雅、醇厚與素樸,盡顯一份寧靜與淡泊。

  高中時(shí),因?yàn)橐黄璧奈恼露@獎(jiǎng),從次覺得茶是我的貴人,紅塵內(nèi)外,始終脫不了塵緣,而茶則是繽紛外的一處落紅,熙攘中的些許寧靜。不諳茶道,卻了然與人生。

  未己,及人。茶入水則沉,而香氣四逸,豁達(dá)而低沉的風(fēng)格又何嘗不似人生,沉思則出智慧,而真水無香卻深入心扉。

  如是說,則茶如人生,人生如茶。

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