茶語(yǔ)人生

　　一直以來(lái)，茶文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，喝茶品茶都有著很大的講究，亦如人生。

　　“喝茶”只有兩個(gè)動(dòng)作：拿起與放下。讓人心里一震，忽然感悟了些東西，喝茶就是這么簡(jiǎn)單，拿起，然后放下。而人生，看起來(lái)繁雜的一切，其實(shí)又何嘗不是這么簡(jiǎn)單?有些事何必糾結(jié)于心?有些人何必糾纏不清?很多時(shí)候，看淡一些，看輕一些，世事原本可以像喝茶一樣，不過(guò)是拿起和放下罷了。

　　茶不過(guò)兩種姿態(tài)：浮、沉; 茶人不過(guò)兩種姿勢(shì)：拿起、放下。浮沉?xí)r才能氤氳出茶葉清香; 舉放間方能凸顯出茶人風(fēng)姿; 懂得浮沉與舉放的時(shí)機(jī)則成就茶藝。 茶若人生，沉?xí)r坦然，浮時(shí)淡然，拿得起放得下。待這茶盡具凈之后，自有人會(huì)記得你是如何的真香滿溢。

　　低調(diào)的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。安靜一點(diǎn)，淡然一點(diǎn)，沉穩(wěn)一點(diǎn)，隨意一點(diǎn)。品茶，品人生百態(tài)。在一杯茶面前，世界安靜了下來(lái)，喧囂、浮華如潮水般地褪去，茶——人在草木間，只剩下最純凈的自己，在這一刻，茶與禪是如此地默契，茶...融水之潤(rùn)、木之萃、土之靈、金之性、火之光，禪...冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之曠達(dá)隨心，釋茶之圓融自在，金木水火土乃茶之五性，茶與禪...乃至真至拙至天然...

　　懂不懂茶并不重要，千利休禪師說(shuō)：“須知茶道之本，不過(guò)是燒水點(diǎn)茶”。喝什么茶也不重要，適合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷閑，苦中作樂(lè)”。每個(gè)茶人心中都有一方清雅凈土，可容花木，可納雅音。日日在此間醒來(lái)，不問(wèn)凡塵，靜心享受其中!

　　飲茶，就是品味一種文化。古人品茶最重茶的“味外之味”。不同的社會(huì)地位，不同的文化底蘊(yùn)，不同的環(huán)境和心情，可從茶中品出不同的味。人生百味，茶亦百味。

　　月色朦朧，將塵世喧囂沖泡成手中的一杯茶，任湯色一點(diǎn)點(diǎn)淡去，慢慢讀懂茶的品格與韻味。當(dāng)你用心品茶時(shí)，茶葉綻放出的美麗、茶香亦是不同。茶之道，茶知道，守一懷凈土，盈一眸恬淡，因?yàn)槎?，所以慈悲。愿每個(gè)人，在紛呈世道道中不會(huì)迷失荒徑，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。

　　讀史，知茶。“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，自此以后，國(guó)人識(shí)茶、飲茶、享茶、品茶?！恫杞?jīng)》的問(wèn)世使“世人益知茶”，上至達(dá)官貴族，下至黎民百姓，喝茶成了生活之必需。所謂的開(kāi)門(mén)七件事，“柴米油鹽醬醋茶”。

　　自書(shū)上說(shuō)，茶分為喝茶和品茶。如若不慚，自將更便好品茶，注重韻味，講究茶、水、具，脫離了解渴的實(shí)用意義，而是一種審美、陶冶情趣的境界。清山秀水之間，小橋亭榭，琴棋書(shū)畫(huà)幽居雅室，選上好的茶，擇泉水，配以素雅的紫砂茶具，茶、水、火、器四者相配，所謂“水為茶之母，壺是茶之父”。

　　清茶一杯共話長(zhǎng)，清山綠水間，清幽與淡雅、醇厚與素樸，盡顯一份寧?kù)o與淡泊。

　　高中時(shí)，因?yàn)橐黄璧奈恼露@獎(jiǎng)，從次覺(jué)得茶是我的貴人，紅塵內(nèi)外，始終脫不了塵緣，而茶則是繽紛外的一處落紅，熙攘中的些許寧?kù)o。不諳茶道，卻了然與人生。

　　未己，及人。茶入水則沉，而香氣四逸，豁達(dá)而低沉的風(fēng)格又何嘗不似人生，沉思則出智慧，而真水無(wú)香卻深入心扉。

　　如是說(shuō)，則茶如人生，人生如茶。