提高藝術(shù)細胞的書籍

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　　提高藝術(shù)細胞的書籍

　　1、《藝術(shù)的故事》

　　貢布里希

　　內(nèi)容簡介

　　《藝術(shù)的故事》概括地敘述了從最早的洞窟繪畫到當今的實驗藝術(shù)的發(fā)展歷程，以闡明藝術(shù)史是“各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史，每一件作品在這歷史中都既回顧過去又導向未來。

　　媒體推薦

　　1、假如藝術(shù)的作用是“喚起情感”，也許，領(lǐng)悟藝術(shù)的意識是包含在這些情感之中?貢布里希爵士的《藝術(shù)的故事》就像《蒙娜·麗莎》一樣，飲譽世界，把知識和享受傳給人們。

　　2、我們這一代的每一位藝術(shù)史家，其思考繪畫的方式都幾乎是由貢布里希塑造成形的。我在15歲時閱讀了《藝術(shù)的故事》，從此以后就像干百萬人一樣，仿佛被授予了一幅偉大國度的地圖，憑此可以信心百倍地深入探索，無須擔心走入歧途。

　　3、在那項幫助人們熟悉藝術(shù)的偉大事業(yè)中，《藝術(shù)的故事》是一部巔峰之作。我無法表達自己對于這一新版本的贊美之情。設(shè)計優(yōu)雅，圖文輝映，插圖悅目賞心，文字清晰閃光;所有這一切，使新版熠熠生輝。此書值得一讀再讀，就像美酒佳釀那樣，愈加品賞，愈覺其味雋永。

　　2、《美的歷程》

　　李澤厚

　　內(nèi)容簡介

　　《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術(shù)的“擰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)。此書于1981年初版，多次再版重印達幾十萬冊。已有英文、德文、韓文等多種譯本問世。

　　書中句子

　　1、人的覺醒是在對舊傳統(tǒng)舊信仰舊價值舊風習的破壞、對抗和懷疑中取得的。

　　2、暴力是文明社會的產(chǎn)婆。

　　3、美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意義的形式”，正在于它是積淀了社會內(nèi)容的自然形式。

　　3、《談美》

　　朱光潛

　　內(nèi)容簡介

　　本書是朱光潛先生建立其早期美學理論體系的重要著作之一。全書從“談美”“免俗”，“人心凈化”的目標出發(fā)，順著美從哪里來，美是什么及美的特點這一脈絡(luò)層層展開，娓娓道來，抒發(fā)了這位美學大家的人格理想，審美理想，提出了他的美學研究的理想目標，即“人生的藝術(shù)化”。

　　該書滲透了朱光潛先生對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟。作者以一種對老友交談的語氣平淡道出，其瑰麗思想在清新質(zhì)樸的文字中緩緩流淌，有如“風行水上，自然成紋”，而其在全書最末喊出的“慢慢走，欣賞啊!”則更具振聾發(fā)聵之用，無怪乎該書一直被視為“科學性，普及性的經(jīng)典之作。”

　　書中句子

　　1、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。

　　2、實用的態(tài)度以善為最高目的，科學的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。

　　3、人生本來就是一種較廣泛的藝術(shù)，每個人的生命史就是他自己的作品。

　　4、《論攝影》

　　蘇珊·桑塔格

　　內(nèi)容簡介

　　《論攝影》不僅是一本論述攝影者的經(jīng)典著作，而且是一本論述廣泛意義上的現(xiàn)代文化的經(jīng)典著作。它不是一本專業(yè)著作，書中也沒有多少攝影術(shù)語，盡管有志于攝影者，應(yīng)人手一冊。它的對象主要是知識分子、作家和文化人。

　　桑塔格深入探討攝影的本質(zhì)，包括攝影是不是藝術(shù)，攝影與繪畫的相互影響，攝影與真實世界的關(guān)系，攝影的捕食性和侵略性。攝影表面上是反映現(xiàn)實，但實際上攝影影像自成一個世界，一個影像世界，企圖取代真實世界。

　　對讀者而言，這本書的豐富性和深刻性不在于桑塔格得出什么結(jié)論，而在于她的論述過程和解剖方法。這是一種抽絲剝繭的論述，一種冷靜而鋒利的解剖。精彩紛呈，使人目不暇接。桑塔格一向以莊嚴的文體著稱，但她的挖苦和諷刺在這本著作中亦得到了充分的發(fā)揮。

　　《論攝影》出版于一九七七年，轟動一時，引起廣泛的討論，并榮獲當年的全國圖書批評界獎，至今仍被譽為“攝影界的《圣經(jīng)》”。

　　書中句子

　　1、畫家旨在創(chuàng)建;攝影師旨在披露。。

　　2、拍攝就是占有被拍攝的東西。它意味著把你自己置于與世界的某種關(guān)系中，這是一種覺得像知識，因而也像權(quán)力的關(guān)系。而攝影基本上是一種不干預的行為。

　　3、攝影把繪畫從忠實表現(xiàn)的苦差中解放出來，使繪畫可以追求最高的目標：抽象。

　　5、《像藝術(shù)家一樣思考》

　　貝蒂・艾德華

　　內(nèi)容簡介

　　本書用深入淺出的方式教授了繪畫的5種基本技能。打破了初學者對于繪畫的畏懼。作者通過建立在科學理論基礎(chǔ)上的教學方式，證明繪畫完全是一項可以學習的技能。而掌握這項技能的關(guān)鍵就在于大腦轉(zhuǎn)換到一種視覺的特殊模式，學會像畫家那樣看待事物。同時，在這個過程中，大腦進行創(chuàng)造和想象的無窮無盡的潛能也被激發(fā)出來。通過這種新模式的思考和使用大腦能量的新方法，學習者可以在生活、工作、學習中產(chǎn)生有創(chuàng)造力的問題解決方案。這本書是所有對繪畫感興趣，并想要通過繪畫認識自己大腦工作情況，并在這種認識的基礎(chǔ)上激發(fā)自己潛在創(chuàng)造力的人的不可多得的好工具。