當(dāng)代藝術(shù)書(shū)籍

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　　當(dāng)代藝術(shù)書(shū)籍

　　《作品與展場(chǎng) 巫鴻論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)》

　　巫鴻著

　　本書(shū)從藝術(shù)作品和藝術(shù)展覽兩個(gè)維度出發(fā)，以寬闊的歷史視野，明快的理論氣質(zhì)和平實(shí)的寫(xiě)作風(fēng)格，提供了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的一個(gè)值得關(guān)注的文本。并通過(guò)大量史實(shí)和配圖回答了諸如為什么當(dāng)代藝術(shù)是“當(dāng)代”?中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有什么獨(dú)特之處?什么是“實(shí)驗(yàn)性”展覽?作品和展場(chǎng)的關(guān)系何在?這些不僅是研究中國(guó)當(dāng)代文化和藝術(shù)的人所必需涉足的課題，也是關(guān)注和了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀最合適的途徑。

　　《榮榮的東村》

　　巫鴻著

　　《榮榮的東村》以攝影家榮榮的鏡頭、日記與書(shū)信，串聯(lián)起北京東村藝術(shù)家群體在中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)黃金時(shí)代的創(chuàng)作與生活的故事。“東村”，是中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)史上的一段神話。在這片破敗的家園，榮榮和一群掙扎在貧困線上的藝術(shù)家——張洹、左小祖咒、段英梅、馬六明等——以行為演出和攝影的方式，給中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)界帶來(lái)了直接沖擊。這份檔案的目的，在于探索這些照片在歷史層面、藝術(shù)層面、自傳層面上的諸種意義。

　　《名利場(chǎng)：1850年以來(lái)的藝術(shù)品市場(chǎng)》

　　[英] 戈弗雷·巴克 著;馬維達(dá)譯

　　作為縱覽國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)之詭譎的指南，《名利場(chǎng)：1850年以來(lái)的藝術(shù)品市場(chǎng)》跨度自1850年至今，以時(shí)期為序，以重大藝術(shù)品交易事件為線索，對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的交易規(guī)則、交易背后的復(fù)雜的社會(huì)狀況等均有深入分析。奇跡抑或泡沫?藝術(shù)品市場(chǎng)上不斷飆升、令人驚駭?shù)母邇r(jià)紀(jì)錄，意味著藝術(shù)品的品質(zhì)、時(shí)代的趣味，還是某種運(yùn)作?收藏抑或投機(jī)?與股票、黃金和鉆石相比，藝術(shù)品作為投資品的表現(xiàn)如何?都會(huì)在這本書(shū)中找到答案。值得一提的是，作為本書(shū)的全球首發(fā)版，作者特意為中文版增寫(xiě)了“中文版序”及第10章“21世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的奇跡”，對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)做了特別說(shuō)明。

　　《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史 1978-1999》

　　魯虹著

　　本書(shū)準(zhǔn)確又簡(jiǎn)潔地向人們敘述了改革開(kāi)放20多年來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展歷程，為了將此歷程生動(dòng)而鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)，魯虹改變了傳統(tǒng)藝術(shù)史的寫(xiě)作方法，以“文圖結(jié)合”、“文圖并進(jìn)”的方法。除此之外，還配有“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大事表1978—1999”、“寫(xiě)作參考書(shū)目”等，便于讀者檢索。本書(shū)熔學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、歷史性、文獻(xiàn)性、直觀性與可讀性于一爐，既適于藝術(shù)家、批評(píng)家與文化學(xué)者閱讀，也適于具有高中以上文化水平的讀者閱讀，是一本很有創(chuàng)意的藝術(shù)史著作。

　　《藝術(shù)世界中的思想與行動(dòng)》

　　黃專著

　　本書(shū)收集黃專自20世紀(jì)80年代末以來(lái)有關(guān)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的言論，共37篇。文集分上下兩篇，上篇“批評(píng)之維”為論的部分，下篇“自由交談”為言的部分。文集旨在提供一種觀看藝術(shù)的雙向視野，即以中國(guó)的方式看世界和以世界的眼光看中國(guó)，全書(shū)圍繞中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的具體個(gè)案提出了諸多開(kāi)放性的理論觀點(diǎn)，是了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)30年來(lái)發(fā)展軌跡的具有一定啟示性的思想文本。

　　《走近當(dāng)代藝術(shù)》

　　[英]斯托拉布拉斯著;王端廷譯

　　鮮血淋漓的玩具士兵、鍍金的超市購(gòu)物車，還有用樂(lè)高積木拼成的集中營(yíng)：當(dāng)代藝術(shù)似乎是一個(gè)如野草般自由生長(zhǎng)和蔓延的領(lǐng)域。在觀者眼中，這些作品也許艱深晦澀引人苦苦思索，也許瑣屑無(wú)聊令人大跌眼鏡。然而，在驚嘆之余，我們是否思考過(guò)這些問(wèn)題：當(dāng)代藝術(shù)是否真的絕對(duì)自由?它的“當(dāng)代性”表現(xiàn)在哪里?政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有著怎樣的影響?在這個(gè)全球化的時(shí)代，藝術(shù)世界又是 由什么來(lái)推動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的?讀了《走近當(dāng)代藝術(shù)》這本書(shū)，或許你會(huì)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

　　《當(dāng)代藝術(shù)的主題：1980年以后的視覺(jué)藝術(shù)》

　　[美] 簡(jiǎn)·羅伯森，[美] 克雷格·邁克丹尼爾 著;

　　范景中 編;匡驍譯

　　本書(shū)聚焦于過(guò)去30年間反復(fù)出現(xiàn)的七大重要主題：身份、身體、時(shí)間、場(chǎng)所、語(yǔ)言、科學(xué)與精神性。除了對(duì)該階段世界當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)簡(jiǎn)明的概括和分析五種關(guān)鍵性變化外，還詳盡地分析了當(dāng)代藝術(shù)家們是如何在具體的作品里對(duì)該主題作出回應(yīng)和表現(xiàn)。幫助我們尋求新的策略和方法，以此豐富當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵。

　　《工薪族當(dāng)代藝術(shù)收藏之道》

　　[日] 宮津大輔著

　　日本知名工薪族收藏家宮津大輔，沒(méi)有富裕的家境和濃厚的藝術(shù)背景，單憑獨(dú)特的眼光，自1994年以分期付款方式買下了第一幅草間彌生的畫(huà)作后，在之后的19年里他靠省吃儉用，陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了三百多件當(dāng)代藝術(shù)品。本書(shū)以淺顯易懂的敘述方式，道出他這些年由收藏所習(xí)得的寶貴經(jīng)驗(yàn)與慘痛教訓(xùn)，并期望通過(guò)他的經(jīng)驗(yàn)分享，為讀者降低收藏門檻，快速步入收藏殿堂，尋找我們自己夢(mèng)想的藝術(shù)品。

　　《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)訪談(共2冊(cè)) 》

　　劉淳著

　　《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)訪談》分《批評(píng)家卷》和《藝術(shù)家卷》?！端囆g(shù)家卷》收錄了劉淳與中國(guó)當(dāng)代30余位藝術(shù)家的對(duì)話，這些對(duì)話，充分展現(xiàn)了藝術(shù)家們所走過(guò)的創(chuàng)作歷程，對(duì)了解和研究我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義?！杜u(píng)家卷》，收錄了作者與30余位中國(guó)當(dāng)代有影響力的批評(píng)家的訪談，這些對(duì)話囊括了我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)一系列值得關(guān)注的話題，也呈現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)新世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)狀。通過(guò)他們睿智生動(dòng)的語(yǔ)言，執(zhí)著于藝術(shù)及藝術(shù)歷史的清整。

　　《20世紀(jì)藝術(shù)批評(píng)》

　　沈語(yǔ)冰著

　　《20世紀(jì)藝術(shù)批評(píng)》以現(xiàn)代主義、前衛(wèi)藝術(shù)、后現(xiàn)代主義三個(gè)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)為經(jīng)，以 20世紀(jì)西方最重要的10大藝術(shù)批評(píng)家為緯，在中文語(yǔ)境中第一次較為全面地梳理與詮釋了西方現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)的主要理論、方法與問(wèn)題。作者依據(jù)康德-韋伯-哈貝馬斯的現(xiàn)代性哲學(xué)與社會(huì)思想傳統(tǒng)，提出了一個(gè)拓展了內(nèi)涵的現(xiàn)代主義概念，論證了作為從現(xiàn)代性內(nèi)部成長(zhǎng)出來(lái)的一種文化機(jī)制的現(xiàn)代主義，在遭遇前衛(wèi)藝術(shù)與后現(xiàn)代主義的攻擊后，非但沒(méi)有終結(jié)，反而顯出更頑強(qiáng)的生命力的“無(wú)邊的現(xiàn)代主義”思想。

　　《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史》

　　呂澎著

　　20世紀(jì)是中國(guó)藝術(shù)史上最為復(fù)雜并出現(xiàn)重大變革的時(shí)期，在西方科學(xué)與文化的影響下，中國(guó)產(chǎn)生了全新的藝術(shù)現(xiàn)象。本書(shū)是第一部系統(tǒng)和呈現(xiàn)20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)進(jìn)程的著作，在占有浩繁資料的基礎(chǔ)上，第一次獨(dú)立、系統(tǒng)、簡(jiǎn)易、生動(dòng)地?cái)⑹隽艘话儆嗄陙?lái)的中國(guó)藝術(shù)歷程，為讀者提供了一個(gè)關(guān)于20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史的完整框架。

　　《文學(xué)回憶錄》

　　木心著

　　《文學(xué)回憶錄》一書(shū)，是根據(jù)1989年至1994年，木心先生在紐約為一群中國(guó)藝術(shù)家們講述世界文學(xué)史期間，學(xué)生之一的陳丹青的第一手文本——五本聽(tīng)課筆記所編撰而成的一本書(shū)。 梁文道曾評(píng)價(jià)：《文學(xué)回憶錄》里的木心便是一個(gè)在世界文學(xué)史中思索自身位置，進(jìn)而肯定自身的木心。這就是木心的“文學(xué)回憶錄”，也是《文學(xué)回憶錄》中的木心。