愛(ài)情心理學(xué)書(shū)籍
愛(ài)情心理學(xué)書(shū)籍
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愛(ài)情心理學(xué)書(shū)籍
1、《愛(ài)情筆記》
阿蘭·德波頓
評(píng)分：8.2
內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一部融合理性與感性，細(xì)膩生動(dòng)的戀愛(ài)過(guò)程的全記錄。其間，才子德波頓細(xì)述一段情緣的邂逅，迷戀，平凡中的幸福，熟悉后的倦怠，女友移情別戀，挽回?zé)o望，自殺，醒悟，以至一段情完全成為過(guò)去。他認(rèn)真思辯自己的感覺(jué)，忠實(shí)記下與女友交往中的各個(gè)細(xì)節(jié)，特別是心理和哲學(xué)層面的思考 ，文字生動(dòng)，處處機(jī)鋒，不僅有極大的閱讀樂(lè)趣，閱畢更令人回味無(wú)窮。來(lái)吧，想愛(ài)，正在愛(ài)，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的讀者諸君，來(lái)看看作者談的那場(chǎng)戀愛(ài)是怎么回事。
書(shū)中句子
1、不成熟的愛(ài)是一個(gè)在理想化和失望之間搖擺不定的故事，一個(gè)狂喜、幸福與溺斃般感受和無(wú)比憎惡夾雜的不穩(wěn)定狀態(tài)，在這狀態(tài)中，最終找到心上人的感覺(jué)伴隨著從來(lái)沒(méi)有過(guò)的迷失感。不成熟的愛(ài)，其邏輯終點(diǎn)就是死亡，或是象征性的死亡，或是真正意義上的死亡。
2、愛(ài)的需要總是先于愛(ài)一個(gè)特定的人。我們選擇的伴侶必定在相遇的人當(dāng)中，如果給予不同的范圍，不同的航班，不同的時(shí)間或事件，那么我愛(ài)上的人可能不是她。
3、沒(méi)有回應(yīng)的愛(ài)情也許痛苦難耐，但卻是一種安全的痛苦，因?yàn)樗粫?huì)傷及本人而無(wú)害與他人，是自我導(dǎo)致的個(gè)人痛苦，甘苦交織。但是愛(ài)情一旦得到回應(yīng)，那么人們就必須準(zhǔn)備放棄僅僅是被動(dòng)地受到傷害，而承擔(dān)起去傷害自己的責(zé)任。
2、《愛(ài)的五種語(yǔ)言》
蓋瑞·查普曼
評(píng)分：8.7
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》值得婚前的戀愛(ài)男女閱讀，更值得已婚的夫妻閱讀，在離婚率高漲的今天，這本書(shū)實(shí)在是無(wú)價(jià)的?！稅?ài)的五種語(yǔ)言》持續(xù)50周出現(xiàn)在《出版者周刊》的暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，被譯成20種文字在全球發(fā)行，十年間銷(xiāo)售突破了100萬(wàn)冊(cè)。
如果愛(ài)情是一則神話，那么這本書(shū)可以使美夢(mèng)成真;如果愛(ài)情是一顆蜜糖，那么這本書(shū)將教你如何防潮防腐，讓愛(ài)情進(jìn)入婚姻永不褪色，永葆如新。
要擁有一個(gè)不令你失望的婚姻嗎?要一個(gè)真正能“白頭偕老、永浴愛(ài)河”的婚姻嗎?
書(shū)中句子
1、我們常常在愛(ài)過(guò)一段以后就開(kāi)始對(duì)彼此粗暴起來(lái)，并且自以為這是由于不把愛(ài)人當(dāng)做外人，直白反而是好的。于是，傷害便慢慢積累。。。這本書(shū)事關(guān)戀愛(ài)激情褪去后的婚姻生活如何美滿(mǎn)，道理雖然是淺的，但可能比深?yuàn)W的哲學(xué)更容易讓人感受幸福!前提是仍然能回憶起戀愛(ài)那會(huì)兒對(duì)愛(ài)侶的那份愛(ài)意，接下來(lái)的問(wèn)題多數(shù)就出在日常的表達(dá)上~~堅(jiān)持愛(ài)的表達(dá)，開(kāi)始是堅(jiān)持，最后會(huì)改變自身的心態(tài)~~~我相信如此!
2、如果說(shuō)《愛(ài)的藝術(shù)》啟迪了人的心 本書(shū)則更傾向成為一部簡(jiǎn)明的行動(dòng)指南。那一切能夠去維繫 去澆灌那朵玫瑰的言行舉止 並非複雜 卻需學(xué)習(xí)。愛(ài) 不止是藝術(shù) 也是技術(shù)吧。言語(yǔ) 時(shí)刻 禮物 行動(dòng)或接觸 都是不同大陸的語(yǔ)系 而其下又有更多的方言。每個(gè)人都有自己愛(ài)的的母語(yǔ) 但不懂所愛(ài)之人的母語(yǔ)不懂同一語(yǔ)言的方言 也便無(wú)法交流。好像讀到最後 還是感激於所擁有的一切。源起於愛(ài) 也必迴歸到愛(ài)。
3、說(shuō)對(duì)方的愛(ài)的語(yǔ)言，讓對(duì)方知道自己的愛(ài)的語(yǔ)言。五種愛(ài)的語(yǔ)言：肯定的話語(yǔ)，精心陪伴，禮物，服務(wù)，身體接觸。愛(ài)的語(yǔ)言也會(huì)有方言。愛(ài)是一種選擇，重要的是你愿意做出這種選擇。
3、《親密關(guān)系》
莎倫·布雷姆
評(píng)分：8.7
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本書(shū)探究了長(zhǎng)期以來(lái)詩(shī)人、劇作家、哲學(xué)家，乃至醫(yī)學(xué)家對(duì)親密關(guān)系的理解和論斷。由于數(shù)千年來(lái)科學(xué)家對(duì)親密關(guān)系研究的忽視，當(dāng)通俗心理學(xué)占據(jù)了關(guān)系學(xué)的主導(dǎo)地位時(shí)，人們對(duì)人際關(guān)系的了解和領(lǐng)會(huì)往往是膚淺的，甚至是錯(cuò)誤的。然而，最近20年中，如本書(shū)所記載，這方面的研究工作發(fā)生了重大的變化。它將使我們對(duì)愛(ài)情、婚姻、承諾、友誼、激情、理解、溝通、親密、依戀、伴侶選擇、嫉妒等各個(gè)方面有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中句子
1、親密關(guān)系滿(mǎn)足的秘訣：1、欣賞你的伴侶;2、表達(dá)你的感激;3、重復(fù)上述兩步。
2、我們喜歡與我們像的人，共同點(diǎn)越多，彼此越喜歡。
3、伴侶能一起玩樂(lè)就能更長(zhǎng)久的在一起。
4、《愛(ài)的藝術(shù)》
艾·弗洛姆
評(píng)分：8.8
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在這本書(shū)中，弗洛姆認(rèn)為，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗，如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。
弗洛姆進(jìn)而提出，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，要求想要掌握這門(mén)藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力。在這里，愛(ài)不僅僅是狹隘的男女愛(ài)情，也并非通過(guò)磨練增進(jìn)技巧即可獲得。愛(ài)是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛(ài)的能力，就需要努力發(fā)展自己的人格，并朝著有益的目標(biāo)邁進(jìn)。
書(shū)中句子
1、不成熟的愛(ài)是 -- 因?yàn)槲倚枰?，所以我?ài)你。成熟的愛(ài)是 -- 因?yàn)槲覑?ài)你，所以我需要你。
2、最重要的是學(xué)會(huì)一個(gè)人單獨(dú)地待著，而且不看書(shū)、不聽(tīng)廣播、不抽煙、不喝酒。有沒(méi)有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨(dú)地待著，而這種能力又是學(xué)會(huì)愛(ài)的一個(gè)條件。正因?yàn)槲覀儾荒茏粤Ω?，所以只能把自己同另一個(gè)人連在一起，這個(gè)人也許就是我生命的拯救者，但是這種關(guān)系同愛(ài)無(wú)關(guān)。
3、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗(yàn)的一種堅(jiān)定的信念。