社會(huì)科學(xué)類書籍你看過哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的社會(huì)科學(xué)類書籍，希望您喜歡!

　　社會(huì)科學(xué)類書籍推薦排行榜

　　1、白巖松:行走在愛與恨之間

　　作者：白巖松

　　編輯推薦：

　　《白巖松：行走在愛與恨之間》是央視主持人白巖松以媒體人的視角，平實(shí)客觀地將一段在日本的記憶呈現(xiàn)給讀者。

　　2、文化苦旅(新版)

　　作者：余秋雨

　　編輯推薦：

　　20年持續(xù)暢銷千萬冊(cè)，正版脫銷近5年，盜版猖獗銷售2億冊(cè)。余秋雨先生逐字修訂，親編導(dǎo)讀。向全世界宣告：唯一真品，榮耀回歸!

　　3、系列重要講話讀本

　　作者：中共中央宣傳部

　　4、羅輯思維:有種、有趣、有料

　　作者：羅振宇

　　編輯推薦：

　　有種、有料、有趣在知識(shí)中尋找見識(shí)互聯(lián)網(wǎng)上最多人喜愛的知識(shí)性脫口秀播出量4000萬次，視頻評(píng)論10萬次，優(yōu)酷評(píng)分高達(dá)的9.2分微信公眾賬號(hào)微友70萬 亞馬遜編輯推薦：： 在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;大量的歷史社科人文史料旁征博引中， 拋出一個(gè)個(gè)正統(tǒng)的歪理邪說話題，不是標(biāo)新立異、不是特立獨(dú)行

　　5、萬歷十五年(增訂本)

　　作者：黃仁宇

　　編輯推薦：

　　《萬歷十五年(增訂本)》是對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來說具有重要意義的一部經(jīng)典之作。它的重要在于，《萬歷十五年(增訂本)》提供了一種對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人來說，具有顛覆意義的敘述歷史的新方式。在此之前，國(guó)人的歷史寫作，是意識(shí)形態(tài)的一部分，是政治宣傳的一部分。幾乎所有的歷史書都是一種模式，一種口吻，一種角度，只提供了一種畫面。黃仁宇的《萬歷十五年(增訂本)》，簡(jiǎn)直是給我們開放了另一個(gè)世界，每一位閱讀《萬歷十五年(增訂本)》的大陸人都會(huì)震驚，原來歷史可以這樣寫，原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富，原來歷史人物并不像我們的教科書上講的那

　　6、一切都是最好的安排

　　作者：加措

　　編輯推薦：

　　這是一部可以源源不斷給人補(bǔ)充內(nèi)在能量的書。不管你想成為怎樣的人，面對(duì)世間何種煩惱，你都可以從加措活佛對(duì)人生的加持與開示中獲得改變的力量，把自己變得更好。世間一切苦樂都只是一步之遙，勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，才能找到更有力量的自己。

　　7、魚羊野史(第1卷)

　　作者：高曉松

　　編輯推薦：

　　東方衛(wèi)視脫口秀節(jié)目《曉松說》未刪節(jié)版完整收錄，40萬字的超級(jí)讀本，講述每一天在歷史上發(fā)生的大事件或有趣的事，以高曉松的角度來重新解讀歷史事件，風(fēng)格輕松幽默，與嚴(yán)肅的講歷史的不同，有很多高曉松個(gè)人見解和趣聞，重溫故國(guó)、故城、故人芳華剎那。

　　8、在難搞的日子笑出聲來

　　作者：大鵬

　　編輯推薦：

　　《在難搞的日子笑出聲來》編輯推薦：：態(tài)度真誠：大鵬親筆作品，親筆所寫+親自挑選老照片+東北老家郵寄來的資料本!大鵬在寫作上付出了最大的誠意。真實(shí)的文字，是大鵬以最大的心力親筆書寫?？喟景胍?，只為讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都真實(shí)、坦誠，對(duì)得起讀者的信任

　　9、全球通史:從史前史到21世紀(jì)(第7版修訂版)(中文版)(套裝上下冊(cè))

　　作者：斯塔夫里阿諾斯 (Leften Stavros Stavrianos)

　　編輯推薦：

　　《全球通史:從史前史到21世紀(jì)(第7版修訂版)(中文版)(套裝上下冊(cè))》斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作，自1970年初版問世以來，贊譽(yù)如潮，被譯成多種語言流傳于世，可謂經(jīng)典之中的經(jīng)典。第7版在保留原文精華的基礎(chǔ)上，融入了時(shí)新的研究成果。新增了數(shù)百幅生動(dòng)珍貴的圖片和脈絡(luò)清晰的地圖，使這部名著在內(nèi)容和體系上更加完善。作者文筆雋永，筆力深厚，才思橫溢，整部著作風(fēng)格前后一貫，令您在頗具歷史韻律的行文中思接千載、視通萬里。

　　10、之江新語

　　作者：

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　　《之江新語》在2007年8月，由浙江人民出版社出版，著者為同志。該書輯錄了同志擔(dān)任中共浙江省委書記期間自2003年2月至2007年3月在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語”專欄發(fā)表的232篇短論。這些短論，鮮明提出了推進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的正確主張，及時(shí)回答了現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾最關(guān)心的一些問題，是堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去"這一科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的生動(dòng)體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題、解決問題的光輝篇章。

　　11、高效演講:斯坦福最受歡迎的溝通課

　　作者：彼得•邁爾斯 (Peter Meyers)

　　編輯推薦：

　　《高效演講:斯坦福最受歡迎的溝通課》底稿為連續(xù)三任美國(guó)總統(tǒng)——克林頓、小布什、奧巴馬的私房演講訓(xùn)練教程!美國(guó)政要、世界500強(qiáng)企業(yè)高管及世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一對(duì)一演講培訓(xùn)的內(nèi)部資料!出版五年以來，一直雄踞《紐約時(shí)報(bào)》、亞馬遜網(wǎng)站非虛構(gòu)類排行榜Top10!

　　12、非暴力溝通

　　作者：馬歇爾•盧森堡 (Marshall B.Rosenberg)

　　編輯推薦：

　　《非暴力溝通》中著名的馬歇爾•盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了神奇而平和的非暴力溝通方式，通過非暴力溝通，世界各地?zé)o數(shù)的人們獲得了愛、和諧和幸福!當(dāng)我們褪去隱蔽的精神暴力，愛將自然流露。非暴力溝通是打開愛和理解的密碼，和你真心祝福的人共同分享吧!

　　13、羅輯思維2:有種、有趣、有料

　　作者：羅振宇

　　編輯推薦：

　　優(yōu)酷視頻8000萬人次觀看、評(píng)分高達(dá)9.4分、170萬微信用戶、2.5萬會(huì)員伴隨成長(zhǎng)、讀“羅胖”的羅輯思維是具有啟蒙性質(zhì)、先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)思想體。他微信每天播發(fā)的60秒語音，是我每天早晨的靈感陽光，以及我作投資判斷和創(chuàng)業(yè)咨詢的重要思考依據(jù)

　　14、西藏生死書

　　作者：索甲仁波切

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　　《西藏生死書》編輯推薦：：一生等待的莊嚴(yán)之書，當(dāng)代最偉大的心靈巨著，唯有懂得死亡，才能懂得生命的真諦!令幾百萬等讀者大徹大悟的不朽經(jīng)典!一部足可參透生死、令人大徹大悟的“千年之書”!繁體版連續(xù)加印超過500次，30多種語言震撼全球!與《西藏度亡經(jīng)》并稱兩大不朽的藏地經(jīng)典!

　　15、失控:全人類的最終命運(yùn)和結(jié)局

　　作者：凱文•凱利 (Kevin Kelly)

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　　《失控:全人類的最終命運(yùn)和結(jié)局》用最科學(xué)的方法，一語道破人類的最終命運(yùn)和結(jié)局，“過去十年公認(rèn)最其智慧和價(jià)值的一本書”——《長(zhǎng)尾理論》作者克里斯•安德森他影響了蘋果公司的史蒂夫•喬布斯、《連線》雜志的總編克里斯•安德森、《黑客帝國(guó)》的導(dǎo)演沃卓斯基兄弟、《少數(shù)派報(bào)告》的導(dǎo)演史蒂文•斯皮爾伯格……他參與創(chuàng)辦了《連線》雜志、發(fā)起第一屆黑客大會(huì)、創(chuàng)作《失控》……他是網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)言人和觀察者……他是——凱文•凱利。

　　16、活出生命的意義

　　作者：維克多·弗蘭克爾(Frank.V.E.)

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　　《活出生命的意義》：一名在戰(zhàn)役中失去雙腿的年輕士兵，他陷入抑郁而企圖自殺。有一天，他的朋友注意到他變了，他的面容從沮喪變得莊嚴(yán)而神氣。士兵就是因?yàn)殚喿x了《活出生命的意義》一書才發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變。正如弗蘭克爾所說，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇-已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。在弗蘭克爾逝世后，有人這樣評(píng)價(jià)他：“英雄稀有，他們靜靜地出現(xiàn)發(fā)光，在世界上留下印記。當(dāng)他們逝去，做為整體的人性，已變得再也不一樣了。

　　17、你一定愛讀的極簡(jiǎn)歐洲史

　　作者：約翰•赫斯特 (John Hirst)

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　　《你一定愛讀的極簡(jiǎn)歐洲史》是一部“最短”的歐洲史。它以極簡(jiǎn)練的文字，卻從不同的角度，把歐洲歷史的精要述說透徹!雅典的民主、羅馬的共和，差別在哪里?蠻族入侵是如何發(fā)生?中古時(shí)期的政教之爭(zhēng)到底爭(zhēng)什么東西?羅伯斯庇爾時(shí)期的法國(guó)為什么叫“美德共和國(guó)”?——所有這些問題的答案，《你一定愛讀的極簡(jiǎn)歐洲史》將以非常輕松的方式告訴你。

　　18、知日·料理之魂

　　作者：蘇靜

　　編輯推薦：

　　煮一碗好的白米飯——日本料理并不是只有寡淡的鮮香味，也有不少多油多糖的重口味，但無論怎樣的料理，烹飪的心得都只有一條，無非是：“美味求真。”

　　20、送你一顆子彈

　　作者：劉瑜 (Drunk Piano)

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　　《送你一顆子彈》作者劉瑜說自己寫東西就是給那些不想被復(fù)雜的政治詞匯嚇到的、但是對(duì)政治又很關(guān)心的人看。所以，她把民主和市井生活、醬醋油鹽聯(lián)系起來。

　　社會(huì)科學(xué)的分類

　　社會(huì)科學(xué)所涵蓋的學(xué)科：政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、史學(xué)、軍事學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)在內(nèi)的社會(huì)學(xué)科。 在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，新科技革命為社會(huì)科學(xué)的研究提供了新的方法手段，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相互滲透，相互聯(lián)系的趨勢(shì)日益加強(qiáng)。

　　社會(huì)科學(xué)的組成

　　社會(huì)科學(xué)大體上包括︰經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)及社會(huì)心理學(xué)。在20世紀(jì)晚期，行為科學(xué)這一術(shù)語越來越廣泛地用于人們稱之為社會(huì)科學(xué)的各個(gè)學(xué)科。那些喜歡采用這個(gè)術(shù)語的人之所以這樣做，部分是因?yàn)榭梢园焉鲜鲞@些學(xué)科與一些也屬于探討人類行為的學(xué)科像體質(zhì)人類學(xué)和語言學(xué)等更為密切地聯(lián)系起來。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)主要涉及有關(guān)商品和勞務(wù)的生產(chǎn)、供銷、消費(fèi)等方面的描述和分析。主要分支學(xué)科一個(gè)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)別范疇的行為，諸如個(gè)體農(nóng)民、商號(hào)及商人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。另一個(gè)主要分支學(xué)科是總體經(jīng)濟(jì)學(xué)，其研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，尤其注重產(chǎn)出和所得的一般水準(zhǔn)以及不同經(jīng)濟(jì)部門之間的相互關(guān)系。

　　政治學(xué)一般認(rèn)為是運(yùn)用科學(xué)分析方法，系統(tǒng)研究各種管理程序的科學(xué)。就狹義和傳統(tǒng)而言，這門學(xué)科一直被看作是研究國(guó)家及其賴以發(fā)揮治理效能的各種機(jī)構(gòu)和制度。國(guó)際關(guān)系是政治學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，研究國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系及各國(guó)的外交政策。

　　社會(huì)學(xué)包括有關(guān)人類社會(huì)、社會(huì)風(fēng)習(xí)和社會(huì)關(guān)系等科學(xué)研究，這門學(xué)科也可以明確界定為對(duì)人類有所組織的團(tuán)體之發(fā)展、結(jié)構(gòu)、相互影響及集體行為等方面所作的系統(tǒng)研究。與此相等的一門學(xué)科是社會(huì)心理學(xué)，研究有關(guān)個(gè)人性格、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和行為所受社會(huì)團(tuán)體影響的方式。

　　文化人類學(xué)研究人類文化，側(cè)重社會(huì)結(jié)構(gòu)、語言、法律、政治、宗教、巫術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)等范疇的探討。文化人類學(xué)特別要對(duì)人類行為的種種方式進(jìn)行歸納，并對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作出總體的描述。

　　比較法學(xué)也可視為社會(huì)科學(xué)之一部分。這門學(xué)科涉及不同國(guó)家和不同文化的法學(xué)原理、法律體制、法律程序，并對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的比較研究。