5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品
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5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：十八春
內(nèi)容簡(jiǎn)介
幾個(gè)平凡的眾生男女，世鈞曼楨叔惠翠芝，一群隨處可見的都市年青人，把那一點(diǎn)點(diǎn)并不離奇的癡愛怨情，纏來(lái)絞去地在一張翻不出去的網(wǎng)里演了那么多年，也就不年青了。而同時(shí)翻天覆地的中國(guó)近代社會(huì)種種變事：九·一九、一二·八、抗戰(zhàn)勝利、國(guó)民黨接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆動(dòng)亂的底色。讓讀者蕩氣回腸為之嗟嘆的，只是亂世里這幾個(gè)男女的故事，一點(diǎn)點(diǎn)的癡，一縷縷的怨，脆弱的愛，捂住面孔的無(wú)奈。
把張愛玲那種精妙絕倫，回味無(wú)窮的語(yǔ)言表露無(wú)疑，就像一窗精巧細(xì)致的窗欞格紋，少了每一格都不成，只是放在眼里便透著美，但到底美在哪里卻又一時(shí)道不明。洗盡鉛華、略帶感傷的筆調(diào)，正好用來(lái)緩緩敘述這一段漫長(zhǎng)的不了情。曼楨與世均注定的情深緣淺，世均與翠芝兩個(gè)不相愛的人結(jié)了婚。叔惠去了后方，翠芝對(duì)叔惠情深幾許，卻是“漢之廣矣，誰(shuí)可泳之?”曼楨懷著自殺般的心情嫁了祝鴻才……流年似水滔滔逝去，那些曾經(jīng)刻骨銘心的愛，慢慢淡去;那些曾經(jīng)撕心裂肺的痛，已然遠(yuǎn)去;而那些曾經(jīng)摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮……
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：白洋淀紀(jì)事
章節(jié)試讀
“我把草筐和手巾丟了，吃了飯，你得和我拿去，要不爹要罵我哩!”
原生答應(yīng)了。原生從此就成了人民解放軍的戰(zhàn)士，背著這支槍打仗，后來(lái)也許換成“三八”，現(xiàn)在也許換成“美國(guó)自動(dòng)步”了。
小五是原生的媳婦。這是原生的爹那年在船上，夜里推牌九，一副天罡贏來(lái)的，比原生大好幾歲，現(xiàn)在二十了。
那時(shí)候當(dāng)兵，還沒有拖尾巴這個(gè)丟人的名詞，原生去當(dāng)兵，誰(shuí)也不覺得怎樣，就是那登上自家的渡船，同伙伴們開走的時(shí)候，原生也不過望著那抱著小弟弟站在堤岸柳樹下面的秀梅和一群男女孩子們，嘻嘻笑了一陣，就算完事。
這不像是離別，又不像是歡送。從這開始，這個(gè)十五歲的青年人，就在平原上夜晚行軍，黎明作戰(zhàn);在阜平大黑山下砂石灘上艱苦練兵，在盂平聽那滹沱河清冷的急促的號(hào)叫;在五臺(tái)雪夜的山林放哨;在黃昏的塞外，迎著晚風(fēng)歌唱了。
他那個(gè)卡槍的伙伴秀梅，也真的在村里當(dāng)了干部。村里參軍的青年很多，她差不多忘記了那個(gè)小小的原生。戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)間過得多快，每個(gè)人要想的、要做的，又是多么豐富啊!
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：《南行記》：內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是著名作家艾蕪的處女集，也是他的成名作、代表作。本書將上世紀(jì)二十年代那滇緬邊境下層民眾的苦難與斗爭(zhēng)，以及風(fēng)情風(fēng)光幽秘多彩的展現(xiàn)，開拓了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反映社會(huì)生活新領(lǐng)域所帶給讀者的驚喜和矚目，也是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。
本書系的選編，除由繁體字改為現(xiàn)代簡(jiǎn)體字橫排外，內(nèi)容基本保留原貌，有的地方，另加編注說(shuō)明，以便讀者閱讀參考。
《南行記》是作者寫小說(shuō)第一次編成的集子，里面只有八篇小說(shuō)。后來(lái)又陸續(xù)寫了些類于《南行記》的小說(shuō)，有的收在別的小說(shuō)集內(nèi)，有的就一直放到現(xiàn)在，沒有收過集子，大約將近二十篇光景。這都是解放以前寫的《南行記》，現(xiàn)在合在一道出版，仍然名為《南行記》，只是篇幅增多了。
《南行記》里面的小說(shuō)，可以說(shuō)是在祖國(guó)的南方和亞洲的南部，漂泊時(shí)候，把親身經(jīng)歷以及所見所聞的一些人和事，用小說(shuō)的體裁，描寫出來(lái)，而且采取第—人稱的形式。有些是用第三人稱形式寫的，因?yàn)椴缓?ldquo;記”的體例，就仍然留在別的小說(shuō)集內(nèi)。
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：沉淪
內(nèi)容簡(jiǎn)介
主人公是一位在日本留學(xué)的中國(guó)青年，顯然有郁達(dá)夫自己的某些影子在內(nèi)。
作品細(xì)致地描寫了這位憂郁型青年，由于是弱國(guó)子民在強(qiáng)鄰日本所受的屈辱，以及他在精神上和生理上的種種難以排遣的苦悶。這些苦悶情緒交織在一起，相互影響和滲透：追求異性的愛情而不得，因此對(duì)輕侮他的日本人感到十分憤慨，同時(shí)熱切地希望著祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成了小說(shuō)的基本格局。小說(shuō)的基本情節(jié)是這樣安排的：路遇——自戕——窺浴——野合——宿妓。情節(jié)每進(jìn)展一步，性愛描寫每深入一層，對(duì)主人公的刺激與打擊就隨之強(qiáng)化又強(qiáng)化，最終導(dǎo)致他溺海而死的悲劇性結(jié)局。
5本必讀的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品：三言
內(nèi)容簡(jiǎn)介
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。作者為明代馮夢(mèng)龍。又和“二拍”合稱“三言二拍”。
在明代中后期，通俗小說(shuō)的創(chuàng)作取得了極大的發(fā)展，其中馮夢(mèng)龍的“三言”就是它們的杰出代表。從表面上看，“三言”主要是對(duì)宋元話本，明代擬話本進(jìn)行編輯，但實(shí)際上，馮夢(mèng)龍?jiān)趯?duì)其進(jìn)行編輯的同時(shí)，進(jìn)行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢(mèng)龍的文本重構(gòu)。從“三言”中我們可以看出馮夢(mèng)龍的思想極為復(fù)雜，但是，我們?nèi)钥梢詮闹蟹直娉銎渌枷氲目傮w結(jié)構(gòu)形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時(shí)，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮。“三言”即是馮夢(mèng)龍那種思想形式下的獨(dú)具特色的小說(shuō)藝術(shù)形式，我們可以把它概括為：儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式，這具體體現(xiàn)在“三言”的審美情感形式，敘事結(jié)構(gòu)模式等諸方面。
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