兩人相愛(ài)，一是父母之命，媒妁之言，二是偶遇生情，自由而愛(ài)。前者不知其味，偶遇生情實(shí)在更有一種不可言說(shuō)的美妙，妙就妙在“奇”，妙就妙在“真”，妙就妙在“絕”。若時(shí)光可以在偶遇生情的那一刻靜止，就在那一剎那，我想，整個(gè)世界我都可以放棄，唯獨(dú)你再也不能遠(yuǎn)去！
　　 張愛(ài)玲說(shuō)：“相逢，不是太早，就是太晚。其實(shí)也有一種是不早不晚恰巧遇見(jiàn)的，輕輕一句‘原來(lái)你也在這里’。
　　 我們就是那種不早不晚恰巧遇見(jiàn)的，也很自然地造就了我們愛(ài)的傳奇。真是催人淚下，上天真是慈悲。
　　 從未對(duì)結(jié)局有過(guò)太多期許，相反，很淡薄。覺(jué)得那是很遙遠(yuǎn)的事情。我們只懂得珍惜今天，珍惜在一起的分分秒秒，用全部的真塞滿(mǎn)我們的每一個(gè)細(xì)胞，讓她永遠(yuǎn)豐滿(mǎn)、健康，充滿(mǎn)愛(ài)的活力。我只要緊緊地拉著手，用我的身體為她遮風(fēng)擋雨，她能走多遠(yuǎn)我就陪她走多遠(yuǎn)，她走不動(dòng)了我就背著她，我背不動(dòng)了就扛著她，一直陪她到最后的時(shí)刻，再和她一起笑著，擁抱著永遠(yuǎn)地睡去不再醒來(lái)。而結(jié)局的全部意義只在于總結(jié)一份情感，天長(zhǎng)地久多半是空頭支票，在一起的惺惺相惜更意味著永恒。正如有人說(shuō)：“佛家的要義不是要人墮入頹廢，而在于懂得活在當(dāng)下”。當(dāng)年張愛(ài)玲與胡蘭成之間的那一紙婚書(shū)上留下的只不過(guò)是“愿使現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好”這十個(gè)字。對(duì)于一份情感，往前看與往后看都是徒勞的，領(lǐng)悟這一點(diǎn)，心胸再狹窄的人，多半是女子，便可以活得輕松些，愛(ài)的灑脫些，收獲的豐碩些。
　　 茫茫人海，我們皆是踽踽獨(dú)行的紅塵客，忽有一日，一個(gè)不經(jīng)意的回眸，我窺得了你，你望見(jiàn)了我，就那么一瞬間，我就知道：“我的真神到了”！于是，我們就有了一來(lái)二去，愛(ài)情便如蓮花般次第開(kāi)放。
　　 我們只有一生且已經(jīng)過(guò)去了一半，能夠用來(lái)好好相愛(ài)的，不過(guò)是彈指一揮的幾十年。眉眼盈盈處，曾經(jīng)彼此經(jīng)逢的往事都讓它隨風(fēng)去吧，就讓我們廝守這份難得的情感，讓我們的后半生日月同輝。曾經(jīng)滄海并非一種罪過(guò)，你如此，我也如此，如佛家所言：“苦海無(wú)邊，回頭是岸。”那是一種累劫，經(jīng)百千劫，你我方得一次偶遇并牽手，放之于浩渺時(shí)空中，難道不是一種“千載難逢”嗎？
　　 愈是愛(ài)得熱烈，愈是愛(ài)得純潔。不慍不火的愛(ài)情，我懷疑它的純度，亦為我所不愿。“飛蛾撲火”是我所向往的愛(ài)情，正如羽泉唱的那樣——“破繭那一刻才知愛(ài)情的凄美，愛(ài)上了，多刺的玫瑰。情絲萬(wàn)縷已經(jīng)無(wú)路可以退，讓心中的烈火，把所有的愛(ài)焚毀。”
　　 愛(ài)情到了一定的境界，不是平靜，而是悲凄，悲凄是我的情感美學(xué)。
　　 圓滿(mǎn)是一種俗套，俗套意味著不真實(shí)，而愛(ài)是最最求真的一種東西。讓我最慶幸，也是最值得傲氣的正是我們的“真”！我憎惡落入俗套的情感，那根本不配稱(chēng)之為愛(ài)情，且重復(fù)的時(shí)光意味著一種虛無(wú)，靈魂如行尸走肉般頹敗，所有的動(dòng)作與情感不再具備創(chuàng)造性，因此也就不具備創(chuàng)造奇跡的可能。應(yīng)有勇氣轉(zhuǎn)身，尋求更多未然的可能性，哪怕等來(lái)的是戈多，亦是無(wú)憾。
　　 愈是深歷紅塵，愈覺(jué)得時(shí)光不容辜負(fù)——世間如此多的女子，我偏偏就遇見(jiàn)了你，世間何其多的男子，你偏偏就逢得了一個(gè)并不富有的我。我愛(ài)汝色，汝憐我心，如此嚴(yán)絲合縫的交融，已是一個(gè)顛撲不破的辯證法，心無(wú)旁騖的坦誠(chéng)相愛(ài)，是我們給予這份塵緣的最佳救度。而你，已是我的真神。
　　 從此頂禮膜拜，全心敬仰，領(lǐng)其旨，悟其要，將我心并神心，隨你而去，天堂地獄，只做一顆鋪路石……
　　 如蘭之愛(ài)，清新淡雅 ！
　　 清淡于表，炙熱于心！