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古代愛情文章典故

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古代愛情文章典故

  愛情,就是擁有對方的心,并對這種關(guān)系的長久信持有信心,也能夠與對方分享私生活。那些經(jīng)典的愛情典故總是讓我們欲罷不能。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代愛情文章典故的相關(guān)資料,供您參考!

  古代愛情文章典故篇1:破鏡重圓

  這是南北朝的故事。陳朝的皇帝陳叔寶,是個亡國敗家的高手,他全心全意在為這件事情努力,連妹妹樂昌公主的婚事,他都交由妹妹自己去處理,將所有人選都送去給樂昌公主自己挑選。不過這倒也是一件好事,樂昌公主雖然窘得滿臉通紅,卻是真正地挑選了一個如意的駙馬:江南才子徐德言。風(fēng)流才子徐德言一開始并不情愿當(dāng)這個駙馬。

  但是當(dāng)他看見才貌雙全的樂昌公主的時候,不禁心動神搖。這對小夫妻堪稱神仙眷侶,他們在駙馬府里過著幸福的生活。 但是不久,隋軍攻入了建康城(南京)。國破家亡之際,面臨生離死別的徐德言,拿起了妻子梳妝的銅鏡,將它一摔兩半,讓妻子和自己各拿一半。他對樂昌公主說:“以你的才貌和身份,必不至于死,而是被送入權(quán)貴之家。到那個時候,你一定要好好活下去。假如我僥幸得生,日后就去長安集市上賣殘鏡,以期相會的一天。”樂昌公主接過破鏡,和心愛的丈夫抱頭痛哭。 如徐德言所料想的,夫妻倆失散了。樂昌公主帶著半面銅鏡,被送進(jìn)了權(quán)臣楊素的府邸,成了楊素的寵姬。

  多少次午夜夢回,樂昌公主都想以死了卻痛苦的生活,但是想到還有和丈夫再見面的機(jī)會,她又苦苦地熬了下去。每年的正月十五,樂昌公主都派人去約定的集市賣鏡。 到第三年,樂昌公主幾乎已經(jīng)絕望的時候,賣鏡的仆人帶回了一面完整的鏡子!但是也帶回了一首凄愴的情詩。

  “鏡與人俱去,鏡歸人未歸。無復(fù)桓娥影,空留明月輝。”樂昌公主哭得幾乎昏死過去。奴婢們連忙將這件事件稟報(bào)了楊素。當(dāng)楊素從樂昌公主口里得知了一切的時候,忍不住滿肚子冒酸水。但是他也清楚,徐德言在江南文人中的名聲地位有多重要。于是他想出了一個好辦法。 楊素邀來眾多文人雅士,徐德言也在其中。酒過三巡,楊素突然讓人把樂昌公主請了出來。徐德言和樂昌公主沒有料到,久別重逢,居然會是在這樣的場合里。尤其是樂昌公主,做為一個女人,這種境況更令她苦楚難堪。四目相對,無奈愁悵。楊素假做不知,讓席上諸人賦詩助興。樂昌公主寫下了這樣一首詩: 今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗(yàn)作人難。這首詩打動了席上所有的人,一時鬧嚷的場面沉寂了。楊素要的就是這個效果。他也不想再等了,整個宴席間,別說樂昌公主和徐德言難堪傷感,楊素的這張雞皮老臉,也早就笑酸了。

  他宣布,自己要成全這對恩愛情侶,放他們歸老田園。樂昌公主和徐德言如在夢境,向楊素行禮作辭,離開了這座刻滿哀傷恥辱的府邸。楊素這一舉動,果然傳為佳話。在史書上,也為他不高明的人生加了一筆亮色。 徐德言和樂昌公主回歸江南,在民間過著恩愛平靜的生活。

  唐貞觀十年,他們夫妻倆在一年間雙雙謝世。與他們合葬在一起,就是那面重圓的銅鏡。

  古代愛情文章典故篇2:曾經(jīng)滄海難為水

  寫下“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”這一名句的是才子元稹。我要說的是以元稹為原型的《鶯鶯傳》,與王實(shí)甫改寫的才子佳人大團(tuán)圓的喜劇不同,這是一出元稹始亂終棄的悲劇,更讓人不齒的是,元稹還在文章里為自己開脫。他說鶯鶯是尤物,不禍害自己,定禍害別人。我只有克服自己的感情,跟她斷絕關(guān)系。

  鶯鶯并沒有挽救自己注定成灰的愛情,她知道自己一著不慎,滿盤皆輸,不該抱枕而去,以至再不能光明正大做人妻,但她沒有露出恨意,甚至去信,囑元稹好好生活,不用牽掛她。這是一種悲涼的清醒,她愿賭服輸,另嫁他人,終身不再見張生,她看著自己的愛情成了廢墟,掩埋了這些,淡出了。倒是元稹還很無恥地追憶著,因?yàn)檫@個女子沒有糾纏他,很安靜地走開了。有一些類似于張愛玲對胡蘭成的態(tài)度。

  一開始就不想要結(jié)果,否則,最好還是不要在沒有任何保障的情況下,與一個男子演繹現(xiàn)代版西廂記。

  古代愛情文章典故篇3:王寶釧

  女人能有幾個十八年呢,最好的時光怎么過的呢?

  王寶釧,唐代的著名牌坊,被男權(quán)社會用虛無的光環(huán),借以掩飾自私與卑劣。隱隱有一種聲音在浮現(xiàn)——女人要像王寶釧那樣,十八年保持同樣的姿勢,一定會有苦盡甘來的那一天。

  王寶釧的結(jié)局是傳統(tǒng)式的大團(tuán)圓,與薜平貴夫妻相認(rèn),和代戰(zhàn)公主共事一夫,簡直就是千古美談——可惜,十八天后,王寶釧死了,沒能將這種虛偽的美滿進(jìn)行得更為天長地久。而這十八天的榮華富貴,對薜平貴來說,是卸下了良心上的一個枷鎖,如果他還有良心的話。他們都說,王寶釧掙脫了封建牢籠,反抗家長權(quán)威,追求自由愛情,可歌又可泣。我覺得,歌就不必了,泣倒是必然的。怎么不哭呢,以為自己找到了良人,卻誤了終生,他確實(shí)成了氣候,但不屬于她,她犧牲了自己,到頭來,不過是場夢。她的死,絕對不是愿望得償后的含笑合眼,而是,發(fā)現(xiàn)自己堅(jiān)守的信仰可笑地碎了。

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