你覺(jué)得愛(ài)情是什么?說(shuō)說(shuō)你對(duì)愛(ài)情的內(nèi)心獨(dú)白。今天學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了關(guān)于愛(ài)情的獨(dú)白短文,希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于愛(ài)情的獨(dú)白短文篇1：愛(ài)情的獨(dú)白

　　我是愛(ài)情，我有特立獨(dú)行的性格，氣度不凡的修養(yǎng)，大愛(ài)無(wú)疆的內(nèi)涵，高僧大德的胸懷，無(wú)影無(wú)形的風(fēng)度而存在，給人類以愛(ài)戀，也給人類悲戚，給人類以享受也給人類以傷痛，人類期盼擁有我，但又很難認(rèn)識(shí)我，我是人類的是非神靈，我也自責(zé)于恨鐵不成鋼的人類，很少有智慧的高情商的人才懂得我理解我擁有我，我無(wú)奈人類也無(wú)奈，因?yàn)槲仪吆凸选?/p>

　　“問(wèn)情為何物，直叫人生死相許”，“人間自古有情癡，這與風(fēng)月之無(wú)關(guān)”。愛(ài)和愛(ài)情自有人類以來(lái)就在折麼著有情感的人們，你看那“早知今日何必當(dāng)初”的悔恨，你看那“你在長(zhǎng)江頭我在長(zhǎng)江尾”的思戀，你看那“同是一夜人各守兩燈紅”的牽掛，你看“愛(ài)情價(jià)更高”的理解，你看那圍城內(nèi)外的焦慮、期盼、彷徨等等。今夜無(wú)眠便有了一些對(duì)愛(ài)情和婚姻零散的思考，不得不自白。

　　我有時(shí)存在的狀態(tài)像美麗的彩虹，對(duì)我的擁有有時(shí)是一瞬間的事情，而有時(shí)需要極其漫長(zhǎng)的尋覓，甚至對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，需要用盡畢生的時(shí)間。這是因?yàn)椋伺c人之間心靈的相遇是偶然的，猝不及防的。愛(ài)情無(wú)法預(yù)言，連哲人都無(wú)法預(yù)言。只是把閑云當(dāng)作了彩虹，誤認(rèn)為我沒(méi)有美麗。

　　我不是夢(mèng)，不能預(yù)言的愛(ài)情只能是空想和夢(mèng)幻，只能是紙?jiān)镍S蝶。只能是一尊建立在沙灘上的沙塑或一幅海市蜃樓。我是花，真正的愛(ài)情像花，既是被無(wú)情的寒風(fēng)吹謝了，但它總是開放過(guò)了。你欣賞過(guò)，沒(méi)資格采摘或帶走我盆栽，也許你擁有了我不懂得栽培我我枯萎了。我有時(shí)是云朵，對(duì)你們我不愿化作雨滴，你不懂得，落下，你不認(rèn)可我是甘露，我就是你的酸雨，我來(lái)了你的心封閉得不到滋潤(rùn)，沾了你的衣你煩，一把傘把我撒進(jìn)地溝里。

　　我有時(shí)對(duì)人類是一種精神病毒，讓人類瘋狂，變態(tài)，癡迷，憂郁甚至自殺——愛(ài)情是一種感受，即使天各一方，就像在眼前——愛(ài)情是人類的一種情感需要，是一種精神需要。愛(ài)情是浪漫的充滿激情的，可以說(shuō)是那種兩性間“死去活來(lái)”的相悅——愛(ài)情基于這一特點(diǎn)便決定了它只能在婚姻之外以營(yíng)造。人們的生活需要是豐富多彩的，是厭倦陳舊的重復(fù)的，正如人們正常生活以外的一些生活方式一樣，如一次旅游，打一次獵，參加一次舞會(huì)，看一次激情電影，一次探險(xiǎn)活動(dòng)，一次聚會(huì)，一次篝火野餐等等。這些活動(dòng)對(duì)于婚姻生活是浪漫的，新鮮的，刺激的。再如我們偶爾住一次旅館，置身于星級(jí)賓館的標(biāo)準(zhǔn)房間里，一切是那么的新鮮和浪漫，家中的席夢(mèng)思再高檔也顯得如此乏味，浪漫的感覺(jué)因日復(fù)一日的重復(fù)便蕩然無(wú)存了。愛(ài)情如此。你們偶爾外出吃一頓西餐、海鮮大宴，感到新鮮和浪漫，如果經(jīng)常這種飲食也就乏味了，愛(ài)情如此。愛(ài)情是一種兩性間心身的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)一旦進(jìn)入了婚姻，便因生活的瑣碎和庸俗而消失，取而代之的是變?yōu)橐环N生活相伴的關(guān)系，這種天長(zhǎng)日久的相伴關(guān)系必然、使是兩性間相悅脫化，消失了浪漫的日復(fù)一日的充斥乏味的生活必然使人厭倦，這是人類對(duì)時(shí)間背叛的一種本能和特性。人類對(duì)愛(ài)情往往表現(xiàn)出一種“極度”的需要，即極度的浪漫，極度的相悅，極度的新艷，極度的激情，極度的異樣和不同。每個(gè)人在談戀愛(ài)時(shí)的感受是美好的，不論一生談幾次戀愛(ài)，這種美好的感受正是這種“極度”性放射出的異彩所然。人們對(duì)兩性生活中這種異彩的需要和向往，必然使人們走出婚姻到外面這個(gè)廣闊的感情市場(chǎng)中尋找，這便是婚外情產(chǎn)生的原因。這就必然出現(xiàn)了這么一種現(xiàn)象：人們極度的需要和向往這種感情，其需求的性欲望便積蓄和壓抑在心中，當(dāng)在婚姻生活中尋不到時(shí)，一旦條件成熟便又在婚姻之外再結(jié)愛(ài)情之果，就這樣：相愛(ài)——婚姻——消失——向往——相愛(ài)——婚姻——消失——再向往——再相愛(ài)——再婚姻——本原是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程。

　　對(duì)我不理解，婚姻是人類的一種發(fā)明，本想把愛(ài)情鎖住，則人們總沒(méi)有學(xué)會(huì)生養(yǎng)好被鎖住了的愛(ài)情，愛(ài)情就像一只被鎖在籠子里的孔雀，總開不出那美麗的彩屏。

　　我是會(huì)褪色，會(huì)變味的。也許有些人一生沒(méi)有婚外的愛(ài)情，但不等于他們或她們沒(méi)有這種向往，只是受到了內(nèi)在的和外在的各種條件的限制罷了;受到了文化的性格的婚姻的道德的限制罷了。即使有些人沒(méi)有去尋找也是因各種因素的壓抑，而忍耐著。從某些意義上講這是一種生命的浪費(fèi)。但人類總是這樣的：忍耐者是受“表?yè)P(yáng)”的。“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?rdquo;，也就是說(shuō)愛(ài)情在婚姻之外才有其生命，這是錯(cuò)誤的，你沒(méi)有保鮮。

　　在這里我可預(yù)言將來(lái)我的存在之狀態(tài)：即愛(ài)情將不受婚姻的束縛而存在——愛(ài)情是一個(gè)與社會(huì)制度和人類進(jìn)步狀態(tài)緊密相關(guān)的問(wèn)題。社會(huì)制度的沿革，學(xué)者們把它歸結(jié)為與財(cái)富有關(guān)，我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是與愛(ài)情有關(guān)。原始社會(huì)狀態(tài)下，人類的財(cái)富是共享的，同時(shí)愛(ài)情也是共享的(只是那時(shí)的愛(ài)情是原始的是以性為基礎(chǔ)的)。封建社會(huì)狀態(tài)下，財(cái)富和愛(ài)情出現(xiàn)了私有(當(dāng)然我們必須區(qū)別于以性的方式占有愛(ài)情)，愛(ài)情的私有便有了婚姻制度。隨著人類的文明和進(jìn)步，人類最終要進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)制度這一生存狀態(tài)，財(cái)產(chǎn)會(huì)又以公有形式存在，愛(ài)情也隨之以一種新的形式與之適應(yīng)人類生存之需要，這就是：愛(ài)情會(huì)以婚姻內(nèi)和婚姻外感情并存的方式而被社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)所認(rèn)可。我的預(yù)言是無(wú)可非議的。

　　我不是魔鬼。在現(xiàn)在的社會(huì)狀態(tài)下，愛(ài)情一旦在婚姻之外存在，愛(ài)情主體便會(huì)不同程度地受到傷害，人們便把愛(ài)情比作魔鬼，其實(shí)它不是魔鬼，不是魔鬼!不向往愛(ài)情和不追求愛(ài)情的才是不正常的，是一種對(duì)愛(ài)情需求的退化和人性的扭曲。

　　我不能抽象。馬克思把人們對(duì)利潤(rùn)的崇拜抽象出了“商品拜物教”這個(gè)命題，我把人們對(duì)愛(ài)情的崇拜抽象出了個(gè)“婚外拜物教”現(xiàn)象。抽象錯(cuò)了會(huì)自欺欺人。

　　唉，這樣吧，一種無(wú)言，一種顫栗，一種炙熱如火或如冰寒冽情感的滔滔彌漫;一種不拘泥季節(jié)的從此岸到彼岸的泅渡;一種忘卻了功名利祿的相知相許;一種刻骨的無(wú)憾;一種淋漓盡致的認(rèn)知;一種等待了一生卻在驟然間擦肩而過(guò)的時(shí)光;一種總是艷麗在滄?；仨幍闹辆е良兊睦_紛景致——這或許就是問(wèn)心無(wú)愧的擁有過(guò)我了。

　　(閆立明/文)

　　關(guān)于愛(ài)情的獨(dú)白短文篇2：愛(ài)情獨(dú)白

　　很多人都以為自己專屬孤獨(dú)，奈何寂寞相伴，誰(shuí)是誰(shuí)的依靠，誰(shuí)用那眼淚去裝飾了回憶，那固定的姿態(tài)，那移動(dòng)的畫面，總是讓人陷入那無(wú)盡的沉思里。沒(méi)有人為自己的悠然自得而解釋，也沒(méi)有人為自己的庸人自擾而辯解，所有的孤獨(dú)都是我們甘心情愿受的，所有的寂寞都是我們咎由自取承的。愛(ài)情不是寂寞時(shí)的產(chǎn)物，而是孤獨(dú)時(shí)的專利。親情不是孤獨(dú)時(shí)的相依，而是寂寞時(shí)的相守。而那似親非愛(ài)的友情，似乎正好卡在當(dāng)中。下面就聽聽我個(gè)人的愛(ài)情獨(dú)白吧!

　　如果一個(gè)人真心喜歡你的話，相信他會(huì)等你長(zhǎng)大了再說(shuō)愛(ài)你。如果一個(gè)人只是喜歡你的身體，他會(huì)怕你長(zhǎng)大了，因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大了他怕你不會(huì)在愛(ài)他了。在通往愛(ài)情的這條路上，有著太多的誘惑，有的人折在了愛(ài)情的盡頭，有的人折在了半途，有的人折在了開始，很少有人能走到圓滿。不要讓純潔的愛(ài)情僅僅只是成為SC的幌子。別總說(shuō)男人沒(méi)一人好東西，也別說(shuō)女人總是那么現(xiàn)實(shí)。在愛(ài)情里面，你若不自愛(ài)，誰(shuí)會(huì)憐惜你。在你正年少的時(shí)候，遇上那么三兩個(gè)混蛋，讓你徹底的成長(zhǎng)，這未必會(huì)是一件壞事。愛(ài)情本來(lái)就是一件可遇不可求的事，你也不會(huì)那么好命第一次就撞對(duì)它。而在愛(ài)情里那些不在乎你過(guò)往的人，也不一定全都是愛(ài)你的，或許他們只在乎跟你干某些事而已(那些大家在這個(gè)年齡都非?？释氖?，這里就不說(shuō)的那么露骨了)，而你那些不好的過(guò)往，正是他們用來(lái)安慰自己罪惡感的強(qiáng)心濟(jì)。我不知道什么樣的人才算是好人，但我明白沒(méi)有絕對(duì)意義上的好人。其實(shí)生活中的故事很簡(jiǎn)單，就看你愿不愿意讓自己簡(jiǎn)單點(diǎn)了。煙花之所以美麗，是因?yàn)樗忍昧?。?ài)情之所以浮華，是因?yàn)樗胩嗔恕?ài)情易失，煙花易冷。與其聽別人談的天花亂墜，不如憑心去感受那浮華若夢(mèng)。

　　我不喜歡將就，我認(rèn)為凡是將就的愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)是幸福的。如果我喜歡一個(gè)人，假如我做不到我自己想要我給她的那些，那我寧愿錯(cuò)過(guò)。在某些人的世界，如果我做不到最好，那我寧愿毀掉她印象中的那個(gè)我。這不是跟誰(shuí)過(guò)不去，這只不過(guò)是我的一種存在觀。我們可以沒(méi)姿態(tài)的去愛(ài)一個(gè)人，但你不能隨隨便便毀了你自己。你有沒(méi)有想過(guò)當(dāng)你如同一只狗一樣去談愛(ài)情時(shí)，那一刻你有想過(guò)你爸媽知道后的感受嗎?他們生下你就是為了某天讓某人把你當(dāng)狗一樣使嗎?他們養(yǎng)育你就是為了讓你為了愛(ài)情而輕易的說(shuō)死就死嗎?我想誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去那樣對(duì)自己。

　　其實(shí)很多事情你做了，也不見得會(huì)比別人強(qiáng)多少。而有些事情你不做，也不見得會(huì)比別人差多少。一個(gè)人再好，頂多也只幸福了某個(gè)人。而一個(gè)人在壞，頂多也只毀掉了某個(gè)人而已。沒(méi)必要跟所有人都斤斤計(jì)較，因?yàn)槌撕湍汴P(guān)心的人，其他人的好與壞，真的跟你半分錢關(guān)系都沒(méi)有。何必糾結(jié)于那些無(wú)聊的人和事呢?別等時(shí)間過(guò)了，等你年老之后，如果你的回憶只是定格在那些無(wú)聊的爭(zhēng)辯上，那時(shí)候你會(huì)覺(jué)得自己多可悲。

　　玩世不恭是我對(duì)自己設(shè)下的圈套，與生活中的任何觀念都不沖撞。遇人不淑是生活對(duì)我埋下的荊棘，與我的任何原則都不搭噶。我可以原諒我的玩世不恭，因?yàn)槟鞘俏疫x擇的。但我無(wú)法適從生活里的遇人不淑，因?yàn)槲覠o(wú)法侍從它的規(guī)矩。在感情世界里你可以拿我當(dāng)作寂寞時(shí)的玩伴，我卻無(wú)法把你當(dāng)作開心時(shí)的陪客。一輩子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)、說(shuō)短不短，你若玩，我陪你，你若瘋，我等你。愛(ài)情不就是這般，才顯得那般彌足珍貴嗎?我等一紀(jì)彼岸花開，你守一生奈何橋斷，有些愛(ài)情，錯(cuò)過(guò)了，也只有兩兩相望，互不相見。

　　愛(ài)情就如同一束花，那么簡(jiǎn)單，但它卻能詮釋出最美的愛(ài)情。而我愛(ài)你，多么簡(jiǎn)單的三個(gè)字，就這一句話，讓我說(shuō)出來(lái)恐怕一輩子都詮釋不好。在愛(ài)情里，大家多想簡(jiǎn)單點(diǎn)，多想快樂(lè)點(diǎn)，多想幸福點(diǎn)。而一束花能開多久，或許是一輩子那么久，或許下一秒就凋謝，我覺(jué)得花繁花稀，花妖花艷，這些都不重要，一束花再艷，無(wú)人賞便是凄涼，一束花再妖，有人戀便是圓滿。而一句話能走多遠(yuǎn)，或許就是一輩子那么長(zhǎng)，或許就是下一個(gè)轉(zhuǎn)角處，話少話多，無(wú)人解便是陰霾，有人懂便是晴天。愛(ài)情不就是這樣嗎?愛(ài)情是兩顆心的相撞，而并非那些花枝招展的姿態(tài)和機(jī)智幽默的口才。愛(ài)情這玩幺若想真搞明白，或許很難。等到記憶不在跳動(dòng)，當(dāng)畫面不在定格，當(dāng)生命永遠(yuǎn)完結(jié)，那時(shí)可能會(huì)明白一些所謂的愛(ài)情吧!

　　未婚之前，我所做的一切，都不代表我對(duì)婚姻的態(tài)度。未婚之后，我所做的一切，都不代表我對(duì)愛(ài)情的詮釋。我是什么樣，就在你眼前，你觀望我是什么樣，我便是什么樣，盡可能不做作，盡可能不修飾。不憶，并不代表不奢求;不念，并不代表不想念。愿君如意，愿吾安好。很多時(shí)候，我們并不是想找一個(gè)多么好多么好的人，僅僅只是為了找到一個(gè)可以聽懂自己說(shuō)話的人，這樣算不算奢侈呢?如果她不懂你說(shuō)什么，她即使傾城，那有與你何干。如果她懂你說(shuō)什么，她即使零碎，那有與她何干。后者與你有心靈上的感應(yīng)，前者與你有肉體上的感知。無(wú)非對(duì)錯(cuò)，只因喜好。而生活依舊還在繼續(xù)，而我們不都還得繼續(xù)前行嗎?如果繼續(xù)膽怯下去，只怕會(huì)失去的更多。人是在變的，鐘是在轉(zhuǎn)的，錯(cuò)過(guò)了當(dāng)下，回憶就變質(zhì)。愛(ài)情你看不開，生活你理不透，那心情就會(huì)成結(jié)。沒(méi)有什么是得不到的，就看你愿不愿意傾注，思緒沒(méi)有那般復(fù)雜，一切就是這般簡(jiǎn)單。

　　其實(shí)我們每顆心都是孤獨(dú)的，所以我們一直在找，找一個(gè)可以讓自己不那么慌亂的人，至于是男是女，我想現(xiàn)在對(duì)心來(lái)說(shuō)已經(jīng)不那么重要了，現(xiàn)在越來(lái)越多那種模棱兩可的“愛(ài)情”，在我們身邊生根發(fā)芽，是時(shí)間亂了，還是生活亂了，讓我們出現(xiàn)了很多錯(cuò)愛(ài)，逆愛(ài)，甚至是一些荒誕的愛(ài)情。世界一直在變，有時(shí)候我都跟不上它的節(jié)奏了。每一段愛(ài)情都不是靠施舍來(lái)維持的。假如你這邊愛(ài)的死去活來(lái)，而她那邊卻無(wú)動(dòng)于衷，那你在她面前永遠(yuǎn)只是最廉價(jià)的商品。愛(ài)情不是殘破，你這邊愛(ài)的傷痕累累，而她那邊卻完美無(wú)缺，那你在她面前永遠(yuǎn)只是最奢侈的備胎。如果愛(ài)一個(gè)人，就給自己一個(gè)期限，別愛(ài)的太傻，別把自己的心傷的沒(méi)了感觸，世界上沒(méi)有任何一種愛(ài)情，可以讓你為它如此“自殘”。即便是為了那些愛(ài)你的人，你都不應(yīng)該這樣對(duì)自己，有時(shí)候給愛(ài)你的人一個(gè)機(jī)會(huì)，也是另一種幸福。與其看著自己心愛(ài)的人幸福，到不如讓自己幸福。沒(méi)必要過(guò)度癡情，喜歡一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在你放不過(guò)自己。

　　我不羨慕那些甜的犯膩的年少狂戀，反而我更傾向于那些發(fā)已白、容已改的相輔相持。這一季真的好長(zhǎng)，就如同這個(gè)雨季一般綿延。我在等下一季的下一季，下一季傷城，或許就是你我的故事。哼哼!寫到最后感覺(jué)好可笑呀!大家都說(shuō)相信愛(ài)情，說(shuō)到底又有幾個(gè)人真的相信。別在玩自欺欺人的游戲了，除了自己，我們誰(shuí)都騙不了。對(duì)于愛(ài)情我從來(lái)不奢望，不假設(shè)，不幻想，當(dāng)然也不懷疑。

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