清明節(jié)為什么需要祭祀
清明節(jié)為什么需要祭祀的原因
清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了。清明最早起源于古代帝王將相的“墓祭”之禮一提起清明節(jié),很多人第一時間想到要祭祖,清明節(jié)為什么需要祭祀呢?
清明節(jié)為什么需要祭祀
相傳掃墓這條風(fēng)俗,最早起源于古代帝王將相的“墓祭”之禮。最早的貧民沒有墳?zāi)?,直到秦漢時期,等級制度沒那么嚴(yán)之后,普通百姓才有了墳地,接著也就開始了“墓祭”,并慢慢形成了風(fēng)俗。
清明節(jié)掃墓這風(fēng)俗《周禮》里并沒有寫,所以最起碼在先秦以前清明都不掃墓。秦以后,掃墓也基本在寒食節(jié)里做,并且在漢唐時期比較流行。
唐玄宗李隆基有道詔令里說:
寒食上墳,禮經(jīng)無文,近世相傳,已成習(xí)俗。應(yīng)當(dāng)允許,使之永為常式。
大概也是從唐朝開始,掃墓這事也搬到了清明節(jié)。白居易有首詩里,就有“清明寒食誰家哭”“風(fēng)吹曠野紙錢飛”這樣的句子,可以看出兩個節(jié)日的合二為一,以及當(dāng)時掃墓的習(xí)俗特點(diǎn)。
關(guān)于寒食掃墓,有說是戰(zhàn)國的晉公子重耳為了紀(jì)念恩人介子推,所以寒食節(jié)有禁用明火的習(xí)俗;也有人認(rèn)為源于上古母系社會時“祭祀高母”的習(xí)俗,為此唐玄宗還把寒食節(jié)定為祀祖節(jié)。
清明節(jié)的由來
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。并且也是我國的二十四節(jié)氣之一,古代人們根據(jù)節(jié)氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,以來安排農(nóng)事活動。清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。
清明節(jié)也是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交,也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達(dá)一個月。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗
清明節(jié)流行
掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期,清明掃墓更為盛行。
清明節(jié)掃墓,又叫做“墓祭”“掃山”“拜山”“掛山”“掛紙”等。一般在南方大部分地區(qū)稱之為“掃墓”,而在北方多叫做“上墳”。
按照習(xí)俗,一般人們會在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓;掃墓時,攜帶酒食、果品、紙錢等物品,然后修整墳?zāi)?、培添新土、清除雜草;將食物供祭在墓前,再將紙錢焚化,然后叩頭行禮祭拜。這樣“掃墓”才算完成。
掃墓已經(jīng)不僅僅是清明節(jié)重要的傳統(tǒng)習(xí)俗,而且還代表著中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如,清明節(jié)掃墓可以弘揚(yáng)孝道、促進(jìn)凝聚力等。
目前,清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日,并且還是法定的節(jié)假日。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為“中國四大傳統(tǒng)節(jié)日”。
中國人受到傳統(tǒng)文化的影響,有著很深的家庭觀念。因此,他們很重視清明節(jié)時候回家對祖先進(jìn)行掃墓和拜祭,是一種特殊的緬懷方式。
在清明節(jié)的時候,掃墓和踏青是這個節(jié)日的兩個禮俗主題。大部分人們會選擇開車回鄉(xiāng)給家里掃墓,少部分人會開車帶著家人出去春游。
仍很盛行。