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大寒的由來和節(jié)氣習俗

時間: 陳孟0 分享

在每年的1月20日前后太陽到達黃經300°時為“大寒”。這時寒潮南下頻繁,是我國大部地區(qū)一年中的寒冷時期,風大,低溫,地面積雪不化,呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。那你知道大寒的由來和節(jié)氣習俗有哪些嗎?

大寒的由來和節(jié)氣習俗

大寒是中國二十四節(jié)氣最后一個節(jié)氣,過了大寒,又迎來新一年的節(jié)氣輪回。我國古代將大寒分為三候:“一候雞乳;二候征鳥厲疾;三候水澤腹堅?!本褪钦f到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了;而鷹隼之類的征鳥,卻正處于捕食能力極強的狀態(tài)中,盤旋于空中到處尋找食物,以補充身體的能量抵御嚴寒;在一年的最后五天內,水域中的冰一直凍到水中央,且最結實、最厚。

“小寒大寒,冷成一團”的諺語,說明大寒節(jié)氣也是一年中的寒冷時期。按我國的風俗,特別是在農村,每到大寒節(jié),人們便開始忙著除舊布新,腌制年肴,準備年貨。在大寒至立春這段時間,有很多重要的民俗和節(jié)慶。如尾牙祭、祭灶和除夕等,有時甚至連我國最大的節(jié)慶春節(jié)也處于這一節(jié)氣中。大寒節(jié)氣中充滿了喜悅與歡樂的氣氛,是一個歡快輕松的節(jié)氣。

同小寒一樣,大寒也是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣。近代氣象觀測記錄雖然表明,在我國部分地區(qū),大寒不如小寒冷,但是,在某些年份和沿海少數(shù)地方,全年最低氣溫仍然會出現(xiàn)大寒節(jié)氣內。所以,應繼續(xù)做好農作物防寒,特別應注意保護牲畜安全過冬。

大寒時節(jié),中國南方大部分地區(qū)平均氣溫多為6℃至8℃,比小寒高出近1℃?!靶『蠛?,冷成一團”的諺語,說明大寒節(jié)氣也是一年中的寒冷時期。小寒、大寒是一年中雨水最少的時段。

對于某些作物來說,在一定生育期內需要有適當?shù)牡蜏?。冬性較強的小麥、油菜,通過春化階段就要求較低的溫度,否則不能正常生長發(fā)育。中國南方大部分地區(qū)常年冬暖,過早播種的小麥、油菜,往往長勢太旺,提前拔節(jié)、抽苔,抗寒能力大大減弱,容易遭受低溫霜凍的危害??梢姡虻刂埔诉x擇作物品種,適時播栽,并采取有效的促進和控制措施,乃是奪取高產的重要一環(huán)。

小寒、大寒是一年中雨水最少的時段。常年大寒節(jié)氣,中國南方大部分地區(qū)雨量僅較前期略有增加,華南大部分地區(qū)為5至10毫米,西北高原山地一般只有1至5毫米。華南冬干,越冬作的這段時間耗水量較小,農田水分供求矛盾一般并不突出。在雨雪稀少的情況下,不同地區(qū)按照不同的耕作習慣和條件,適時澆灌,對小麥作物生長無疑是大有好處的。

《月令七十二候集解》:“十二月中,解見前(小寒)?!?,地面積雪不化,呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。這個時期,鐵路、郵電、石油、輸電線路、水上運輸?shù)炔块T要特別注意及早采取預防大風降溫、大雪等災害性天氣的措施。農業(yè)上要加強牲畜和越冬作物的防寒防凍。大寒節(jié)氣里,各地農活依舊很少。北方地區(qū)老百姓多忙于積肥堆肥,為開春作準備;或者加強牲畜的防寒防凍。南方地區(qū)則仍加強小麥及其他作物的田間管理。廣東嶺南地區(qū)有大寒聯(lián)合捉田鼠的習俗。因為這時作物已收割完畢,平時看不到的田鼠窩多顯露出來,大寒也成為嶺南當?shù)丶邢麥缣锸蟮闹匾獣r機。除此以外,各地人們還以大寒氣候的變化預測來年雨水及糧食豐歉情況,便于及早安排農事。如“大寒天若雨,正二三月雨水多”(廣西)、“大寒見三白,農民衣食足”(江西)、“大寒不寒,人馬不安”(福建)、“大寒白雪定豐年”(貴州)、“大寒無風伏干旱”。

大寒節(jié)氣的風俗

1.搞大掃除

大寒節(jié)氣時還有一個風俗叫除塵,除塵又叫做“除陳”、“打塵”,就是大掃除,大寒是二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣,這時候家家都會對自家進行打掃,意有將壞運掃除掉,也是為新一年的到來做準備。

2.喝雞湯

到了寒冬季節(jié),南京人的日常飲食多了燉湯和羹。大寒已是農歷四九前后,傳統(tǒng)的一九一只雞食俗仍被不少市民家庭所推崇,南京人選擇的多為老母雞,或單燉、或添加參須、枸杞、黑木耳等合燉雞湯。

3.糊窗

糊窗就是用新紙裱糊窗戶,“糊窗戶,換吉祥”,為了美觀有的人家會剪一些吉祥圖案貼在窗戶上,故又稱“貼窗花”。

4.做牙

做牙亦稱“做牙祭”,原本是祭祀土地公公的儀式,俗稱的美餐一頓為“打牙祭”即由此而來。

5.吃糯米飯

在我國南方廣大地區(qū),有大寒吃糯米的風俗,糯米是熱量非常高的食物,有極佳的御寒功效。

節(jié)氣指導農事活動

中國二十四節(jié)氣形成的基礎是文化歷史的積淀,是農耕社會的需要,是民俗風情的體現(xiàn),是先民智慧的凝聚。節(jié)氣的起源和發(fā)展是逐漸形成、潛移默化的,它慢慢滲入到社會生活。在具體形成的過程中,節(jié)氣和農業(yè)社會的農事活動有密切關系。

節(jié)氣是根據春夏秋冬一歲四時制定的。春播,夏作,秋收,冬藏,季節(jié)時令決定著農事活動,聰明的古人在創(chuàng)造耕褥犁耙深耕細作的同時,還創(chuàng)造了有利于農事的精密的時序。

時序首先體現(xiàn)為節(jié)氣和節(jié)日。一年四個季節(jié)、十二個月、二十四節(jié)氣、七十二候。這一套時序系統(tǒng),根據農業(yè)的需要,逐漸完善,它不僅僅充當耕作時間表,為整個社會生活所遵循,同時,節(jié)氣與民眾的消禍祈福、祈禱豐收、祈求消災心理相結合,形成了豐富多彩的節(jié)氣風俗,如“清明”節(jié)的踏青、掃墓習俗。有的節(jié)氣還成了重要的節(jié)日,如“立春”日是“春節(jié)”。它們共同組成了中華民族歲時節(jié)令文化,在幾千年的歷史長河中不斷得到豐富和發(fā)展,并且正在走向世界。

千百年來,中原文化以農耕為主,“民以食為天”,農耕活動“在于趨時”。就是說,農耕第一要務就是抓緊農時。因此,各地農民一直把節(jié)氣拿來指導農事,并以此總結出了數(shù)不勝數(shù)的節(jié)氣諺語。

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