戊戌變法失敗的原因是什么?戊戌變法的歷史意義是什么?下面就由學(xué)習(xí)啦小編來告訴你們戊戌變法失敗的原因和歷史意義吧!

　　戊戌變法失敗的原因

　　變法的根本目的是要用資本主義政治、經(jīng)濟、文化教育制度取代封建專制的政治體制和自然經(jīng)濟，必然遭到保守勢力的反對。變法能否成功，取決于維新勢力與保守勢力的力量對比。民族資產(chǎn)階級力量雖然有了初步發(fā)展，但是還極其微弱。甲午戰(zhàn)后的嚴峻民族危機，迫使他們倉促上陣，其經(jīng)濟實力、理論體系、思想醞釀、政治主張等均嚴重不足。而他們面對的封建頑固勢力卻十分強大，從控制軍政實權(quán)的王公貴族到軍隊將領(lǐng)，以及只會寫八股文的士子文人，為了既得利益，無不反對變法，從上而下構(gòu)織成了一張嚴密的抵制變法的網(wǎng)絡(luò)。還有，本來與保守派有矛盾的洋務(wù)派，雖然在“西用”的問題上與他們有共同語言，但是為了“中體”，卻站到了保守派陣營一邊，使維新派勢單力薄。新舊力量的對比明顯不利于維新派。因此，敵強我弱是變法失敗的主要原因。

　　維新派沒有掌握政權(quán)，僅僅依靠一個毫無實權(quán)的光緒皇帝來發(fā)號施令，希望通過和平的、自上而下的改革來實現(xiàn)他們的理想。在這種情況下，他們原本應(yīng)該與會黨民眾的斗爭相結(jié)合，以造成強大的聲勢，迫使當(dāng)權(quán)者采取相應(yīng)的改革措施，但是他們卻脫離了人民群眾，甚至害怕和敵視人民群眾，他們之所以要倡導(dǎo)變法，其理由之一就是為了抵制“揭竿斬木”之“憂危”。這使他們得不到廣大人民群眾的支持，其活動范圍僅僅局限于地主階級開明派和知識分子圈子內(nèi)。此外，他們還缺乏軍隊的支持，到了大難臨頭，才想起需要軍隊，于是去找袁世凱，結(jié)果被袁世凱出賣了。因此，脫離人民群眾是變法失敗的重要原因。

　　任何改革尤其是政治改革，都有一個漸進的過程，想畢其功于一役是不現(xiàn)實的。毫無政治斗爭經(jīng)驗的維新派采用一些過激的做法，在自己并未掌握政權(quán)的情況下就要裁撤六部為代表的傳統(tǒng)官僚機構(gòu);盡管翁同龢提出讓慈禧太后而不是讓光緒皇帝來充當(dāng)維新派的領(lǐng)袖，但是被康有為拒絕了，最終慈禧太后懷疑他們變法的動機是要從她手中奪權(quán)，這使她毫不猶豫地站到了反對派一邊。還有，維新派采取全面出擊、齊頭并進的方針推進改革，在短短103天時間里，通過光緒皇帝頒布了300多道變法諭旨，其內(nèi)容涉及各個領(lǐng)域，這種急于求成的心態(tài)，使原本對改革的承受能力就比較脆弱的中國社會各階層，增添了對改革的反感和恐懼，這無疑增加了改革的阻力。因此，過于激進是變法失敗的又一重要原因。

　　維新派既不滿封建頑固勢力的阻撓和破壞，卻又與封建主義保持著千絲萬縷的聯(lián)系，比如在理論指導(dǎo)上，維新派領(lǐng)袖人物康有為就是打出“孔圣人”的招牌來進行變法的，這雖然有減少改革阻力的策略意義，但是也暴露了自身的軟弱無力，使他們?nèi)狈Ψ吹鄯捶饨ǖ挠職?，只好采取改良的辦法。他們雖然提出了“救亡圖存”的響亮口號，但是認為要挽救民族危亡，不必正面反對帝國主義，只要向西方學(xué)習(xí)，實行資本主義改革，使中國富強起來，就可以免于列強侵略。他們甚至幻想英、美、日等列強來幫助他們變法。結(jié)果原想不流血的戊戌變法，以流血的戊戌政變而告終。因此，抱有不切實際的幻想也是變法失敗的一個重要原因。

　　戊戌變法的歷史意義

　　戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，①戊戌變法，是一次資產(chǎn)階級改良運動，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產(chǎn)階級君主立憲制。在經(jīng)濟上發(fā)展民族資本主義，符合歷史發(fā)展趨勢。②它是一次愛國救亡的_運動。在民族危機加劇的時刻維新派以變法圖強、救亡圖存為目標，進行廣泛的宣傳鼓動，希望通過改革，使中國走向獨立、民主和富強，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現(xiàn)出強烈的愛國熱情，激發(fā)人民愛國思想和民族意識。③戊戌變法也是近代中國一次思想潮流的解放。資產(chǎn)階級維新派提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對封建思想進行了猛烈的抨擊，為近代思想起了思想啟蒙運動的蓬勃興起開辟了道路，促進了中國人民的覺醒。維新運動留下的許多遺產(chǎn)，諸如解放思想、變革觀念、建立社團、興辦學(xué)堂、創(chuàng)辦報刊、提倡女學(xué)、改易風(fēng)俗等。更成為中華文明發(fā)展史上的寶貴財富。戊戌變法也是一次思想啟蒙運動。維新派提倡新學(xué)，批判舊學(xué)，著重宣傳“興民權(quán)”，大大地提高了全社會的民主意識和參政意識。從此，民主主義成為洶涌的社會思潮，極大地改變了中國思想文化界的面貌。正規(guī)他說，中國資產(chǎn)階級新文化也是在戊戌維新運動時期和稍后幾年初步建立起來的。資產(chǎn)階級的新學(xué)術(shù)，哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)理論等已經(jīng)萌生，“詩界革命”、“文體革命”、“小說界革命”、“戲劇改良”等相繼而起，資產(chǎn)階級的新文化，無論在內(nèi)容上，還是形式上，開始成為中國近代文化的主流。

　　戊戌變法的發(fā)展過程

　　1895年4月，康有為發(fā)動在北京應(yīng)試的1300多名舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，敘述嚴峻的形勢，同時提出變法的主張，史稱“公車上書”。這次上書，對清政府觸動不大，卻轟動了全國。

　　1895年8月，康有為、梁啟超等人在北京出版《萬國公報》(后改名為《中外紀聞》)，宣揚變法;組織強學(xué)會。隨后在上海創(chuàng)刊《時務(wù)報》，成為維新派宣傳變法的輿論中心。

　　1897年12月，康有為第五次上書，陳述列強瓜分中國，形勢迫在眉睫。

　　1898年1月康有為再次上書光緒帝，4月，同梁啟超在北京發(fā)起成立保國會，在維新人士和帝黨官員的積極推動下，6月11日，光緒皇帝頒布“定國是詔”詔書，宣布變法。新政從此日開始，到9月21日慈禧太后發(fā)動政變?yōu)橹?，歷時103天，史稱“百日維新”。

　　在此期間，光緒皇帝根據(jù)康有為等人的建議，頒布了一系列變法詔書和諭令。主要內(nèi)容有：經(jīng)濟上，設(shè)立農(nóng)工商局、路礦總局，提倡開辦實業(yè);修筑鐵路，開采礦藏;組織商會;改革財政，取消旗人由國家供養(yǎng)特權(quán)，令其自謀生計。政治上，廣開言路，允許士民上書言事;改訂律例;裁撤冗員;澄清吏治;軍事上，裁汰綠營，編練新軍;添置船艦;擴建海軍。文化上，廢八股，興西學(xué);設(shè)立中小學(xué)堂;創(chuàng)辦京師大學(xué)堂;設(shè)譯書局，翻譯外國書籍;允許設(shè)立報館、學(xué)會;派留學(xué)生;獎勵科學(xué)著作和發(fā)明。這些革新政令，目的在于學(xué)習(xí)西方文化、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理制度，發(fā)展資本主義，建立君主立憲政體，使國家富強。

　　新政措施代表了新興資產(chǎn)階級的利益，為封建頑固勢力所不容。清政府中的一些權(quán)貴顯宦、守舊官僚對新政措施陽奉陰違，托詞抗命。慈禧太后在光緒皇帝宣布變法的第五天，就迫使光緒連下三諭，控制了人事任免和京津地區(qū)的軍政大權(quán)，準備發(fā)動政變?！?amp;ldquo;百日維新”開始后，清政府中的守舊派不能容忍維新運動的發(fā)展。有人上書慈禧太后，要求殺了康有為、梁啟超;奕劻、李蓮英跪請?zhí)?amp;ldquo;垂簾聽政”;御史楊崇伊多次到天津與榮祿密謀;甚至宮廷內(nèi)外傳言將廢除光緒，另立皇帝。9月中，光緒皇帝幾次密詔維新派商議對策，但維新派既無實權(quán)，又束手無策，只得向光緒皇帝建議重用袁世凱，以對付榮祿。16、17日，光緒皇帝兩次召見袁世凱，授予侍郎;18日夜，譚嗣同密訪袁世凱，勸袁殺榮祿，舉兵救駕。事后，被袁世凱出賣。

　　1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然從頤和園趕回紫禁城，直入光緒皇帝寢宮，將光緒皇帝囚禁于中南海瀛臺;然后發(fā)布訓(xùn)政詔書，再次臨朝“訓(xùn)政”，“戊戌變法”失敗。戊戌政變后，慈禧太后下令捕殺在逃的康有為、梁啟超;逮捕譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等人。9月28日，在北京菜市將譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁六人殺害;徐致靖處以永遠監(jiān)禁;張蔭桓被遣戍新疆。所有新政措施，除7月開辦的京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))外，全部都被廢止。從6月11日至9月21日，進行了103天的變法維新，以戊戌政變宣告失敗。

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