大國(guó)崛起日本崛起的原因_日本的地理環(huán)境怎樣

　　二次世界大戰(zhàn)之后，日本在不少技術(shù)領(lǐng)域趕上或超過(guò)了美國(guó)，并成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。但是為什么一個(gè)效果會(huì)迅速崛起呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家分析日本崛起的原因，希望能幫到大家。

　　大國(guó)崛起日本崛起的原因

　　日本第一次崛起

　　1.日本明治維新成功，走上了資本主義道路。(根本原因);

　　2.逐步收回國(guó)家主權(quán)，擺脫了民族危機(jī);

　　3.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，日本獲得了大量賠款。國(guó)力大增。

　　日本第二次崛起，即二戰(zhàn)后

　　1.日本戰(zhàn)后進(jìn)行了比較廣泛的社會(huì)改革，進(jìn)一步消除了生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。(首要原因);

　　2.美國(guó)開(kāi)始扶植日本;

　　3.實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)非軍事化;

　　4.制定了外向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略;

　　5.積極發(fā)展教育，培養(yǎng)人才;

　　6.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美軍大批軍事及后勤物資訂貨，刺激了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　明治維新后日本崛起的原因

　　一、日本是島國(guó)，資源匱乏，而中國(guó)就在旁邊，中國(guó)好像是要稍早一點(diǎn)，在被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，被迫開(kāi)埠通商和賠款割地，中國(guó)這塊肥肉貌似更加吸引西方列強(qiáng)。

　　二、日本被入侵后積極變革，而變革的成功我覺(jué)得還要得益于他的幕府制度。幕府將軍德川家希望繼續(xù)幕府制度和而明治天皇當(dāng)然也希望恢復(fù)800多年前幕府制度后失去的權(quán)利，還有日本分為支持佐幕和倒幕的各派系、各蕃，使得維新不像中國(guó)這樣，只支持到?jīng)]有決定性權(quán)利的皇帝、親王，變革成功幾率大增!

　　三、維新后短短幾年，在甲午海戰(zhàn)中以弱勝?gòu)?qiáng)，迫使中國(guó)賠款好像是兩億多萬(wàn)兩白銀，借著這筆錢(qián)大力發(fā)展國(guó)力，又在十年后打敗沙俄，從此發(fā)展一帆風(fēng)順，直至太平洋戰(zhàn)敗，被美國(guó)駐軍!

　　日本崛起的三個(gè)啟示

　　日本崛起的啟示之一：戰(zhàn)后日本崛起，得益于“技術(shù)立國(guó)”。

　　戰(zhàn)后初期的日本幾乎進(jìn)入“石器時(shí)代”，民生凋敝，物資極度匱乏。但在二十年后，日本一躍成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，靠的是什么?靠的是人力資本的積累，靠的就是“技術(shù)立國(guó)”這四個(gè)字。日本政府注意到，要使國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，躋身強(qiáng)國(guó)之列，必須集中全國(guó)的資源優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)派有澤廣巳在主持“日本復(fù)興計(jì)劃”過(guò)程中，推行“傾斜生產(chǎn)方式”，不計(jì)收益得失，將有限的物質(zhì)資源集中投入在煤炭、鋼鐵、電力、化工四大重工行業(yè)，嚴(yán)格限制輕工業(yè)發(fā)展，部分輕工業(yè)由于無(wú)法從內(nèi)循環(huán)的重工業(yè)體系獲得資源而被迫停產(chǎn)。...由于重工業(yè)在初級(jí)發(fā)展階段具有內(nèi)循環(huán)的特點(diǎn)，很少提供最終產(chǎn)品，自然也就沒(méi)有利潤(rùn)，日本政府用發(fā)行貨幣的方式彌補(bǔ)帳面虧空，現(xiàn)金、存款、國(guó)債都在劇烈的通貨膨脹中化為廢紙，日本上層與人民同甘共苦，絕不先富。...戰(zhàn)敗雖然使日本喪失了無(wú)法估量的社會(huì)財(cái)富，但人才猶在，希望猶在。大和戰(zhàn)艦雖然沉沒(méi)，但曾經(jīng)建造了大和戰(zhàn)艦的大量熟練技術(shù)工人，鋼鐵、航空、機(jī)械、電子、光學(xué)、化學(xué)等各門(mén)類(lèi)的技術(shù)及技術(shù)人才完整地保存了下來(lái)。物質(zhì)財(cái)富可以被摧毀，但近百年工業(yè)化歷程積攢的人力資源是任何國(guó)家都無(wú)法剝奪的。

　　日本崛起的啟示之二：戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。

　　吉田茂是日本戰(zhàn)后最負(fù)盛名的首相，晚年以充滿激情的語(yǔ)言寫(xiě)就《激蕩的百年史》，...說(shuō)日本民族具有一種止于至善的專(zhuān)業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之主因。管理大師德魯克說(shuō)，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)起飛有三位導(dǎo)師。第一位導(dǎo)師是道奇，道奇計(jì)劃之道奇也，他教導(dǎo)日本人要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，首先是穩(wěn)定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元，即道奇之杰作。“這個(gè)匯率出臺(tái)后，日本便以這個(gè)匯率作為日本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心。這一匯率穩(wěn)定了日本的經(jīng)濟(jì)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展了日本的出口，復(fù)興了日本經(jīng)濟(jì)。”(吉田茂語(yǔ))第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父也。德魯克說(shuō)，質(zhì)量管理是美國(guó)人發(fā)明的，但完美運(yùn)用、臻于化境的卻是日本人。第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會(huì)了日本人如何思考戰(zhàn)略和實(shí)施目標(biāo)管理。德魯克對(duì)日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時(shí)被榮聘為東京大學(xué)研究日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見(jiàn)略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專(zhuān)業(yè)精神。...“在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對(duì)螺絲刀這樣簡(jiǎn)單的工具也毫不例外。從設(shè)計(jì)到加工，無(wú)不精心考慮，仔細(xì)研究。”“日本人不管從事何種職業(yè)，對(duì)本質(zhì)工作均抱著尊敬態(tài)度。”淺嘗輒止、短期利益、多賺快錢(qián)、什么好賺就做什么，乃至于弄虛作假、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙，是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)之普遍心態(tài)。追求至善、精益求精、做什么就要做到最好，正是今日中國(guó)社會(huì)最缺乏的基本精神。

　　日本崛起的啟示之三：戰(zhàn)后日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。

　　日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代。早在1872年明治政府頒布《學(xué)法令》時(shí)，就在《學(xué)制布告》中提出了一個(gè)非常明確的口號(hào)，要在全國(guó)做到“邑?zé)o不學(xué)之戶(hù)，家務(wù)不學(xué)之人”，接著，1886年明治政府宣布在全國(guó)實(shí)施義務(wù)教育，大約經(jīng)過(guò)30年的努力，終于在全國(guó)范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。...正如日本前內(nèi)閣大臣福田赳夫在一次施政演說(shuō)中所說(shuō)的：“人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本。”這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

　　以上就是這位博士提出的觀點(diǎn).從這樣的觀點(diǎn)總結(jié),可以看出我們?yōu)槭裁床荒艹饺毡窘?jīng)濟(jì)的原因了.就是我們對(duì)日本經(jīng)濟(jì)崛起經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),還是停留在皮毛上,淺表處,空談化。

　　其實(shí)技術(shù)立國(guó)這個(gè)話我們也提過(guò),叫"科技興國(guó)".只是我們停留在口號(hào),而日本有一系列的操作層面的措施和手段. MICHAEL PORTER說(shuō)日本沒(méi)有戰(zhàn)略,其實(shí)日本缺少的是對(duì)戰(zhàn)略的表述,但從來(lái)不缺少清晰的戰(zhàn)略.更可怕的是,日本還有最強(qiáng)的執(zhí)行能力。

　　日本的人口民族

　　民族

　　日本的民族構(gòu)成比較單一，但不能簡(jiǎn)單地將其稱(chēng)作“單一民族國(guó)家”。所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槿毡玖袓u上除了人們熟知的“大和人”以外，還生存和繁衍著別具民族特征的阿依努人和琉球人。

　　大和人

　　大和人亦稱(chēng)“和人”，是日本民族的主體，約占總?cè)丝诘?8%以上。大和人屬蒙古人種東亞類(lèi)型，其系統(tǒng)特征是頭較短，黃皮膚，黑頭發(fā)，體毛和胡須較少。耳垢為干性。眼瞼中有被稱(chēng)作“蒙古襞”的皺襞。血型以A型居多，其他依次為O型、B型、AB型。大和人原來(lái)身材較矮。我國(guó)歷史書(shū)上將其稱(chēng)作“倭人”，據(jù)說(shuō)就與此有關(guān)。近年來(lái)，大和人的平均身高已有明顯增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)其男人的平均身高已達(dá)170厘米左右，在世界上屬于中上水平。

　　阿依努人

　　阿依努人

　　阿依努人舊稱(chēng)“蝦夷人”，屬于千島人種類(lèi)型。在體形上，阿依努人具有蒙古人種的基本特征，略微兼有赤道人種的某些特征：膚色黑黃。體毛濃密，腿長(zhǎng)腰闊，頭大顴高。他們不僅擁有自己的語(yǔ)言——阿依努語(yǔ)，而且還具有獨(dú)特的文學(xué)和獨(dú)特的音樂(lè)和舞蹈。阿依努人信奉一種帶有濃厚的薩滿教色彩的宗教，經(jīng)常舉行“熊祭”、“鯨祭”等宗教儀式——這與他們自古以來(lái)一直過(guò)著以漁獵、采集為主要生存手段的自給自足的生活有密切聯(lián)系。到了現(xiàn)代，阿依努人的上述民族特征已經(jīng)所剩無(wú)幾，處于被和人逐漸同化的過(guò)程之中。

　　但是，同化現(xiàn)象的出現(xiàn)并不等于阿依努民族的消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，還約有2.5萬(wàn)阿依努人集中生活在北海道的膽振、日高等地。

　　琉球人

　　琉球人目前約有120萬(wàn)人，絕大部分生活在日本沖繩縣所在地——琉球群島。琉球人雖然與大和人同屬蒙古人種，但與大和人相比，他們的身材略矮，眉毛較濃，顴骨稍高。古代琉球人以部落為單位群居，14世紀(jì)時(shí)建立了三個(gè)小國(guó)，1429年由尚巴志統(tǒng)一為琉球王國(guó)，與中國(guó)結(jié)成朝貢冊(cè)封關(guān)系。17世紀(jì)初遭日本薩摩藩侵略并開(kāi)始受其控制，1879年，琉球被正式納入日本版圖。

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