關(guān)羽是被誰(shuí)殺死的

　　長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)關(guān)羽之死的原因，人們議論紛紛，眾說(shuō)不一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)羽之死的原因和，一起來(lái)看看吧!

　　關(guān)羽之死的原因

　　關(guān)羽之死，不是單個(gè)原因作用的結(jié)果，是各種因素綜合的結(jié)局，是當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻形勢(shì)的必然。

　　其一，關(guān)羽之死是戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的結(jié)果使然。

　　據(jù)資料記載，襄樊戰(zhàn)役從建安二十四年7月開(kāi)始，至12月結(jié)束，初期關(guān)羽連連告捷，打了許多勝仗，不僅水淹于禁七軍，甚至打得曹操都想要遷都;最終是因?yàn)椴懿倏吹絼渥?，孫權(quán)必不愿，決定聯(lián)合孫權(quán)共同抗羽，才扭轉(zhuǎn)的局面;加上當(dāng)時(shí)關(guān)羽下屬的糜芳和傅士仁投靠孫權(quán)，令得關(guān)羽腹背受敵，最后導(dǎo)致了關(guān)羽不得不敗走麥城，同年12月被俘，1月被殺。若要說(shuō)是劉備或諸葛亮想借刀殺人，顯然有些牽強(qiáng)。試想，當(dāng)時(shí)關(guān)羽打了許多勝仗，威震華夏，傳入蜀中的全是關(guān)羽勝利消息，到關(guān)羽敗走麥城至被俘殺只有短短不足一月時(shí)間，即使發(fā)覺(jué)關(guān)羽之師存在敗象，再想要發(fā)兵救援時(shí)間上很難保障(唐代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)：“蜀道難，難于上青天”。可見(jiàn)蜀中交通極為不便，一直到民國(guó)初才稍有改善)，何況劉備也不會(huì)允許此時(shí)此刻有人做壁上觀。

　　故筆者私以為，有后人指責(zé)是諸葛亮借刀殺關(guān)羽有點(diǎn)過(guò)，至多算是見(jiàn)死不救。從戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)突變看，確實(shí)諸葛亮發(fā)兵增援荊州似乎有些來(lái)不及;但若換個(gè)角度看，諸葛亮一生為謹(jǐn)慎，常常運(yùn)籌帷幄的他，不可能對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)役發(fā)展沒(méi)有多種謀略謀劃，應(yīng)當(dāng)有保全保障性的各類(lèi)應(yīng)變措施。假如說(shuō)諸葛亮能提前安排得力助手幫助關(guān)羽，很可能局勢(shì)就完全不同了。當(dāng)然，還需要考慮到，諸葛亮畢竟是人，不是神，他不可能一手去操縱整個(gè)戰(zhàn)役的演變過(guò)程。諸葛亮也未必能“預(yù)測(cè)”到關(guān)羽開(kāi)始會(huì)打得這么漂亮，更不會(huì)“推算”出呂蒙會(huì)偷襲荊州，使關(guān)羽會(huì)輸?shù)眠@么慘。關(guān)羽走麥城，肯定不是諸葛亮策劃的，只不過(guò)到了最后關(guān)頭，荊州已經(jīng)丟了，敗局已經(jīng)定了，再也無(wú)法挽回了，那就只能對(duì)不起關(guān)羽了(黑鍋就你一個(gè)人背吧)。

　　其二，關(guān)羽之死是劉備集團(tuán)內(nèi)部矛盾的外在表現(xiàn)。

　　雖然我們說(shuō)關(guān)羽之死主要是源于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的影響，但并不否認(rèn)劉備集團(tuán)內(nèi)部存在著權(quán)力與利益的激烈斗爭(zhēng)。

　　第一，劉備與關(guān)羽的關(guān)系并非真正親密無(wú)間?！度龂?guó)演義》上說(shuō)劉備在聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽戰(zhàn)死的消息后，“大叫一聲，昏厥于地”，那完全是羅貫中虛構(gòu)出來(lái)的。史料中，并沒(méi)有關(guān)羽死后，劉備哭關(guān)羽的記載。相反，龐統(tǒng)死后，“先主痛惜，言則流涕”。法正死后，“先主為之流涕者累日”，居然痛哭了好幾天。而結(jié)拜兄弟關(guān)羽死后，居然未見(jiàn)劉備痛哭?？磥?lái)，劉備與關(guān)羽生死之交的關(guān)系雖然從來(lái)沒(méi)有人去懷疑，但那只是文學(xué)作品給大家留下的印象，事實(shí)并非如此。另外，關(guān)羽死后，照理說(shuō)他是為國(guó)捐軀英勇?tīng)奚?，劉備?yīng)該對(duì)他追封，賜給謚號(hào)，但是史料找不出劉備對(duì)關(guān)羽追封的記載，關(guān)羽的謚號(hào)壯繆侯，還是當(dāng)年后主劉禪追封的。相反，法正死后，劉備就立即追封他為翼侯。若按《三國(guó)志》中說(shuō)，劉備同關(guān)羽是“寢則同床，恩若兄弟”，為何關(guān)羽死后，他所享受的待遇還不如法正，這的確是一件讓人頗為費(fèi)解、難以置信的事情。

　　第二，諸葛亮和關(guān)羽政見(jiàn)不和是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　諸葛亮同關(guān)羽在國(guó)家利益上的矛盾。我們都知道，諸葛亮“隆中對(duì)”的核心是聯(lián)吳抗曹，聯(lián)吳抗曹的政策是諸葛亮親自制定的，這是諸葛亮的總戰(zhàn)略。諸葛亮對(duì)孫劉聯(lián)盟的態(tài)度是非常堅(jiān)定的。盡管這是諸葛亮的大方針政策，但關(guān)羽好像不太贊成孫劉聯(lián)盟?！度龂?guó)演義》上有一個(gè)故事，說(shuō)孫權(quán)曾經(jīng)派了諸葛亮的哥哥諸葛瑾到關(guān)羽那里，向關(guān)羽提親，說(shuō)孫權(quán)有一個(gè)兒子，關(guān)羽有一個(gè)女兒，孫權(quán)想要同關(guān)將軍結(jié)成兒女親家，兩家聯(lián)姻以后，可以共同對(duì)付曹操。沒(méi)有想到，諸葛瑾的提親碰了一鼻頭的灰，關(guān)羽大發(fā)脾氣，指著諸葛瑾說(shuō)：“吾虎女豈肯嫁犬子?”

　　諸葛亮同關(guān)羽個(gè)人之間也有矛盾。這在《三國(guó)演義》中看不出來(lái)，在《三國(guó)志》中有少量記載。譬如諸葛亮剛剛走出隆中，劉備對(duì)諸葛亮非常好，關(guān)羽和張飛很不高興，劉備說(shuō)：“孤之有孔明，好比魚(yú)之有水。”關(guān)羽和張飛這才不吭聲了，不吭聲并不等于矛盾消除了，只不過(guò)是礙于劉備的面子，暫時(shí)將怨氣壓下去罷了。

　　后來(lái)的事實(shí)也證明諸葛亮與關(guān)羽面和心不合。自古荊襄地處咽喉要道，乃兵家必爭(zhēng)之地，諸葛亮作為智者軍師，不可能不清楚這點(diǎn)，為何獨(dú)派關(guān)羽一師鎮(zhèn)守，而不多派些大員輔助，是疏忽大意還是另有圖謀?這個(gè)問(wèn)題曾引發(fā)后人諸多討論。

　　關(guān)羽的人物簡(jiǎn)介和影響

　　關(guān)羽(?-220年)，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。

　　關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱(chēng)美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名?！度龂?guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱(chēng)其為“《演義》三絕”之“義絕”。