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中國古代的皇帝們大多短命是什么原因_皇帝為什么都那么短命

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  有史以來,皇帝總是要比普通人短命得多,而且大都是開國的皇帝比較長壽,越到后來,就越是短命。下面學習啦給大家分析皇帝們大多短命的原因,歡迎大家來閱讀。

  皇帝短命的原因

  前幾年我無聊時,忽發(fā)傻勁,拿中國各個朝代和皇帝的壽命,作過一個統(tǒng)計。最短命的王朝是南北朝(例如南朝的“宋”,在南朝宋、齊、梁、陳四個朝代中,算是最長命的王朝,共五十九年,而五十九年中,卻換了八位皇帝。最短命的“齊朝”,二十四年中換了七位皇帝),但南北朝是中國歷史上最混亂的時代,皇帝有死于非命的,有被廢立的,這個不算。其次皇帝壽命平均最短的是東漢,開國的皇帝劉秀(漢光武帝)算是最長命的了,活到六十二歲。其他十二位皇帝,有四位都是未過十歲,在孩童時代就夭折的。有六位皇帝是三十歲左右就死掉的,只有兩位皇帝活過四十歲(明帝和獻帝)。十三位皇帝總共的歲數(shù)是三百八十五歲,平均壽命不到三十歲。

  比較來說,最長命的王朝是中國最后的一個王朝——清朝,從入關之后算起至辛亥革命止(一六四四年至一九一一年),共二百六十八年,只不過換了十位皇帝,其中還有一位“古稀天子” 乾隆,活到八十九歲,算是歷代皇帝中最長命的(無信史可考的、傳說中的長命皇帝不算)。

  清代十位皇帝的平均壽命是多少呢?有數(shù)得計:順治(二十四),康熙(六十九),雍正(五十八),乾隆(八十九),嘉慶(六十一),道光(六十九),咸豐(三十一),同治(十八),光緒(三十八),宣統(tǒng)(六十一),十位皇帝總共的歲數(shù)是五百一十八歲。平均壽命不到五十二歲,亦不過“中人之壽”而已!

  這種現(xiàn)象,看似奇怪,實是理所必然。我們平常也可看到,勞動人民多是健康長壽,而富貴人家嬌生慣養(yǎng)的子弟,卻常常都鬧毛病,經(jīng)不起風吹雨打。富貴人家尚且如此,何況“貴為天子”的皇帝。皇帝的家庭是與社會隔離的,也是與大自然隔離的,他們過著皇宮的陰暗生活,又哪里會長命?而且更大的原因是,荒淫的生活方式本來就等如慢性自殺,就是健康的人也受不了,更何況那些皇帝在遺傳上已經(jīng)是體質脆弱的呢!

  溥儀的身體本來也很弱,據(jù)《末代皇帝》一書說,他的許多毛病,還是由于在俘虜營中的時候,一方面得到適當?shù)尼t(yī)療,一方面從事合乎體力的勞動,因而才轉弱為強,健康起來的。

  皇帝由來

  先秦時期,中國的最高統(tǒng)治者稱“王”、“后”或單稱“皇”、“帝”,如:虞帝舜、夏后啟、商王紂、周文王、周武王。

  公元前221年,秦王嬴政吞并六國,統(tǒng)一天下。嬴政自認為這是亙古未有的功業(yè),甚至連三皇五帝也比不上他,如果不改變“王”的稱號,就“無以稱成功,傳后世”,于是讓李斯等人研究一下怎么才能改變自己的稱號,以顯示自己的“豐功偉績”。李斯等人商議后報告秦王說,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最貴,可改“王”為“泰皇”。嬴政反復考慮,決定兼采“皇”、“帝”之號,稱為“皇帝”。自此以后,“皇帝”取代了“帝”與“王”,成為帝制時代最高統(tǒng)治者的稱號。秦王嬴政自稱“始皇帝”,后世俗稱“秦始皇” 。[3]

  陛下由來至我國明代,行文中“皇帝”一語已經(jīng)很常見,如明王鐸《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》:“皇帝曰:‘巡撫僉都御史可立厥治行勞哉,賜汝朱提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帥驕愎不協(xié),蠱于兵,滿蒲昌城襲報用敢獻功。”

  人們在文藝作品中,經(jīng)常會看到臣民把皇帝稱為“陛下”的情況。為什么把皇帝稱為“陛下”呢?“陛下”是封建時代

  上皇由來臣民對皇帝的稱謂。“陛下”本來是指宮殿的臺階,又特指皇帝座前的臺階?;实叟R朝時,“陛”的兩側要有近臣執(zhí)兵刃站列,以防不測和顯示威風。群臣常常不能直接對皇帝說話,而要由站在“陛下”的侍衛(wèi)者轉達,以示皇

  權的崇高。“陛下”這一稱呼《韓非子》已有之。司馬遷《史記·秦始皇本紀》中有這樣的記載:“今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來未嘗有,五帝所不及。”后來,人們就用“陛下”作為對皇帝的直接稱呼,表示自己雖然是在對皇帝說話,但在禮儀上不敢忘記自己本來無此資格。

  上皇,是太上皇帝(太上皇)的簡稱。

  皇帝宮殿秦朝末年,楚漢爭霸,漢高祖劉邦最終取得了勝利。漢王五年(公元前202年)十二月,項羽被劉邦十面埋

  伏,圍于垓下(今安徽靈璧縣東南)。項羽突圍不成,自刎于烏江(今安徽和縣東北的烏江浦)。漢高祖劉邦當上皇帝后,每天都去參拜自己的老父親。誰知有一天當他又去參拜父親劉太公(劉煓)時,卻見父親穿著一件舊襖,手拿掃帚,畢恭畢敬地迎接他。劉邦大吃一驚,急忙上前攙扶父親,而劉太公卻連連后退。劉太公說:“您貴為天子,誰敢不敬?我雖然是您的父親,也只是一個平頭百姓,平頭百姓不敬皇帝,是要被殺頭的。我也不想為這事壞了天下的法紀。”漢高祖犯了愁,對于怎樣才能不失禮度地對待自己的父親,他一直想不出個好辦法。后來,有個大臣說秦始皇曾尊去世的父親為太上皇帝,建議劉邦封劉太公為“太上皇帝”。劉邦聽了這話大喜過望,馬上舉行大典,將劉太公扶上太上皇帝(太上皇)之位。皇帝的父親從此就被稱為“太上皇帝”,這一叫法歷代沿襲下來。

  皇帝的起源

  “帝者,生物之主,興益之宗”,“因其生育之功謂之帝”。“皇為上,帝為下”。古人所說的“皇帝”,意指天地,而“皇帝”一詞則是告訴人們,天地是萬物之主。

  中國最早所謂的“皇帝”,是對“三皇五帝”的統(tǒng)稱。三皇指天皇、地皇和人皇,是傳說中的三個古代帝王;“帝”原指宇宙萬物至高無上的主宰者,即天帝,后來許多國家混戰(zhàn),各自稱帝,出現(xiàn)西帝、東帝、中帝、北帝等,使天上的“帝”來到人間,成為超越“王”的人間尊號(也有說是部落時期的黃帝、炎帝、蚩尤等)。

  秦始皇統(tǒng)一中國后,自認為“德兼三皇,功蓋五帝”,將“皇”“帝”這兩個人間最高的稱呼結合起來,作為自己的稱號,從此天子稱為皇帝。先秦時期,中國的最高統(tǒng)治者稱“王”、“后”或單稱“皇”、“帝”,如:帝堯、帝舜、夏后禹、商湯王、周文王、周武王。公元前221年,秦王嬴政吞并六國,統(tǒng)一天下。嬴政自認為這是亙古未有的功業(yè),甚至連三皇五帝也比不上他,如果不改變“王”的稱號,就“無以稱成功,傳后世”,于是讓李斯等人研究一下怎么才能改變自己的稱號,以顯示自己的“豐功偉績”。李斯等人商議后報告秦王說,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最貴,可改“王”為“泰皇”。嬴政反復考慮,認為自己“德兼三皇,功蓋五帝”,決定兼采“皇”、“帝”之號,將這兩個稱呼結合起來稱為“皇帝”,成為帝制時代最高統(tǒng)治者的稱號。嬴政自稱“始皇帝”,后世俗稱“秦始皇” ,從此天子稱為皇帝。至我國明代,行文中“皇帝”一語已經(jīng)很常見,如明王鐸《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》:“皇帝曰:‘巡撫僉都御史可立厥治行勞哉,賜汝朱提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帥驕愎不協(xié),蠱于兵,滿蒲昌城襲報用敢獻功。”

  自公元前3000年至前21世紀,是中國文明初起的時代,三皇的說法不一,一般認為是伏羲、女媧、神農(nóng)。還有一說是燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。傳說伏羲氏(又稱羲皇),以通神明之德創(chuàng)八卦,教民結網(wǎng),從事漁獵畜牧,致嫁娶,以麗皮為禮,造書契,以代結繩之政,又創(chuàng)造了五弦琴,即后來的七弦琴。而已考古發(fā)現(xiàn)中國最早的文字,就約在五千年前,因此,伏羲氏確實應該是中華文化最早的代表。女媧是在伏羲氏以后為天下共主,他作笙簧,是音樂的開始,傳說她練石以補天,聚蘆灰以止滔水。神農(nóng)氏繼女媧后為天下共主,傳說他是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者,開始蠟祭和市場。看來,至他開始,中華民族開始進入農(nóng)耕社會。

  根據(jù)《史記·五帝本紀》的說法,“五帝”乃黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

  黃帝,姬姓,號軒轅氏、有熊氏,原居于西北,建都有熊(今河南新鄭)。炎帝,姜姓,號烈山氏或厲山氏。時南方強悍的九黎族,在其首領蚩尤率領之下,和炎帝爭奪黃河下游地區(qū),炎帝失敗,向黃帝求救,并結為聯(lián)盟。炎、黃二部與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,黃帝在大將風后,力牧的輔佐下,大敗蚩尤,結果蚩尤被殺。涿鹿之戰(zhàn)后,炎黃兩部落發(fā)生戰(zhàn)爭,黃帝擊敗了炎帝。從此,中原各部落咸尊黃帝為共主,炎、黃等部落融合成華夏民族。故中華民族素自承為“黃帝后裔”,又因炎、黃兩部落融合成華夏民族,故也稱為“炎黃子孫”。


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