舞龍舞獅的南北的分別有哪些
舞龍舞獅的由來(lái)是什么呢?而南北方舞龍舞獅的區(qū)別又有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你們整理的關(guān)于舞龍舞獅的由來(lái)有哪些的相關(guān)內(nèi)容，希望你們會(huì)喜歡!
舞龍舞獅的由來(lái)
傳說(shuō)在浙江金華縣有一座奇靈山,一天,縣老爺這在書房為這幾天來(lái)的怪天氣煩惱時(shí),忽然瞥見(jiàn)一條大蛇,并對(duì)他說(shuō):“我原本是奇靈山的巨龍,是掌管米糧的天神。大家都把米糧丟進(jìn)溪中祭拜,糟蹋了糧食,玉帝知道后大怒,要罰金華縣大旱兩年。”縣老爺一聽(tīng),大吃一驚,連忙問(wèn)說(shuō):“有沒(méi)有補(bǔ)救的方法呢?”大蛇說(shuō):“只要今后祭祀只用清水便可,以免玉帝動(dòng)怒。”縣老爺聽(tīng)完之后,謝過(guò)大蛇之后,便下令全縣老百姓照大蛇的話去祭祀。但是,縣里還是有些人并不遵照大蛇的指示,依然用葷食祭祀。玉帝知道后,更加的震怒將靈溪巨龍斬了。后來(lái),人們知道后都十分后悔,所以每逢正月十五便舞龍,希望巨龍的身軀能接合起來(lái),這個(gè)習(xí)俗就一直流傳至今。
人們相信獅子是祥瑞之獸,舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn)。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說(shuō),它最早是從西域傳入的,獅子是文殊菩薩的坐騎,隨著佛教傳入中國(guó),舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。
舞龍舞獅的南北分別
北派獅舞以表演“武獅”為主,即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞,大獅由雙人舞,一人站立舞獅頭,一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被,下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴,人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體,它的外形和真獅極為相似。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下,表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧,并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演“文獅”為主,表演時(shí)講究表情,有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作,惟妙惟肖,逗人喜愛(ài),也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心,并風(fēng)行于港澳,東南亞僑鄉(xiāng)。
南獅雖也是雙人舞,但舞獅人下穿燈籠褲,上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具,身穿長(zhǎng)袍,腰束彩帶,手握葵扇而逗引獅子,以此舞出各種優(yōu)美的招式,動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多,有清遠(yuǎn)、英德的“雞公獅”,廣州、佛山的“大頭獅”,高鶴、中山的“鴨嘴獅”,東莞的“麒麟獅”等。
舞龍的習(xí)俗
舞龍是個(gè)大節(jié)日,舞到任何一處都會(huì)受到招待。舞龍的隊(duì)伍有時(shí)一天可以吃五六次酒宴,這叫“龍換酒”。 等到舞龍完畢,就將首尾燒掉,龍身送回廟內(nèi),明年再用。 燈節(jié)雖始于漢初,盛于唐宋,但“舞龍”的習(xí)俗,相信是承繼殷周“祭天” 的遺風(fēng)。 龍?jiān)跉v史文籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早,而且“舞龍”包含“風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安”,原有“祈年”的意思。
古人民智不開(kāi),大概由于龍?jiān)谏裨捴惺呛Ｑ蟮闹髟?威力無(wú)窮,而海洋主水,龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天,谷物是維持生命的根本,間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍,龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此,龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中,自然也不足為奇了。
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