紅樓夢(mèng)寶黛愛(ài)情悲劇的原因
紅樓夢(mèng)寶黛愛(ài)情悲劇的原因
自《紅樓夢(mèng)》誕生伊始，書(shū)中主人公賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情便以極大的震撼力回蕩在人間，穿越時(shí)空經(jīng)久不息。同樣寶黛愛(ài)情也是一個(gè)悲劇。下面學(xué)習(xí)啦給大家分析紅樓夢(mèng)寶黛愛(ài)情悲劇的原因。
紅樓夢(mèng)寶黛的人物介紹
賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子， 賈政與 王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨 八股文，批判 程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《 牡丹亭》《 西廂記》之類的“雜書(shū)”。 他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉—— 金陵十二釵之冠(與寶釵并列)。 林如海與 賈敏之女， 寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。但這一段愛(ài)情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺，黛玉淚盡而逝。
寶黛愛(ài)情悲劇的原因
以往官方紅學(xué)認(rèn)為寶黛都是封建社會(huì)里的叛逆人物，他們之間的自由戀愛(ài)并不容于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，因此才被封建制度的維護(hù)者們所扼殺。這樣的觀點(diǎn)宛如他們所批判的八股文一樣，空泛籠統(tǒng)，毫無(wú)新意，按這樣的說(shuō)法，封建社會(huì)里無(wú)論什么樣的愛(ài)情悲劇都可以用這個(gè)公式往上套。實(shí)際上所謂封建社會(huì)不允許自由戀愛(ài)，也只是遵從父母之命，體現(xiàn)的是對(duì)父母的孝道，因此是一種約定俗成的做法，并不是有法律規(guī)定不允許自由戀愛(ài)。換句話說(shuō)，如果自己家的孩子看上哪家的姑娘了，和父母說(shuō)明，只要父母同意，走一下“三媒六證”的手續(xù)，這家的姑娘就可以娶進(jìn)門(mén)了。在《紅樓夢(mèng)》里薛蟠和夏金桂就是這樣的例子。兩人并不是包辦婚姻，薛蟠在外出貿(mào)易時(shí)遇到夏金桂，兩人私定終身，薛蟠回家就像母親薛姨媽求娶夏金桂。薛姨媽本來(lái)不同意這門(mén)婚事，但耐不住薛蟠的軟磨硬泡，最終還是答應(yīng)了。所以不管夏金桂過(guò)門(mén)之后和薛蟠打成什么樣，至少薛蟠還是爭(zhēng)取到了自己想要的婚姻。
所以我們?cè)賮?lái)看寶黛之間的愛(ài)情，不得不說(shuō)兩人沒(méi)走到一起也不能全怪社會(huì)。他們倆也都有責(zé)任，當(dāng)然賈寶玉是要負(fù)主要責(zé)任的。林黛玉是個(gè)孤女，沒(méi)有家庭可以依靠，也沒(méi)有力量去爭(zhēng)取自己的愛(ài)情與婚姻。她所能做的也只有緊緊抓住賈寶玉，不讓他對(duì)自己有二心。比如她曾視薛寶釵為仇敵，對(duì)史湘云也不爽。但后來(lái)她發(fā)現(xiàn)無(wú)論是薛寶釵還是史湘云都是心地善良之人，和賈寶玉也沒(méi)有那層意思，所以她也就和和薛、史兩人和解，成了閨中密友。之后的日子是林黛玉人生中過(guò)得最舒服的一段時(shí)間，真正是拋開(kāi)煩惱，無(wú)憂無(wú)慮。和賈寶玉以及一幫姐妹吃喝玩樂(lè)，吟詩(shī)填詞，而且又認(rèn)了薛姨媽當(dāng)干媽，和薛寶釵成了姐妹，讓她感受到了久違的家庭溫暖。
但林黛玉沒(méi)有想到的是對(duì)她和賈寶玉的愛(ài)情威脅最大的既不是薛寶釵也不是史湘云，而是榮府的高層。只有他們才有權(quán)決定誰(shuí)是寶二奶奶。在這個(gè)過(guò)程中起決定作用的還是賈母。賈政和王夫人雖說(shuō)是賈寶玉的父母，但也得聽(tīng)老太太的，即使是他們給賈寶玉選個(gè)媳婦也要爭(zhēng)得老太太的同意。所以在薛姨媽說(shuō)要給寶黛說(shuō)媒時(shí)，屋內(nèi)的婆子也跟著起哄：“姨太太雖是頑話，卻倒也不差呢。到閑了時(shí)和老太太一商議，姨太太竟做媒保成這門(mén)親事是千妥萬(wàn)妥的。”薛姨媽道：“我一出這主意，老太太必喜歡的。”不過(guò)薛姨媽并沒(méi)有去賈母那說(shuō)媒，因?yàn)樗吘故莻€(gè)外人，對(duì)于賈寶玉的終身大事關(guān)系到這個(gè)家族的未來(lái)，因此她在賈母態(tài)度不明之前也不敢貿(mào)然去說(shuō)。
而林黛玉是個(gè)女孩家，不可能去主動(dòng)和賈母說(shuō)要嫁給賈寶玉，但賈寶玉是可以和賈母去說(shuō)的，遺憾的是賈寶玉自始至終都沒(méi)有主動(dòng)去爭(zhēng)取。更讓人不解的是賈寶玉甚至沒(méi)有和林黛玉正式表白過(guò)，只是旁敲側(cè)擊地用兩句閑書(shū)中的話試探：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’。”，“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床?”林黛玉以為這是在調(diào)戲自己，又羞又氣，也沒(méi)搭理他。賈寶玉可以說(shuō)既沒(méi)有和林黛玉正式談表白過(guò)，更沒(méi)有對(duì)兩人未來(lái)生活的打算。而且他和林黛玉也有點(diǎn)犯相，動(dòng)不動(dòng)就大吵一架，很大原因也是由于兩人之間缺乏溝通。雖然是林黛玉無(wú)理取鬧的時(shí)候多一些，但賈寶玉太不定性，沒(méi)有讓林黛玉感覺(jué)到安全感也是主要原因。而每次吵架賈寶玉并沒(méi)有把林黛玉哄好，只是不停地為自己解釋，但卻沒(méi)有給她什么保證，唯一的一個(gè)保證就是“你死了我當(dāng)和尚去。”結(jié)果后來(lái)真應(yīng)驗(yàn)了，但這又有什么意義呢?
當(dāng)然對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)也有自己的問(wèn)題，她確實(shí)不如薛寶釵懂事。她從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)去關(guān)心過(guò)長(zhǎng)輩。也可以說(shuō)除了賈寶玉以外她也沒(méi)有關(guān)心過(guò)任何人。比如對(duì)賈政和王夫人夫婦乃至于賈母都從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)去問(wèn)候過(guò)。她和賈政基本沒(méi)有交流，盡管賈政是她的親舅舅。她和王夫人關(guān)系更一般。金釧出事后薛寶釵第一時(shí)間到王夫人那看望，但林黛玉卻沒(méi)露面。如果說(shuō)林黛玉品性清高，不屑于搭理王夫人，那么賈母是最疼她的外祖母，生活中一直關(guān)照她，而在書(shū)中我們只看到賈母如何關(guān)照林黛玉，卻看不到林黛玉主動(dòng)去關(guān)心賈母。要知道在這個(gè)地方，賈母是自己最親近的人，而且年事已高，而林黛玉卻從來(lái)不關(guān)心這位自己唯一的親人，不得不讓人感到很奇怪。
所以賈母最終選擇薛寶釵而不選林黛玉也是有理由的，正如她所評(píng)價(jià)薛寶釵時(shí)說(shuō)的那樣，“從我們家四個(gè)女孩兒算起全不如寶丫頭。”有人認(rèn)為通行本后四十回賈母由一個(gè)慈祥的外婆突然變成了“狼外婆”，支持王熙鳳的“掉包計(jì)”，間接造成了林黛玉之死是篡改了原作。我倒覺(jué)得賈母選擇薛寶釵是合情合理的，賈母對(duì)薛寶釵的喜愛(ài)從開(kāi)始貫穿到最后，最終選薛寶釵也并不奇怪。
所以寶黛之間的愛(ài)情悲劇盡管有外力的成分，但歸根結(jié)底還是自己的原因。他們既沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好自己的愛(ài)情也沒(méi)有為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取。因此他們的愛(ài)情基礎(chǔ)其實(shí)是很脆弱的，稍有外力的干擾就變得不堪一擊。而這其中最悲催的還是林黛玉，賈寶玉畢竟還有薛寶釵，但林黛玉除了他就再也裝不下第二個(gè)人了，最終也為愛(ài)情而死。這樣的女孩也的確很讓人心疼。她的悲劇是也是因?yàn)樘^(guò)癡情，以至于自己情深不壽。其實(shí)賈寶玉這個(gè)公子哥并不值得她如此付出，她還是自己心理出現(xiàn)了問(wèn)題，鉆進(jìn)了牛角尖里出不來(lái)。
紅樓夢(mèng)對(duì)世界的影響
影響戲曲界
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在清代以《紅樓夢(mèng)》為題材的傳奇、雜劇有近20多種。到了近代，花部戲勃興，在 京劇和各個(gè)地方劇種、 曲種中出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的紅樓夢(mèng)戲。其中 梅蘭芳的《 黛玉葬花》、 荀慧生的《 紅樓二尤》等，成為戲曲節(jié)目中的精品。
影響影視界
科技發(fā)達(dá)的時(shí)代電影、電視劇把《紅樓夢(mèng)》普及到千家萬(wàn)戶，風(fēng)靡了整個(gè)華人世界 。自1924年以來(lái)，改編自小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的各類影視作品超過(guò)了25 部。每一部作品，都演繹著當(dāng)時(shí)影視人對(duì)這部名著內(nèi)涵的獨(dú)特理解。而每一次新的拍攝，也都是對(duì)前一部作品藝術(shù)高度的無(wú)形挑戰(zhàn)。
影響文學(xué)界
晚清出現(xiàn)了模仿《紅樓夢(mèng)》筆法去寫(xiě)優(yōu)伶妓女的悲歡離合、纏綿悱惻的 狹邪小說(shuō)，如《 青樓夢(mèng)》、《 花月痕》以及 鴛鴦蝴蝶派小說(shuō) 。
民國(guó)時(shí)期， 魯迅繼承和發(fā)揚(yáng)了《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神，深刻地寫(xiě)出平凡人物的悲劇; 郁達(dá)夫、 廬隱等人把《紅樓夢(mèng)》作為自傳體小說(shuō)，在他們的小說(shuō)創(chuàng)作中帶有濃厚的自敘傳的色彩;婦女和愛(ài)情婚姻問(wèn)題仍然是作家創(chuàng)作的熱點(diǎn)，作家仍從《紅樓夢(mèng)》中得到啟迪 。 巴金的《 家》、 老舍的《 四世同堂》、 林語(yǔ)堂的《 京華煙云》以及 張愛(ài)玲的小說(shuō)，全是向《紅樓夢(mèng)》致敬之作。他們都以家庭、家族為結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云的變幻、人物命運(yùn)的動(dòng)蕩。
建國(guó)后， 歐陽(yáng)山的《 三家巷》承襲的依然是《紅樓夢(mèng)》的家族敘事結(jié)構(gòu)，而 孫犁筆下的女性形象不難找出大觀園的影子。賈平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》里邊的人物描寫(xiě)、敘事風(fēng)格也繼承了《紅樓夢(mèng)》的精髓。 陳忠實(shí)的《 白鹿原》拓展了家族敘事的境地。 王蒙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《 活動(dòng)變?nèi)诵巍肥枪_(kāi)表白受到《紅樓夢(mèng)》影響的。
21世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表作《 甄嬛傳》繼承了《紅樓夢(mèng)》的敘事手法和語(yǔ)言藝術(shù)。
影響世界
《紅樓夢(mèng)》不僅在國(guó)內(nèi)已有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的發(fā)行量，有藏、蒙、維吾爾、 哈薩克、朝鮮多種文字的譯本，而且已有英、法、日、韓、俄、德、西等20多個(gè)語(yǔ)種的擇譯本、節(jié)譯本和全譯本。在國(guó)外也有不少人對(duì)它進(jìn)行研究，《紅樓夢(mèng)》成為世界人民共同的精神財(cái)富。
在英國(guó)，1910年版《英國(guó)百科全書(shū)》稱贊：《紅樓夢(mèng)》是一部非常高級(jí)的作品，它的情節(jié)復(fù)雜而富有獨(dú)創(chuàng)性。2014年，英媒《每日電訊報(bào)》發(fā)布“史上十佳亞洲小說(shuō)”排行榜，《紅樓夢(mèng)》位列第一。在法國(guó)，評(píng)論界贊揚(yáng) 曹雪芹具有 布魯斯特的敏銳的目光， 托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有 巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)包括整個(gè)社會(huì)自下而上的各階層的能力。
紅樓夢(mèng)讀后感
“女子無(wú)才便是德”，這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書(shū)，書(shū)中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書(shū)中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩(shī)，于是黛玉就拿了一些書(shū)給香菱看，香菱拿來(lái)認(rèn)真地讀起來(lái)，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說(shuō)：“書(shū)里有好多詩(shī)我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì)作詩(shī)才行，你再拿些書(shū)給我看吧。”黛玉聽(tīng)了，又拿了幾本書(shū)讓香菱讀，還給她出了個(gè)題目，讓她試試自己寫(xiě)一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了，大家一起談笑。但香菱一心寫(xiě)詩(shī)，也不理大家，一個(gè)人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫(xiě)得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫(xiě)了出來(lái)，大家都覺(jué)得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子無(wú)才便是德”，可香菱卻一心讀詩(shī)，學(xué)作詩(shī)，讓自己變得滿腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說(shuō)：“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來(lái)玩游戲，所以成績(jī)直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評(píng)了一頓，之后，我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長(zhǎng)大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
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