行走與散文感悟生活隨筆
在江湖上行走,特別是以文學(xué)的名譽(yù)在江湖上行走,并以歌唱者的姿態(tài)與音色在江、湖、河海上與在路上的愛好者一起行走,那感覺是美好又快樂的。
我的文學(xué)行走,最初是帶著山野之氣上路的。初上路的興奮與激動(dòng),使我忘乎所以,以為文理通透,線性清楚,引領(lǐng)還有現(xiàn)場(chǎng)感,再加上自己野草般的氣息,只要簡(jiǎn)單將行走于文學(xué)鏈接起來,就是行走文學(xué)了。如此這般的行走的文學(xué),宣傳冊(cè)上的說明文,加線性路線的拼湊,哪能走出常人的視野。
我知道,散文易寫難攻是公認(rèn)的,而游記行走散文就更是難寫。行文如山水結(jié)實(shí)沉穩(wěn)而又柔軟清澈,學(xué)山水,將文字組合的經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)和反復(fù)的閱讀,是非常之難的。我們看山觀水,都是尋那不同之處,那我們的行走文學(xué)也要這般,我們都想采摘草尖上帶著露珠的語言,可走著走著,人有時(shí)就被所謂的大家大景吸引,而忘了初衷。在別人的語氣上拼接粘貼,可再花樣翻新,都沒有自己的氣息,文字里就更看不到心靈的光芒了。
行走是人生的一部份,行走不僅僅要有獨(dú)特的體驗(yàn)與獨(dú)特的眼光,還要看到山水的真諦。行走中,山水、歷史、人文與現(xiàn)實(shí)的精神聯(lián)結(jié),也就是對(duì)題材本身的超越。高人指點(diǎn),看山觀水,結(jié)伴而行的文友相告,游記或行走散文,只有掙脫文史說明和歷史名人的云朵籠罩,讓體內(nèi)攜帶正能量的文字穿透云層,見到上面的陽光,在云朵與心靈上游走,這種從沉默中提煉出的東西,才能給讀者帶來閱讀的愉悅。
山水里的活性與靈性打開心智,放射狀的思維引領(lǐng)著我,如春雨,一次次地在大地上行走。沒有行走前封閉的構(gòu)架被打破,審美在行走中大幅度的刷新。在一次次的行走中恍然發(fā)現(xiàn),將行走中不易察覺和貌似互不相關(guān)的現(xiàn)象里潛藏的東西,與靈感的暗示連貫起來,將歷史與人文的間距,消失在當(dāng)下的意識(shí)流里,使文有一種“渾狀”,從而巧妙地達(dá)到“共時(shí)態(tài)”。我如此這般走著,過去,板結(jié)的思維土地潮濕了,帶有體溫的靈感也在“共時(shí)態(tài)”里發(fā)出了新芽?;仡^張望,雨后,我的思維芳草地也能遙看野綠了。驚喜,使我明白山水的鮮活與文字鮮活的關(guān)系。
文學(xué)與思想的各個(gè)進(jìn)程,行走參與其中。“循天機(jī)而起,改天機(jī)而行”。風(fēng)動(dòng)中,湖泊的寧?kù)o,草木的茂盛,悠長(zhǎng)的原生態(tài)的音樂,調(diào)養(yǎng)著我的神氣;洞庭的浩蕩,黃河入??邳S、青的河海交接線,開闊著我的視野;佛山道院的文化氣場(chǎng),無為相伴著身心;楚詞的氣韻,齊魯?shù)娜鍖W(xué),以及古村落散發(fā)的人文氣息,都以文化的力量,營(yíng)養(yǎng)著我的身體,使我生長(zhǎng)在“”期間的營(yíng)養(yǎng)不良者,精神漸漸豐滿起來。
山水里自由與詩(shī)性的氣味,一次次刺激與啟發(fā),使我的陳詞濫調(diào)和老套的腔調(diào)悄悄改變,激動(dòng)與新鮮重新調(diào)劑著我的情感,各種體驗(yàn)與行走,在悄然地改變著行走的姿態(tài),潛藏在山水里的時(shí)光,反饋給我一種疊加的力量,使我內(nèi)在的狀態(tài),在山水元?dú)獾难a(bǔ)充下,漸漸生動(dòng)起來。
行走,教會(huì)我從無字處讀書,以人的感知,怎樣觸摸天地山水大自然的靈魂。隨著行走廣度和深度的加深,精神聯(lián)結(jié),體驗(yàn)與親近的撞擊,將歷史與現(xiàn)實(shí)的壁壘撞到,使寫作的左心室與右心室溝通了。行走的文字,從內(nèi)心處并發(fā)出一種原生的光芒。使我的“底層”氣息的散文,在無邊的綠色中,展示出不一樣的活力。
隨著行走的深處,探索與開發(fā)的結(jié)合,我像古老的活字印刷里的“活”字,行走在祖國(guó)原生態(tài)的山水字庫(kù)里。一會(huì)名詞活用,從高山滑向大海;有時(shí)也在山水的主謂語間跳躍,文字、文化元素的不斷調(diào)動(dòng),心胸、智力、悟性的不斷提高,使散文的現(xiàn)狀也在突破。寫作時(shí)靈動(dòng)的感覺也在變通里與外界接通了。
山水給了我靈感,風(fēng)、云、雨等自然的物象給了我行文的氣韻。在黃河入???,我從河水與海水交融的清渾分界線,理解了文字的過渡要自然流動(dòng),大容量海水的承接也要慢慢切入。過去,在家門口看九華河入長(zhǎng)江有這渾青自然河江之分,如果不是黃河大氣象大場(chǎng)景的鏡頭震懾了我,行文的過度,是不會(huì)想到河水自然融入到江?,F(xiàn)象的。
我多次行走中佛山,并被佛教文化不同程度的熏陶。一次在歸途山道,我享受著一種安靜的力量。站在山頂,情感句逗著廟宇樹木。突然之間,前后左右,山上山下,樹木竹林之間,鐘聲大作,那種大立體聲與山巒、鐘聲互相音響,使我大驚。原來,一種文化的安靜里潛藏著巨大的聲響。行文如這般安靜,安靜到一定的點(diǎn),定會(huì)爆發(fā)悅耳的聲響。
行走在黃山看云海日出,我的思想也如云海滾動(dòng)。云是水的升華,輕可在山巒、湖海上淡飄;重就烏云壓頂,挾風(fēng)帶雨如墨壓城;憤怒時(shí),雷鳴電閃;而快樂時(shí)如歌在藍(lán)天上飄蕩。那哪一片云彩有雨,行走中的我們就猜不到了。放眼,云濤在奇峰怪石間翻卷,云濤上有幾只鳥在盤飛。我就想這文章的格局要能這般大氣,行文將思想如云飄在文字中,也讓文字喜怒哀愁地如云在心間自由組合,這樣文字的空靈與水性都有了,再主旋律的太陽從東方升起,一幅文字大畫不就產(chǎn)生了。看著云海,我熱淚盈眶。其實(shí)也就是我情感的冷云與熱云碰撞,隱約還聲的下起了情感雨來。
在鳳凰沈從文水性的文字與沱河的水性氣息就是這樣啟發(fā)我的。沱河在陽光的照耀下流淌著,河流的味道與我思想水的流動(dòng)疊加起來。此時(shí),河上歌聲飄起,人在一種無意識(shí)狀態(tài)下,心中沉睡的那根琴弦彈自然撥響了。鄉(xiāng)土氣息的述說流動(dòng)起來,生命與河水的節(jié)奏跌宕起來。河流在流淌,情緒在河流上蔓延。形成一種激情澎湃的氣場(chǎng)。靈魂里的東西被激活,又與自然里本身就存在的詞語相遇了。人的思想與自然接通了,穿過彩虹橋,河水、人生、以及小城的氣味包裹著我,人在不驚不訝中享受生活的一種單純。
看河岸,腦海如顯示屏,由模糊到清晰“不大的河下,滿泊著載人載物的灰色黃色小艇,一排排擠擠挨挨的相互也難于數(shù)清”----- “倘若你是由遠(yuǎn)的另一處地方聽著,那種喧囂的起伏,你會(huì)疑心到灘水流動(dòng)的聲音了!”這不就是沈從文在物語里的文字嗎?在沈從文曾經(jīng)的學(xué)校散步,在沱河上游船戲水,心平氣和地訪問苗歌王----生活在真實(shí)鳳凰中的我,忘掉了是客,熟悉里的陌生與陌生里的熟悉,真實(shí)如當(dāng)?shù)厝俗啉P凰生活了5天,隨緣喜悅著我,仿佛一下字明白了沈從文的文字,從外形到內(nèi)心的感悟到了真實(shí)的湘西,人就在生活的體味里激動(dòng)不已。仿佛是山水的文字給我向度,一下子就使那難以捂不熱的文字有了體溫,哪些平時(shí)看不到的如云朵飄動(dòng)的文字,此時(shí)都一起沖擊著我的感官與情感,并以各自的姿態(tài),在心靈上飄蕩起來。人的情感被激活,根本就不用問作品的格局與境界,一口氣愉快地寫成了《鳳凰苗歌》。接著我一邊行走一邊寫作,相繼寫出了《九華山鳳凰松》、《宛在唐詩(shī)里的桃花潭》、《漢陰的味道》等作品。
行走在悄悄改變著我的姿態(tài),也前后左右改變著我散文行走的姿態(tài)。行走前不曾想到,河流的轉(zhuǎn)彎,山巒的突起,道場(chǎng)的人文句逗,建筑凝聚的語匯,民間給我的親和力,都能一程一程地起、承、轉(zhuǎn)、合著我的行走文字,在較短的時(shí)間內(nèi),使體內(nèi)攜帶正能量的文字穿透了云層,見到上面的陽光。
今天再回頭看,行走早期山水調(diào)養(yǎng)出的文字,還有一些地方不如我今天的意。無論是切入、視角,文字的張力和色彩,敘述的情緒等等,都未達(dá)到一定意義上的創(chuàng)新。但我不放棄努力,我相信只要不停地走下去,將文學(xué)細(xì)節(jié)地走進(jìn)生活,就一定能寫出滿意的作品來。我想,只要行走著,在一個(gè)機(jī)緣里,會(huì)突然從新認(rèn)識(shí)自己的。
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作者:凌代瓊
公眾號(hào):東方散文雜志