歡娛本身并不是罪孽;但是，能帶來(lái)一定樂(lè)趣的東西，同時(shí)也會(huì)留下比樂(lè)趣本身大出許多倍的煩惱——伊壁鳩魯。下面是小編精選整理的本錢(qián)的近義詞|反義詞及造句，供您參考，歡迎大家閱讀。

　　本身的近義詞 ：

　　自己、自身

　　本身的反義詞：

　　他人

　　本身造句

　　1、智慧只是天才的配料，勤奮才是天才的本身。

　　2、生命力的意義在于拼搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)。

　　3、損人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以譴責(zé)的其實(shí)也是一種自私。桑塔亞那

　　4、一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無(wú)關(guān)。

　　5、我深信，再也沒(méi)有比人的外表(與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念)對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。托爾斯泰

　　6、智慧本身就隱藏在我們的腦海中，消除惰性，敢于超越自己的人，會(huì)使自己的智慧充分顯現(xiàn)，使自己獲得最后的成功。

　　7、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人。莎士比亞

　　8、歷史本身經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。

　　9、當(dāng)形式是內(nèi)容的本身，它和內(nèi)容是。泰戈?duì)?/p>

　　10、這個(gè)世界本身就是不公平的，地球儀也永遠(yuǎn)是傾斜的轉(zhuǎn)著。

　　11、生命本身是一個(gè)過(guò)程，成功與失敗只是人生過(guò)程中一些小小的片段，若果把生命與成功或失敗聯(lián)系在一起，生命將失去本身該有的意義。

　　12、批評(píng)行為本身，但不要批評(píng)行為者。

　　13、令狐沖說(shuō)“有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己?！?。

　　14、虛榮是想把自己表現(xiàn)得比本身更有價(jià)值，這也是一種人的激情。三木清

　　15、歡娛本身并不是罪孽;但是，能帶來(lái)一定樂(lè)趣的東西，同時(shí)也會(huì)留下比樂(lè)趣本身大出許多倍的煩惱。伊壁鳩魯

　　16、太太需要丈夫的一切，除了丈夫本身。

　　17、有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。

　　18、教師本身就是課程。其實(shí)，無(wú)論是新課程還是舊課程，只要教師是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人，是一個(gè)善于思考的人，他的課堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。

　　19、科學(xué)的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報(bào)酬;所以我在我的工作里面尋得了快樂(lè)。居里夫人

　　20、科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會(huì)陳舊的。人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，卻是日新月異的。王竹溪

　　21、攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。阿爾貝·加繆

　　22、真理只可能對(duì)于目光短淺的個(gè)別的人才顯得猙獰恐怖的，本身卻是永恒的美和永恒的幸福。別林斯基

　　23、科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書(shū)上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫(xiě)在那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著的最偉大的書(shū)里面的，這本書(shū)就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。伽利略

　　24、每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦

　　25、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。

　　26、最具諷刺意味的是，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書(shū)名、作者背得滾瓜爛熟，但對(duì)作品本身的內(nèi)容卻一無(wú)所知!

　　27、幽默是多么艷麗的服飾，又是何等忠誠(chéng)的衛(wèi)士!它永遠(yuǎn)勝過(guò)詩(shī)人和作家的智慧;它本身就是才華，它能杜絕愚昧。司各特

　　28、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!車(chē)爾尼雪夫斯基

　　29、清晰是真理的一個(gè)特征，它如此顯著，以至于常常被認(rèn)作真理本身。儒貝爾

　　30、國(guó)際聯(lián)合只能存在于國(guó)家之間，因而這些國(guó)家的存在，它們內(nèi)部事務(wù)上的自主和獨(dú)立也就包括在國(guó)際主義這一概念本身之中。恩格斯

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