傷仲永的閱讀答案
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傷仲永
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
1.解釋下面加粗的字。
(1)隸耕_________________
(2)自是_________________
(3)日扳_________________
(4)環(huán)謁_________________
2.下面句子中“之”所指代的對象不同于其他三項的是( )
A.未嘗識書具,忽啼求之。
B.父異焉,借旁近與之。
C.邑人奇之。
D.從先人還家,于舅家見之。
3.翻譯下面的句子。
(1)父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。
__________________________________________________
(2)今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
__________________________________________________
4.《傷仲永》一文從側(cè)面表現(xiàn)童年方仲永天賦高的句子是( )
A.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。
B.即書詩四句,并自為其名。
C.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
D.自是指物作詩立就。
5.這篇文章說明了_______________________________。
參考答案:
1.(1)屬于 (2)此 (3)通“攀”,牽、引 (4)拜訪
2.A
3.(1)他的父親認為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪全縣的人,不讓他學習。
(2)那么,那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個平常的人恐怕就不能夠吧?
4.D
5. 一個人即使有很高的天賦,如果不努力學習,也很難取得真正的成就。(意對即可)
《傷仲永》讀后感
《傷仲永》這篇課文,作者通過一個簡單的故事,向我們闡述了一個深刻的道理:一個人能否成長,與天資有關(guān),更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了,我們必須要學習。
“書山有路勤為徑,學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳?shù)恼芾砻?,早已讓我們的耳朵聽出繭來了,但是,它卻無時無刻不在告訴我們:在知識的海洋上,我們永遠只能吸收而不能滿足,我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作,他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時間學習,這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的,為類從奴隸時代發(fā)明文字到現(xiàn)在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學完的呢?
“活到老,學到老”,這句話相信大家都聽過。沒錯,人無不是在學習中成長,沒有一個人會說自己已經(jīng)把所有的知識都學會。在生活中,有些人因為取得一些成就便滿足于現(xiàn)狀,沉醉于一時的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀,發(fā)奮學習,最終是社會的強者。可見學習是無止境,在任何時候我們都要學習。
我曾聽過一個發(fā)人深省的故事:國外某大學一群即將畢業(yè)的工程系大學生全部被一場他們?nèi)甲哉J為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學,現(xiàn)在的一點知識是絕對不夠的。
或許當我們結(jié)束了九年義務教育之后,一些人將繼續(xù)學習基本知識,另一些人則要去攻讀“社會大學”,雖然道路不同,但我們都還要不斷汲取各類知識,因為學習是無止境的。
《傷仲永》中心思想:
這篇文章以方仲永的事例,說明人受之于天雖異,但還得受之于人,否則就將復為眾人,進而說明未受之于天者,本來就是眾人,如果不受之于人,恐怕連作“眾人”也難,而且強調(diào)了后天學習的重要性,表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。
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