謙卑的人有福閱讀答案
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謙卑的人有福
先民造出廟宇叩拜的理由之一,在于表達自己對造物主的謙卑。無論造物主是上帝,抑或就是大自然本身。他們謙卑,并非真的見過上帝,而是生活中的種.種奇跡——譬如土地上生長莊稼,清澈的河水可供飲用,孩子們健康成長——在表明,人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑,伏在地上求得神的喜歡,使莊稼明年繼續(xù)生長,讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方,即神,是否真的存在,我們所感動的,是先民對待周遭的姿態(tài):虔誠、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸,認識到自己在知識的疆域中的距離,認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片,那就會選擇謙卑。
謙卑是找準了自己的位置。一個人在時代、事業(yè)與家庭中都有一個最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里,坐下來,像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人,終生都在找位置,而無暇坐下來做應做的事情。無論在什么樣的際遇里,你只要謙卑,生活的位置就會向你顯示出來。
謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話不解。他說,在科學面前,我只是一個在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜,實為感嘆。牛頓窮畢生之力,終于看到了宇宙的浩瀚無際,也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學在特定情形下的謬誤后,才開創(chuàng)了相對論。這一點,牛頓即使活著也不會驚訝,因為他從不為創(chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人,他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑,證明他是一個有錢人;如果在世界的壯美面前仍不謙卑,則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種.種惡行與謙卑無關。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜,是洞悉人心之后的安然,是進退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明,在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美,不光彬彬有禮,也不光以笑顏悅人,①它是一個人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切,②大善盈胸之際的一份寬厚,③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗,使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
【閱讀提示】
文章從先民對神的膜拜入手,指出他們的膜拜其實是一種謙卑的姿態(tài),接著進一步分析這種姿態(tài)的具體表現(xiàn),即找到了自己的位置,是一種睿智,是美。具備了這三種謙卑的姿態(tài),就是幸福的。讀這篇文章,我們可以得到啟示,應該以怎樣的態(tài)度去對待人生、對待他人、對待榮辱。
【練習】
1.結合語境,理解文中加點詞語的含義。
①位置: ②惡行: 。
2.本文題為“謙卑的人有?!?,文中從那些方面作了闡述?
3.將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別對應。
鏈接材料:
A、戰(zhàn)國時期,趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難,堅持避讓,“比與爭列”,化解了矛盾,維護了國家的安寧。
B、從朝鮮戰(zhàn)場載譽回國的彭德懷在一次參加的招待會時,有記者說:“您是中國人民的偉大兒子?!彼m正說:“我是偉大的中國人民的兒子。”
C、有人問球王貝利:“你對自己踢進的哪一個球最滿意?!彼卮穑骸跋乱粋€?!?/p>
句①—( ) 句②—( ) 句③—( )
4.說說你對文中畫橫線的理解。
①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。
②(牛頓說)在科學面前,我只是一個在岸邊撿石子的小孩。
5.作者認為先民造出廟宇叩拜,是對造物主或大自然的謙卑,是明智的位置選擇。你同意他的說法嗎?說說你的理由。
6.再讀全文,補充一兩點你的“謙卑”的看法。
答案:
1、①承擔的責任,擔負的工作(職責、崗位)等。②丑陋(惡劣)的行為(意思準確的其它答案亦可)
2、謙卑是找到了自己的位置;謙卑是一種睿智;謙卑是美。
3、①C ②A ③B
4、①人只是大自然機體普通的一部分,不應該把自然環(huán)境當作征服的對象。或:人要善待自然環(huán)境,同自然環(huán)境和諧相處。 ②科學領域博大深邃,一個科學家的再多發(fā)現(xiàn),也只是其中的點滴,對科學的認識還很幼稚。(大意相同的理解均可)
5、同意與否,只要言之成理即可。以下說法供參考:①同意。先民由于生產(chǎn)力低下,看到自己在大自然面前力量有限,于是采取這一做法,表現(xiàn)了他們對自己在大自然中的作用的恰當認識。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已,但他們低估了人的能動性和創(chuàng)造性,在大自然面前顯得無能為力,這種做法不可取。
6、只要有一占看法恰當,貼合文意均可。以下答案供參考:
“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅忍”等。
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