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論貴粟疏閱讀題答案參考

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書籍是人類數(shù)百年來無數(shù)聰明才智的載體,它記錄著人類記幾十年的知識(shí)教訓(xùn),下面給大家分享一些關(guān)于論貴粟疏閱讀題答案參考,希望對(duì)大家有所幫助。

論貴粟疏

晁錯(cuò)

民貧,則奸邪生。貧生于不足,不足生于不農(nóng),不農(nóng)則不地著①,不地著則離鄉(xiāng)輕家,民如鳥獸。雖有高城深池,嚴(yán)法重刑,猶不能禁也。夫寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨②;饑寒至身,不顧廉恥。人情一日不再食則饑,終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故務(wù)民于農(nóng)桑,薄賦斂,廣畜積,以實(shí)倉廩,備水旱,故民可得而有也。

今農(nóng)夫五口之家,其服役者③不下二人,其能耕者不過百畝,百畝之收不過百石。春耕,夏耘,秋獲,冬藏,伐薪樵,治官府,給徭役;春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍,四時(shí)之間,亡日休息。又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴虐,賦斂不時(shí),朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣,無者取倍稱之息;于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。

方今之務(wù),莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng),在于貴粟;貴粟之道,在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,農(nóng)民有錢,粟有所渫④。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,則貧民之賦可損,所謂損有余、補(bǔ)不足,令出而民利者也。順于民心,所補(bǔ)者三:一曰主用足,二曰民賦少,三曰勸農(nóng)功。 (節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》,有刪節(jié))

注釋:①不地著:不能定居一地。②旨:味美。③服役者:勞作的人。④渫:流通。

1、下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A. 養(yǎng)孤長幼在其中 長:成年人

B. 尚復(fù)被水旱之災(zāi) 被:遭受

C. 有者半賈而賣 賈:通“價(jià)”,價(jià)格

D. 三曰勸農(nóng)功。 勸:鼓勵(lì)

2、下列四組中,全都屬于“貴粟之道”的一組是( )(3分)

①薄賦斂,廣畜積 ②方今之務(wù),莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣

③今募天下入粟縣官,得以拜爵 ④使民以粟為賞罰

⑤取于有余,以供上用 ⑥朝令而暮當(dāng)具

A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

3、下列敘述,不符合文意的一項(xiàng)是( )(2分)

A. 作者在文中告誡統(tǒng)治者要重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提醒國家要重視積蓄糧食,這樣人民才能生活安定,國家才能長久穩(wěn)定。

B. 作者指出,人民無糧則饑,無衣則寒,人民若處于饑寒之中,慈母也不能保有其子,統(tǒng)治者更是不可能保有其民。

C. 作者陳述了當(dāng)時(shí)農(nóng)民勤苦而艱難的生活,借此含蓄地向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者指出了國家潛在的危機(jī),希望引起統(tǒng)治者的注意。

D. 文中提出“貴粟”是讓人民重視農(nóng)業(yè)的根本途徑,文中提出的“貴粟”途徑包括富人納糧封爵、減輕貧民賦稅等方式。

4、 翻譯文中劃線句子。(6分)

⑴ 人情一日不再食則饑,終歲不制衣則寒。(3分)

⑵ 貴粟之道,在于使民以粟為賞罰。(3分)

答案:

4. A(長:養(yǎng)育)(3分)

2.B (3分)

3.D(減輕貧民賦稅不是“貴粟”的方式)

4、(1)人之常情(是)一天不吃兩頓飯就要挨餓,整年不做衣服(穿)就會(huì)受凍。(關(guān)鍵詞:人情、再)(3分)

(2)提高糧食地位的辦法,在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰。(關(guān)鍵詞:貴、道)(3分)

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