論發(fā)脾氣閱讀題答案
人生活在社會里面，社會既存制度，是一種使有些人的生活如意，而另外一些人不如意的東西，這時候我們就會有脾氣產(chǎn)生，下面給大家分享一些關(guān)于論發(fā)脾氣閱讀題答案，希望對大家有所幫助。
論發(fā)脾氣
聶紺弩
聽說世俗所謂的大人物中，竟有動輒發(fā)脾氣的，拍桌子、摔茶碗，諸如此類。發(fā)脾氣的時候面紅耳赤，氣促心跳，不但自己吃虧，樣子也難看。大人物是要裝得有威可畏，有儀可像的，竟肯以難看的樣子示人，其中必有不得已者在。什么不得已呢?曰：生活上有不如意的地方。
人生活在社會里面，社會既存制度，是一種使有些人的生活如意，而另外一些人不如意的東西。就現(xiàn)制度說，如果是官，是上司、是師傅、是丈夫、是太太，就比較如意;是百姓、是下屬、是徒弟、是妻子、是丫頭老媽子，就大不如意。生活上既大不如意，容易動肝火，有發(fā)泄的機會就發(fā)泄，是不足為奇的。比如“林教頭風雪山神廟”，本以為時乖運舛，為天地所不容;及至聽見陸謙和富安的談話，原來是這兩位仁兄在謀害，怎叫他不怒從心上起，惡向膽邊生呢?
但，大人物在現(xiàn)制度下，應該是屬于如意的一方面，為什么也發(fā)脾氣呢?那是因為不如意的人發(fā)了脾氣的緣故。不如意的人既然發(fā)了脾氣，就對于現(xiàn)狀不能不有或多或少的危險，促成社會的或多或少的變動。他們是不如意的，也就是貧困的、卑賤的、被侮辱;當然希望這變動，一變動，他們的生活就說不定有多少改善的可能。大人物和他們相反，他是如意的，即在現(xiàn)狀之下，是富有的、高貴的、被尊崇;當然不希望變動，一變動，自己的生活就會改惡?？v然是大人物吧，要社會完全照自己的意思，一成不變，也難以辦到，因為社會上真有人的生活不如意，而那些人又出奇地多;真有人在那里發(fā)脾氣，而脾氣又發(fā)得出奇地大。如果仍照自己的主觀要求，以不變應萬變，以少變應多變，以緩變應急變，以假變應真變，那自己倒很容易就變成日暮途窮，倒行逆施，天下不如意事十常八-九，不知是世界跟他開玩笑，還是他跟世界開玩笑。這是大人物之所以有脾氣的根本原因。
凡發(fā)脾氣，必定有對象，對象必定是人;如果對自己發(fā)，對草木鳥獸發(fā)，那只能算是發(fā)脾氣的變種，不能列為正宗。同時，凡發(fā)脾氣，必定是被發(fā)的對象啞口無言，或者連聲謝罪。否則就是兩人吵嘴、打架，而不能叫做某人發(fā)脾氣了。如果這樣，那就有許多人雖有脾氣，也不一定有發(fā)的機會，百姓不能對老爺發(fā)，下屬不能對上司發(fā)，徒弟不能對師傅發(fā)，妻子，尤其是下層社會的，不能對丈夫發(fā)，丫頭老媽子不能對太太發(fā)，那些人多是直接蹂躪他們，使他們的生活不如意的，也就是正應該對之發(fā)脾氣的，可是他們不能發(fā)，一發(fā)，生活就會變得更不如意。
百姓不能對官老爺們發(fā)脾氣;反過來說，官老爺們卻可以對百姓發(fā)，豈但可發(fā)，并且正是發(fā)的好對象。一邊是“一朝權(quán)在手，便把令來行”，一邊是“不怕官，只怕管”，什么人對什么人發(fā)脾氣，什么人被什么人發(fā)，按部就班，毫不假借。三十幾年來，政制有了若干改變，社會也有若干改變，但有些人，尤其是大人物之類，如前所述，本是不愿意改變的，他們的觀念，也就真正毫不客氣地沒有改變?？傔€以為官是民之父母，某種地位，是古之帝王。自己成了帝王就要發(fā)帝王脾氣;沒有成為帝王，就忍受別人的帝王脾氣。在君主行乎君主，在臣仆行乎臣仆，他們倒是兩者都能適應的。加之社會既在變動，不如意的事本多，要拍桌、摔碗或者看別人拍桌、摔碗之類的事，就傳到我們小百姓的耳朵里來了。從大人物常發(fā)脾氣這事看來，莫非咱們這時代真要向前跨一步了么?
1.請根據(jù)文意概括大人物發(fā)脾氣的原因。(6分)
2.理解“在君主行乎君主，在臣仆行乎臣仆，他們倒是兩者都能適應的”這句話的含義?(6分)
3.本文用了哪些論證方法，并舉例分析。(6分)
答案：1.略
2.【參考答案】一那些大人物身份是君主時就向臣仆發(fā)脾氣，同等，一旦易位便反過來，他可以接受上司的發(fā)脾氣，(3分)深刻地揭示出封建社會君與臣、官與民關(guān)系的本質(zhì)矛盾。(3分)
【解題思路】“句不離段”“瞻前顧后”，根據(jù)畫線句子的前句“自己成了帝王就要發(fā)帝王脾氣;沒有成為帝王，就忍受別人的帝王脾氣”可知，大人物對身份的界限拿捏得非常到位。
3.【參考答案】①對比論證，如文章第二段把生活如意者與不如意者的人進行對比縱向?qū)Ρ龋恼伦詈笠欢伟汛笕宋锸浅计徒邮軇e人發(fā)脾氣和是君王時發(fā)別人脾氣的橫向?qū)Ρ纫粚γ荏w后，便列舉發(fā)脾氣的各種人等層層遞進，形象鮮活②例證，如，第2段“林教頭風雪山神廟” 證明“生活上既大不如意，有發(fā)泄的機會就發(fā)泄，是不足為奇的”的觀點。
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