論湊趣閱讀題答案
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論湊趣
徐懋庸
法國文豪巴塞爾在一本小書上,當使用“知識階級”這一概念的時候,特地聲明:“知識階級——我是以此稱思想的人們,不是以此稱知趣者,吹牛者,拍馬者,精神利用者?!?/p>
“知趣者”即善于湊趣的人的意思。湊趣,吹牛,拍馬,精神利用,這四種都是所謂“二丑藝術”。但在技術上,一和四兩種要難得多,運用得好,成功較易,運用得不好,碰壁也較易。而且這兩種藝術家的身份,也比吹牛家、拍馬家要高得多。因為吹牛、拍馬不過分明是一個勢利的奴才的工夫。但湊趣家和精神利用家,卻頗像一個紳士,在主子門下,是稱為“賓客”的。
我現(xiàn)在只來說一說湊趣。
要從湊趣家中,舉出一個典型來,我以為最好是舉楊修。文士傳說他“少有才學思干”,《世說新語》盛稱他的“捷悟”,但實際上,他的才學思干,他的捷悟,不過做了曹操的下酒物,他一生的效力,就在湊趣上。曹操在自己的“相國門”上,題了一個“活”字,他馬上就叫人把門拆去重造,唯他知道“王正嫌門大”。曹操在一盒食物上寫了一個“合”字,他馬上就吃,唯他知道“公教人啖一口也”。那時候連曹操也有“我才不及卿”之嘆,別人當然要“服其辯悟”了。不料,最后一次關于“雞肋”事件的湊趣,他卻大大碰了壁,連性命都碰掉了。湊趣只宜于平時,倘在軍國大事上也亂湊起來,是免不了貽誤的。在這方面,曹操所親信的乃是典韋、許褚之類。但曹操竟至于把這個湊趣者殺掉,則其霸辣處誠然是個大花面。
時至今日,湊趣的情形,大有變動了。因物質(zhì)上的便利,湊趣者可以不必當著主子的面,只要在報章雜志上發(fā)表一些文字,也有被賞識的希望。
然而,主子固然高興有人湊趣,但在實際上,他們信用的還是另一種人。就是在更古的古代,有食客三千人的孟嘗君,后來不是覺悟了“雞鳴狗盜之徒”更合于實用么?
這樣看來,湊趣家的運氣,似乎是向來就不很發(fā)旺的。據(jù)我想來,這不發(fā)旺的原因,第一,就是他們只會湊趣;第二,是他們太要給自己留身份,不及拍馬家吹牛家那么痛快,因而使主子也覺得他們的臭架子的不可耐。
《世說新語》中還有這樣一個故事:一向很有聲譽的范玄平,因處世愛用權術往往錯失良機。他失掉官職后,便去投奔大司馬桓溫?;笢禺敃r正想招攬起用不得志的人才,以期勝過朝廷。所以此時范玄平遠道來投奔自己,桓溫格外高興;而范玄平雖是來投奔桓溫,可又怕人家說他趨炎附勢,有損名聲,便說:“我雖然有心拜見長官,也正巧我有個兒子葬在這里,特意前來看望一下?!被笢芈犃?,大失所望。
這種作態(tài),實在是二丑藝術的精髓??上Щ笢匾彩莻€大花面,所以竟不屑意,使范先生撲了一個空。
原來,二丑藝術,是只好騙騙扮公子哥兒的小丑的。
(原載于1333年3月4日《申報·自由談》)
1.下列對文意的理解,不正確的一項是
A.作者開頭引用巴塞爾的“特地聲明”,意在自然地引出“湊趣、吹牛、拍馬和精神利用”這幾種“二丑藝術”。
B.第二段對“湊趣家”的概述,形象地暴露了湊趣家們表面上好像比吹牛家、拍馬家高雅,實則寄人門下的丑態(tài)。
C.作者以楊修為例說明,楊修雖是曹操門下的“紳士”“賓客”,實則擺脫不了任人宰割的命運,今日之湊趣家當引以為戒。
D.作者認為,如今的湊趣家的情形似乎是大有變動了,但更可悲的是,他們還不如“雞鳴狗盜之徒”合于實用。
2.綜觀全文,“湊趣家”有哪些主要特點?文中引用《世說新語》中的故事有什么作用?
3.文章結尾說:“原來,二丑藝術,是只好騙騙扮公子哥兒的小丑的?!边@句話如何理解?
答案:
1.A
2.(1)特點:①迎合奉承的丑臉;②奴才的地位;③虛偽的本質(zhì);④悲劇性的命運(結局)。
(2)作用:借古觀今,徹底暴露了湊趣家虛偽與酸臭的丑態(tài),充分證明了“湊趣家”運氣“不發(fā)旺”的根本原因。
11.指出湊趣家只會投合、奉承主子的興趣,使主子高興,難以成什么大氣候;嘲諷了湊趣者們的主子的無能。
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