語文詩詞名言默寫題，背完輕松過高考
語文詩詞名言默寫題，背完輕松過高考
當我第一遍讀一本好書 的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友;當我再一次讀這本書的 時候，仿佛又和老朋友重逢。我們要把讀書當作一種樂趣，并自覺把讀書和學習結(jié)合起來，做到博覽、精思、熟讀，更好地指導自己的學習，讓自己不斷成長。讓我們一起到學習啦一起學習吧!中考語文名句默寫題：
1，蒹葭蒼蒼， 白露為霜。(《詩經(jīng)》)
2海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
3，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 。(李白《行路難》)
4，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
5，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
6，濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲》)
7，溫故而知新，可以為師矣。(《論語》)
8，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)
9，年歲雖老而壯心不減，這樣的情懷古詩詞里常有體現(xiàn)。比如詩句：老驥伏櫪，志在千里。/僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。/老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。/古來有老馬，不必取長途。
10，明代書法家文徵明有詩句“烏啼不復當時境，依舊鐘聲到客舟”，這是化用了張繼《楓橋夜泊》中的詩句月落烏啼霜滿天(或者“夜半鐘聲到客船”)(寫出相關(guān)的一句即可)
11，關(guān)關(guān)雎鳩， 在河之洲 。(《詩經(jīng)·周南》)
12，欲窮千里目，更上一層樓 。(王之渙《登鸛雀樓》)
13，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)
14，會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
15，大漠孤煙直，長河落日圓 。(王維《使至塞上》)
16，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 。(王安石《登飛來峰》)
17，落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)
18，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨…… (《〈孟子〉兩章》)
19，劉禹錫在《陋室銘》中說：“ 談笑有鴻儒，往來無白丁 ?！边@表明他所交往的都是有修養(yǎng)的飽學之士。
20，獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維《九月九日憶山東兄弟》
21，采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明《飲酒(其五)》)
22，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白《行路難(其一)》)
23，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 (岑參《白雪歌送武判官歸京》)
24，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
25，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)
26，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
27，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 (《孟子<生于憂患，死于安樂>》)
28，祇辱于奴隸人之手， 駢死于槽櫪之間。(韓愈《馬說》)
29，野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)
30，山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)
31，了卻君王天下事，贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》)
32，酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。(蘇軾《浣溪沙》)
33，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
34，雞聲茅店月，人跡板橋霜 。(溫庭筠《商山早行》)
35， 雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。 (楊炯《從軍行》)
36，俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)
37，角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李賀《雁門太守行》)
38，人們常用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 ”，來表達自己在艱難困苦面前，對未來充滿信心與展望。
39，窈窕淑女，君子好逑。 (《詩經(jīng)·關(guān)雎》)
40，采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)
41，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 。 (李白《行路難》)
42，山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
43，斯是陋室，惟吾德馨。 (劉禹錫《陋室銘》)
44，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 (李商隱《無題》)
45， 春風又綠江南岸，明月何時照我還? (王安石《泊船瓜洲》)
46， 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子· 密州出獵》)
47，辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表達要施展雄才大略、為國家建功立業(yè)的句子是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”
48，田家少閑月， 五月人倍忙 。(白居易《觀刈麥》)
49，樹木叢生， 百草豐茂 。(曹操《觀滄?！?
50，采菊東籬下，悠然見南山(陶淵明《 飲酒》)
51，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《 酬樂天揚州初逢席上見贈》)
52，欲把西湖比西子 ，淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
53，大漠孤煙直，長河落日圓。( 王維《使至塞上》)
54，人不寐， 將軍白發(fā)征夫淚。( 范仲淹《漁家傲·秋思》)
55，商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)
56，世有伯樂，然后有千里馬。(韓愈《馬說》)
57， 己所不欲 ，勿施于人。(《論語十則》)
58，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。(楊<生于憂患，死于安樂>
萬里《小池》)
59，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
60，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)
61，天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
62，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)
63，黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)
64，但愿人長久， 千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
65，馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚 。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
66，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)
67，一鼓作氣，再而衰，三而竭。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)
68，足蒸暑土氣，背灼炎天光。(白居易《觀刈麥》)
69，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 (杜牧《赤壁》)
70，生當作人杰，死亦為鬼雄 。(李清照《夏日絕句》)
71，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 。(晏殊《破陣子》)
但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
72， 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 (《曹劌論戰(zhàn)》)
73，唐代李賀《雁門太守行》中的詩句“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表達了為國征戰(zhàn)沙場，建功立業(yè)的強烈愿望，這與宋代辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的句子“ 了卻君王天下事，贏得生前身后名。 ”有異曲同工之妙。
74，濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 (范仲淹《漁家傲》)
75，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 (賀知章《詠柳》)
76，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁_。 (李清照《武陵春》)
77，落紅不是無情物，化作春泥更護花。 (龔自珍《己亥雜詩》)
78，黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 (李賀《雁門太守行》)
79，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。 (《詩經(jīng)》)
80，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”(《誡子書》)這一思想貫穿諸葛亮的一生，他的《出師表》中最能體現(xiàn)這一精神品格的句子是：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”
81，參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女， 鐘鼓樂之。(《詩經(jīng)·周南》)
82，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 (王昌齡《出塞》)
83，足蒸暑土氣，背灼炎天光。(白居易《觀刈麥》)
84，黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)
85，會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)
86，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。 (辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
87，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。(《生于憂患，死于安樂》)
88，吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
89，在劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，“ 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，從中可以看出詩人積極進取的人生態(tài)度。
90，海日生殘夜，江春入舊年 。(王灣《次北固山下》)
91， 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。(楊萬里《小池》)
92，蒹葭萋萋，白露未晞。(《詩經(jīng)·秦風》)
93，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
94，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)
95，春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)
96，溫故而知新，可以為師矣。(《論語》)
97，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(諸葛亮《出師表》)
98，“代表南京的漢字”五強揭曉，“寧”位居首位?！板病睘椤凹摇?，“丁”為“成年男子”，意有“成年男子在家”才能安寧?！凹摇币簿图耐辛巳藗儾煌那樗迹悍吨傺汀稘O家傲·秋思》中“ 濁酒一杯家萬里”中 “家”字流露出詩人濃重家愁，杜甫《春望》中“ 家書抵萬金 ”中“家”字道出了詩人思家情切。
99，鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊 。 (王灣《次北固山下》)
100，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 (王安石《登飛來峰》)
101，萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。(郭茂倩《樂府詩集·木蘭詩》)
102，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
103， 濁酒一杯家萬里， 燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲·秋思》)
104，令初下，群臣進諫，門庭若市。(《鄒忌諷齊王納諫》)
105，天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無 。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
106，士不可以不弘毅，任重而道遠。(《〈論語〉十則》)
107，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 。(張繼《楓橋夜泊》)
108，窈窕淑女，君子好逑。(《詩經(jīng).周南》
109，此中有真意，欲辨已忘言 。(陶淵明《飲酒》)
110，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
111，安得廣廈千萬間， 大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
112，誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)
113，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)
114，莫道不消魂，簾卷西風， 人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)
115，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)
116，替別人著想是一種得到廣泛認同的道德情懷和普世價值，所謂“ 己所不欲，勿施于人”。這體現(xiàn)了人類對美好人際關(guān)系的向往。(請用《論語》中的句子回答)
高考語文名句默寫題：
1.《論語》中孔子所說的“見賢思齊焉 ，見不賢而內(nèi)自省也 ”兩句用在黨員身上，就是要向先進典型學習，加強自身修養(yǎng)，而對于反面典型要對照反省，引以為戒。
2. 李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險的句子是“捫參歷井仰脅息 ，以手撫膺坐長嘆 ”。
3.《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而改變自己的句子是“且舉世譽之而不加勸 ，舉世非之而不加沮 ”。
4.《岳陽樓記》中能體現(xiàn)岳陽樓長聯(lián)上“范希文兩字關(guān)情”的句子是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
5. 蘇軾在《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”用比喻手法感嘆生命之短暫，個體之渺小。
6. 莊子在《逍遙游》結(jié)尾中列舉出三類人的“無所待”才是真正的逍遙的句子是(任答一類人即可)：“至人無己，神人無功，圣人無名”。
7. 歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句，表達了“言在此而意在彼”的意思。
8. 王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光的句子是：“大漠孤煙直，長河落日圓”。
9.《愛蓮說》中作者以菊花與蓮花作對比，指出蓮花是花中君子，描寫菊花的句子是：“菊，花之隱逸者也?！?/p>
10. 為人處世很難做到兩全其美?！遏~我所欲也》中，孟子認為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時，我們應(yīng)當做到“二者不可得兼 ，舍生而取義者也”。
11. 杜牧在《阿房宮賦》中痛惜后人不知汲取教訓，必將讓再后來的人為之扼腕嘆息的句子是：后人哀之而不鑒之 ， 亦使后人而復哀后人也 。
12.《離騷》節(jié)選的開篇兩句“長太息以掩涕兮 ，哀民生之多艱 ”，表現(xiàn)了詩人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)奠定了基調(diào)。它與范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的博大情懷。
13.《師說》中強調(diào)了從師是為了學道，和年齡大小無關(guān)的兩句是：吾師道也 ，夫庸知其年之先后生于吾乎 。
14.《詩經(jīng)·氓》當中，女主人公追述婚后生活，認為錯不在己，于是用“士也罔極，二三其德”兩句譴責男子沒有準則，反復無常，感情不專。
15.《論語》中闡述學習與思考關(guān)系的句子是：學而不思則罔 ，思而不學則殆 。
16. 白居易《琵琶行》“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》”這兩句，寫出了琵琶女運用豐富多變的技法，演奏當時名曲的情形。
17. 屈原《離騷》中“眾女嫉余之蛾眉兮 ，謠諑謂余以善淫 ”兩句，用一個美麗而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被讒毀，以致被君王棄用。
18. 劉禹錫《陋室銘》中“無絲竹之亂耳 ，無案牘之勞形 ”兩句，寫出了居室主人擺脫官場俗務(wù)后的輕松自在，兩耳清靜，又沒有繁瑣的政務(wù)勞累自己的身體。
19. 在《赤壁賦》中，蘇軾用“縱一葦之所如 ，凌萬頃之茫然”兩句，描寫自己任憑小船飄蕩而越過廣闊江面的情景。
20. 在《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是：人生如夢 ， 一尊還酹江月 。
21.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是：“入則無法家拂士 ，出則無敵國外患者 ?！?/p>
22.《次北固山下》中，王灣用擬人的手法，表現(xiàn)時間飛逝的句子是：“海日生殘夜 ，江春入舊年 。”
23.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健澳苤r譏于市朝 ，聞寡人之耳者”就可以受到下賞。
24.《小石潭記》中“俶爾遠逝 ， 往來翕忽”兩句寫出游魚自由自在輕靈游動的姿態(tài)。
25. 白居易在《琵琶行》中用“江州司馬青衫濕”一句來含蓄表達聆聽琵琶女歌唱后的悲傷之前，它在后世成了表達悲傷凄切的代名詞。
26. 在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里 ， 旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
27. 白居易《琵琶行》中以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”繪出琵琶女羞怯的情態(tài)，她調(diào)弦校音，信手彈來。
28. 陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂的句子是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>
29. 杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬間高樓大廈，能夠“大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”
30. 屈原《離騷》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！眱删浔砻髯约鹤纺较荣t、愿保持清白獻身正道的決心。
31.《逍遙游》中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”，指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
32. 白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨自一人喝酒的兩句是：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾?！?/p>
33. 劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學之士，沒有無學之輩”的兩個句子是：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/p>
34. 莊子《逍遙游》通過舟對水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴的句子是“風之積也不厚，則其負大翼也無力”。
35. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》表達詩人豁達胸懷和奮發(fā)向上、努力進取精神的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
36. 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時青春年少的英雄形象的句子是“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”
37.《琵琶行》中，以自問自答的形式，借動物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”。
38.《赤壁賦》中，寫蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。
39.《行路難》中，以四個連續(xù)的動作，表現(xiàn)詩人面對美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。
40. 白居易的《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無窮的藝術(shù)魅力。
41. 范仲淹在《漁家傲》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。
42. 在《詩經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩是“夙興夜寐，靡有朝矣。”
43. 在杜甫《春望》中，寫用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏，甚至連發(fā)簪都挽不起來的詩句是：“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>
44. 在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場、所向披靡的名句是：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！?/p>
45.《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹上開滿了潔白的梨花的景象。
46. 李白在《行路難》中用“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句象征了人生道路上的艱難險阻。
47. 蘇軾《赤壁賦》中的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！背１挥脕砻銊钊藗冃奚碜院?，不慕身外之物。
48. 李商隱的《錦瑟》一詩由思憶青春年華起筆，寫得如夢如幻，最后以“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”表示追夢已醒，只是當時不甚分明。
49. 歌德說：“善于捕捉機會者為俊杰?！倍拍猎凇冻啾凇分姓f周瑜的獲勝是機遇所致，其中表達這種看法的詩句是:“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>
50. 荀子認為人性本“惡”，且認為后天學習可以改造人，因此他的《勸學》并非一般意義上的勸勉人們學習文化知識，而是勸人為“善”，文中“積善成德，而神明自得，圣心備焉”可見。
51.《琵琶行》中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”
52.《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”
53.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“覆壓三百余里，隔離天日。”
54. 杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此有直接描述，這個句子是，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！?/p>
55. 青年擔當著國家社會興盛的重責，應(yīng)當以《論語·泰伯》曾子所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠”自勉。
56.《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”常被用來表達生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時而產(chǎn)生同病相憐的感慨。
57. 陸游在《游山西村》中，用“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”兩句，描寫了慶典將近，音樂不斷的熱鬧景象，也反映了當時純樸的民風。
58.《詩經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子對氓因婚事推遲而進行解釋的兩句是“匪我愆期，子無良媒”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。
59.《詩經(jīng)·氓》中以比興手法暗示自己愁思無盡，且對男子忍耐有限，心意已死的句子是“淇則有岸，隰則有泮”。
60. 蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
61.《論語十則》中，闡述學習與思考辯證關(guān)系的句子是: “學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
62. 屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒.唐，不能體察自己憂國憂民之情的兩句是：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！?/p>
63.《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。
64. 辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中，表達作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”
65.《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師;不善人者，善人之資”，與《論語》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”有異曲同工之妙。
66. 杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“復道行空，不霽何虹”
67. 屈原在《離騷》中用“亦余心之所善兮，雖九死其有未悔”兩句直抒胸臆，表明自己堅持對美好德行的追求，至死不悔的心志。
68. 岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”兩句用浪漫夸張的手法描寫沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過渡到“送別”。
69. 杜牧在《阿房宮賦》中“各抱地勢，鉤心斗角”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工整。
70. 李白的《蜀道難》中，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動人場景。
71. 李白的《蜀道難》中用“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。
72.《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
73.《登高》中寄寓了作者飄零之感和傷逝之情的詩句是：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?/p>
74.《過故人莊》中體現(xiàn)老友熱情好客準備食物的詩句是：“故人具雞黍，邀我至田家”
75.《離騷》中可以佐證“既因為屈原用香蕙作佩帶而貶黜他，又因為采集白芷而給加上罪名”的詩句是：“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”
76.《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。
77. 崔護《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”寫出了桃花依舊，但人面不見的物是人非的情景?！队菝廊恕分校灿袑懗隽诉@樣物是人非之感的句子是：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”
78.《送東陽馬生序》中表達作者求學的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！?/p>
79. 哲學上講，運動是絕對的。在《赤壁賦》中，蘇軾認為，從事物運動和變化的角度看待天地萬物存在的名句是：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。”
80.《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中借用典故，表達對老友的懷念隱含對當時統(tǒng)治者迫害舊友的不滿的句子是：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”
81.《出師表》中寫劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為一介布衣時所持的處世態(tài)度的兩句是“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！?/p>
82. 月是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊豐富，以月烘托情思是常用筆法。《琵琶行》中，白居易與友人告別時吟唱：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”借月抒發(fā)別離之情。
83.《阿房宮賦》一文中，運用比喻的修辭，以質(zhì)問的語氣，強烈抨擊秦統(tǒng)治者殘民以自肥的兩句是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。
84.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，寫作者遙望古都長安看到的悲涼場景的句子是“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”
85. 杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：“岱宗夫如何?齊魯青未了?！?/p>
86.《師說》中以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結(jié)果是：“小學而大遺，吾未見其明也”。
87. 李白《蜀道難》中用神話傳說表現(xiàn)蜀道開辟之難和來歷之神奇的兩句詩是：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>
88. 白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚的強音，將全曲推向高潮的句子是：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”
89. 在韓愈的《師說》中，作者認為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關(guān)系是相對的，不過是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的緣故。
90.《道德經(jīng)》里提及的“善人，不善人之師;不善人，善人之資”，與《論語》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”有異曲同工之妙。
91.《荀子·勸學》中，“君子生非異也，善假于物也”兩句表達了君子本性與普通人沒有什么不同，只是他們善于借助外物的觀點。
92.《鄒忌諷齊王納諫》中，通過描寫鄒忌的身高和容貌來表現(xiàn)鄒忌美男子特征的兩句是“鄒忌修八尺有余，而形貌日失麗?！?/p>
93. 白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。
94. 宋濂的《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”兩句表明自己在同學中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。
95.《荀子勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中，“(是故)弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點是相同的。
96. 李煜《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
97. 王灣《次北固山下》中用“潮平兩岸闊，風正一帆懸”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩人壯觀、豪邁的氣概。
98. 李白在《蜀道難》中，用比喻、比擬等手法強化了蜀地政治形勢的險惡，向友人表明屬地不可久留，用“錦城雖云樂，不如早還家”規(guī)勸有人早離是非之地。
99.《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，借助具體形象，運用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的笑聲表現(xiàn)的形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。
100.《離騷》中，面對污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”，詩人卻選擇“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。
101.《荀子·勸學》中用對比的手法說明“學”與“思”關(guān)系的名句是“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”
102. 蘇軾在《赤壁賦》提出與“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”相對的觀點是“(蓋將)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！?/p>
103. 荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”;人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”
104. 在墨西哥參議院發(fā)表演講時引用莊子《逍遙游》中的兩句話“水之積也不厚， 則其負大舟也無力”強調(diào)，我們要讓中墨兩國人民友情匯聚成浩瀚的大海，讓中墨友好合作的大船不斷乘風破浪前進。
105.《衛(wèi)風·氓》中“淇則有岸，隰則有泮”兩句比興手法，指出任何事物皆有邊界，反襯男子的變化無常，自己對男子的忍耐以已達限度。
106. 屈原在《離騷》中表達自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執(zhí)著追求的句子是：“ 亦余心之所善兮 ， 雖九死其猶未悔 ”。
107. 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！倍髯釉凇秳駥W》中則說“ 故不積跬步， ， 無以至千里 ?！?/p>
108. 杜甫《望岳》中點化孔子“登泰山而小天下”的詩句是：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
109. 諸葛亮《出師表》中，表明作者無意功名、淡泊名利的句子是“茍全性命于亂世， 不求聞達于諸侯?！?/p>
110. 李商隱在《錦瑟》中，寫美好的愿望終如藍天之煙云，可望而不可即的一句是“藍田日暖玉生煙”。
111. 蘇軾在《赤壁賦》中，以“余音裊裊，不絕如縷”兩句形容簫聲婉轉(zhuǎn)悠長，如同不斷的細絲，給人以美的享受。
112. 李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中，以“楊花落盡子規(guī)啼”一句點明時令后，慨嘆遷謫之荒遠、道路之艱險，表達對友人牽掛不舍之情。
113.《離騷》中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。
114.《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，借助具體形象，運用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的簫聲表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。
115.《送東陽馬生序》中表達作者求學的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。
116. 在《詩經(jīng)·氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后粗暴無禮的對待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“靜言思之 ，躬自悼矣 ”。
117. 在《離騷》中，屈原在投機取巧、違背準繩的世俗面前，內(nèi)心煩悶失意、走投無路，卻表示“寧溘死以流亡兮”，不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。
118. 在《送東陽馬生序》中，老師發(fā)怒，宋濂依然“色愈恭 ，禮愈至 ”，甚至不敢說一個字反駁。
119.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！?/p>
120.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子：“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！?/p>
121. 請寫出《白雪歌送武判官歸京》一詩中友人已去而詩人佇立遠望的情形，表現(xiàn)了詩人依依惜別和無限惆悵的心情的詩句是：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”
122. 白居易《琵琶行》中“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”寫琵琶女夢到少年事的傷感。
123 .在《阿房宮賦》中，作者用比喻的修辭手法生動地描寫了走廊像腰、屋檐像鳥嘴的句子是“廊腰縵回，檐牙高啄”。
124. 范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”。
125.《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?/p>
126.《詩經(jīng)·氓》中：“淇則有岸，隰則有泮”兩句是女主人公以河為喻來說明做任何事情都要有限度。
127. 李白《蜀道難》中，通過描寫星辰的觸手可及、行人的仰天嘆息來襯托蜀道之高險的句子是“捫參歷井仰脅息 ，以手撫膺坐長嘆”。
128. 蘇軾《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”兩句，是從事物變化的角度看，強調(diào)了事物處于絕對的運動中。
129. 荀子在《勸學》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 ”的結(jié)論，強調(diào)學習能夠改變?nèi)说谋浴?/p>
130. 柳永《雨霖鈴》中的名句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎 ”，常被人們用來表現(xiàn)親友灑淚而別，欲語難言的感人場面。
131.《詩經(jīng)•氓》寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是“ 總角之宴，言笑晏晏”。
132. 辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”兩句直抒胸臆，表達了強烈的建功立業(yè)之志。
133.《短歌行》中出自《詩經(jīng)·鄭風》，借寫姑娘思念情人來表達渴慕賢才之意的句子：“青青子衿，悠悠我心?！?/p>
134. 與劉禹錫的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一樣，王灣《次北固山下》用“海日生殘夜,江春入舊年”兩句表現(xiàn)了時序變遷，新、舊交替這一自然規(guī)律。
135.《詩經(jīng).氓》中“桑之落矣，其黃而隕”。兩句用比興手法，借桑葉的變化來表現(xiàn)女主人公青春的逝去。
136. 杜甫在《旅夜書懷》中，用“飄飄何所似?天地一沙鷗”形容自己四處漂泊，形單影只的凄涼處境。
137. 蘇軾的《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天”一句，寫出茫茫江水，浩瀚無際，天光水色渾然一體的景象。
138. 姜夔的《揚州慢》中“廢池喬木，猶厭言兵”一句，寫金兵數(shù)次南侵，造成揚州城一片廢墟，令人厭談戰(zhàn)事。
139.《阿房宮賦》中，“明星熒熒，開妝鏡也 ”兩句運用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的星星來比喻鏡子，既貼切又形象。
140. 蘇洵在《六國論》中借古諷今，說明宋人自取下策，連六國也不如的原因的句子是“以天下之大，下而從六國破亡之故事”。
141. 杜甫在《哀江頭》中發(fā)出“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”的慨嘆，姜夔《揚州慢》與此類似的感嘆是“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。
142. 白居易《琵琶行》中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準備過程。
143. 蘇軾《赤壁賦》中,用使動手法描寫簫聲藝術(shù)魅力的語句是:“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?！?/p>
144. 蘇軾《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止”兩句，寫作者感覺江面遼闊，仿佛在太空中乘風飛行，不知將停留在何處。
145. 曹操《觀滄?！分小扒镲L蕭瑟 ，洪波涌起 ”兩句描寫出深秋季節(jié)大海波翻浪涌的景象。
146. 杜牧在《阿房宮賦》中，描寫阿房宮樓閣依勢而建，宮室結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是：“各抱地勢，鉤心斗角?！?/p>
147. 孟子主張遵循生態(tài)規(guī)律，合理砍伐：《寡人之于國也》中的“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”與當今可持續(xù)發(fā)展的觀念是一致的。
148. 杜牧的《阿房宮賦》中用夸張的手法展現(xiàn)阿房宮宮殿樓閣的連綿不斷和高大雄偉的語句是：“覆壓三百余里，隔離天日?！?/p>
149.《逍遙游》中，莊子認為宋榮子在世人都稱贊他時卻并不因此而奮勉，世人都非難他時也并不因此而沮喪，只因他能夠做到“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。
150. 宋濂《送東陽馬生序》中，表現(xiàn)作者“援疑質(zhì)理”時對老師十分恭敬、渴求教誨的情態(tài)的一句是“俯身傾耳以請”。