人生是用來(lái)享受的閱讀題及答案
享受當(dāng)然應(yīng)該有物質(zhì)作為基礎(chǔ)，沒(méi)有物質(zhì)，精神就沒(méi)有依托;當(dāng)然享受不是放縱，奢侈，在物質(zhì)上得到一定滿足之后，人還應(yīng)該有更高的精神追求，這樣才會(huì)有更大的幸福感，才會(huì)是真正的享受。下面給大家分享一些關(guān)于人生是用來(lái)享受的閱讀題及答案，希望對(duì)大家有所幫助。
人生是用來(lái)享受的
張佐香
意大利記者吉阿提尼訪問(wèn)著名鋼琴家魯賓斯坦。結(jié)束時(shí)，鋼琴家送給他一盒他最喜歡抽的雪茄。記者受寵若驚，感激地說(shuō)：我要好好地把它珍藏起來(lái)。魯賓斯坦聽(tīng)了連連擺手，堅(jiān)決地說(shuō)：千萬(wàn)不可，你一定要把它抽掉。這些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要盡情享受它，沒(méi)有愛(ài)和不能享受人生，就沒(méi)有樂(lè)趣。
很久以前，我就喜歡上了享受一詞。享受是幸福和甜美的化身。正如蒙田所言，享受人生是至高無(wú)上的美德。我享受生命的意念，來(lái)源于天地萬(wàn)物的開(kāi)啟。天地有大美而不言。上帝創(chuàng)造了日月星辰、雨雪霧靄、飛瀑流泉、花草樹(shù)木愉悅?cè)说亩?。大地厚德載物，獻(xiàn)出了五谷瓜果、走獸菜蔬，滋養(yǎng)人的軀體。上帝的本意是要人們?cè)谛燎趧谧鞯耐瑫r(shí)，快樂(lè)地享受生活。享受，這樣一個(gè)美好的詞語(yǔ)，不知道在何時(shí)被一些智商很高的穿長(zhǎng)袍的布道者和鴻儒雅士扭曲了。數(shù)千年來(lái)，某些崇山峻嶺般的偉人先知，阻擋著人類自然生命的小溪流。萬(wàn)山不許一溪奔。他們用條條框框制約著、束縛著人們，要人們做艱辛工作、犧牲和自律的殉道者。
每一個(gè)生命個(gè)體都是一個(gè)世界愛(ài)的結(jié)果。每一個(gè)生命都是珍貴的、無(wú)價(jià)的，都是秉承天地、人神的造化而結(jié)晶的靈物。這種褻瀆生命的教化，如今已被否定，可是新的困惑依然纏繞著人類。在這個(gè)媒介充塞了視聽(tīng)，信息代替了思想的浮躁的世界上，我們的心靈和軀體逐漸分離，各行其是。我們的心靈充滿了對(duì)寧?kù)o生活的向往，而我們的軀體卻背負(fù)著超重的身外之物，向前急馳，無(wú)暇他顧。每個(gè)人都在慨嘆：活得太累了!其實(shí)，正是因?yàn)槲覀冏叩锰炝?，以至于把靈魂落在了身后。為何不放慢腳步，聽(tīng)聽(tīng)自己的心音，做做自己最想做的事情，好好地享受生活呢?
享受不是毛毛雨，不會(huì)從天而降。享受是創(chuàng)造的過(guò)程。但是，享受生命其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。享受可以是林中的一次散步。綠樹(shù)成蔭，滿眼綠葉田田，蒼翠欲滴的葉縫間彌漫著清新的氣息，漸漸地沁入心脾，心魂一下子就氤氳了起來(lái)?；蜻呑哌叧了迹蚺c愛(ài)人孩子邊走邊閑談，或與三兩知己把酒話桑麻那份愜意是無(wú)法言說(shuō)的。享受可以是一杯午茶。我喜歡在午后濃睡的慵懶中為自己沏一杯香茗。漫不經(jīng)心地往玻璃杯內(nèi)放入茶葉，沏入沸水，透過(guò)晶瑩的液體，盯著香茗舒展的肢體，等待著它們慢慢地將水染綠。在令人銷魂的松懈中，我感受到了神性的愛(ài)和關(guān)懷。午茶構(gòu)成了一種夢(mèng)幻、一種虛擬、一種擺脫了真實(shí)的逍遙與自由。午茶盡管短暫，不能再續(xù)水，但它是個(gè)涼亭驛站。享受可以是抽出時(shí)間讀自己心儀已久的一本好書(shū)。目及神凝，齒頰生香，心游萬(wàn)仞，精騖八極，靈魂自由地呼吸，精神飽滿而芳香。全身因獲得真理的照耀和愛(ài)的澆灌而釋放出蓬蓬勃勃的活力。享受可以是一次結(jié)伴而行的郊游，大家圍坐在草地上，身后是蓊郁的樹(shù)木，清澈的溪流。溫馨幽遠(yuǎn)的風(fēng)景，恬淡如西洋油畫(huà)。大家在和煦的陽(yáng)光下幸福地談?wù)撝倨鍟?shū)畫(huà)詩(shī)詞文章。享受還可以是睡前誦一首唐詩(shī)吟一闋宋詞，或者貪看一幅吳昌碩的水墨畫(huà)，聽(tīng)一曲薩克斯
享受不是一擲千金的揮霍，不是燈紅酒綠的奢侈，亦不是珠光寶氣的華貴，而是屬于正常人的最基本的樂(lè)趣。我們的生命受到自然的恩賜，無(wú)比優(yōu)越。如果我們白白虛度此生，或者覺(jué)得它不堪重壓，那只能怨我們自己。
千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。享受生命需要淡泊的情懷和澄明的智慧，懂得享受生命的人，總是令人欣喜和感動(dòng)。一個(gè)懂得享受生命和珍愛(ài)生命的人，會(huì)為一汪清水駐足，會(huì)為一串鳥(niǎo)鳴發(fā)出會(huì)心的微笑，會(huì)為一盆鮮花念上應(yīng)是綠肥紅瘦。享受，應(yīng)該是每個(gè)人心中的一份禪意。有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陳，眉宇之間，必然充盈著幸福清逸之氣。
(選自《散文百家》)
15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第1段在文中的作用。(4分)
答：
15.①結(jié)構(gòu)上：引出本文話題享受，為下文寫(xiě)享受人生作鋪墊。
②內(nèi)容上：用故事開(kāi)篇，使文章更有吸引力，也揭示了享受人生這一主題。
16.理解下列句子的含義。(5分)
⑴數(shù)千年來(lái)，某些崇山峻嶺般的偉人先知，阻擋著人類自然生命的小溪流。萬(wàn)山不許一溪奔。
答:
⑵其實(shí)，正是因?yàn)槲覀冏叩锰炝?，以至于把靈魂落在了身后。
答:
16.⑴在歷史長(zhǎng)河中，一些所謂偉人先知扭曲了享受的內(nèi)涵，他們?nèi)缤缟骄X，用政治、思想、文化等條條框框制約著、束縛著社會(huì)，使人們無(wú)法快樂(lè)地享受生活。(。3分)
【解析】注意揣摩比喻聯(lián)系后文他們用條條框框制約著、束縛著人們理解
⑵在現(xiàn)代這個(gè)快節(jié)奏的信息社會(huì)，人們?yōu)榱松硗庵锎掖颐γΦ刈分穑瑓s忽視了心靈對(duì)寧?kù)o生活的向往，沒(méi)有好好地享受生活。(2分)
【解析】特別注意結(jié)合后文他們用條條框框制約著、束縛著人們理解把靈魂落在了身后的含意。
17.作者說(shuō)享受生命其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，文中主要列舉了哪些簡(jiǎn)單的享受?試作精當(dāng)扼要的概括。(4分)
答：
17.①林中散步，享受心靈的氤氳與愜意;②午后品茶，感受神性的愛(ài)和關(guān)懷;③凝神讀書(shū)，釋放出蓬勃的生命活力;④結(jié)伴郊游，享受自然的溫馨和恬淡。(每點(diǎn)1分)
18.作者為什么說(shuō)有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陳，眉宇之間，必然充盈著幸福清逸之氣?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析，并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)享受的一點(diǎn)理解。(8分)
答：
18.【參考要點(diǎn)】
(1)對(duì)題中句子的理解。(5分)
①懂得享受生命的人，就能感受到愛(ài)與關(guān)懷，并且為之欣喜和感動(dòng)，他們具有淡泊的情懷和澄明的智慧，所以說(shuō)有了享受的陪伴，人生之路必有善;(2分)
②懂得享受生命的人，就擁有了正常人最基本的樂(lè)趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的美，所以說(shuō)有了享受的陪伴，人生之路必有美。(2分)
③生命里有善與美充盈著，人生就會(huì)幸福和優(yōu)雅。(1分)
(2)聯(lián)系生活實(shí)際談自己的某一點(diǎn)理解，以下要點(diǎn)供參考。(3分)
①享受屬于正常人的最基本的樂(lè)趣;享受是創(chuàng)造的過(guò)程;享受其實(shí)非常容易獲得，它只是一種內(nèi)心的愉悅和滿足，與物質(zhì)無(wú)關(guān)。
②享受不是對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求，而應(yīng)該體現(xiàn)在精神方面的追求和滿足。人類過(guò)分追求物質(zhì)，到最后反倒是一種空虛，使人變得更加貪婪，這樣就更難以體會(huì)到一種滿足了，沒(méi)有滿足就無(wú)所謂幸福了，沒(méi)有幸福感就不能叫享受。
③享受當(dāng)然應(yīng)該有物質(zhì)作為基礎(chǔ)，沒(méi)有物質(zhì)，精神就沒(méi)有依托;當(dāng)然享受不是放縱，奢侈，在物質(zhì)上得到一定滿足之后，人還應(yīng)該有更高的精神追求，這樣才會(huì)有更大的幸福感，才會(huì)是真正的享受。
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