用“純凈的眼光”看世界閱讀題及答案
書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當(dāng)然如此，也不是為了尋找談話資料，下面給大家分享一些關(guān)于用“純凈的眼光”看世界閱讀題及答案，希望對大家有所幫助。
用“純凈的眼光”看世界
① 近年來，一些地方中小學(xué)教材古詩詞“瘦身”，但誰都不敢放言要把古詩詞趕出教材。爭來爭去，無非是個“量”的問題。那么，現(xiàn)代人要讀多少古詩詞才算合適?這個話題恐怕先要弄明白“讀古詩詞有啥好處”。
② 有位網(wǎng)友所言極是：“文言文雖不適合生活，但在寫作上微言大義，意境悠遠，往往超越字面本身，引人遐想?，F(xiàn)在的白話文雖然口語化，更貼近生活，卻沒了漢語的優(yōu)雅和精確。”前些時候，一首英文金曲被譯成文言文走紅網(wǎng)絡(luò)，歌詞成了“毋須煩惱，終有弱水替滄?！钡戎跽咭?，大概就是這種失落情緒的宣泄。點贊的網(wǎng)友說“突然有種想學(xué)好文言文的沖動”。
③ 多讀些，“技多不壓身”，至少不會被忽悠。像“炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭口氣”這等“古體詩詞”，是否真如某位大家所說“亦屬絕唱，已屬絕倫”?“陳獨秀孫逸仙，國共合作……”美其名曰“辭賦體”，算得上“世無孤品”嗎?不用“熟讀唐詩三百首”，只需課本多留幾篇古詩詞，想來連小學(xué)生也能念出個所以然?？杀氖牵承﹤鹘y(tǒng)斷根已久，心靈無從浸潤的'現(xiàn)代人連“照妖鏡”都不會用，連“畫皮”都看不出。
④ 93歲高齡的歷史地理學(xué)家陳橋驛，自幼博學(xué)強記，和許多老一代學(xué)人一樣，他始終相信“背”是做學(xué)問的重要方法，但教人讀書并不主張一味貪多，要求學(xué)生讀《古文觀止》，在《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》三者之中各選兩篇精讀，讀到能背誦，其余的能讀能解即可。西漢文精讀《報任少卿書》等篇，駢體文只要讀熟《滕王閣序》一篇，韓柳文章只精讀《柳子厚墓志銘》即可。
⑤ 余秋雨說：“古人學(xué)富五車，其實算起來沒有現(xiàn)在的一本書容量多，但他們可以在山下、水邊靜靜地思考?！毕胍o“讀多少古詩詞才算夠”一個準數(shù)，怕是永遠都找不著答案。然而，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會里，確實有必要學(xué)習(xí)古詩人，像他們一樣用“純凈的眼光”看世界。
(摘編自9月16日《福建日報》，原題為《學(xué)古代詩人用純凈的眼光看世界》)
15.請簡要概括本文的論述思路?(6分)
答：本文首先由中小學(xué)教材古詩詞瘦身，引出現(xiàn)代人要品讀詩詞。接著從正反兩個方面論述閱讀古典詩文的原因和方法。最后得出結(jié)論：現(xiàn)代社會，要學(xué)習(xí)古人，多讀詩詞，用純凈的眼光看世界。(各2分)
16.結(jié)合文章內(nèi)容，談一談劃線句如何理解?(6分)
答：照妖鏡：指的是優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。(1分)
“照妖鏡”不會用，說明現(xiàn)代人不能用優(yōu)秀的文學(xué)作品作參照(標準)，判斷當(dāng)今詩詞文章的優(yōu)劣(2分);畫皮：劣質(zhì)的文學(xué)作品(1分);“
畫皮”看不出，表明現(xiàn)代人難以判斷摻雜在優(yōu)秀文學(xué)作品中的劣質(zhì)作品。
17.請結(jié)合全文說說現(xiàn)代人如何才能具備“純凈的眼光”? (6分)
答：1)閱讀(精讀)優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。
2)閱讀之后要思考作品中的內(nèi)涵。
3)在語文教學(xué)中，傳授優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。
4)分清優(yōu)劣，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品。(每點2分)
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