以高尚為話題議論文作文五篇
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于以高尚為話題議論文作文五篇，希望對(duì)大家有所幫助。
以高尚為話題議論文作文1
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。心靈的選擇，不要退縮，不要疑懼。面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。 面對(duì)元人的種.種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根。 “生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸?duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。 天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。“紅衣落盡諸蓮愁”，夏日的蓮到了秋冬就凋謝盡了，生命雖然短暫，但美麗永存人間。人們不僅不會(huì)忘記它的風(fēng)姿，它的柔，它的剛，它的給予;而且還會(huì)從它的身上吸取精神的養(yǎng)料，塑造自己的美麗，擁有蓮一般的人生。 舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我而完成大我……
以高尚為話題議論文作文2
寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?，因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠?，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了：寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
寬容是一種無(wú)聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實(shí)。最難得的是那種不求回報(bào)的給予，因?yàn)樗詯酆蛯捜轂榛A(chǔ)：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報(bào)，但是美好的品質(zhì)總會(huì)在最后顯露它的價(jià)值，更讓人感動(dòng)。責(zé)人不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯(cuò)再錯(cuò)。
寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)，它是處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，為人的胸懷;它能包容人世間的喜怒哀樂(lè)，使人生躍上新的臺(tái)階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過(guò)不去就是與自己過(guò)不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時(shí)，我們才可以獲取一個(gè)放松、自在的人生，才能生活在歡樂(lè)與友愛之中。寬容失敗時(shí)多一份寬容，停止對(duì)自已的申訴，心中就會(huì)少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的我。寬容別人也是寬容自已，保護(hù)自已，給別人留一些空間，你自已將得到一片藍(lán)天，一個(gè)寬容的人，到處可以契機(jī)應(yīng)緣，和諧圓滿，微笑著對(duì)待人生。
寬容是一種貴的美德，沒(méi)有人窮困到無(wú)機(jī)會(huì)表達(dá)寬容的地步，沒(méi)有人能比施行寬容的人更強(qiáng)大，更自豪。一個(gè)人的心胸有多寬廣，他就能贏得多少人，付出寬容，你將收獲無(wú)窮。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人人多一份寬容，人類就會(huì)多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂(lè)章，在生活中學(xué)會(huì)寬容，你便能明白很多道理。獻(xiàn)出你自己，學(xué)會(huì)寬容，樂(lè)于賞識(shí)和稱譽(yù)他人，并時(shí)刻保持能夠使自己得到成長(zhǎng)和增加學(xué)識(shí)的靈活性——這一切便產(chǎn)生了幸福、和諧、美滿和事業(yè)有成。這就是一個(gè)人豐富多彩的生活應(yīng)有的特征。
以高尚為話題議論文作文3
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯?！迸喔眠@句名言道出了讀書的快樂(lè)與哲理。因?yàn)樽x書，全民族的修養(yǎng)才得以提高。
說(shuō)起提高素質(zhì)，不得不提《范仲淹斷齏劃粥》《司馬光警枕勵(lì)志》，這兩則故事道盡了人間讀書開啟心靈之窗，演繹了讀書提高素質(zhì)的楷模。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家?！端抉R光警枕勵(lì)志》司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。他們都在向后人傳遞了讀書提高全民族素質(zhì)，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
閱讀一本好書，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話。。如果是死讀書，失去了人性該有的道德觀，那是多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!杭州圖書館對(duì)所有人開放，包括乞丐及附近的農(nóng)民工，這是一件多么美好的事啊，讓全民共讀書、共分享讀書的快樂(lè)，卻偏偏有讀者向館長(zhǎng)投訴?！霸试S乞丐和拾荒者是對(duì)其他讀者不尊重”。這些投訴的讀者是多么沒(méi)有人性啊，法律面前人人平等，讀書是毫無(wú)高低貴賤之分的，這么簡(jiǎn)單的道理，他們都不懂，卻掛著羊頭，賣狗肉地在圖書館里鄙視他人。
讓我們齊齊參與：好讀書，做高尚人吧!在書籍中品味知識(shí)的博大精神，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學(xué)做人處事的方法道理吧!
以高尚為話題議論文作文4
隨著一天天地成長(zhǎng)，人生的旅途越來(lái)越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問(wèn)路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)??芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句?看來(lái)，只有靠我們自己把握了。
俗話說(shuō)：自信能給予人無(wú)窮的力量。難道不是嗎?我們?cè)谧鋈魏我患轮?，都必須充滿自信。無(wú)論問(wèn)題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫??凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說(shuō)不出，看不到，但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀(jì)最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)啊!她靠的是什么?就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，但他滿懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一;別人說(shuō)他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車成了他的腳;別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對(duì)家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘-中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。
當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個(gè)人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無(wú)論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過(guò)自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國(guó)家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺(jué)得人生了無(wú)生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。
以高尚為話題議論文作文5
春秋時(shí)魯國(guó)規(guī)定魯國(guó)人在別國(guó)看見淪為奴隸的本國(guó)人，可墊錢將他贖回來(lái)后到政府報(bào)賬，孔子的一個(gè)學(xué)生贖回后沒(méi)有上報(bào)，而孔子卻說(shuō)這樣妨礙了更多人被贖。因?yàn)槠渌瞬粓?bào)帳會(huì)受損失，報(bào)賬則說(shuō)明品格不如孔子學(xué)生。在我看來(lái)，孔子的做法是正確的。在當(dāng)今社會(huì)，好人很多，高尚的人卻不多，真正高尚的人就更少了。
“默默無(wú)聞”“無(wú)私奉獻(xiàn)”……多少被人們用來(lái)贊美高尚人的成語(yǔ)，但這些人是真正的高尚么?他們也許像孔子的那個(gè)學(xué)生一樣，做好事不圖回報(bào)。他們得到了人們的贊美，好像是世界上尚的人。但是，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，他們的“高尚”對(duì)社會(huì)造成的損失也并非是那一點(diǎn)點(diǎn)的高尚所能彌補(bǔ)的。真正的高尚應(yīng)該從全社會(huì)來(lái)說(shuō)，看的應(yīng)該是一個(gè)人對(duì)社會(huì)所做的的貢獻(xiàn)，而不是個(gè)人的得失。
新聞上報(bào)道過(guò)：一個(gè)才華橫溢善良的大學(xué)生，奮不顧身救了一個(gè)落水的老人，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。他做到了舍己救人，當(dāng)成了英雄，得到了無(wú)盡的贊揚(yáng)。但對(duì)于整個(gè)社會(huì)呢???社會(huì)失去了一個(gè)人才，這讓社會(huì)失去了更多。這是真正的高尚么??
那些被人們稱之為高尚的人的做法，我并不是完全否定，他們也是出于好的出發(fā)點(diǎn)，但是不會(huì)從大局出發(fā)，因小失大。我們應(yīng)該知道：我們是社會(huì)中的人，我們所做的應(yīng)該從社會(huì)來(lái)考慮，要真正的為了社會(huì)。我們不能讓自己的“高尚”成為別人無(wú)形的壓力。這樣，對(duì)人們做好事的熱情之火反而是一種阻燃劑，而不是催化劑。
贈(zèng)玫瑰，手留片點(diǎn)余香?？鬃拥哪莻€(gè)學(xué)生的做法，是一種小的高尚，為別人默默付出，不留名，也是一種小的高尚，幫助別人尋找人生的目標(biāo)，為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報(bào)，也并非樹標(biāo)立榜，只要能夠把自己的光芒發(fā)散到，便是真正的高尚。
我希望我們大家都能夠做到真正的為了社會(huì)的高尚!
以高尚為話題議論文作文五篇相關(guān)文章：