最新諺語(yǔ)故事類精選
諺語(yǔ)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音yàn yǔ，是指廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)。多數(shù)諺語(yǔ)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般是經(jīng)過(guò)口頭傳下來(lái)的。它多是口語(yǔ)形式的通俗易懂的短句或韻語(yǔ)。接下來(lái)小編為大家整理了諺語(yǔ)故事類，歡迎大家閱讀!
諺語(yǔ)故事類
1. 此地?zé)o銀三百兩
有個(gè)叫張三的古人賺了三百兩銀子就想著怎么把銀子藏起來(lái)。后來(lái)終于被他想到了一個(gè)自認(rèn)為不錯(cuò)的藏銀之法。有一天夜黑風(fēng)高的晚上他在院子?xùn)|屋的墻下挖了一個(gè)坑，然后把銀子用油紙包好藏在坑里。但是即使這樣他還是惴惴不安，覺(jué)得別人會(huì)發(fā)現(xiàn)這土里埋了銀子。他冥思苦想了好久才又想出了個(gè)以為萬(wàn)無(wú)一失的計(jì)策，在一張紙上寫(xiě)上“此地?zé)o銀三百兩”然后貼到東屋墻上。做完了才心滿意足地回去睡覺(jué)了?？墒撬拿孛苓€是被隔壁王二看到了。王二等到半夜悄悄來(lái)到東屋墻下，把張三的三百兩銀子偷出來(lái)。好玩的是王二也是個(gè)傻的，他還學(xué)張三的做法在東屋墻上貼了一張紙上面寫(xiě)著：“隔壁王二不曾偷”。一下子就把自己暴露了。
以前覺(jué)得怎么會(huì)有這么笨的人呢，應(yīng)該是虛構(gòu)的吧!可是后來(lái)見(jiàn)過(guò)的人多了才知道林子大了什么鳥(niǎo)都有，還真的有這樣的人。其實(shí)這則故事是想告訴我們做過(guò)的事情要勇敢地承認(rèn)并承擔(dān)后果。也許我們做了壞事自我感覺(jué)遮掩的很好，但是只是時(shí)間問(wèn)題而已，總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，只不過(guò)天網(wǎng)恢恢疏而不漏罷了。
2. 失之毫厘，差以千里
漢宣帝執(zhí)掌朝政期間，他派大將趙充國(guó)領(lǐng)兵去平定西北叛亂。趙充國(guó)根據(jù)情報(bào)決定利用招撫的方法來(lái)從叛軍內(nèi)部去瓦解對(duì)方。可是漢宣帝下令用武力去征服對(duì)方。趙充國(guó)深思熟慮之后還是決定繼續(xù)用自己的方法，暫時(shí)不出兵攻打?？墒强怪际且?dú)㈩^的，他的兒子聽(tīng)說(shuō)了這件事之后嚇得趕緊派人去勸說(shuō)他的父親不要違抗圣旨。趙充國(guó)卻對(duì)來(lái)的人說(shuō)：“失此二策，羌人致敢違逆，失之毫厘，差之千里，是既然矣”。按照趙充國(guó)的意思是覺(jué)得皇帝做了兩件錯(cuò)事，羌人才發(fā)動(dòng)叛亂。一是皇上派了個(gè)文官鎮(zhèn)守邊疆，最后被匈奴人殺得大敗。還有一件事情就是軍隊(duì)存糧不足。畢竟大戰(zhàn)糧草是重中之重。后來(lái)經(jīng)過(guò)趙充國(guó)諫言皇帝還是采用了他的安撫政策。可想而知最后趙充國(guó)一定平定了叛軍。
每個(gè)人擅長(zhǎng)的領(lǐng)域不同，但是每個(gè)人都有自己的一片天地。現(xiàn)在有很多人明明對(duì)一個(gè)行業(yè)不熟悉，卻總喜歡指手畫(huà)腳。一方面是自大另一方面更是不認(rèn)真的做事態(tài)度。也許就因?yàn)樗麄円粋€(gè)小小的不熟悉，做事情又疏忽了就會(huì)造成不可估計(jì)的大錯(cuò)。
3. 一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝
其實(shí)我們都知道這個(gè)故事，為什么三個(gè)和尚卻沒(méi)有水喝呢?歸根究柢就是人的劣根性。以前我知道這個(gè)故事的時(shí)候沒(méi)有多大感覺(jué)，后來(lái)親身經(jīng)歷了才明白原來(lái)這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)關(guān)于人性與責(zé)任分配的故事。
沒(méi)有結(jié)婚前自己一個(gè)人住一個(gè)人過(guò)日子，洗衣做飯干家務(wù)自己做很正常，畢竟自己不做沒(méi)人做，因?yàn)闆](méi)有人幫我們，我們只能自己承擔(dān)。除了更自由些，不想自己煮飯就出去吃頓大餐犒勞下自己，放假了早上想睡多久就睡多久，大中午才起來(lái)吃東西都沒(méi)人會(huì)說(shuō)。衛(wèi)生方面累了的話就先放著，心情好了再打掃。一個(gè)人自由，可是衣食住行要自己承擔(dān)。
諺語(yǔ)故事類
1、吃力勿討好，阿旺炒年糕
寧波諺語(yǔ)。喻賣力干活 ，但得不到贊賞。寧波的男子名字中多“旺”，凡名字中有“旺”者，小名就被叫作“阿旺”。傳統(tǒng)的寧波習(xí)俗中，保持著“男主外，女主內(nèi)”的習(xí)慣，即男子不做家務(wù)。炒年糕須用慢火，心急而又不善于家務(wù)的男子不懂炒年糕的竅門，會(huì)以旺火炒年糕，年糕肯定會(huì)炒焦。他出了力氣不但得不到表?yè)P(yáng)，還會(huì)遭到妻子的臭罵。由于“火旺”和“阿旺”諧音，于是原“火旺炒年糕”就講作“阿旺炒年糕”。
2、頭懸梁 錐刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
3、瞎子打燈籠
一個(gè)盲人到親戚家做客，天黑后，他的親戚好心為他點(diǎn)了個(gè)燈籠，說(shuō)：“天晚了，路黑，你打個(gè)燈籠回家吧!”盲人火冒三丈地說(shuō)：“你明明知道我是瞎子，還給我打個(gè)燈籠照路，不是嘲笑我嗎?”他的親戚說(shuō)：“你犯了局限思考的錯(cuò)誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會(huì)把你撞到了。”盲人一想，對(duì)呀! 局限思考是從自己的角度思考， 整體思考是你把自己放到整個(gè)環(huán)境中去考慮。系統(tǒng)地思考問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的行為會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生互動(dòng)。
4、君子報(bào)仇，十年不晚
君子：泛指品德高尚的人。指有志之士報(bào)仇雪恨不必性急，等待時(shí)機(jī)再動(dòng)手。 出自史記。范雎蔡澤列傳記載，秦王三十六年，范雎被人陷害，魏齊疑他謀反，將他打的'半死。于是范雎離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)游說(shuō)秦王。受大用。秦王四十六年，范雎殺掉齊魏。
5、一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝
山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩(wěn)自在。不久，來(lái)了個(gè)高個(gè)和尚，和他一起去抬水，這樣總算還有水喝。后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。從此誰(shuí)也不挑水，大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚(yú)。夜里老鼠出來(lái)偷東西，打翻燭臺(tái)，燃起大火，三個(gè)和尚這才一起奮力救火 。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就更多了 。
6、說(shuō)曹操曹操就到
漢獻(xiàn)帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險(xiǎn)境，然而李郭二人合兵后繼續(xù)追拿漢獻(xiàn)帝，有人獻(xiàn)計(jì)推薦曹操，說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到，眼看走投無(wú)路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功，后將李郭聯(lián)軍擊潰，曹操被加封官爵。故有“說(shuō)曹操，曹操到”之說(shuō)。
7、三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮
話說(shuō)有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來(lái)尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍然沒(méi)有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。 那城門口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識(shí)丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在尋東吳人的開(kāi)心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個(gè)丑皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。
8、此地?zé)o銀三百兩
古時(shí)候，有個(gè)叫張三的人，他費(fèi)了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下?？墒撬€是不放心，怕別人到這兒來(lái)挖，于是就想了一個(gè)"巧妙"的半法，在紙張上寫(xiě)道：“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)字，貼在墻角邊，這才放心地走了。誰(shuí)知道他的舉動(dòng)，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫(xiě)道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來(lái)，到屋后去看銀子，銀子不見(jiàn)了，一見(jiàn)紙條，才恍然大悟。
9、一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝
山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩(wěn)自在。不久，來(lái)了個(gè)高個(gè)和尚，和他一起去抬水，這樣總算還有水喝。后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。從此誰(shuí)也不挑水，大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚(yú)。夜里老鼠出來(lái)偷東西，打翻燭臺(tái)，燃起大火，三個(gè)和尚這才一起奮力救火 。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就更多了 。 一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝，這是一段寓言，其寓意是：辦一件事，如果沒(méi)制度作保證，責(zé)任不落實(shí)，人多反而辦不成事.三個(gè)和尚為什么沒(méi)水喝?因?yàn)槿齻€(gè)和尚屬同一種心態(tài)，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問(wèn)題上互相推諉.結(jié)果誰(shuí)也不去取水，以致大家都沒(méi)水喝。
10、玉不琢不成器
如果玉不琢磨，就不能制成器物;如果人不學(xué)習(xí)，也就不會(huì)懂得道理。然而玉做的東西，它有固有的好本質(zhì)，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不會(huì)受到損傷。人的本性，會(huì)因?yàn)橥饨缡挛锏挠绊懚淖儭? 從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。 厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。 卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。” 由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
11、只要功夫深，鐵杵磨成針
唐朝著名詩(shī)人李白小時(shí)候從不認(rèn)真讀書(shū)，經(jīng)常是把書(shū)本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨，覺(jué)得好奇問(wèn)她做什么，老婆婆告訴他要磨成繡花針，李白深受感動(dòng)，從此就用功讀[2] 書(shū)，終于成為文豪。 10、八仙過(guò)海，各顯神通 相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。 多用來(lái)比喻在集體生活中;各人有各人的辦法;或者各自拿出本領(lǐng)來(lái)完成共同的事業(yè)。
12、孟母三遷
孟子三歲喪父，由其母親撫養(yǎng)成人。小時(shí)候住山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下，村名叫范村，村不遠(yuǎn)有一片墓地，出殯的人群常從孟子家門口經(jīng)過(guò)，於是孟子就模仿送殯的人，孟母看見(jiàn)了，認(rèn)為「此非所以居吾子也」，就把家搬到城國(guó)北部的廟戶營(yíng)?？墒沁@裏街上相當(dāng)繁華，東部住一個(gè)殺豬屠戶，孟子就學(xué)屠戶的樣子，整天嬉戲。孟母感到這裏也不宜培養(yǎng)孩子，便又移居於「學(xué)宮之院」，即縣城南門外子思書(shū)院旁。從此，孟子被瑯瑯的讀書(shū)聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進(jìn)了這所學(xué)宮讀書(shū)，他勤奮讀書(shū)，終成大儒。
諺語(yǔ)故事類
1、孟母三遷
孟子三歲喪父，由其母親撫養(yǎng)成人。小時(shí)候住山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下，村名叫范村，村不遠(yuǎn)有一片墓地，出殯的人群常從孟子家門口經(jīng)過(guò)，於是孟子就模仿送殯的人，孟母看見(jiàn)了，就把家搬到城國(guó)北部的廟戶營(yíng)?？墒沁@裏街上相當(dāng)繁華，東部住一個(gè)殺豬屠戶，孟子就學(xué)屠戶的樣子，整天嬉戲。
孟母感到這裏也不宜培養(yǎng)孩子，便又移居於「學(xué)宮之院」，即縣城南門外子思書(shū)院旁。從此，孟子被瑯瑯的讀書(shū)聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進(jìn)了這所學(xué)宮讀書(shū)，他勤奮讀書(shū)，終成大儒。
2、頭懸梁，錐刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
孫敬怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。
3、瞎子打燈籠
一個(gè)盲人到親戚家做客，天黑后，他的親戚好心為他點(diǎn)了個(gè)燈籠，說(shuō)：“天晚了，路黑，你打個(gè)燈籠回家吧!”盲人火冒三丈地說(shuō)：“你明明知道我是瞎子，還給我打個(gè)燈籠照路，不是嘲笑我嗎?”
他的親戚說(shuō)：“你犯了局限思考的錯(cuò)誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會(huì)把你撞到了?！泵と艘幌?，對(duì)呀!呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
4、三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮
話說(shuō)有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來(lái)尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。
他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個(gè)丑皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。
5、此地?zé)o銀三百兩
古時(shí)候，有個(gè)叫張三的人，他費(fèi)了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下?？墒撬€是不放心，怕別人到這兒來(lái)挖，于是就想了一個(gè)"巧妙"的半法，在紙張上寫(xiě)道：“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)字，貼在墻角邊，這才放心地走了。
誰(shuí)知道他的舉動(dòng)，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫(xiě)道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來(lái)，到屋后去看銀子，銀子不見(jiàn)了，一見(jiàn)紙條，才恍然大悟。
擴(kuò)展資料：
1、諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定性的藝術(shù)語(yǔ)句，是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
2、諺語(yǔ)類似成語(yǔ)，但口語(yǔ)性強(qiáng)，通俗易懂，而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思，形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語(yǔ)，如“清明前后，栽瓜種豆”;有的是事理諺語(yǔ)，如“種瓜得瓜，種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語(yǔ)，如“飯后百步走，活到九十九”。
3、古今賢文以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，而又語(yǔ)句通順，易懂。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。
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