諺語內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語，如"清明前后，栽瓜種豆";有的是事理諺語，如"種瓜得瓜，種豆得豆";有的屬于生活上各方面的常識諺語，如"謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。""飯后百步走，活到九十九。"等，類別繁多，數(shù)不勝數(shù),下面,小編給大家介紹一下關(guān)于常用諺語合集,歡迎大家閱讀.

　　恭賀因緣：祖上有德、累世(前世)有修、佛緣已到。有緣千里來相會，無緣對面不相逢(識)。

　　山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈;佛堂不在大小，有明師可訪有道可求最殊勝。

　　天雨雖大不潤無根之草;佛門雖廣難渡無緣之人。有緣遇著佛出世，無緣遇著佛涅槃。

　　佛云：奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想、執(zhí)著不能得證。

　　耶穌：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那里去。

　　道是生命：宇宙萬物生長根源;道者理也：處理萬事真理法則;道者路也：光明大道與回天之路。

　　為何求道：1.認(rèn)清真假(短暫中創(chuàng)永恆) 2.大開普渡(天下溺援以道) 3.拜師求道(圣賢亦須拜師)。

　　求道好處：1.開啟智慧、改惡向善 2.躲劫避難、改變命運 3.超生了死、祖先沾光。

　　未有天地，天地在道，既有天地，道在天地，道是天地萬物的根源。

　　老君曰：大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養(yǎng)萬物，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。

　　道德經(jīng)：道可道，非常道;名可名，非常名;無名天地之始，有名萬物之母。

　　道在自身，身外無道。我心自有佛，我佛是真佛，我若無佛心，何處覓真佛。

　　道者理也：在天為天理、在地為地理、在物為物理、在事為事理、在人為性理。

　　天失理則星斗亂度，地失理則山崩地裂;人失理則倫常乖舛，道無理則修之難成。(舛：音"喘"，意"曲折")

　　道者路也：飛機(jī)有航線、船有航道、火車走鐵路、汽車走快車道、行人走人行道。

　　道是圣圣相傳的心法、成圣成賢恢復(fù)佛性、通天歸鄉(xiāng)的一條路。

　　孔子(至圣)：朝聞道，夕死可矣!子思(述圣)：道也者，不可須臾離也，可離非道也。

　　子貢：夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道不可得聞也。

　　孟子(亞圣)：天下溺，援之以道。顏回(復(fù)圣)：聞道拳拳服膺，唯恐失之。

　　曾子(宗圣)：聞道戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

　　求道：了解人生奧秘的起頭，人生最值得做的一件事。

　　大學(xué)：知止(開智慧)而后有定、靜、安、慮、得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣!

　　人生三謎：生從何來?死從何去?今生當(dāng)若何?

　　順治皇帝出家詩：來時糊涂去時迷，空在人間走一回，未曾生我誰是我，生我之后我是誰。長大成人方知我，合眼朦朧又是誰，不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。

　　莊子：我本不愿生，忽然生于世，我本不愿死，忽然死期至。

　　人生真諦：從短暫中求永恆，從平淡中求驚奇，也是脫苦海登道岸，化大千世界為蓮花邦。

　　人生最高價值：富莫富于蓄道德，貴莫貴于為圣賢，貧莫貧于未聞道，賤莫賤于不知恥。

　　古人修道─單傳獨授，先修后得，人找道。今人修道─大開普渡，先得后修，道找人。

　　求道四難：人身難得、中華難生、三期難遇、真道難逢(明師難遇)。

　　修行四難：人身難得今已得，佛法難聞今已聞;今生不向此身渡，更待何生渡此身。

　　求道難在得人身，借假修煉悟性真，天人本是同一體，人死歸天脫凡塵，人身已得中土生，早悟速修覺世情，十萬八千求一理，人生短暫莫枉行。

　　韓愈：古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。鳥隨鳳凰飛得遠(yuǎn)，人伴圣賢品自高。

　　經(jīng)云：任你聰明過顏閔，不遇明師莫強(qiáng)猜。讀破千經(jīng)萬典，不如明師一指點。

　　經(jīng)云：讀破金剛經(jīng)，唸徹大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不受明師點，永在輪迴受。

　　詩曰：一指能超三界外，一點能脫十閻王。千里訪明師，萬里求口訣。

　　詩云：不知到底一歸何?是以神光拜達(dá)摩;立雪少林為何事?只求一指脫閻羅。

　　龍?zhí)毂恚罕砦纳欤彀駫焯?，地府抽丁，姓名在三官大帝那裡注冊，脫離十殿閻君之掌管。

　　天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神，道有三寶關(guān)訣印。

　　世尊：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。

　　佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

　　觀音菩薩云：紫竹林中觀自在，淨(jìng)瓶柳枝悟玄機(jī)，菩薩常住谷林中，須臾不離為真宗。

　　經(jīng)云：點破玄關(guān)竅，閻王不來叫，地府抽了名，天榜掛上號。

　　耶穌：凡不肯背自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。

　　仙佛：動念真經(jīng)，神欽鬼驚，三天口令，菩薩降臨。

　　仙家：大道不難人自難，迷人如隔萬重山;明師指開玄關(guān)竅，不勞彈指到西方。

　　古圣：玄關(guān)竅、無價寶，點開便是蓬來島;蓬來島、神仙洞，洞內(nèi)住在本性王。

　　孝經(jīng)：立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。

　　一子得道，九玄七祖盡沾光，一子成道，九玄七祖盡超生。(九玄：子 孫 曾 玄 來 昆 仍 云 耳。七祖：父 祖 曾 高 太 玄 顯。)

　　詩曰：今年酒席筵前會，不知來年又少誰;今晚脫下鞋和襪，不知明天穿不穿。

　　又曰：一旦無常到，方知夢裡人;萬般帶不去，唯有業(yè)隨身。

　　詩曰：人爵那有天爵貴，功名焉有道名高。仙佛本是凡人做，只怕凡人心不堅。

　　詩曰：千年鐵樹開花易，錯過普渡再遇難。生命只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。

　　詩曰：得緣勿失緣，智者見機(jī)而作，愚者失機(jī)而悔!摸著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。

　　詩曰：行盡世間天下路，唯有修行不誤人。明明白白一條路，千千萬萬不肯修。

　　師尊三宏愿：在先天~渡化眾生達(dá)本還源。在后天~移風(fēng)易俗實現(xiàn)大同世界。繼往開來~復(fù)興中華固有文化。

　　五祖：世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。不識本心學(xué)法無益，若識自本心、見自本性，即名丈夫天人師佛。

　　惠能：弟子遠(yuǎn)來禮師，惟求作佛，不求馀物。又曰：人雖有南北，佛性本無南北。

　　六祖：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟，須假大善知識，示導(dǎo)見性。當(dāng)知愚人智人，佛性本無差別，一切般若智慧，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意。

　　六祖：何期自性本自清淨(jìng)、何期自性本不生滅、何期自性本自具足、何期自性本無動搖、何期自性能生萬法。

　　六祖：欲學(xué)無上菩提，不得輕于初學(xué)，下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人即有無量無邊罪。六祖：一切萬法不離自性。

　　彌勒下生經(jīng)：彌勒佛是末世所依托之圣者，能受記于彌勒，即得無上道，永證佛國。

　　張榮發(fā)之所以求道，不是貪圖功德的利處，也不是為了求取上天給與名利富貴的回報，而是啟發(fā)人良善的本性和正念，在人世間多結(jié)善果。

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