農(nóng)村激勵(lì)俗語(yǔ)諺語(yǔ)合集
雖然暫時(shí)遇到生活困難，不得不將家里的最寶貴的東西賣掉。但是一定要有個(gè)努力上進(jìn)的心，通過(guò)留門、留繩來(lái)激勵(lì)自己繼續(xù)努力。下面是小編給大家?guī)?lái)的激勵(lì)俗語(yǔ)合集3篇，希望能夠幫助到大家!
激勵(lì)俗語(yǔ)合集1
賣房不賣門
這句話的表面意思很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)，要是賣房的時(shí)候是不能把大門賣掉的。為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法呢，其實(shí)和大門在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的符號(hào)有關(guān)：
縱觀中國(guó)建筑史，“門”作為登堂入室的第一關(guān)，歷來(lái)被放在首位，所以門在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中有著獨(dú)特的含義。古時(shí)候有一句老話是“宅以門戶為冠帶”，意思是門就是宅子的頭冠，足以可見(jiàn)大門對(duì)于顯示形象的重要性。首先，門，是建筑物的臉面，也是家族的臉面。中國(guó)人素來(lái)以門面比作臉面，在古代，門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征，門面因人的等級(jí)高低而不同，從一扇門便可以折射出一個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況，在舊社會(huì)，誰(shuí)家越窮，誰(shuí)家的門就越矮小。其次，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，門是不可或缺的元素，門是與外界空間隔開(kāi)的地方，是一種安全措施，具有重要的防護(hù)作用，關(guān)乎到一家人的吉兇禍福。要是一戶人家要是將門買了不僅是把自家的臉面給賣了，也是不管不顧家里人的禍福。
最后，中華文明中將門作為身份、道德、風(fēng)俗等一系列的代表，蘊(yùn)含著太多的文化和習(xí)俗，從一戶人家的門能夠看到一戶人家的身份，從一個(gè)人過(guò)門的動(dòng)作能夠看到一個(gè)人的修養(yǎng)，在民間還流傳有“門風(fēng)”這一說(shuō)法，其實(shí)和家風(fēng)意思一樣，指的是一個(gè)家族傳承的道德標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)氣。所以即便是在貧窮的時(shí)候，人們也不會(huì)把自家“品德”給丟了。
賣牛不賣繩
和賣房不賣門一樣，后半句賣牛不賣繩說(shuō)的是人們?cè)谫u牛的時(shí)候不要把繩子給賣掉了。我們都知道在古代，牛是六畜中最能吃苦的動(dòng)物，牛吃的是草，擠的是奶，一生辛勞，并且牛對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是非常重要的勞動(dòng)工具，在長(zhǎng)期的勞作中人對(duì)牛會(huì)產(chǎn)生深厚的情感，因?yàn)榕?duì)人有恩，所以不到萬(wàn)不得已的時(shí)候，誰(shuí)也不會(huì)去賣牛的，只有實(shí)在是過(guò)不下去了才會(huì)賣牛，所以很多人即使賣掉牛，也不會(huì)賣掉繩子，把繩子留著作為紀(jì)念，也能激勵(lì)自己加倍努力，爭(zhēng)取早點(diǎn)再買一頭牛。再者，牛這個(gè)動(dòng)物在古時(shí)候是很貴的，是一個(gè)農(nóng)戶家庭最重要的財(cái)富象征，而繩子牽引著牛，也就意味著牽引著財(cái)富，所以財(cái)富可以失去，但是牽引財(cái)富的東西就一定不能賣。其實(shí)在農(nóng)村不單單是賣牛，賣馬，賣驢都不會(huì)把繩子給買主。
其實(shí)這句俗語(yǔ)的意思是告訴我們，做人不能忘本，做事不能忘根。做人做事不能沒(méi)有底線，不然這些被賣掉的東西將永遠(yuǎn)也回不來(lái)了。
激勵(lì)俗語(yǔ)合集2
1.尺有所短，寸有所長(zhǎng)
解釋：比喻人或事物各有其長(zhǎng)處和短處。造句：所謂尺有所短，寸有所長(zhǎng),在學(xué)習(xí)上我們要互相交流、補(bǔ)缺自己的不足。
2.不入虎穴,焉得虎子
解釋：不深入到老虎的洞穴中,就得不到老虎崽子。指不敢于冒險(xiǎn)、不經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,就不會(huì)取得成就。造句：為了完成這次的艱巨任務(wù),長(zhǎng)官?zèng)Q定派小王去當(dāng)臥底。正所謂不入虎穴,焉得虎子。相信這次任務(wù)一定能完成。
3.百尺竿頭，更進(jìn)一步
解釋：佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。造句：雖然這學(xué)期她取得了好成績(jī),但還要百尺竿頭，更進(jìn)一步。爭(zhēng)取在下學(xué)期也取得好成績(jī)。
4.當(dāng)局者迷,旁觀者清
解釋：當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。造句：這道題我半天都沒(méi)有想出來(lái),而你一下就做出來(lái)了,真是“當(dāng)局者迷,旁觀者清”呀。
5.前事不忘，后事之師
解釋：記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。造句：我們做事要“前事不忘，后事之師”，不犯相同的錯(cuò)誤。
6.十年樹(shù)木,百年樹(shù)人
解釋：比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。造句：我們都知道“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”，應(yīng)該抓好培養(yǎng)人才這件大事。
7.書(shū)到用時(shí)方恨少
解釋：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才感到太少了。造句：我們平時(shí)要多積累知識(shí)，才不會(huì)書(shū)到用時(shí)方恨少。
8.一方水土養(yǎng)一方人解釋：當(dāng)?shù)刭Y源可以養(yǎng)活當(dāng)?shù)氐娜恕?/p>
造句:這個(gè)山村風(fēng)光優(yōu)美,農(nóng)民淳樸,這可真是一方水土養(yǎng)一方人。
9.冰凍三尺,非一日之寒
解釋：比喻一種情況的形成，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累、醞釀的。造句：俗話說(shuō)，冰凍三尺非一日之寒，你這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就形成的。
10.吃一塹長(zhǎng)一智
解釋：受一次挫折，長(zhǎng)一份見(jiàn)識(shí)。說(shuō)明失敗是成功之母。用于失敗取得教訓(xùn)的場(chǎng)合。造句：因?yàn)橘I劣質(zhì)產(chǎn)品吃了不少虧，吃一塹長(zhǎng)一智，我以后再也不買劣質(zhì)產(chǎn)品了。
11、初生牛犢不怕虎解釋：剛生下來(lái)的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
造句：我們學(xué)校剛組建的籃球隊(duì)?wèi){著初生牛犢不怕虎的精神完成了比賽。
12.滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)
解釋：受了別人的一滴水這樣小的恩惠就應(yīng)當(dāng)以涌泉一樣大的恩情報(bào)答。造句：滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),古人的話不該忘記;我們?cè)诶щy時(shí)候受過(guò)誰(shuí)的恩惠，就要去加倍報(bào)答。
13.曲不離口，拳不離手
解釋：比喻只有勤學(xué)苦練，才能使功夫純熟。造句：再學(xué)習(xí)上,我們只有做到曲不離口，拳不離手,才能使學(xué)習(xí)扎實(shí)。
14.世上無(wú)難事,只怕有心人
解釋：只要肯下決心去做，任何困難都能克服。造句：老師常用“世上無(wú)難事，只怕有心人”這句俗語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)我們克服學(xué)習(xí)中的困難。
15.眾人拾柴火焰高
解釋：比喻人多力量大。造句：通過(guò)這次的合作探究，大家明白了眾人拾柴火焰高這一深刻的的道理。
16.沒(méi)有過(guò)不去的火焰山
解釋：大意是說(shuō)能夠克服一切困難，解決各種問(wèn)題。造句：①“沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，中國(guó)足球目前的水平并不高，只要準(zhǔn)備充分，我們誰(shuí)也不怕?！雹趲缀跛械牧粞远际恰扒俺趟棋\”，“大展宏圖”之類的東西，相比之下，“沒(méi)有過(guò)不去的火焰山”，倒是另有一番意味。
17.吃著碗里看著鍋里
解釋：大意是說(shuō)一個(gè)人貪欲過(guò)強(qiáng)，一邊占有著，另一邊還想著繼續(xù)占有。造句：①人天生只會(huì)珍惜失去的和沒(méi)有得到的東西 , 這話實(shí)在精辟。換個(gè)民間通俗的說(shuō)法人的本性就是吃著碗里看著鍋里。②已成全國(guó)三強(qiáng)的蘇寧電器還不滿足吃著碗里看著鍋里想著地里。
18.到什么山上唱什么歌
解釋：大意是說(shuō)一個(gè)人善于見(jiàn)風(fēng)使舵，陽(yáng)奉陰違，隨時(shí)改變自己對(duì)策。造句：①毛澤東在《反對(duì)黨八股》一文中，曾經(jīng)用“到什么山上唱什么歌”來(lái)比喻寫文章時(shí)要具體問(wèn)題具體分析。②到了上海，生活環(huán)境變了，但我認(rèn)為人應(yīng)該到什么山上唱什么歌，盡快適應(yīng)。
19.前事不忘 , 后事之師
解釋：記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后的借鑒。造句：①前事不忘 , 后事之師，日本政府應(yīng)以史為鑒 , 用實(shí)際行動(dòng)消除教科書(shū)問(wèn)題造成的影響。②所謂“前事不忘，后事之師”，只有理性面對(duì)已發(fā)生的事情，及時(shí)汲取教訓(xùn)，才會(huì)警醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。
20.磨刀不誤砍柴工
解釋：簡(jiǎn)單說(shuō)也就是磨刀花費(fèi)時(shí)間，但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好準(zhǔn)備，就能使工作加快。造句：①累了就先休息一下，等精神狀態(tài)好了再學(xué)。磨刀不誤砍柴工嘛。②磨刀不誤砍柴工這個(gè)誰(shuí)都知道，但是卻很難堅(jiān)持去做。
激勵(lì)俗語(yǔ)合集3
一、慈不帶兵
指的是仁慈的將領(lǐng)不適合帶兵打仗。常言道“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，古代冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，戰(zhàn)事極為殘酷，如果一個(gè)將軍不夠決斷狠辣，稍有不慎，便會(huì)導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。
為此，宰相起于州部,猛將發(fā)于卒伍，一個(gè)合格的將軍不僅要擁有歷經(jīng)百戰(zhàn)淬煉而不怒自威的強(qiáng)大氣場(chǎng)，更要有鐵面無(wú)私、賞罰分明、恩威并施的治軍手腕，不僅僅要對(duì)敵人冷酷無(wú)情，就是對(duì)自己軍隊(duì)也要保持絕對(duì)的震懾力，否則很難形成強(qiáng)大的軍心和戰(zhàn)斗力。
二、義不養(yǎng)財(cái)
指的是過(guò)于講義氣的人很難攢下太多的財(cái)富。自古以來(lái)，商人逐利，商人在追求利潤(rùn)最大化的道路上，難免需要會(huì)采用一些心機(jī)和手腕，只有熬過(guò)了最初最難的原始積累階段，方能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中奪得一席之地。
雖說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，但如果一個(gè)人太過(guò)于仁義，總想著“千金散盡還復(fù)來(lái)”，殊不知這已是把自己的命運(yùn)寄托在別人手中，雖說(shuō)人情也是一種投資，但如果盲目樂(lè)善好施，很難讓自己積累起更多的財(cái)富，成就更大的事業(yè)。
三、善不為官
指的是善良耿直的人不適合游走官場(chǎng)。自古官場(chǎng)都充滿了勾心斗角、爾虞我詐，置身其中的人一個(gè)個(gè)都是隨波逐流、左右逢源，不僅洞察世故，人情練達(dá)，甚至?xí)仟N為奸，結(jié)黨營(yíng)私。然而太過(guò)于善良的人為官會(huì)很累，他們只琢磨事，不琢磨人，不懂人情往來(lái)，更不會(huì)仰人鼻息，攀附權(quán)貴，很容易被邊緣化，很難在仕途上施展雄心壯志。
四、情不立事
指的是重視感情的人往往辦不成大事。這樣的人容易感情用事，不講原則和底線，喜歡率性而為，任人唯親，不僅葬送了自己的威望，更會(huì)寒了下屬的心，很難成就大事。
自古以來(lái)，但凡功成名就之人，大都是心思縝密、決斷狠辣之輩，他們極其懂得進(jìn)退和分寸，正所謂“一將功成萬(wàn)骨枯”，寧可壯士斷腕，犧牲個(gè)人情感，也要顧全大局，忍常人所不能忍，最終苦盡甘來(lái)，成就非凡事業(yè)。
五、仁不從政
指的是心腸好的人不適合從政。古人常講“以直報(bào)怨”，而非“以德報(bào)怨”，仁慈是優(yōu)秀的品質(zhì)，關(guān)鍵看對(duì)象，從政者每天要面對(duì)復(fù)雜的人性和局面，對(duì)于那些厚顏無(wú)恥、貪婪無(wú)賴、蠅營(yíng)狗茍之徒，就要積蓄力量，雷霆反擊，否則只會(huì)被當(dāng)成軟柿子捏，淪為別人的墊腳石，一生難有作為。
這句俗語(yǔ)就是要告誡我們：成功的道路上充滿荊棘和磨難，只有不斷以提升自身的實(shí)力，才能擁有更多的話語(yǔ)權(quán)。這句俗語(yǔ)是對(duì)人世百態(tài)的總結(jié)和提煉，雖有危言聳聽(tīng)之嫌，但也有醍醐灌頂之效，對(duì)我們今后的人生道路會(huì)有很大啟迪和幫助。
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