部編版八年級上冊語文教案
每一篇教案都要緊扣教材要點，深挖文本內(nèi)涵，設(shè)計多元教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生興趣，從趣味導(dǎo)入到深度探究，下面是小編為大家收集關(guān)于部編版八年級上冊語文教案，希望你喜歡。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇1）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解、掌握說明文的方法，并能運用到寫作中。
2.揣摩語句，理解句子的豐富內(nèi)涵，體會本文的語言特色。
【學(xué)習(xí)方法】
學(xué)生講解法，教師指導(dǎo)法、合作探究法
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
通過提問的方法鞏固上節(jié)課對本文內(nèi)容的感知，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時的學(xué)習(xí)。
二、展示點評（30分鐘）
題目一：回顧十七十八課學(xué)過的有關(guān)說明方法的知識，說說本文采用了哪些說明方法，并結(jié)合實例體會作用。
【設(shè)計意圖】溫故舊知，掌握說明文的說明方法，并會賞析其作用。
題目二：說明文的語言具有準(zhǔn)確性，試從文中找出兩到三句，并分析品味。
【設(shè)計意圖】明確說明文語言的特點。
題目三：作者不按照蟬的成長過程先寫蟬的卵，而是首先寫蟬的地穴，從蟬的幼蟲寫起，這樣寫有什么好處？
【設(shè)計意圖】讓學(xué)生體會文章別具匠心而井然有序的說明順序。
題目四：仔細(xì)觀察一只小動物或者昆蟲的生活習(xí)性，學(xué)習(xí)課文生動的說明方法，寫一段介紹說明的文字。兩百字左右。（口述）
【設(shè)計意圖】讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說明文，學(xué)以致用。
三、整理訂正導(dǎo)學(xué)案（5分鐘）
通過展示環(huán)節(jié)，解決學(xué)生的.疑問，使學(xué)生對文章有了更深層次的理解，利用雙色筆對自己的錯誤進(jìn)行訂正，并將點評過程中，其他同學(xué)精彩的言論補充在自己的導(dǎo)學(xué)案上，有助于之后的復(fù)習(xí)。
四、教師小結(jié)（5分鐘）
通過學(xué)習(xí)本文，我們對昆蟲應(yīng)該有了更深刻的認(rèn)識，從中可以感受到生命閃亮的蛻變和價值。
五、達(dá)標(biāo)檢測（5分鐘）
它臃腫的身體里面有一種汁液，可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時候，將汁液噴灑在泥土上，使泥土成為泥漿，于是墻璧就更加柔軟。幼蟲再用它肥重的身體壓上去，使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以，它在地面上出現(xiàn)的時候，身上常有許多潮濕的泥點。
蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，常常在鄰近的地方徘徊，尋求適當(dāng)?shù)牡攸c——一棵小矮樹，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪緊緊地把握住，絲毫不動。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇2）
教學(xué)目標(biāo)
1、了解課文內(nèi)容，理解作者通過新聞事實傳達(dá)出的觀點。
2、理清課文的新聞要素，了解消息在寫作方式和語言等方面的主要特點。
3、學(xué)習(xí)消息的“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課。
可由學(xué)生介紹諾貝爾導(dǎo)入，也可由20__年屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎導(dǎo)入，或者由復(fù)習(xí)消息的一般知識導(dǎo)入。
2、學(xué)習(xí)字詞。
學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出自己不會讀或讀不準(zhǔn)的字詞。
重點詞語：
頒（bān）發(fā)：發(fā)布或授予獎狀、勛章等。
遺囑（zhǔ）：指人在生前或臨終時囑咐處理死后各事的話或字據(jù)。卓（zhuó）有成就：有很突出的成就。卓，高超。
頗（pō）：相當(dāng)?shù)?，很?！邦H”還有“偏”“不正”的意思，如“偏頗”等。建樹：建立的功績，取得的成就。注意不要寫成“建數(shù)”。
仲（zhòng）裁：雙方爭執(zhí)不決時，由第三方居中調(diào)解，作出裁決。法律上特指發(fā)生糾紛者將糾紛提交非司法機關(guān)的第三方審理，由其作出對雙方均有約束力的裁決，以解決糾紛。
撥款（kuǎn）：撥給錢款。注意不要寫成“拔款”。巨額（é）：巨大的數(shù)額。
利息：因存款等得到的本金以外的錢。
字形辨析與詞義辨析：
遺—遣；滲—摻；即—既；裁—栽—載；
貢獻(xiàn)—奉獻(xiàn)；成就—成績；評定—評議—評論
3、整體感知，了解內(nèi)容。
（1）教師采用播音的形式范讀這則消息，學(xué)生聽讀，也可以指導(dǎo)學(xué)生范讀。
聽讀之前，教師提出正音要求：注意還有哪些字詞的讀音是自己拿不準(zhǔn)的，邊聽邊標(biāo)好拼音，或者圈畫出來請教老師和同學(xué)。提出閱讀任務(wù)：根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的有關(guān)消息的知識，找出本則消息的要素和結(jié)構(gòu)中的“背景”部分。
（2）初步理解。學(xué)生互相交流后，師生共同明確閱讀任務(wù)，特別是要明確第4段是背景部分。
（3）進(jìn)一步理解。讓學(xué)生結(jié)合批注簡要概括：消息的電頭、#教案# 導(dǎo)語、主體部分分別交代了哪些內(nèi)容？為什么這么安排？
教師點撥：電頭交代了新聞發(fā)稿的單位、地點、時間；#教案# 導(dǎo)語部分概括了首屆諾貝爾獎頒發(fā)的情況；主體部分?jǐn)⑹隽耸讓弥Z貝爾獎的獲得者及其貢獻(xiàn)，諾貝爾獎頒發(fā)的機構(gòu)、時間及地點，諾貝爾獎的獎金來源及評議權(quán)等背景。作者這樣安排內(nèi)容，是從內(nèi)容的重要程度，以及受眾的關(guān)注程度來考慮的。
4、重點研讀，深入思考。
（1）讓學(xué)生思考：主體部分已經(jīng)把消息的主要內(nèi)容概括完整了，為什么還要寫第4段，這一段可否刪去？
教師點撥：文章的第4段是背景部分，進(jìn)一步介紹頒獎資金的來源，補充說明資金管理權(quán)和評獎權(quán)的分離，暗含評獎客觀公正的'意思，也說明獎金確實是發(fā)給了那些“為人類做出貢獻(xiàn)的人”。
（2）讓學(xué)生將自己所搜集的諾貝爾的資料與這則消息結(jié)合起來閱讀，說一說諾貝爾是個什么樣的人。言之有理即可。
5、比較辨析，體會語言。
設(shè)問：本文怎樣體現(xiàn)了消息語言的準(zhǔn)確性？要求學(xué)生在文中勾畫出具體詞句，自行批注，之后四人一組交流，最后全班交流。
在學(xué)生交流中教師就以下內(nèi)容作隨機指導(dǎo)。
第一句：瑞典國王和挪威諾貝爾基金會今天首次頒發(fā)了諾貝爾獎。
明確：“首次”說明了這是第一次頒獎，如果去掉，體現(xiàn)不了消息語言的準(zhǔn)確性。
第二句：根據(jù)諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎由4個機構(gòu)（瑞典3個，挪威1個）頒發(fā)，從按諾貝爾遺囑建立的基金中撥款。
明確：“根據(jù)”一詞準(zhǔn)確地說明了實施及頒發(fā)諾貝爾獎的依據(jù)；同時，運用數(shù)字也準(zhǔn)確說明了不同國家頒獎機構(gòu)的數(shù)量。
第三句：德國的倫琴（物理學(xué)獎），他發(fā)現(xiàn)了X射線；荷蘭的范托夫（化學(xué)獎），他發(fā)現(xiàn)了化學(xué)動力學(xué)定律和滲透壓定律；德國的貝林（生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎），他在血清療法的研究方面卓有成就；法國的普呂多姆（文學(xué)獎），他在詩歌創(chuàng)作方面頗有成就。
明確：評價貝林的研究成果是“卓有成就”，普呂多姆的詩歌創(chuàng)作是“頗有建樹”，語言極有分寸，準(zhǔn)確平實。
6、布置作業(yè)，學(xué)以致用。
（1）從報紙或互聯(lián)網(wǎng)上選擇一則有一定篇幅的消息，標(biāo)示出其結(jié)構(gòu)的各部分，看看它是不是使用了“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。
（2）如果這則消息使用了“倒金字塔結(jié)構(gòu)”，想一想各部分內(nèi)容之間有什么關(guān)系；如果沒有，想一想能否用倒金字塔結(jié)構(gòu)來改寫。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇3）
一、課標(biāo)分析
《新課標(biāo)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。它珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。”因而，教學(xué)本文時，我主要采用討論式教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生在理清行文思路的前提下，通過把握作者的思想感情，感知語言特色和寫作手法來進(jìn)一步理解品味本文的重點語句所蘊含的深刻的哲理，從而，挖掘本文的主題思想，提高學(xué)生對語文高度的感悟、理解能力。
二、教材分析
本文是20__部編教材八年級上冊第四單元的第十五課《散文二篇》中的第一篇。本單元的課文都是散文，或?qū)懭擞浭?，如朱自清的《背影?或?qū)懢盃钗铮缤粼鞯摹独ッ鞯挠辍?或議論抒情，如《散文二篇》。展示了豐富多彩的自然景象和社會生活，表達(dá)出了獨特的情感體驗和深刻的人生感悟。前面的幾篇文章的學(xué)習(xí)，也為《永久的生命》這篇這里散文的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
三、學(xué)生以及學(xué)情分析
雖然本班有尖子生，但是中等生和中等偏下學(xué)生依然是全班學(xué)生的主力軍，因此，對于此類哲理散文的理解上，會存在些許的障礙。上課時，不僅要培養(yǎng)尖子生的，樹立榜樣作用，還要重視中等學(xué)生，調(diào)動他們的積極性。讓他們愿意參與課堂，愿意走進(jìn)文本，愿意探索他們未知的新領(lǐng)域。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、簡單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容。
2、感受欲揚先抑寫法的妙處及欣賞富有哲理的語言。
3、理解作者對生命本質(zhì)的認(rèn)識。
五、教學(xué)重點、難點:
重點：整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對生命的感悟。
難點：精讀品味，欣賞富有哲理的語言及欲揚先抑寫法的妙處。
六、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、合作探究法
七、教學(xué)用具：
PPT課件、投影儀
八、課時安排：
一課時
九、教學(xué)過程：
(一)、課前三分鐘
詩歌簡析：《有的人》
本詩是當(dāng)代詩人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩。所以副標(biāo)題是'紀(jì)念魯迅有感'。詩歌通過兩種人的對照，對俯首甘為孺子牛'的人傾注了無限深情，表達(dá)了崇高的敬意;而對高踞人民頭上的人，則無情地揭露，表現(xiàn)出滿腔的憤懣。詩歌的獨特之處在于表現(xiàn)了具有哲理意義的主題:人是為了多數(shù)人更好地活著而活。
(生談感受)
(二)、導(dǎo)入
宗璞曾在《紫藤蘿瀑布》一文中，這樣說過：花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。對此，大家是如何理解的?生命到底是怎樣的呢?當(dāng)代作家嚴(yán)文井也有他自己的看法，讓我們一起走進(jìn)《永久的生命》!
(板書：永久的生命 嚴(yán)文井)
(三)、初讀感知
1、作者簡介
主要著作有《嚴(yán)文井散文選》、《嚴(yán)文井童話集》、《嚴(yán)文井童話寓言集》等，曾獲首屆全國優(yōu)秀散文雜文獎、第二次全國少年兒童文藝創(chuàng)作榮譽獎。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”，亦是的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”“百科全書式文學(xué)家”。
2、檢查預(yù)習(xí)
臼齒(jiù) 茸毛(róng) 蔓延(màn) 凋謝(diāo)
洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)
(生注音，誦讀并注意字形)
設(shè)計意圖：讓學(xué)生熟悉文中出現(xiàn)的生字詞，在此基礎(chǔ)上理解識記，為后面理解課文做準(zhǔn)備。
3、通讀全文，找出文中直接抒發(fā)作者對生命的情感的詞語或句子。
(1)我們都非?？蓱z!
(2)人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。
(3)讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧。
生反復(fù)誦讀，體會其感情，并總結(jié)。
4、寫作手法：
欲揚先抑。先寫生命的易逝，人們的無奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷;接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個體生命有限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美;最后聯(lián)系生活實際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的'力量。這樣寫，前后對比，把對生命的思考引向更深層次，同時使行文有了波瀾，更能夠打動人心。
設(shè)計意圖：學(xué)生在朗讀課文的同時，思考并理解作者面對生命，所書法的情感。進(jìn)而教會學(xué)生這種不一樣的寫作手法——欲揚先抑。層層推進(jìn)，對文本有一個初步的認(rèn)識，以完成教學(xué)目標(biāo)。
(四)、細(xì)讀賞析
請結(jié)合文中的具體語句，談?wù)勥@篇散文是如何體現(xiàn)嚴(yán)老的語言風(fēng)格的(通俗易懂、感情充沛)?
1、它是一個不懂疲倦的旅客，總是只暫時在哪一個個體內(nèi)住一會兒，便又離開前去。那些個體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。
2、讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧!
……
除此之外，文中還有很多富有哲理且意味深長的語句，學(xué)生可四人一組，討論、探究，并形成文字性的結(jié)論。
設(shè)計意圖：學(xué)生在尋找語句的同時，會思考，會討論，會分辨，進(jìn)而組織語言，形成文字性的結(jié)論。不僅對學(xué)生說的能力進(jìn)行了培養(yǎng)，也對學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了再訓(xùn)練。
(五)、主題探究
關(guān)于本文的主題，有以下幾種理解，請結(jié)合具體語句，說說你最傾向于哪一種?
①每一個人的生命雖然是卑微、柔軟的，但整個人類的生命卻是無窮無盡的。
②生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。
③我們每個人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無限的價值。
④我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對人生，去創(chuàng)造美好的未來。
⑤珍惜時間，珍愛生命，做有意義的事。
生根據(jù)自己的理解，結(jié)合文本，組織語言，進(jìn)行交流
設(shè)計意圖：“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，對于文本所蘊含的主題，每個學(xué)生都有他自己不同的理解，重點在于，怎么樣才能結(jié)合文本，回歸教材，將自己的意見和看法有理有據(jù)的表達(dá)出來，這是設(shè)置本環(huán)節(jié)的主要意圖。
(六)、拓展延伸
請用自己最擅長的方式，寫寫自己對生命的理解。
(提示：對聯(lián)、小詩、橫幅或一句話，等等。)
(聯(lián)系學(xué)生寫這方面的能力)
設(shè)計意圖：前面訓(xùn)練了學(xué)生讀的能力，說的能力，本環(huán)節(jié)主要是訓(xùn)練其寫的能力。在寫的過程中，能夠看出學(xué)生對本課的理解程度，也能夠看出學(xué)生對于生命的看法，以及人生觀、世界觀、價值觀體現(xiàn)。
(七)、小結(jié)
冰心在《談生命》一文中這樣說過：生命像向東流的一江春水，他從生命處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。
(八)、作業(yè)
(九)、板書：
生命的易逝 可憐
永久的生命 生命的永久 感動 欲揚先抑
生命的贊歌 贊美
部編版八年級上冊語文教案（精選篇4）
《渡荊門送別》課文原文
渡荊門送別
【作者】李白【朝代】唐
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
《渡荊門送別》語文教案
教學(xué)目標(biāo)
1、了解這首詩相關(guān)的背景知識。
2、了解這首詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫這首詩。
教學(xué)重點
1、體會詩詞的意境美、語言美。
2、背誦并默寫這首詩。
教學(xué)難點
激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思經(jīng)及對“送別”的理解。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
唐宋詩詞歷來膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時重點體會詩歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。
李白，字太白，唐代詩人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，自號青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
二、學(xué)習(xí)《渡荊門送別》。
1、教師朗讀或?qū)W生聽錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩意，體會作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩歌。
4、《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯(lián)交代了什么？
——遠(yuǎn)渡的地點和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？
——描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。
詩人出了三峽后看到的是一望無際的平原和廣闊的江面，而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫長江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的`長江水中，好像從天上飛來一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩人見到平原時欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會產(chǎn)生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。
7、尾聯(lián)運用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來看，這首送別詩是否是為朋友送行？
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書懷（唐）杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。說白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
《渡荊門送別》知識點
一、文學(xué)常識
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。唐朝人，是屈原之后個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”，或稱“大李杜”。有《李太白集》傳世。
二、問題探究
1、賞析“山隨平野盡，江入大荒流”兩句。
一個“隨”字化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現(xiàn)出來，給人以空間感和流動感。一個“入”字，平中見奇，既寫出了江流奔騰直瀉的情景，又展現(xiàn)了作者激越、樂觀開朗的胸懷。
2、簡要賞析“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。
明月映入江水，好像飛下的天鏡；浮云在江面凝聚，形成海市蜃樓般的美景。運用比喻，生動形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖，表達(dá)對自然美景的熱愛和贊美。
3、賞析尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?/p>
尾聯(lián)中一個“送”字表達(dá)巧妙，本來是“我”依戀故鄉(xiāng)水，卻變化角度說是故鄉(xiāng)水“送”我，含蓄表達(dá)出作者對故鄉(xiāng)的依依不舍之情。
尾聯(lián)運用擬人的修辭手法，賦予故鄉(xiāng)水以人的情感，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
尾聯(lián)抒情方式巧妙，借故鄉(xiāng)水對“我”的依依不舍，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情
4、這首詩融情于景，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
抒發(fā)了詩人對祖國壯麗山河的贊美以及對故鄉(xiāng)的熱愛和依依不舍之情。（或抒發(fā)了詩人思念故鄉(xiāng)的深情。）
三、詩歌主旨
《渡荊門送別》通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇5）
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇人物傳記，節(jié)選自《居里夫人傳》，傳主是先后兩次分別獲得諾貝爾物理學(xué)獎和化學(xué)獎的居里夫人。作者艾芙·居里是居里夫人的次女。
課文節(jié)選的這部分內(nèi)容主要記述了居里夫人和丈夫比埃爾·居里在棚屋中通過艱苦努力，終于在瀝青鈾礦里提煉出鐳，見到鐳的“美麗的顏色”的過程。
文章內(nèi)容可以大致分為三個部分：第一部分(1—6段)，集中描繪簡陋、惡劣的工作場所環(huán)境。第二部分(7—19段)，記述居里夫婦在棚屋中的科研工作。第三部分(20—26段)，描寫居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳的場景。通篇文章用含蓄委婉，富有情味的語言，既為我們再現(xiàn)了居里夫婦提煉出鐳的科研過程，也為我們展現(xiàn)了居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)、忘我奉獻(xiàn)的人格魅力。
學(xué)情分析：
一般學(xué)生都對本文的傳主居里夫人有所了解，知道傳主的主要科學(xué)成就和人格品質(zhì)，所以，學(xué)習(xí)起來有一種心理上的親切感。另外，八年級學(xué)生已經(jīng)閱讀過較多寫人散文，具備閱讀寫人散文的基礎(chǔ)知識與基本能力，比如知道要以事寫人，要寫出人物的性格特點，要融入作者的情感等。同時，通過對前一篇課文《列夫·托爾斯泰》的學(xué)習(xí)，對于傳記類作品有了初步的認(rèn)識，特別是對于傳記的特點，如內(nèi)容真實、事件典型、注重細(xì)節(jié)、適度想象等，已經(jīng)形成基本認(rèn)識。
教學(xué)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確把握人物特點。
2、探究文章多角度表現(xiàn)人物的寫作手法。
3、品味語言，發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)在美。
教學(xué)重點：
1、準(zhǔn)確把握人物特點。
2、品味語言，發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)在美。
教學(xué)難點：
探究文章多角度表現(xiàn)人物的寫作手法。
教學(xué)創(chuàng)意：
因文識人，因人析文;揣摩品味，體會情感;合作發(fā)現(xiàn)，自主建構(gòu)。
教學(xué)流程：
一、我知道：印象中的居里夫人
(一)師：中國有句古話叫“巾幗不讓須眉”，把這句話用在法國女科學(xué)家居里夫人身上再合適不過了。那么，關(guān)于居里夫人，同學(xué)們了解多少?
(二)學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于居里夫人科研和生活的資料或小故事。
(三)師：同學(xué)們能不能結(jié)合這些資料或小故事，用“我認(rèn)為居里夫人是一個的人”評價居里夫人?
學(xué)生自由回答。
(四)今天，我們來學(xué)習(xí)由居里夫人的小女兒艾芙·居里為自己的母親所寫的傳記《居里夫人傳》的節(jié)選部分，看看她筆下的居里夫人形象和我們印象中的居里夫人是否一致。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的主要目的在于拉近學(xué)生與傳主、文章的心理和情感距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，不必做過多過高要求，主要由學(xué)生言其所知，為下面的學(xué)習(xí)做心理鋪墊。)
二、我印證：文章中的居里夫人
(一)學(xué)生自讀課文，邊讀邊劃出文中能表現(xiàn)居里夫人科學(xué)精神或個人品質(zhì)的句子。
(二)小組內(nèi)交流。
(三)班級內(nèi)交流。
示例：我認(rèn)為居里夫人是一個熱愛科學(xué)的人。例如文章第9—11段寫居里夫人選擇男人的職務(wù)，她的工作雖然艱辛，但她一直堅持往下做，可見她對科學(xué)的熱愛和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：打破固定的根據(jù)文章內(nèi)容概括人物特點的思維模式，變換角度，引導(dǎo)學(xué)生找出具體事件印證自己對人物的評價，既引導(dǎo)學(xué)生重新關(guān)注文本，加深對課文的學(xué)習(xí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的分析概括能力。)
三、我發(fā)現(xiàn)：多角度的表現(xiàn)手法
(一)教師置疑：一般的傳記作品都是由作者對傳主進(jìn)行客觀地敘述，但是在本文中，卻有多處由居里夫人自己來說，如文章第5、6、11、14、15段引用的居里夫人的信札、日記，這是否合理?
(二)學(xué)生朗讀上述段落，小組討論。
(三)班級交流，教師點撥。
明確：大量引用傳主自己的信札和日記中的話，既為讀者補充了未知的歷史細(xì)節(jié)，增強了文章的真實性，也大大提高了文章的可讀性，使人如臨其境，仿佛隨傳主回到了歷史現(xiàn)場。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：理解文中大量引用傳主自己信札和日記中的話的作用是本課學(xué)習(xí)的一個難點，但不能由教師生硬拋出結(jié)論，而要引導(dǎo)學(xué)生先讀再思，教師在關(guān)鍵處加以點撥。)
(四)除了引用傳主自己的信札、日記，文章還使用了怎樣的表現(xiàn)手法?
討論明確：側(cè)面描寫(如第2、3段)，通過寫棚屋的簡陋和條件的艱苦，側(cè)面表現(xiàn)居里夫人不畏艱辛的科學(xué)精神。正面描寫(如欣賞“美麗的顏色”部分)，寫出了居里夫人在巨大的成功面前的謙遜、低調(diào)。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：此環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從不同角度、運用多種手法表現(xiàn)人物特點，而非單一的以事寫人、正面描寫。)
四、我品味：含義雋永的語言
(一)師：文章在正面描寫居里夫婦想象、欣賞“美麗的顏色”時，語言特別有味道，人物形象和場景特別令人印象深刻，是全文的華彩部分，值得我們好好品味。
(二)學(xué)生朗讀，注意重讀、語速、標(biāo)點符號。
①有一天，瑪麗像期盼別人已經(jīng)答應(yīng)給的玩具的小孩一樣，懷著熱切的好奇心說：“我真想知道‘它’會是什么樣子，它的相貌如何。比埃爾，在你的想象中，它是什么形狀?”
②這個物理學(xué)家和顏悅色地回答：“我不知道……你可以想到，我希望它有很美麗的顏色?！?/p>
③瑪麗說：“不要點燈!”接著輕輕地笑了笑，再說：“你記得你對我說‘我希望它有很美麗的顏色’的那一天么?”
④“看哪……看哪!”這個青年婦人低聲說著。
(三)師生共讀。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：此處美讀課文，主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語言賞析，從而突破另一個教學(xué)重點，教師要做好示范。)
(四)賞析課文標(biāo)題“美麗的顏色”的含義。
明確：“美麗的顏色”既是指鐳的顏色，也比喻居里夫婦對待科學(xué)的精神和品質(zhì)。
《美麗的顏色》教學(xué)反思
一、葉圣陶先生說：“語文教師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書，則其功至偉。使朗讀的功能得到酣暢淋漓的發(fā)揮?！?/p>
朗讀，是語文教師必須掌握的一項基本技能。在日常教學(xué)中，我們更應(yīng)該將朗讀貫穿教學(xué)，不斷地去鉆研朗讀的技巧、方法，并將其細(xì)化為具體、可操作的方法，以更好地與理解文本融合。讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z速、語調(diào)、語氣進(jìn)行朗讀，以表現(xiàn)自己的理解。學(xué)生的語感更是在反復(fù)誦讀、涵詠、品味中逐步形成的，橋這頭的讀者，也只有通過朗讀，才能走向橋那頭的'作者。我想，用語文的方式教語文，恰恰是在守住語文教學(xué)的靈魂。而本節(jié)課在朗讀指導(dǎo)上，還應(yīng)更細(xì)致些，在前后內(nèi)容勾連，具體情境中去朗讀，才更易使學(xué)生走進(jìn)文本深處，走進(jìn)畫面，獲得身臨其境的感受。
二、借助資料鏈接拓展知識，文本不是語文課堂教學(xué)唯一的陣地。
教師應(yīng)常常把文本當(dāng)成一扇“窗口”，擴寬文本的廣度和深度，讓學(xué)生通過它，了解更多的知識，既加強了學(xué)生對本課知識的把握，又增加了語文知識的外延和內(nèi)涵。比如，本節(jié)課鏈接了原傳中的一段話，以幫助學(xué)生理解居里夫婦不僅是一對親密、默契的伴侶關(guān)系，更是相濡以沫、志同道合，為了共同理想而并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友關(guān)系，這是一對彼此嵌入靈魂的伴侶。但是，鏈接資料、知識教學(xué)的穿插，既要“得體”，又要“得法”。
三、錢鐘書先生說過：“積小以明大，而又舉大以貫小”“方概知全篇或全書之指歸”，因此語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生沉浸文本，同時又應(yīng)“以大觀小”，建立學(xué)生閱讀中的整體感。
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。所以，語文課要上出“語文味”，必須學(xué)習(xí)語言文字的運用，并且將其作為課堂教學(xué)的核心。教師的所有教學(xué)活動都應(yīng)該有助于學(xué)生正確、熟練地理解和運用祖國的語言文字。讓學(xué)生學(xué)會“咬文嚼字”，在閱讀中理解、咀嚼、品味文本的語言。本次教學(xué)也是緊貼著文字，采取咀嚼型品讀，在朗讀中分析，用分析促朗讀，把學(xué)生的思維由感性的彼岸滑向理性的彼岸，養(yǎng)成細(xì)膩感受文本和深入閱讀的好習(xí)慣，提升學(xué)生對語言敏銳的感受力，以提高語文素養(yǎng)。
本節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生通過品析語言文字，理解“美麗的顏色”的多重內(nèi)涵。既有鐳光的美麗，也有居里夫婦精神的美麗，更有兩人之間溫情的美麗，字里行間還流露出作者對居里夫婦這兩位偉大科學(xué)家的愛慕和敬仰之情的美麗。品析角度包括修辭、描寫、寫法等，哪怕是細(xì)微之處的一個標(biāo)點符號，但品析的角度還可以再多元化一些。這就要求教師在備課時，應(yīng)做到更全面的預(yù)設(shè)，選好品析的“點”，在學(xué)生的生成基礎(chǔ)上，給出更具啟發(fā)性的引導(dǎo)。
教學(xué)，是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。成功的教學(xué)，本就是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。而我以為，本真、本色，就是好的語文課。當(dāng)我們用語文之心去思考語文的時候，語文才能真正進(jìn)駐到我們的內(nèi)心，化作“美麗的顏色”，與每一位語文人做出許許多多美麗的相逢與碰撞。
我們本身并不完美，也無須強求完美，但我們必須要知曉一個最普通的常識：行走，抵抗虛無!
部編版八年級上冊語文教案（精選篇6）
教學(xué)目標(biāo)：
1．簡單了解作者，把握課文主要觀點，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2．理清課文的寫作思路，品味文中意蘊深刻的語言，初步把握哲理性散文特點。
3．探尋作者思想境界，領(lǐng)會課文的人文內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
第1課時 永久的生命
一、導(dǎo)入新課
生命，總是令人深思。有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀文章，把握文章觀點
1．世界上會存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請說說你對題目《永久的生命》的理解。
明確：(1)沒有永久的生命；世界上萬事萬物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來看，不會存在永久的生命。(2)有永久的生命；個體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機勃勃。
【教學(xué)提示】
是否存在永久的生命？這本是個有趣而深刻的問題，教師可引導(dǎo)學(xué)生對該問題進(jìn)行思考，引起學(xué)生對生命的關(guān)注?；蛟S，思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案，這無疑更有利于文本教學(xué)。
2．閱讀課文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點。
明確：本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點。
探究：請你在文中找尋支撐“生命是永久的”這一觀點的段落或語句，說說你對它的理解。
(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽。
理解：結(jié)合后文小草生長的事例可知，生命是“流動”著的，這個流動即小草隨著寒暑。
因為生命的整體是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時又要意識到生命是有限的，因此，我們在一定的審美休憩之外，須立即報以百分之百的努力。
三、板書設(shè)計
永久的生命
教學(xué)反思：
可取之處：本文是一篇說理性散文，其哲學(xué)內(nèi)涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點之一，但哲理思辨內(nèi)容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此，本文各個教學(xué)環(huán)節(jié)，從把握課文觀點到把握行文思路，由設(shè)置問題到引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行自主探究，有利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
不足之處：本文由于課時限制以及內(nèi)容的難度限制，在哲理性散文的特點方面，只能讓學(xué)生形成簡單的印象，不能深入把握。
第2課時 我為什么而活著
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課
前一課時我們在學(xué)習(xí)生命具有永久性的特點的同時也深刻認(rèn)識到了生命的個體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非?？蓱z”。那么，在有限的生命里，也許我們該做點什么，換句話說，也許我們應(yīng)該首先弄清楚，我們?yōu)槭裁椿钪筷P(guān)于這個問題，我們來看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課
作者簡介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，無神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的'代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點，理清文章結(jié)構(gòu)
1．作者在標(biāo)題中拋出自己的問題“我為什么而活著”，他在文中是如何回答該問題的？
明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題。他活著的三個理由(或三個目標(biāo))是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。
2．請簡要概括文章五個自然段的內(nèi)容，并說說本文的結(jié)構(gòu)思路。
內(nèi)容：第一段：回答標(biāo)題所設(shè)下的問題，“我”活著的理由有三個，對愛情的渴望、對知識的追求以及對人類苦難不可遏制的同情。
第二段：具體闡釋追求愛情可以給人帶來喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段：講述知識能增加人們對自然、科學(xué)、人類自身的了解，滿足人類求知欲，給人帶來無限樂趣。
第四段：寫人類的痛苦促使著“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。
第五段：是作者對自己一生的總結(jié)，認(rèn)為如此活著是有意義的。
結(jié)構(gòu)：全文采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu)，采用直接說理方式，表達(dá)作者的思想。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵
1．作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？
明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊?，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
2．作者為什么追求知識？你能說說知識給你帶來了什么嗎？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。事實上，我們學(xué)習(xí)的知識，是人類在對世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂，還有思考過程本身的快樂。
3．作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮籼?，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現(xiàn)了一個偉大的思想家為拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認(rèn)，他對苦難往往無能為力，這就使人更加痛苦。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：認(rèn)識哲理性散文
探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內(nèi)容上來看，作者都在文中表達(dá)了自己的觀點，更像是議論文。然而，又不像議論文，因為我們沒法從論點論證等方面對其進(jìn)行解讀。也就是說，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來，稱它為哲理性散文(或議論性散文)。
請同學(xué)們結(jié)合對這兩篇散文的認(rèn)識與解讀，說說哲理性散文具備哪些特征。
明確：(1)從兩篇文章都能通過分析具體的結(jié)構(gòu)與層次把握文章觀點來看，議論性散文應(yīng)具有議論文的觀點明確、結(jié)構(gòu)清晰的特點，且以議論的表達(dá)方式為主。
(2)從文章語言以及敘述方式上來看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語形象，這也就意味著將抽象的說理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時，哲理性散文并非一味地說理，因而能綜合運用多種表達(dá)方式，具有散文的抒情性特點。
三、板書設(shè)計：略
教學(xué)反思：
可取之處：由于第二課時的內(nèi)容比較簡單，所以不僅講述了文本的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握住“我”對生活目的的思考，同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體特征，對哲理性散文形成初步認(rèn)識。
不足之處：哲理性散文也側(cè)重對情感的抒發(fā)，在引導(dǎo)關(guān)注情感方面，由于時間限制，做得不夠，需要教師根據(jù)時間安排予以適當(dāng)補充。此外，對羅素生平的事業(yè)未加詳細(xì)介紹，學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類痛苦事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇7）
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，理解文意。（知識目標(biāo)）
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。（能力目標(biāo)）
3、挖掘“人和”滲透的圣人哲思和作者的人格魅力。（情感目標(biāo)）
教學(xué)重點：
1、借助課下/注解和工具書疏通文意，積累文言知識。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
教學(xué)難點：
挖掘“人和”滲透的圣人哲思及作者的人格魅力。
教學(xué)方法：
熟讀精思；自主、合作、探究
教學(xué)時間：
一課時
教學(xué)輔助：
多媒體課件
教學(xué)過程：
序幕：識別圖片，以“孟母三遷”和“孟母斷機杼”引出孟子。
第一個板塊，主要是通過自學(xué)和討論，疏通文意，完成知識目標(biāo)。
1、學(xué)生展示搜集的作者和作品的有關(guān)材料，師作補充。
孟子：(公元前372～公元前289)，名軻,鄒人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱?！睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個人修養(yǎng)，倫/理道德等思想觀點和政治活動的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。
寫作背景：孟子生活在戰(zhàn)國中期，當(dāng)時諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，在兼并戰(zhàn)爭的戰(zhàn)國中期，在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“王道”一統(tǒng)天下。他游說于齊、梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說，編輯成《孟子》一書。
2、朗讀課文，整體感知。
通過師范讀、指名讀、男生讀、女生讀、齊讀來加深對文意的理解。
3、譯讀課文，把握文意。
首先學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句；然后小組討論，質(zhì)疑、解疑。
4、通過小測，反饋理解。
（第一板塊的時間預(yù)計10—15分鐘）
第二個板塊是探究寫法，突出重點，本文層層遞進(jìn)的說理結(jié)構(gòu)，達(dá)成能力目標(biāo)。
問題引導(dǎo)：
1、本文的中心論點是什么?
2、文章是如何逐層展開論證的?運用什么論證方法？文章后得出結(jié)論是什么？
3、找出文中排比句并體會其作用。
(學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。這一板塊預(yù)計時間10分鐘左右)
第三個板塊是透過主旨，突破難點，探究圣人的哲思和人格魅力，實現(xiàn)情感目標(biāo)。
問題引導(dǎo)：
作者的寫作動機是什么，我們應(yīng)該向孟子學(xué)習(xí)什么？（需要老師的點撥）
（情，愛民的感情。作者對生活有強烈的熱情，他關(guān)注社會，關(guān)注民生疾苦，作為百姓，運用自己的方式向君王獻(xiàn)計獻(xiàn)策，那么我們作為學(xué)生，也應(yīng)該關(guān)注社會，關(guān)注國家，關(guān)注百姓，善于思考，深入思考，錘練出獨到的眼光和睿智的思想，堅持每日隨筆，用或精彩文筆，或嚴(yán)密推理等合適的文體寫出我們對生活的愛憎，感悟，展現(xiàn)我們的審美情趣，高尚的情操，文化品位，做一個真正的語文人。
本課前兩個板塊是為了呈現(xiàn)語文學(xué)科工具性的特點，那么這一板塊是為了突出語文學(xué)科人文性的特點。設(shè)計這一板塊是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生對生活關(guān)注的熱情。讀經(jīng)典就是跟圣人對話，跟圣人靈魂的遇見，學(xué)習(xí)文本不能停留在文字上，力求去感應(yīng)圣人的呼吸、圣人的脈搏，圣人的熱血，圣人的智慧，在學(xué)生心里點一盞明燈，愛上生活，喜歡語文，喜歡用筆抒寫自己的人生及心路軌跡，激發(fā)求知欲，孕育出一個激昂向上的靈魂，從而自己主動求知，這種熱情不僅語文受益，其他學(xué)科也如此，甚至一生都受益。
（這一時間預(yù)計10分鐘左右）
尾聲：背誦課文
(點撥：并列分承和交叉分承，時間預(yù)計5分鐘左右）
布置作業(yè)
作業(yè)側(cè)重于文言知識積累和讀文感悟。
1、默寫全文。
2、整理本文重要字詞句。
3、寫出學(xué)習(xí)本文后的幾點感悟。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇8）
教學(xué)目標(biāo)：
⒈鞏固常識、背誦課文；
⒉掌握詞語的含義及用法，疏通文意。
⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理。
⒋學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：自學(xué)、合作探究、點撥相結(jié)合。
教學(xué)手段：多媒體
課時安排：三課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
美國阿拉斯加的一個自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?請走進(jìn)《孟子?生于憂患，死于安樂》中去尋找答案。
二、鞏固復(fù)習(xí)孟子相關(guān)常識
孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”后世常以“孔孟”并稱。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。
三、講授新課
（一）、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)一：朗讀課文基本成誦
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏
2、聽讀課文，注意語氣和停頓。
3、反復(fù)誦讀，理解文章的大意。
舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。
故／天將降大任／于是人也，必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂／其所為，所以／動心／忍性，曾益／其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入／則無／法家拂士，出／則無／敵國外患者，國恒亡。
然后知／生于憂患，而死于安樂也。
（二）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)二：疏通文意,掌握重點的詞語以及用法。
要求：
1、明確重點詞語的含義和用法
2、語句翻譯流暢，語義表達(dá)準(zhǔn)確
方法：
1、先自譯
2、小組交流
3、班級交流
（三）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)三：理解文章內(nèi)容
1、理解“生于憂患，死于安樂”的道理。
2、學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)一：整體感知——結(jié)合文章內(nèi)容，完成下列問題。
1、本文的中心論點是什么？
生于憂患，死于安樂。
2、把文章劃分成三部分，并概括各部分的內(nèi)容。（不考慮文章的段落、標(biāo)點）
第一部分
第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。論證了困境出人才的道理。
第二部分
第2段：從個人和國家的角度進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處。
（正面）和（反面）
第三部分
第2段結(jié)句：提出中心論點：生于憂患，死于安樂。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)二：細(xì)部研讀：小組合作探究完成下列問題。
1、文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？有什么作用？（3分）
共同點：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，終都有所作為。
作用：作為事實論據(jù)論證了困境出人才的道理，從而證明了中心論點。
2、孟子認(rèn)為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？
身處逆境，努力奮發(fā)
3、孟子認(rèn)為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？
（1）內(nèi)有法家拂士
（2）外有敵國外患
4、文章第二段論述了經(jīng)受磨難的好處，作者從個人的成才說到國家的治理，從正反兩個方面對中心論點進(jìn)行論述，請同學(xué)們分別找出正面和反面說理的語句。
5、文章從個人的成才說到國家的治理，運用了哪種論證方法？
類比論證
（指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿）
學(xué)習(xí)指導(dǎo)三：拓展延伸，積累運用
1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子以及相關(guān)的名言。
事例：
越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國；
屈原遭流放，始有《離騷》問世；
司馬遷受腐刑而作《史記》；
曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。
名句：
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
天行健，君子以自強不息。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
2、有人說中國處于和諧社會里，“生于憂患，死于安樂”已失去意義，你同意這種說法嗎？請從個人或國家的角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>
示例：
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。
四、課堂小結(jié)
現(xiàn)實社會競爭的殘酷性注定我們要學(xué)會居安思危，要有憂患意識。于安樂中通過努力獲得成功是幸運，固然令人羨慕，但如果能將劣勢化為優(yōu)勢，以憂患為起點走向成功，那將是一種閱歷，一份財富，更令人佩服！祝愿每一位同學(xué)都能經(jīng)得起生活中的種種考驗，在以后的道路上，乘風(fēng)破浪，勇往直前！
部編版八年級上冊語文教案（精選篇9）
[教學(xué)目的]
1．掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語說出寓言的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3．結(jié)合過去學(xué)過的寓言理解其特點，把握寓言的寓意。
4．要著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。
5．聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的情感和價值觀。
[教學(xué)重難點]
重點：能利用工具書，結(jié)合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對比手法的運用。認(rèn)識愚公的形象、理解故事的寓意。
難點：對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實意義。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當(dāng)然也有人認(rèn)為“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你認(rèn)為哪種說法好，帶著問題我們走進(jìn)文本。
二、整體把握，感知課文
1．初讀文本，整體感知。
①自由朗讀，了解大意。請同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，注意語氣，讀對停頓。
②由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音，句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀。教師點評。
③生字、生詞可以參考注釋，借助工具書，落實字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．再讀課文，復(fù)述故事。聯(lián)系語境，突破難點。
請大家再看課文，對照注釋。復(fù)述課文。
復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，在此基礎(chǔ)上可以再生動一些。請同學(xué)們先在小組內(nèi)復(fù)述。如果有不會解釋的詞句，可以先在小組內(nèi)討論，還不能解決的，就舉手，大家討論解決。
(學(xué)生自主閱讀，質(zhì)疑探究，教師指導(dǎo)。)
學(xué)情預(yù)想：在小組活動中，預(yù)計會出現(xiàn)這樣的問題，教師要抓住時機，因勢利導(dǎo)。教師在學(xué)生充分交流的前提下，有意識地小結(jié)以下幾點需積累的文言知識：
①通假字(“通假”主要用同音代替的方式，只是由于語音的演變，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一無厝一措
②一詞多義：
且：A．將近B，況且；
易：A．更替B．以……為易；
固：A．本來B．頑固；
獻(xiàn)：A．提出B．奉獻(xiàn)；
曾：A．(zēng)甚至B．(c6ng)竟然；
荷：A．(hé)荷花B．(hè)肩負(fù)；
懲：A．(chěng)苦于B．(chéng)懲罰。
③非常規(guī)的句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
歸納方法：抓住主要詞語，依托自己的積累，聯(lián)系上下文來通曉文意。
教師小結(jié)：這節(jié)課我們在疏通文意的基礎(chǔ)上重點學(xué)會了怎樣翻譯好文言文，下面請看大屏幕(出示“文言文翻譯歌訣”)：通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細(xì)。以今換古，要合原義。句中省略，括號補齊。如遇倒裝，調(diào)整語序。個別虛詞，無法翻譯。沒有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。記住住法，還要注意對、換、留、調(diào)、刪、補六個字。同時翻譯時要注意解釋文言實詞含義、有意識地關(guān)注這些詞語，積累掌握重要的文言實訶，如一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
(如何激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，是教師一直探尋的一個問題，學(xué)生大多認(rèn)為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時代距離較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)熱情不高此環(huán)節(jié)的設(shè)置是試圖讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法。讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，從而使學(xué)生對文言文懂之，樂之，好之。)
學(xué)生小組復(fù)述之后，推薦優(yōu)秀復(fù)述者在全班交流。
三、討論問題，探究質(zhì)疑
剛才通過同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章的大意。下面老師有幾個問題要問大家，請同學(xué)們討論探究。
1．愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
理解：愚公是一個有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚這種精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的現(xiàn)代化建設(shè)是一項極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@作用?理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
3．本文以神話結(jié)尾，有什么作用?
理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
四、辯論
愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?請大家仁者見仁，智者見智，各抒己見，談?wù)勀愕目捶ǎ磺笥^點一致，但求自圓其說。大家先在小組內(nèi)交流觀點，然后請大家發(fā)言。
明確：愚公不顧高齡親自率領(lǐng)子孫上山“叩石墾壤”，并非出于一時的感情沖動，而是經(jīng)過深思熟慮了的。首先是他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的后代子孫。其次是他對移山的信心來自于他在人和自然關(guān)系問題上的正確認(rèn)識，他懂得人力是“無窮匱”的，麗自然條件在相當(dāng)長的時期內(nèi)不會有變化，盡管移山事業(yè)不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。
(學(xué)生互動交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來，走進(jìn)現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的大價值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義，培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學(xué)生情感體驗從課本走出課外，從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價值觀。)
五、課本劇表演
學(xué)生根據(jù)對課文的理解，加上鮮活的時代信息，改編的《愚公移山》課本劇，排練并表演。(讓學(xué)生把古老的故事，賦予現(xiàn)實生活的活水，親身體驗。由于課文是文言文，與現(xiàn)代普通話有著距離，因而在表演前。合作小組成員還要對原文進(jìn)行語言上的改編，加大了合作力度，進(jìn)而將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情及身體運動，這樣進(jìn)一步感知了文本的細(xì)致精彩，體會到了細(xì)節(jié)描寫的重要。學(xué)生經(jīng)過內(nèi)化語言、試排、演出等過程加強語文訓(xùn)練，再群體評議，深入鞏固閱讀成果。需要調(diào)動多種手段，從不同角度多方進(jìn)行，更深入理解了課文，激發(fā)興趣，培養(yǎng)合作競爭及實踐能力，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。并與生活相勾連，開闊了視野，拓展了思維。這一環(huán)節(jié)的情感體驗、表演與導(dǎo)入江濤所唱的《愚公移山》首尾呼應(yīng)，混然天成。在理解課文、準(zhǔn)確把握人物性格的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，將編成的課本劇表演，使課文人物再現(xiàn)在我們面前。這對培養(yǎng)我們閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的能力是很有益處的。這種語文實踐活動自始至終強調(diào)了學(xué)生的自主實踐，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在這個過程中，學(xué)生在實踐和運用中獲得直接的感性知識和生活體驗，著重于讓學(xué)生在活動中去感受、體會、理解。不僅給學(xué)生留下了深刻的印象，而且使其自學(xué)能力也得到切實的培養(yǎng)和提高。)
六、評價各小組推薦代表參與評議。
(公平評價，合理打分，找出成功與遺憾的地方。讓學(xué)生能清楚自己的表現(xiàn)，在反思中正確地評價自己，不斷進(jìn)步。讓大多數(shù)學(xué)生有“說話”的平臺，有展示的空間。)
七、教師小結(jié)
通過本課的學(xué)習(xí)與探究，我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅強的決心。愚公要開山除障的打算是為了澤及后人，其思想之崇高、志向之宏遠(yuǎn)、決心之堅定實在令人欽佩。通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困難的精神。
要點有：①具有“挖山”的信心和勇氣；
②具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神；
③具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點。我們就是要學(xué)習(xí)愚公移山的精神。有人提出“移屋說”，意思是說愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實提出這個問題已經(jīng)是一種詭辯，不合理的。
我們知道寓言的設(shè)譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意。《愚公移山》中的“困難”有它的不可回避性。我們今后的路還很長，在我們遇到困難的時候，以愚公移山的精神和氣魄，直面這些問題，解決這些問題。愚公精神，不老永存。
(板書)在征服了一座座高山之后，我們必將有一個燦爛美好的明天。
八、布置作業(yè)
1．自選《列子》中的一段文字，自主閱讀。
2．試析如下一種對比
(愚公的妻子與智叟的對比；京城氏之子與智叟的對比；王屋、太行二山的高大、運土路程之遙遠(yuǎn)的對比；操蛇之神的“懼”和天帝的“感”的對比。)
部編版八年級上冊語文教案（精選篇10）
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
有感情地朗讀并背誦這首古詩，
2、過程與方法：
能夠準(zhǔn)確理解古詩，領(lǐng)會詩中的含義
3、情感態(tài)度價值觀：
深入體會理解詩歌中所表達(dá)的思想感情
教學(xué)重點難點：
教學(xué)重點：讓學(xué)生能夠有感情地朗誦全詩并能表達(dá)出詩歌的大意?？梢酝ㄟ^反復(fù)朗誦和組織小組討論的方法來加深學(xué)生對詩文的理解。
教學(xué)難點：能夠賞析這兩首詩歌，品味詩歌語言的妙處?？梢酝ㄟ^小組合作探究、討論，教師啟發(fā)引導(dǎo)點撥來突破這一難點。
教學(xué)方法：
教法：情感體驗法、學(xué)生自讀法，點撥法
學(xué)法：誦讀法、小組討論法、查閱資料法
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)，能夠正確朗讀這兩首古詩，了解作者，并且寫出自己的疑問以便課上共同討論解決。
教學(xué)過程：
〈一〉、導(dǎo)入新課
播放《雁門太守行》的朗讀錄音，讓大家在欣賞錄音中感情朗讀的同時體會詩歌中的意境。
〈二〉、作者簡介
由學(xué)生給大家介紹，教師作適當(dāng)?shù)难a充
李賀（790～816），字長吉，福昌（今河南宜陽）人。少有詩名，曾受到韓愈的賞識。27歲病逝。今存詩240余首，藝術(shù)上，他熔鑄了前代積極浪漫主義的傳統(tǒng)，以奇特的想象，濃艷的色彩，瑰麗奇峭的語言，形成了他幽冷濃艷、虛幻荒誕的獨特風(fēng)格，在中唐詩壇上獨樹一幟，對后世產(chǎn)生了很大的影響。有《李長吉歌詩》傳/世?！堆汩T太守行》是樂府舊題，唐人的這類擬古詩，是相對唐代“近體詩”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說是古人的一種半自由詩。
〈三〉、檢查預(yù)習(xí)工作
1、請學(xué)生齊讀課文
2、請一個同學(xué)再范讀一遍，注意指點他的句讀，情感。
〈四〉、對照注釋自讀課文，弄請文章的大體含義，找出不理解的地方記錄下來，等會共同商榷。
〈五〉、詩歌賞析：
老師提出問題，學(xué)生小組討論，能夠回答的放手給學(xué)生解答，不能解答的教師引導(dǎo)點撥：
問題
1、詩歌的中心主題是什么：
明確：《雁門太守行》描寫了邊城危急的戰(zhàn)斗形勢，歌頌了守城將士們誓死報效君王的決心。悲壯！
2、首聯(lián)頷聯(lián)描繪了怎樣的一幅畫面？請學(xué)生學(xué)會從賞析的角度回答。
明確：首聯(lián)“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，黑云壓城，暴雨欲來，堅固的城墻似乎要被摧垮?！昂谠啤保笳鲾城?，“甲光”，寫我方軍情。詩人以象征的手法，夸張的手段，描繪了平藩將士們出征的景象，渲染了一幅悲壯雄渾的背景場面。
頷聯(lián)“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，寫的是平藩隊伍進(jìn)軍途中的景象。這兩句的意思是一派肅殺的秋色，悲壯的軍號響徹原野，邊塞上胭脂般的晚霞，逐漸凝成了紫色。夜色降臨，將士們還在角聲中奮勇前進(jìn)，表現(xiàn)了出征將士們的同仇敵愾和不畏艱險的戰(zhàn)斗精神。
3、頸聯(lián)寫出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀態(tài)。
明確：頸聯(lián)“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，詩人抓住“紅旗”“半卷”這一軍中特有的標(biāo)志描寫進(jìn)軍的速度——快。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進(jìn)而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。
4、尾聯(lián)在全詩中有什么作用？
明確：尾聯(lián)“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，是全篇的點睛之筆，是平藩將士們愛國情懷的正面直接抒發(fā)。這兩句詩運用典故，意思是說為了報答皇帝的恩德，將士們愿意手提寶劍效死疆場。在這里，詩人交代了將士們不畏嚴(yán)寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個有力的收束，同時升華了主題。
5、請以個同學(xué)嘗試著總結(jié)一下這首詩的寫作特點：
詩人運用了獨特的藝術(shù)手法表現(xiàn)了獨特的藝術(shù)想象，運用了象征、夸張、暗示、烘托、以部分代全體等方法，抓住特征描寫事物，使戰(zhàn)斗場面有聲有色，給讀者留下了廣闊的想象空間。
〈六〉、拓展延伸
你還知道哪能些大義凜然的正氣之詩？自己也試著寫一首看看能寫出什么韻味來。
例：
大江歌罷掉頭東
----周總理
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇11）
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味詩的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。
2、體會詩中人、景、情融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學(xué)重點：體會詩中人、景、情融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學(xué)難點：了解詩的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。體會“陶詩”的思想意義及創(chuàng)作風(fēng)格。
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生收集陶淵明的生平、故事、飲酒詩和田園詩。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
我國古代的進(jìn)步知識分子，他們有著高尚的品格，往往與社會的濁流產(chǎn)生矛盾，與官/場上的黑暗相對立，于是他們大多數(shù)會選擇一條路——辭官歸隱。東晉的詩人陶淵明就是這樣的人，他棄官歸田后，做了許多悠然自得的詩，來表明他的心志，我們就以“走近陶淵明”為題，學(xué)習(xí)《飲酒》詩，通過詩中描繪的畫面，來欣賞一下這首詩的意境，體會他的內(nèi)心世界。也認(rèn)識一下作者的風(fēng)格。
二、學(xué)生交流自己的研究成果。
1、講述陶淵明生平、故事。
2、陶淵明的田園詩。
3、陶淵明的飲酒詩。
三、朗讀、體會這首詩是詩人悠閑生活中的佳作，他的詩風(fēng)格自然淡雅，在朗讀的時候可以感受到。詩中有人有景有情，請大家熟讀后用一段話來表述詩的內(nèi)容，描繪詩的畫面。另外。我們來體會一下，詩中作者的生活態(tài)度是什么樣的？學(xué)生范讀、小組討論交流
1、教師出示美景圖片，并進(jìn)行示范朗誦。
2、學(xué)生聽讀，初步感知文意。
3、學(xué)生自由朗讀，整體把握詩意。
4、師生共同概述詩意，品詩，朗誦。
四、欣賞品味。
1、名句品味。
①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@四句成為寫景名句。王士禛在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，一片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?！?/p>
②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
詩的后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。
明確：此詩的后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得去體會、咀嚼。
2、詩文詳解：前四句作者把房屋建造在人們聚居的地方，過去了隱居的生活。在《歸園田居》中有（開荒……八/九間），但是，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，只是為什么呢？常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因為“心遠(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。接下來的四句前兩句寫人，生動的描繪出作者俯身看菊花的賞花的樣子，又在不經(jīng)意間看到了南山，這里，（問）“悠然”兩個字用的很好，可以突出作者悠然自得的心態(tài)。下兩句寫景，傍晚的時候，落日遮山，晚霞映襯，景色非常美麗，飛鳥呀結(jié)伴飛回了樹林。這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。后兩句，作者悟到此中的真意是什么呢？為什么作者說沒有什么可辨呢？因為作者悟到了人生的真諦，要遠(yuǎn)離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。
五、小結(jié)（板書）
這首詩，詩人是隨心而寫的，是觸景而生的情，人在景中，景在人的活動中，人與景融為一體，悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰，觀景有感，悟出了人生的真諦！學(xué)習(xí)這首詩，我們不但要欣賞詩歌的語言美，體會詩歌的意境美，還要學(xué)習(xí)作者那種遠(yuǎn)離名利紛爭，怡然自樂的生活態(tài)度。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇12）
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
學(xué)習(xí)《春望》及五律詩的特點。
過程與方法
在自讀自悟，合作探討中理解詩詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
情感態(tài)度與價值觀
體會詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操。
教學(xué)重難點
重點理解詩歌的特點。
難點體會詩歌的情感。
課時安排
1課時
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
中國是一個詩的國度，自《詩經(jīng)》起，經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清，到現(xiàn)在，將這些詩堆疊排列起來就像那蜿蜒起伏的長城，讀這些詩就像長城那樣綿延不絕。詩歌是情感的產(chǎn)物，不同的地點，不同的時間……都會產(chǎn)生不同的心情，創(chuàng)造出不同的詩篇。今天就讓我們來踏尋古人的足跡，推測名人心情，欣賞名作之境界。
（二）學(xué)習(xí)第三首詩《春望》
1、聽配樂朗誦。
2、全體學(xué)生配樂齊讀。
3、學(xué)生結(jié)合注釋試著理解全詩。
4、由學(xué)生提出自己不太理解的地方，師生共同解答并翻譯全詩。
譯詩參考：
國都?xì)埰疲胶右琅f，長安的春天草木深深。感傷國事，見花而濺淚；悵恨離別，聞鳥而驚心。戰(zhàn)亂烽火已持續(xù)三個月，一封家書可抵萬兩黃金。憂而搔頭，白發(fā)一天天短少，簡直掛不住束長的簪針。
5、學(xué)生齊讀全詩。
6、品味全詩。
⑴本詩是在什么背景下寫的？抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情？
明確：《春望》寫于安史之亂之后。當(dāng)時，唐朝首都長安已被叛軍安祿山占領(lǐng)，唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川。詩人目睹破碎衰敗的祖國，黯然神傷，抒發(fā)了國破家亡、憂國思親的沉痛悲苦之情。
⑵本詩主要寫了哪些內(nèi)容？
明確：詩的首聯(lián)寫望中所見。長安城被叛軍攻破后，遭到了驚人的破壞。叛軍焚燒軍宮室，殺戮無辜，人民朝不保夕，生活在水深火熱之中?！皣粕胶釉凇?，山河依舊，世事全非，失陷后的長安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而戰(zhàn)亂中的長安城卻是草木叢生，一片凄風(fēng)苦雨。詩意形象生動，情感極其沉痛。
詩的頷聯(lián)是分寫，通過花和鳥兩種事物寫春天。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，詩人睹物傷情，見到開放的鮮花，也禁不住悲愴濺淚；聽到鳥兒的啼叫，也禁不住魂悸心驚。
“烽火連三月”，烽火連天，殺伐不斷，詩人遠(yuǎn)離家眷，由于戰(zhàn)事緊張，音信隔絕，更覺“家書抵萬金”，在那種兵荒馬亂的歲月，一封普通的家書是多么難得、多么珍貴??！
詩的尾聯(lián),總寫憂國思家的感情，刻畫了一個典型的藝術(shù)形象。詩人滿頭白發(fā)如雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。這一細(xì)節(jié)描寫，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界。
⑶本詩的情感是通過什么來抒發(fā)的？
明確：全詩觸景傷懷，將憂國思親的情懷蘊含在形象的描寫之中，情景交融，感人肺腑。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇13）
教學(xué)目標(biāo)：
1．讀懂詩歌的內(nèi)容，體會作者所表達(dá)的感情。
2．學(xué)習(xí)并嘗試了解詩歌的意境。
3．熟讀并背誦詩歌。
教學(xué)重難點：
1．重點：體會詩歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩歌
2．難點：體會詩歌所描繪的意境。
一、導(dǎo)入新課
二、教學(xué)新課
（一）作者及背景簡介
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。詩人杜牧生活在這樣一個風(fēng)雨飄搖的晚唐時期。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時事，抒寫性情，詩風(fēng)俊朗雄麗。
(二)朗讀詩歌
（三）解題
1、赤壁簡介：赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
2、赤壁之戰(zhàn)：略
3、這是詩人杜牧對歷興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩的內(nèi)容
1、詞義/解釋略
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強勁的東風(fēng)幫助周瑜實行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
（教師）：這是一首很的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，意思是說，折斷的畫戟沉沒在泥沙中未被銷蝕，磨洗一番，可見是東吳破曹時的遺物。詩人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過磨洗后辨認(rèn)出是三國時的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣?，F(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對古代這一的戰(zhàn)爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@兩句相對前兩句來說是議論。意思是說，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺會深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。我們都知道，在歷赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代的戰(zhàn)爭之一。這對于極為精通戰(zhàn)爭思想的詩人杜牧來說，對這一戰(zhàn)事過程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個設(shè)想，客觀的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對于這場戰(zhàn)爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
(五)思考并提示：
1．詩人對歷史的評價因何而發(fā)？----沉沙之折戟。
2．詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？---不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結(jié)果。
3．“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運。詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。
4．前后各兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？
前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論
5、詩歌的主旨？抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊含著強烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩精彩的后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
四、齊讀并背誦這首詩
部編版八年級上冊語文教案（精選篇14）
教學(xué)過程：
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、體會學(xué)習(xí)說明文語言的準(zhǔn)確性。
2、體會本文的說明方法。
3、研討本文的說明順序。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、體會說明文語言的準(zhǔn)確性
1．石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過彩虹就能上天。我國的詩人愛把拱橋比作虹……
（加粗的詞“石拱橋”“橋”“拱橋”能否替換？為什么？）
不能互換。因為課文是介紹“中國石拱橋”的，所以第一句緊扣題目，使用“石拱橋”的概念。遠(yuǎn)古時候，人們只能以神話的形式認(rèn)識世界，說“雨后彩虹是‘人間天上的橋’”，這里只能用“橋”，才能跟“神話”相照應(yīng)。至于“把拱橋比作虹”則緊扣“拱橋”橋洞呈弧形的特點。
2．石拱橋在世界橋梁出現(xiàn)得比較早。（“比較”一詞，去掉行嗎？）
不行，“比較早”程度較輕，這樣表達(dá)比較穩(wěn)妥。
3．這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固。（“不但”“而且”能否刪去？“結(jié)構(gòu)堅固”、“形式優(yōu)美”能否調(diào)整順序？）
“不但”“而且”不能刪去，如果刪去后，它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說外觀，再說功能，符合人們的認(rèn)識邏輯。并且對于橋來說，其實用價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式，所以二者不能調(diào)整順序。
4．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的早的石拱橋了。（加線的詞能否去掉？）
“大約”“可能”都表示不確定，只是推測的情況?！坝杏涊d的”使發(fā)言的根據(jù)增加可靠性。
5．我國的石拱橋幾乎到處都有。（“幾乎”去掉行嗎？）
“幾乎”強調(diào)了石拱橋分布范圍廣，但并不排除有的地方?jīng)]有石拱橋的可能。
6．（趙州橋）全橋只有一個大拱，長達(dá)37．4米，在當(dāng)時可算是世界長的石橋。帶點字能否刪去？
“當(dāng)時”是從時間上限定，“可算”是從程度上限定。這樣才更符合實際情況。
7．①趙州橋非常雄偉，全長50．82米。②盧溝橋?qū)捈s8米（兩句對比，你發(fā)現(xiàn)了什么？）
兩句對比，可以發(fā)現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。一座50多米長的趙州橋，能精確到0．01米，這是多么準(zhǔn)確的說明。“約”表示盧溝橋的橋?qū)挷皇莿偤?米，這表現(xiàn)了作者實事求是的寫作態(tài)度。
總結(jié)：說明文的語言有準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點，從以上例句，可以發(fā)現(xiàn)本文：使用數(shù)字準(zhǔn)確；沒辦法用準(zhǔn)確數(shù)字的，就用表示估計的數(shù)字；對暫時還無法肯定的意思，就用表示推測的語言來表達(dá)；恰當(dāng)?shù)厥褂孟拗菩缘脑~語，使表達(dá)的意思趨于準(zhǔn)確。因此，我們學(xué)習(xí)說明文語言，重要的就是要抓住“準(zhǔn)確”。
三、體會本文的說明方法：
（1）打比方。如“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！薄皹蚨床皇瞧胀ǖ陌雸A形，而是像一張弓……”用“虹”“弓”作比，突出了石拱橋形式上的基本特征，富有形象性。
（2）舉例子。作者為了說明中國石拱橋的特點，列舉了趙州橋和盧溝橋兩個例子。趙州橋是獨拱石橋的代表，盧溝橋是聯(lián)拱石橋的代表，且兩座橋都世界聞名，例子具有代表性，典型性，令人信服。
（3）分類別。如趙州橋：“這座橋的特點是：（一）全橋只有一個大拱……（二）大拱的兩肩上，各有兩個小拱……（三）大拱由28道拱圈拼成……（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱……”分類說明，條理清楚，使讀者對趙州橋的結(jié)構(gòu)特點有了完整而清晰的印象。
（4）引用如引用《水經(jīng)注》里的“旅人橋”，說明我國石拱橋歷史悠久；引用唐朝張嘉貞的話“制造奇特，人不知其所以為”，說明趙州橋設(shè)計施工的精巧；引用唐朝張的贊語“初月出云，長虹飲澗”，說明趙州橋形式優(yōu)美，等等。這些引用增強了文章的說服力和感染力。
（5）列數(shù)字有概數(shù)、確數(shù)之分.如“趙州橋非常雄偉，全長50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米”，給人以準(zhǔn)確鮮明的印象。
（6）作比較。如“永定河發(fā)水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋從沒出過事……”以盧溝橋與兩岸河堤相比較，充分說明了盧溝橋十分堅固。
四、研討本文的說明順序。
(1)指名讀1、2段，討論：本文主要寫中國石拱橋的特點，為什么開頭兩段寫一般石拱橋的特點？
開頭第1段，一連幾處以虹喻橋，寫石拱橋的形式優(yōu)美，可以引起讀者的聯(lián)想，激發(fā)閱讀興趣。第2段寫石拱橋的結(jié)構(gòu)堅固，這是石拱橋的又一特點。這兩個特點是石拱橋的一般特點，為下面寫中國石拱橋作了鋪墊，自然過渡到寫特殊的石拱橋。這是由一般到特殊的順序。
(2)默讀4、5段，列出層次表，討論：作者是按怎樣的順序來寫趙州橋的？
第4段寫趙州橋的地理位置、建造時間及解放后的修整。第5段首先介紹趙州橋的長度、寬度、設(shè)計施工的精巧以及古人的贊譽。接著從四個方面(結(jié)構(gòu)巧妙；造型優(yōu)美，用料節(jié)?。唤Y(jié)構(gòu)堅固；結(jié)構(gòu)勻稱，與四周景色和諧配合)來說明其特點。從這個層次可以看出作者在說明趙州橋時，是運用從概括到具體的順序。
(3)指名讀第6段，教師強調(diào)“橋長……十一個半圓形的石拱……；每個石拱……每兩個石拱之間有石砌橋墩”等語句，提問：這一部分寫盧溝橋是按什么順序？
由整體到局部
(4)要求學(xué)生在課文中依次找出所寫的橋名及建成時間。
旅人橋：大約建成于公元二八二年；
趙州橋：建于公元六O五年左右；
盧溝橋：建于公元一一八/九到一一九二年間；
長虹大橋：建于一九六一年。
提問：這是按照什么順序說明的？
按照時間先后順序說明的。
五、小結(jié)：
本文是一篇說明文，目的是讓讀者了解中國石拱橋的有關(guān)知識。學(xué)習(xí)本文，須了解說明對象，把握其特征；理清說明順序，探究作者說明的技巧；揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點。既接受科學(xué)知識的熏陶，又學(xué)到寫作說明文的技巧。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇15）
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)課文，了解《清明上河圖》在中國繪畫的重要地位。
2、熟讀課文，掌握作者條理清晰地介紹畫作的說明方法，揣摩作者準(zhǔn)確富于概括力地說明語言。
3、品味作者精彩說明語言的運用，增強熱愛中華文明的責(zé)任感和自豪感。
教學(xué)重點：
1、梳理本文的說明順序，理清作者的寫作思路。
2、了解本文主要采用的說明方法，理解作者是怎樣恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用說明方法的。
3、品味文章的預(yù)語言，把握其既有科學(xué)性又富有文學(xué)色彩的特點。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生深入文本，了解名畫背后的意蘊。
一、激趣導(dǎo)入
有一件享譽古今中外的傳/世杰作。在問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)，它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……它曾五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事，它是我國繪畫的無價之寶，同學(xué)們知道這幅畫是什么嗎？沒錯，正是《清明上河圖》?。▓D片欣賞）
二、資料簡介
1、《中外繪畫名作八十講》簡介
本書選取中外繪畫作品八十幅，由國內(nèi)美術(shù)評論家進(jìn)行講解、評析。所選畫作包括各個民族、各個時代、各個流派的傳/世經(jīng)典，同時配以深入淺出的鑒賞文字和豐富翔實的背景資料、相關(guān)圖片，引領(lǐng)我們體驗藝術(shù)品的美妙內(nèi)涵和豐富底蘊。
2、張擇端簡介
張擇端，生卒年不詳，字正道，漢族，瑯琊東武(今山東諸城)人。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》等，皆為我國古代的藝術(shù)珍品。
3、《清明上河圖》簡介
《清明上河圖》本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢弘，長528.7厘米、寬24.8厘米，畫有587個不同身份的人物，個個形神兼?zhèn)洌嬘?3種動物、9種植物，其態(tài)無不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現(xiàn)實主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟及社會生活的寶貴歷史資料。
三、預(yù)習(xí)檢測
四、初讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)
課文可分為三層：
1.由宋朝城市的發(fā)展繁榮，引出說明對象《清明上河圖》。（1）
2.介紹作者張擇端生平，并引出畫作的背景，呼應(yīng)課題——夢回繁華。（2—4）
3.具體介紹說明《清明上河圖》的特點、內(nèi)容、藝術(shù)特色和地位。（5-5）
五、再讀課文，理解文意
1、題目解讀：“夢回繁華”生動形象，富有文采。“夢回”，指夢中回到某個地方?！胺比A”，繁榮熱鬧，通常形容地方經(jīng)濟的發(fā)達(dá)。文題指明了本文要說明的內(nèi)容不是現(xiàn)在的繁榮熱鬧的景象，而是北宋時期的熱鬧繁華的景象。
2、課題夢回繁華有哪些深義？
（1）清明上河圖讓我們回憶古文明的燦爛，希望我們的下一代繼承并弘揚這種繁華，
（2）清明上河圖反映了南宋人民渴望國家統(tǒng)一，回到當(dāng)年繁華太平年代的強烈愿望。
（3）夢回繁華既有對宋朝科技文化繁榮的驕傲，又有對近代丟失中華文明先進(jìn)性的遺憾。
3、課文是怎樣圍繞“繁華”來說明清明上河圖的？
（1）先介紹城市經(jīng)濟的繁榮。
（2）再介紹張擇端繪畫技藝的繁華和南宋人夢想的繁華。
（3）后詳寫了清明上河圖反映內(nèi)容和創(chuàng)作技法的繁榮。
六、合作探究
1、課文想寫了哪些內(nèi)容，略寫了哪些？為什么這樣安排？
詳寫的有畫的內(nèi)容，畫的藝術(shù)特色及地位。略寫了張擇端的生平，畫的整體特點。介紹畫的內(nèi)容里詳寫了汴河虹橋，略寫了其它內(nèi)容。
詳寫畫作內(nèi)容體現(xiàn)了作者的寫作目的，內(nèi)容是畫作的核心；詳寫它的藝術(shù)特色和成就能突出《清明上河圖》的價值和歷史地位……這樣詳略得當(dāng)，疏密有致，使文章中心和重點突出，使讀者很容易就學(xué)到知識，了解事物。
2、說明順序的使用
就全文而言，使用了由表及里的邏輯順序。
第四段重點介紹說明畫作內(nèi)容時既使用了從右至左的畫面空間順序又使用了由次到主，有主到次的邏輯順序。
3、再讀課文找出文中用了哪些說法方法，并找出相應(yīng)的例句。
舉例子：張擇端的《清明上河圖》便是北宋風(fēng)俗畫作品中具有代表性的一幅。
列數(shù)字：縱24.8厘米．橫528.7厘米。
引用：后習(xí)繪畫，擅長界畫，工舟車、人物、市街……
摹狀貌：船夫們呼喚叫喊，握蒿盤索；橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣。
打比方：結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹
4、品味語言
再讀課文，看本文的語言有什么特色？
本文的語言既平實準(zhǔn)確又典雅生動。
①“張擇端畫的《清明上河圖》絹本，設(shè)色，縱25.5厘米，橫525厘米”。
此句屬于平實說明，通過數(shù)字具體準(zhǔn)確地介紹了畫卷的縱橫。
②“整個長卷猶如一部樂章……留下無盡的回味。”
語言典雅生動，運用比喻的修辭手法，把畫卷比作樂章，形象地表明了畫卷疏密相間，錯落有致的特點。
③“疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭”“摩肩接踵”“絡(luò)繹不絕”
大量的四字短語，不僅概括力強，而且使文章的語言典雅而富有韻味。
5、課堂練習(xí)
下面語句中劃線詞語能否去掉，為什么？
（1）畫面細(xì)節(jié)的刻畫也十分真實。
不能去掉，“十分”表程度上的限定，說明畫面細(xì)節(jié)的刻畫非常真實；去掉后，語氣減弱，與作者的原意不符；“十分”一詞，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
（2）畫中所描繪的景物，與文獻(xiàn)中有關(guān)汴梁的記載基本一致。
不能去掉，“基本”表程度上的限定，是畫中所描繪的景物，與文獻(xiàn)中有關(guān)汴梁的記載大體一致，并不完全相同；去掉后，變成完全一致，與事實不符；“基本”一詞，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
七、課堂小結(jié)：
課文以《夢回繁華》為題，介紹《清明上河圖》這一國寶級名畫，描摹了北宋時期繁華的市井風(fēng)情。豐富了人們對當(dāng)時社會風(fēng)貌的了解，激發(fā)了人們對古代生活的想象。畫卷人物繁多，場景復(fù)雜，但作者介紹的條理清晰，細(xì)膩具體，不僅給人以美的愉悅，更學(xué)習(xí)了古歷史知識，知道了《清明上河圖》高超的創(chuàng)作技巧，表現(xiàn)手法以及它巨大有藝術(shù)價值。由此，我們由衷地為古人的智慧而自豪，為中華五千年文化的博大精深而驕傲。
八、拓展延伸：
1、選取一件自己喜愛熟悉的事物，借鑒《夢回繁華》的說明特點寫一篇小說明文，在班上交流一下。
2、課外借閱《清明上河圖的故事》，然后說說你對這幅名畫有什么新的理解和認(rèn)識，拿出來和同學(xué)們分享一下。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇16）
一、新課導(dǎo)入
一棵樹上的葉子，看上去樣子好像都差不多，但仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，沒有兩片樹葉是完全一樣的。這件事告訴我們，即使是十分相似的事物也是有差別的，它們各有各的特點。例如《蘇州園林》的特征是“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫?！薄吨袊皹颉返奶卣魇恰靶问絻?yōu)美，結(jié)構(gòu)堅固，歷史悠久”。這就告訴我們在說明事物時要抓住事物的特征。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握常用的說明方法，能夠在觀察和比較的基礎(chǔ)上抓住事物的特征進(jìn)行說明；
2、圍繞事物的特征，靈活運用恰當(dāng)?shù)恼f明方法，合理安排說明內(nèi)容和說明順序；
3、養(yǎng)成仔細(xì)觀察、善于辨別、勤于思考的習(xí)慣，努力提高寫作說明文的水平。
三、理解什么是事物的特征
回顧一下《蟬》這篇課文，看看作者寫“蟬的卵”，分別抓住什么特征來寫。
明確：①選擇枯枝產(chǎn)卵，防御危險；②尋覓藏身的地方，避免死亡；③鉆進(jìn)地里，四年的黑暗苦工。（或：①蟬從產(chǎn)卵到成蟲的過程很艱難；②在這個過程中，它會遇到重重危險；③經(jīng)過四年地下苦工，后才能換來短短一個月的陽光生活。）
以“兔子”為例，讓同學(xué)們先描繪自己見過的兔子的模樣(如：長耳朵、紅眼睛、三瓣嘴)，進(jìn)而告訴學(xué)生，事物的特征就是某一事物區(qū)別于其他事物的獨有的標(biāo)志。
四、說明事物抓住事物特征的方法
1、要認(rèn)真觀察和比較。
通過細(xì)致、反復(fù)、深刻的觀察，用眼、耳、口、鼻等感覺器官，對事物進(jìn)行看、聽、嘗、嗅，來準(zhǔn)確全面地把握事物的特征。另外要深入思考，將說明對象和類似的事物進(jìn)行多方面比較，對掌握的有關(guān)信息進(jìn)行篩選，分析出異同。
2、運用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。
說明的方法很多，我們在寫作的時候，可以根據(jù)寫作的需要恰當(dāng)?shù)剡x用。如，《中國石拱橋》中為了說明中國石拱橋歷史悠久的特點，引用了《水經(jīng)注》里的資料，用的是引資料的說明方法；再如《蘇州園林》里為了說明蘇州園林不講求對稱，將蘇州園林里的亭臺軒榭與其他地方建筑進(jìn)行比較，用了作比較的說明方法。
3、語言要準(zhǔn)確，更可以進(jìn)行生動的描寫。
《蟬》中為了突出蟬脫殼的特征，作者對蟬脫殼的過程進(jìn)行了生動的描寫，“在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮?！边@樣生動的描寫不僅展現(xiàn)了蟬脫殼的特點，而且也避免了文章的枯燥乏味。
五、課本文題寫作指導(dǎo)
第一題
1、仔細(xì)閱讀材料，歸納坎兒井有哪些不同方面的特征；
2、材料中坎兒井的各個特征既有相對的獨立性，相互之間又有聯(lián)系，寫作時要注意這一點；
3、利用材料整理文章不等于節(jié)錄、照抄，要根據(jù)自己的思路，整合、組織材料，還要對材料的表達(dá)方式做一定程度的調(diào)整。
示例1：何為坎兒井？
亞洲大陸腹地為亞非荒漠區(qū)組成部分，多山地、盆地；氣候十分干旱，但山地承接了較多的降水，成為干旱大地上的一座座“濕島”，為盆地綠洲提供了生命之水。這些水源，因干旱區(qū)的高溫蒸發(fā)而大量喪失。為了保護(hù)這些寶貴的水源，在古代水利工程不發(fā)達(dá)又缺乏能源的條件下，新疆各族勞動人民在長期的生產(chǎn)實踐中，創(chuàng)造出了“坎兒井”這種利用地下水的巧妙方式。
坎兒井，其實是一種井、渠結(jié)合，在地下引用地下水進(jìn)行灌溉的水資源利用方式。它依據(jù)山勢坡度，按引水路線在地面挖出許多豎井，并在地下將這些豎井連通成渠道，使深層地下水逐漸轉(zhuǎn)變成淺層地下水，在需要水的地方引出至澇壩（蓄水池），然后引至農(nóng)田灌溉。這種灌溉方式，在新疆和鄰近的中亞國家被稱為“坎兒孜”，因其獨特的井、渠結(jié)合方式，翻譯為漢語就成了“坎兒井”。這一稱呼，也形象地表述了坎兒井的豎井因高低參差形成的一道道“坎兒”。
山區(qū)地下水埋藏較深，而坎兒井通過豎井依山勢開出的水平渠道將深水變?yōu)闇\水，并且水在地下運行，不受地面高溫蒸發(fā)的影響，保持了水量常年穩(wěn)定；經(jīng)過地下地層過濾遠(yuǎn)行，井水清澈香甜，在炎熱的夏天喝上一口，沁人心脾。
示例2：起源之謎
長久以來，人們對坎兒井究竟從何而來莫衷一是，比較流行的說法有三種：
“井渠說”。認(rèn)為坎兒井源自漢代，代表人物為清末學(xué)者王國維。在其所著的《西域井渠考》中，王國維認(rèn)為是“漢武帝劉徹令兵士引洛水到大荔縣北商顏山，因渠岸常坍塌，遂鑿豎井在地下引水，即‘大井六通渠’（書中論證依據(jù)為《史記·河渠書》的有關(guān)記載）”的引水方法傳到新疆后有了坎兒井。
“西來說”。依古代波斯（今伊朗）是擁有坎兒井多的國家（使用歷史已超過2000年）推斷，坎兒井是隨伊斯蘭教的東傳，到了中國新疆。不過，伊朗的坎兒井叫“昆那特”，與中國新疆、前蘇聯(lián)中亞、巴基斯坦、阿富汗所稱的“坎兒孜”不同。由于名稱的差異，使人們對“西來說”存在疑慮。
“本地說”。在現(xiàn)存的坎兒井中，吐魯番市恰特喀勒鄉(xiāng)莊子村的吐爾坎兒孜，通水時間為1520年，距今已有486年的歷史，比它更早的坎兒井也一定還有。因此，坎兒井很可能是新疆吐魯番地區(qū)的原產(chǎn)物。
暫不論坎兒井究竟起源何時何地，可以肯定的是，它是干旱、高溫、多山盆地區(qū)古代勞動人民的智慧創(chuàng)造，有了坎兒井，他們才有了生存的基礎(chǔ)。
新疆有上千的坎兒井，命名方式多種多樣，也很有趣味。其中以掘井人姓名命名的居多數(shù)。如，楊西成坎兒孜、尼牙孜坎兒孜等。也有以動植物命名的，如，尤勒滾坎兒孜（“尤勒滾”即維吾爾語的“紅柳”）；又如，提開坎兒孜（“提開”即維吾爾語“公山羊”）。還有以地理方位命名的，如，吐爾坎孜（“吐爾”是維吾爾語“烽火臺”之意），表明這道“坎”古時在烽火臺的附近。更有以水的品質(zhì)命名的，如，西坎力克坎兒孜（“西坎力克”意為“甘甜”），表明井水甘甜，
而阿其克坎兒孜（“阿其克”是“苦”的意思）則苦澀。還有不少是以職務(wù)、職業(yè)命名的，如，吉力力團(tuán)長坎兒孜、木匠坎兒孜等。
示例3：坎兒匠：艱苦的開鑿作業(yè)
坎兒井起挖在山地，出水在盆地綠洲，平均長度達(dá)3千米以上，長度超過10千米的數(shù)量也不少，長的是鄯善縣的紅土坎兒孜，長25千米；也有一些短小的坎兒井，如吐魯番市艾丁湖鄉(xiāng)阿奇克村的尼牙孜坎兒孜，只有150米長，創(chuàng)了短坎兒井的記錄。吐魯番盆地坎兒井的總長度超過5000千米，可與京杭大運河相媲美。所以，有人將坎兒井與萬里長城、京杭大運河并稱為“中國古代三大工程”。
坎兒井的開鑿是十分艱苦的。在開挖線上，每數(shù)十米就要挖一口豎井，豎井愈多，其頭道豎井就要愈深。如，開鑿于1900年的鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)蘇貝?？泊宓呐瑺栙I提主任坎兒孜，長度達(dá)20.7千米，其首個豎井深度達(dá)98米，將98米深的土一轱轆一轱轆提至地面，工程量可想而知！而20余千米路線的豎井?dāng)?shù)量多達(dá)數(shù)百個，井下渠道開挖靠點油燈作業(yè)，非常艱苦，總工程量也十分巨大。而且，并不是付出了力氣就能挖成坎兒井，還需要知道什么地方地下有水，從開端到出水處沿程要挖多少豎井，每個豎井需挖多深，這都是學(xué)問，需要有豐富的經(jīng)驗。
由此，在新疆形成了一種專門的職業(yè)―坎兒匠，他們依靠這種職業(yè)謀生。過去，在吐魯番地區(qū)，擁有土地并不一定能成為“巴依”（財主）老爺，只有擁有坎兒井，才是真正的巴依。因此，坎兒匠人受到人們尊重，他們的手藝代代相傳，逐漸形成家族性產(chǎn)業(yè)。
然而，自20世紀(jì)下半葉以來，坎兒井的地位不斷旁落，許多坎兒井水量枯竭，還有很多因內(nèi)部缺乏維修而坍塌、廢棄。2003年的相關(guān)普查發(fā)現(xiàn)，新疆全區(qū)的坎兒井?dāng)?shù)量已銳減至614條，比20世紀(jì)50年代時減少了1170條，其中有963條已不可恢復(fù)；年出水量減少56%，灌溉面積減少了52%。中國坎兒井的故鄉(xiāng)―吐魯番地區(qū)的坎兒井?dāng)?shù)量也只剩下404條，比1957年減少了2/3以上，出水量減少54%，灌溉面積也減少54%，只占全地區(qū)總灌溉面積的1/4不到。若按這種平均每年減少18條的趨勢發(fā)展下去，未來坎兒井將出現(xiàn)嚴(yán)重危機。
示例4：保護(hù)坎兒井
昔日興盛的坎兒井為何走向衰竭？筆者認(rèn)為主要存在兩大因素：首先，地面引水工程的發(fā)展和機井的無限制發(fā)展搶奪了坎兒井的水源。近半個世紀(jì)以來，吐魯番建設(shè)了許多來自山區(qū)的直接引水工程，減少了水資源的下潛和二次利用，而打機井簡便、快速，馬達(dá)一開就能從地下抽出滾滾水流。但這種對地下水的過度開采，使許多坎兒井?dāng)嗔?、枯竭；其次，坎兒井自身存在的缺陷也是重要原因，坎兒井開鑿工程大、易坍塌、維護(hù)難，艱苦的作業(yè)使青年人不愿承襲父業(yè)等。這些因素使得我們只能眼睜睜看著一條條坎兒井就此消失。難道，坎兒井已經(jīng)完成其歷史使命即將退出歷史舞臺？
作為一種生產(chǎn)技術(shù)和歷史文化，坎兒井的價值是不可估量的。吐魯番市的坎兒井博物館和坎兒井樂園一直吸引著大批游客，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)開始申請“世界自然文化遺產(chǎn)”的工作。而坎兒井對水資源的保護(hù)、凈化和無須消耗其他能源的優(yōu)點，在注重資源節(jié)約和生態(tài)保護(hù)的今天仍有相當(dāng)價值，保護(hù)的關(guān)鍵在于實現(xiàn)傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，揚優(yōu)抑劣。
目前，坎兒井的搶救工程已在新疆全面啟動，吐魯番各族人民為保護(hù)、恢復(fù)坎兒井注入了相當(dāng)心血。我們相信：“坎兒井的流水清”在吐魯番還將永遠(yuǎn)持續(xù)下去！
第二題
1、仔細(xì)閱讀題目提示可知，本次所要寫作的這座建筑，可以是單體建筑，比如一棟樓，一座橋，也可以是群體建筑，比如一條街巷、一片塔林。但要符合“獨特的位置”“標(biāo)志性的外觀”“悠久的歷史”等選材要求；
2、題目要求寫一篇說明文。因此，寫作時要抓住建筑的突出特點，要將建筑的位置、外觀、用途等交代清楚，給人以完整的印象。除了外在的特征，還可以了解與這一建筑物相關(guān)的知識，比如，修建的歷史背景、建造的過程、設(shè)計師及設(shè)計原理等，可以使文章的內(nèi)容更加豐富。
3、還要合理安排文章結(jié)構(gòu)，可以先總說建筑的特征，然后再加以具體說明；要運用合理的說明順序，恰當(dāng)選擇多種說明方法，還要注意說明文準(zhǔn)確、嚴(yán)密的語言特點。
第三題
1、寫作前，先要選擇好一種自己熟悉的物品作為寫作對象；然后仔細(xì)觀察物品的外形，想一想它是什么材料做的，這種材料有何特點，它的形狀、色彩如何，有何用途等；后從中選取能反映物品主要特征的內(nèi)容做重點說明；
2、寫作時，要采用合理的說明順序。比如寫手機，可以先寫其外形、尺寸，再寫其制造材料以及這種材料的特點，之后寫手機的操作特點、各種功能等等；
3、寫作中，為了更好地說明事物的特點，還要恰當(dāng)?shù)剡\用各種說明方法。當(dāng)然，在做到說明文語言準(zhǔn)確、簡明、嚴(yán)密的前提下，也可以適當(dāng)運用文學(xué)手法，以增強說明文的生動性、可讀性。
六、佳作欣賞
九龍橋
九龍橋是荊州的名勝之一，它位于東門風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是入城的咽喉。它橋體優(yōu)美，設(shè)計精巧，結(jié)構(gòu)堅固，令中外游客駐足觀望，流連忘返。
九龍橋橫跨在護(hù)城河上。它長98米，寬15.7米，全身呈弧形。遠(yuǎn)望九龍橋，仿佛雨后彩虹，又如蛟龍出水，靜臥水面，神態(tài)安詳。
九龍橋由九個半圓形、大小不一的石拱組成，和盧溝橋一樣，屬聯(lián)拱石橋。中間的一拱大，直徑約6米，兩旁各有兩個中拱，兩個小拱，成對稱排列，依次變小。這樣，大拱領(lǐng)小拱，小拱伴大拱，拱拱相連，不僅節(jié)省了石料，增大了橋身的過水量，而且九拱連環(huán)，渾然一體，相映成趣。
石拱的上面各有一個石雕龍頭。探出身子的龍頭，氣宇軒昂，兩耳高高翹起，似在傾聽水聲；兩眼左顧右盼，仿佛在觀花賞景。寬大的龍嘴里不時地噴起縷縷水霧。在陽光的折射下，縷縷水霧編織成七彩的水簾。條條水簾交織變幻，在護(hù)城河上搭起道道彩虹。紅、綠、青、藍(lán)、紫，如夢如幻；彩虹飛懸，水珠飛濺，如詩如畫。徜徉九龍橋，不知天上人間！
順著回廊旁的石階走上去，橋上欄桿排列，橋面平坦寬闊，又是別樣的景致。
橋上兩旁為雙層青石欄桿，寬約3.5米，像一個弧形走廊。欄板每隔1米有一根欄柱，欄柱間為一個長方形青石欄板。欄柱為“蓮花寶座”形，柱頭似花燈，亭亭玉立；欄基似蓮花，含苞欲放。欄板上雕龍刻鳳，鑿花鐫鳥，有“龍鳳呈祥”，有“二龍戲珠”，有“喜鵲鬧春”，有“孔雀開屏”……刻龍若騰，刻鳳若飛，刻鳥若啼，刻花若放，千姿百態(tài)，惟妙惟肖，令中外游客嘆為觀止。
橋面為混凝土澆制，平坦光潔，堅固牢靠，寬約9米，人車分流，秩序井然。九龍橋為疏通荊州的交通發(fā)揮了不可估量的作用。
站在城墻上俯視城下，九龍橋便像濃筆重書的“1”字，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂辈宄情T。橋東，楊柳依依，群鳥騰飛；橋西，翠竹青青，臺榭幽幽；橋上，游客悠悠，行車匆匆；橋下，波光粼粼，浮萍點點……好一幅優(yōu)美和諧的圖畫。難怪到荊州旅游的中外游客說，到荊州，不看九龍橋，真乃平生一大憾事！
點評：文章按照由整體到局部的順序來介紹九龍橋的特點。作者綜合運用多種說明方法，圍繞“橋體優(yōu)美，設(shè)計精巧，結(jié)構(gòu)堅固”的特征來進(jìn)行說明，重點介紹了九龍橋的石拱、石拱上面的石雕龍頭和橋上石欄桿的特征。作者觀察細(xì)致，特別注意運用描寫等表達(dá)方式，使語言更加豐富多彩。
七、課堂小結(jié)
1、指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較、查找資料等方式，準(zhǔn)確概括事物的主要特征；
2、指導(dǎo)學(xué)生圍繞事物特征，合理安排說明內(nèi)容和說明順序；
3、指導(dǎo)學(xué)生修改習(xí)作，錘煉語言，表達(dá)準(zhǔn)確、簡明、嚴(yán)密。
八、寫作實踐
以下三個題目任選一個寫作
1、以《我們的學(xué)?！坊颉段覀兊慕淌摇窞轭}，寫一篇說明文，不少于500字。
2、在科技節(jié)中，你制作了什么作品？請以《——的小制作》為題，寫出你的作品制作過程，不少于500字。
3、中國是個美食的國度，你的家鄉(xiāng)，有哪些特色美食？選擇你感興趣的，仔細(xì)觀察它的制作過程，寫一篇說明文，向大家推薦。不少于500字。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇17）
導(dǎo)入新課
語文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述和轉(zhuǎn)述呢？作家劉墉說：“決定目的、認(rèn)清方向、了解細(xì)節(jié)、標(biāo)出重點，指路與教學(xué)，認(rèn)路與學(xué)習(xí)，方法都是一樣的?！边@里說的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法的問題，猶如目的地與路線的問題。教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述和轉(zhuǎn)述，也要有一定的目標(biāo)與方法。
教學(xué)目標(biāo)
1、理解什么是復(fù)述、轉(zhuǎn)述，掌握復(fù)述、轉(zhuǎn)述的種類及基本要求；
2、掌握復(fù)述與轉(zhuǎn)述的方法；
3、能根據(jù)要求進(jìn)行復(fù)述與轉(zhuǎn)述。做到準(zhǔn)確、流暢。
教學(xué)過程:
一、什么是復(fù)述
1、含義：復(fù)述就是在理解、吸收的基礎(chǔ)上，把讀過的、聽過的語言材料加以講述。
2、復(fù)述的方式：(1)簡要復(fù)述；(2)詳細(xì)復(fù)述；(3)創(chuàng)造性復(fù)述。
3、復(fù)述的方法：(1)仔細(xì)聽、看；(2)記憶關(guān)鍵詞語；(3)編寫提綱；(4)嘗試復(fù)述。
4、復(fù)述的意義：復(fù)述是語文必須重點訓(xùn)練的基本功練習(xí)復(fù)述，不但可以培養(yǎng)記憶能力，理解能力，還能提高表達(dá)能力復(fù)述可根據(jù)課文內(nèi)容、體裁的特點和學(xué)生的實際，段落、片斷或全文，相應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)復(fù)述、簡要復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述在復(fù)述訓(xùn)練時時，可充分利用形象的圖畫、直觀的板書、有聲的語言、生動的細(xì)節(jié)，啟發(fā)思維，幫助回憶故事內(nèi)容和情節(jié)，從而降低復(fù)述的難度，促使學(xué)生形成復(fù)述的能力。
5、復(fù)述的策略
①根據(jù)文體特點復(fù)述。如小說，可按開端、發(fā)展、高/潮、結(jié)局來復(fù)述；
②一個文本多角度復(fù)述。
二、什么是轉(zhuǎn)述
1、含義：在生活中，人們常常請人把話轉(zhuǎn)告給別人，這就叫'捎話兒'，也叫'轉(zhuǎn)述'。轉(zhuǎn)述也就是改造性復(fù)述。指在記憶原始信息的基礎(chǔ)上，結(jié)合已有的知識經(jīng)驗對材料進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述的一種復(fù)述方法。
2、轉(zhuǎn)述應(yīng)注意：
①轉(zhuǎn)述別人的話，首先要聽清，記準(zhǔn)人家的話，別弄錯；②轉(zhuǎn)述的時候，要把原話說清楚，說明白，不然就會耽誤事。
3、轉(zhuǎn)述要求
①轉(zhuǎn)述時，盡可能完整地保留原材料內(nèi)容，不改變內(nèi)容的順序。
②轉(zhuǎn)述時，忠實于原材料，條理清楚，適當(dāng)進(jìn)行綜合，要點之間要有內(nèi)在聯(lián)系。
③轉(zhuǎn)述時，變換成自己的語言，要注意人物的變換，語言力求簡潔、清晰、連貫。
4、轉(zhuǎn)述的要領(lǐng)：聽清楚，說明白。
①清楚、準(zhǔn)確、完整；
②要合理變換人稱；
③要客觀真實，不能主觀隨意。
比較哪一組傳話準(zhǔn)確。
口頭通知：后天晚上5：30在學(xué)校大禮堂舉行八年級學(xué)生家長會，請各位同學(xué)隨同自己的家長準(zhǔn)時到學(xué)校大禮堂參加會議。
三、復(fù)述與轉(zhuǎn)述的基本要求
復(fù)述和轉(zhuǎn)述的基本要求是“完整準(zhǔn)確，突出要點”。復(fù)述的重點在說出讀物的內(nèi)容?！巴暾?，就是不支離破碎，不斷章取義；“準(zhǔn)確”，就是忠實于原文；“突出要點”，就是抓住能夠統(tǒng)領(lǐng)全文或話語的中心詞。
四、復(fù)述與轉(zhuǎn)述的區(qū)別
復(fù)述重在“復(fù)”，轉(zhuǎn)述重在“轉(zhuǎn)”；復(fù)述重在“保值”——保持原汁原味但又不是簡單的復(fù)制粘貼，轉(zhuǎn)述重在“保真”——重在真實、準(zhǔn)確地傳遞信息；復(fù)述重在知識的鞏固和運用，轉(zhuǎn)述重在學(xué)會與人溝通——換句話說，復(fù)述重在能力，轉(zhuǎn)述也涉及個人品質(zhì)；復(fù)述可以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)述只能遵循原意。
轉(zhuǎn)述訓(xùn)練
（一）如果你的班主任張老師的姐姐和你住在同一個小區(qū)，今天張阿姨有急事回南京了，讓你給張老師捎個口信，讓張老師下午四點去幼兒園幫忙接她的女兒慧慧。你到達(dá)學(xué)校后該怎樣和張老師說呢？字?jǐn)?shù)不能超過35個。
示例：張老師，您姐姐讓我給您捎個口信，她有急事回南京了，讓您下午四點去幼兒園接慧慧。
（二）校運動會上，好友王亮在百米沖刺時扭傷了腳。你把王亮送到醫(yī)務(wù)室進(jìn)行了醫(yī)治，校醫(yī)建議王亮回家休養(yǎng)兩天。請你以王亮同學(xué)的身份給王亮爸爸打電話，說明情況并轉(zhuǎn)告校醫(yī)的建議。(不超過50字)轉(zhuǎn)述。
示例：叔叔，您好！我是王亮的同學(xué)。王亮在運動會體育比賽中扭傷了腳，校醫(yī)建議他回家休養(yǎng)兩天，請您過來接他好嗎？點撥：要抓住轉(zhuǎn)述的兩個要點：一是轉(zhuǎn)述的對象'王亮爸爸'，二是轉(zhuǎn)述的內(nèi)容'說明情況并轉(zhuǎn)告校醫(yī)的建議'。
五、鏈接中考
鄰居王大爺想去一趟上海，假設(shè)你已幫他買好了高鐵車票，準(zhǔn)備把車票交給王大爺。請根據(jù)下面提供的車票，告訴王大爺主要的乘車信息，并提醒他帶好身份證，提前半小時到達(dá)高鐵車站。請你寫出這段話，100字左右。
示例：王大爺，我已幫您買好了一張從金華到上海虹橋的G1384次列車的車票，開車時間是6月16日上午10點34分，請您帶好身份證并提前半小時到達(dá)金華高鐵站，從10號北進(jìn)站口上車，您的座位是14號車廂08C號，祝您旅途愉快！
六、布置作業(yè)
1、看一部電影或讀一部小說，然后復(fù)述故事梗概（在班上交流）。
2、把今天口語交際課的內(nèi)容轉(zhuǎn)述給家長，把爸爸媽媽對你的評價，明天上課時轉(zhuǎn)述給老師。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇18）
三維目標(biāo)
知識能力：
1、熟讀文本，背誦精彩片段。
2、識記重點字詞并翻譯文章
過程方法：
3、小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。
情感態(tài)度價值觀：
感受大丈夫的英雄氣度，樹立正確的人生觀、價值觀。
教學(xué)重難點：
1、熟讀文本，背誦精彩片段。
2、識記重點字詞并翻譯文章。
3、感受大丈夫的英雄氣度。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
俗語常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫一言既出駟馬難追”、“大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪樣的人是大丈夫呢？我們偉大的思想家孟子也談了自己的觀點。今天我們一起來聽一聽他的看法。我們一起進(jìn)入到21課《孟子二章》的學(xué)習(xí)。
介紹孟子相關(guān)常識
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張“仁、義、禮”，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、朗讀課文，整體感知
1、對照朗讀和注釋掃除語音障礙。
（注意:斷句、正音）
2、參考注釋理解文章大意。
四、小組合作交流并展示
1、小組代表展示。（形式：以學(xué)生為主解答，老師適時更正）
2、老師提出重點字詞句，要求學(xué)生作答。
3、學(xué)生結(jié)合所講再次翻譯文章。
五、課文分析（具體見ppt）
1、請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。
2、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”。
3、真正大丈夫的兩個標(biāo)準(zhǔn)
（1）要有“行天下之大道”的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)；
（2）要有“富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈”的道德操守。
4、思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？請舉例說明。
富貴不能__——關(guān)羽、文天祥、方志敏。
貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。
關(guān)羽面對曹操的極盡籠絡(luò)，不為所動，千里走單騎尋劉備;文天祥拒絕高/官厚祿，決不投降元朝，用自己的頭顱，為南寧王朝劃上完美的句號；方志敏不為高/官厚祿的利誘所動搖，毅然選擇為革命拋頭顱灑熱血。
陶淵明因“不為五斗米折腰”，獲得了心靈的自由、人格的尊嚴(yán);杜甫貧窮至極也堅定自己的信念，力行寫作，終成就‘詩圣’之名;朱自清寧愿餓死也不愿吃美國人的“救濟糧”。
顏真卿寧可跳向火堆，也不歸附叛軍，慷慨走向小人設(shè)置的陷阱;聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手/槍，寧可倒下去，不愿屈服;劉胡蘭面對敵人的威逼利誘，毫不退縮，寧死不屈，自己躺向了敵人的鍘刀。
六、合作探究
說一說“富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。
孟子的這些話，今天依然可以指導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿魅松膬r值。
首先，富貴是來之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富貴起了來，就被富貴沖昏了頭腦。把當(dāng)初的凌云壯志忘得一干二凈。結(jié)果是什么為富不仁的事情都做出來了；
其次，貧賤的時候要堅定意志，做到這一點應(yīng)該說是很不容易得的。貧賤是任何人都不愿意承受的。但是生活中確實有很多人要經(jīng)歷貧賤的階段，要通過在貧賤中付出巨大的努力才能夠獲得真正的成功。因此，要學(xué)會在貧賤中忍耐和寂寞，在一切誘惑面前能保持住自己一份寧靜的心態(tài)是比什么都重要的，這樣才有可能在貧賤中崛起。
第三，在壓力面前不卑不亢，不向邪/惡的勢力摧眉折腰。只有堅持俊邁的節(jié)操，不屈不撓，才能變壓力為動力，進(jìn)而贏得光明的前途。
七、文章的寫作特色
1、運用排比，增強文章氣勢和感染力
2、駢散結(jié)合，有節(jié)奏感
八、課文小結(jié)
《富貴不能__》選自《孟子》一書，孟子關(guān)于"大丈夫"的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強/暴，堅持正義的座右銘。
九、作業(yè)布置
1、重點文言字詞：
女、丈夫、戒、__、命、順、正、獨、行
2、重點語句翻譯
富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇19）
【教學(xué)目標(biāo)】
【知識與技能】
1、體會古詩的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩歌主要內(nèi)容，理解詩意，把握感情。
3、品味詩歌語言，了解詩的藝術(shù)特色。體會作者情感。
【教學(xué)重點】
品味名句，積累名句，增加語言積累，提高欣賞力。
【教學(xué)難點】
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語言鑒賞詩歌的能力
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
唐代是中國古代詩歌發(fā)展的巔峰時期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。王績，就是其中的一位。他性情簡放，“不喜拜揖”，曾三仕三隱。唐貞觀初年，因疾罷官，躬耕于東皋，自號“東皋子”。其山水田園詩樸素自然，意境雄渾厚，對于扭轉(zhuǎn)齊梁以來綺靡詩風(fēng)，開創(chuàng)唐詩盛世做出了重要的貢獻(xiàn)。今天我們就來一起學(xué)習(xí)他的詩作《野望》
二、教學(xué)新課
（一）了解常識，美讀詩歌。
1、唐代詩人創(chuàng)造的兩種新詩體——律詩和絕句。這首詩是律詩，五律。
律詩：律詩是中國近體詩的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩，每詩計四聯(lián)。按照舊時律詩寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對偶句。
2、美讀。
美讀，把詩歌描繪的`畫面美美的展示出來。讓人能通過聽讀就能感受到它的美。
（1）學(xué)生自由讀。
（2）教師示范讀。
（3）學(xué)生再讀。（個人讀、齊讀）
（4）齊聲美讀。
（二）參考注釋，描繪畫面。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
教師對部分詞語做補充批注。
2、譯讀詩歌，交互分享。
教師要有示范。
（三）深入解讀，學(xué)會品析。
教師示范，明確三個層次的要求。
（1）詩句描寫的似乎什么。
（2）詩句表達(dá)的角度或作用是什么。
（內(nèi)外、動靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴?。?/p>
（3）對詩中的某一個字或一個詞進(jìn)行賞析。
（詞性、修辭、情感等）
（四）再讀詩歌，小結(jié)本課。
《野望》全詩通過寫山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
（五）作業(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇20）
一、作者簡介
王績（約589—644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人，唐代詩人。隋末舉孝悌廉潔科，除秘書正字。不樂在朝，求為揚州六合丞。因簡傲縱酒被劾，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀中，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋。工詩賦，尤擅五言詩。其詩多寫飲酒與田園隱逸生活，平淡質(zhì)樸，不染梁陳雕琢浮華舊習(xí)，于唐初詩壇獨具面貌。
二、故事背景
王績?nèi)胩坪笠郧俺俅t門下省。貞觀中以足疾罷歸。此詩當(dāng)作于詩人辭官隱居之時。
三、課文翻譯
原文：東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
東皋：地名，在今山西萬榮，作者棄官后隱居于此。皋，水邊高地。
薄暮：傍晚。薄，接近。
徙倚：徘徊。
依：歸依。
落暉：落日。
犢：小牛。這里指牛群。
禽：泛指獵獲的鳥獸。
采薇：采食野菜。
譯文：黃昏佇立在東皋悵望，徘徊著不知歸依何處。每棵樹都披上枯黃的秋色，每一座山峰都涂上余暉。獵人騎著駿馬帶回獵物。大家相對無言并不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡。放牧的人趕著牛群回家。
四、問題歸納
1、首聯(lián)寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人怎樣的情感？
達(dá)出詩人怎樣的感情？有何作用？首聯(lián)寫傍晚詩人在東皋佇望山野秋景及感受。這兩句詩以平平淡淡的敘述，寫在暮色之中，詩人佇立在東皋之上，舉目四望，一種莫可名狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭，且無法平靜下來，以此觀景自然會涂上一層心理上的不平靜色彩，表現(xiàn)了孤寂無依的`彷徨心情。同時為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。
2、賞析頷聯(lián)“樹樹皆秋色，山山唯落暉”這句詩的精妙所在。
頷聯(lián)是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，棵棵樹木已染上蕭瑟的枯黃的秋色，起伏的山巒唯見余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面?？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、余暉的光與色的強烈輝映。
3、賞析“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！?/p>
頸聯(lián)著力刻畫視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”，用得自然而精練。這種動態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜。
4、試著賞析頷聯(lián)和頸聯(lián)。
這四句詩宛如一幅山野秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處，顯得那么自然和諧，令人不能不沉浸，甚至忘情在安逸閑適的秋景之中。這最后兩句完全道出詩人內(nèi)心的苦悶和悵惘，既然在現(xiàn)實中找不到相知的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山采薇的隱逸之士。
五、課文主題
全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇21）
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠有感情地朗讀詩作，掌握重點字詞，理解古詩大意，體會古詩情感。
2、通過教師范讀、學(xué)生小組討論、品詞析句等方式，理解詩歌大意，體會作者情感。
3、感受崔顥對歲月蒼茫、物是人非的感慨，以及對故鄉(xiāng)的思念之情。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：理解詩歌大意，體會作者情感。
教學(xué)難點：感受崔顥對歲月蒼茫、物是人非的感慨，以及對故鄉(xiāng)的思念之情。
三、教學(xué)方法
多媒體法（配樂）；朗誦法（教師朗誦、集體朗誦）；討論法。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
教師示范朗讀古詩，進(jìn)而談話導(dǎo)入本課：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”對話同學(xué)：同學(xué)們，從老師的朗讀聲中，你能想象到一幅怎樣的畫面？（學(xué)生自由回答）的確，在詩人充滿意趣的遐想中，我們能夠感受到草木繁茂的美景盛況。能夠想到這樣的美景，詩人的心情應(yīng)該是愜意的。可事實卻并非如此。那么詩人究竟想要表達(dá)怎樣的情感呢？今天就讓我們學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》，去一探究竟。【板書：黃鶴樓】
（二）整體感知
1、請同學(xué)們根據(jù)課前預(yù)習(xí)，解決重點生字詞。
明確：歷歷：清楚可數(shù)。萋萋：形容草木茂盛。
2、請同學(xué)們與同桌交流詩歌大意。
明確：這首詩的大意是：早先的仙人乘著黃鶴遠(yuǎn)去，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛走了，就不再回來了，只有天邊的白云千百年來依舊如此。天氣好的時候，放眼望去，可以清楚地看到江對岸繁茂的樹木，以及鸚鵡洲上茂盛的草木。可是在夕陽遲暮之時，卻看到江上泛起的無盡煙波，何處才是我的家鄉(xiāng)呢？真是令人發(fā)愁啊！
（三）深入研讀
1、詩人在這首詩中的前三句中一連用了三次“黃鶴”，請同學(xué)們思考每次出現(xiàn)的用意是什么？（指定學(xué)生答）
明確：從內(nèi)容上來說，第一次出現(xiàn)：作者借助“黃鶴”這一令人喜愛的意象開啟此篇，引出想象中的仙人駕鶴遠(yuǎn)去的宏大場面，給讀者營造了無限遐想的空間。第二次出現(xiàn)：直接點題，且與第一句相互承接，共同借助“黃鶴樓”名字的由來，巧妙自然地引出了本詩描寫的古跡對象——黃鶴樓。第三次出現(xiàn)：虛實結(jié)合，“黃鶴”是動態(tài)虛幻的意象，無拘無束地來往于時空之中，并且能夠與眼前實實在在存在的白云相映成趣，構(gòu)成一幅令人產(chǎn)生無限聯(lián)想的.畫面。從結(jié)構(gòu)上來說，詩的前三句重復(fù)出現(xiàn)三次“黃鶴”，使得整首詩讀起來朗朗上口，富有音樂美和節(jié)奏感。
2、小組討論：找出你喜歡的字句，并說出其中包含了怎樣的美？
明確：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”一句，是說仙人乘著黃鶴飛去，仿佛已有千百年之久。這種說法本是詩人想象出來的情境，可是詩人在詩中卻把它當(dāng)作實際存在的樣子來寫，還說仙人駕著黃鶴“一去不復(fù)返”，不僅為全詩增添了物是人非、往昔不可追的慨嘆，而且借眼前漂浮的白云營造了虛實結(jié)合的意境美。（板書：意境美）
“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，以及“日暮鄉(xiāng)關(guān)”“煙波江上”體現(xiàn)了場面曠達(dá)、色彩斑斕的繪畫美。詩人登上黃鶴樓，極目遠(yuǎn)眺，首先在天氣晴朗時，看到離黃鶴樓不遠(yuǎn)的江外長著蔥蘢的草木，接著又含蓄地描繪了夜幕降臨時江上朦朧的景色。一棵棵清晰可見的樹木，再加上在落日中泛著霧氣的江面，明暗交錯，像一幅色彩繽紛的圖畫。（板書：繪畫美）
此外，全詩以“ou”為韻，詩中還用到了“悠悠”“歷歷”“萋萋”等疊音詞，讀起來朗朗上口，富于輕快和諧的音樂美。（板書：音樂美）
3、再次有感情地朗誦這首詩，思考詩人的情感。
明確：這首詩一方面表達(dá)了詩人吊古傷今的無限慨嘆，另一方面也表達(dá)了詩人在仕途失意途中衍生出的無限思鄉(xiāng)之愁。（板書：吊古傷今思鄉(xiāng)之愁）
（四）拓展延伸
配樂集體朗誦，注意詩歌的停頓和語調(diào)氣勢。
（五）小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同總結(jié)課堂所學(xué)。
作業(yè)：背誦本詩；繼續(xù)搜集崔顥的其他詩作，品味其詩作風(fēng)格。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇22）
課文內(nèi)容分析：
《短文兩篇》選入了兩篇歌詠自然山水的優(yōu)美短文，充分體現(xiàn)了古代山水文章之“美”——美言、美景、美情。《答謝中書書》以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，表達(dá)了人與自然相融相生的生命喜悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、樂在林泉的情趣；《記承天寺夜游》記述了作者夜游承天寺的經(jīng)歷，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
學(xué)情分析：
學(xué)生在七年級學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，尤其在學(xué)習(xí)了《三峽》之后，基本了解和把握了寫景文的特點和方法，對于駢文也有了一定感觸，這些為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累重點文言字詞，疏通文義，背誦并默寫課文。
2．借助誦讀，培養(yǎng)學(xué)生尋找美文中“美”（美言、美景、美情）的能力。
3．把握作者情感，感受作者熱愛山水、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點：
1．重點文言詞語理解與積累，背誦并默寫課文。
2．兩篇短文不同的語言風(fēng)格、寫景手法以及遣詞的能力。
教學(xué)難點：
1．兩篇短文傳遞的作者思想情感、審美情趣和人生態(tài)度。
教學(xué)創(chuàng)意：
讀美文美言——賞美文美景——悟美文美情
教學(xué)流程：
第一課時
一、導(dǎo)入
“山川之美，古來共談。”巍巍華夏，莽莽神州，高山大岳，千流百川，有無數(shù)神奇如畫的風(fēng)光讓人心動神搖。面對令人神往的美景，我們會生發(fā)怎樣的感慨呢？今天，讓我們走進(jìn)《答謝中書書》和《記承天寺夜游》，去發(fā)現(xiàn)和尋找文中的“美”，感受和觸摸作者敏感而細(xì)膩的心跳聲。
二、讀美文“美言”——初讀課文，整體感知。
（通過美文美讀，讀通、讀懂課文，辨析兩篇文章在句式、節(jié)奏上的不同，分析兩篇文章的語言風(fēng)格。與此同時，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)。）
（一）把握字音，讀通課文。學(xué)生自由慢讀課文，借助工具書和注釋，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
（二）把握句式，分析語言。
1．學(xué)生把握節(jié)奏，注意停頓，進(jìn)行個人讀、小組讀、展示讀等多種形式的誦讀，在誦讀中感受文章之美。
2．辨析兩篇短文的語言風(fēng)格?！洞鹬x中書書》以駢句為主，多用四字句，間有五、七言，整飭華美，韻律和諧，又有參差變化。《記承天寺夜游》雖以散句為主，但間有整句，且語調(diào)徐緩自如。
（三）把握字義，讀懂課文。
自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，疏通文義，將自己不理解的詞句標(biāo)出，小組合作交流，教師指點，共同解決。
（四）理清思路，把握結(jié)構(gòu)。
（結(jié)合表達(dá)方式的運用，梳理文章思路。）
《答謝中書書》文章以感慨起筆：“山川之美，古來共談”；接著，作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色；最后，文章以贊美和感慨收束。
《記承天寺夜游》先敘述了賞月緣由，接下來描寫庭下之景，最后議論抒懷。
三、賞美文“美景”——品讀課文，領(lǐng)略手法。
（一）找出景物描寫的句子，加以品讀。
學(xué)生找出兩篇文章中描寫景物的句子，把握節(jié)奏，結(jié)合課后習(xí)題四，抓住重點詞語，加以品讀，熟讀成誦。
（二）兩篇文章中作者筆下的景色很美，請問美在哪里？
《答謝中書書》中的景物非常秀美，山高水凈，絢爛多彩，充滿無窮生機。
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗相互映襯。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，大自然的`各種色彩相互配合，絢麗動人，美不勝收。
其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴棲樹，游魚躍水。
其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）；青林翠竹為靜，五色交輝為動（光色）；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。
《記承天寺夜游》點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
“積水空明”寫出月光的空靈清澈，“藻、荇交橫”寫出竹柏倒影的清麗淡雅。庭中景物，渾然一體，不知月光化為積水，還是積水反射月光了。
（三）兩篇文章在景物描寫上采用了哪些方法？
《答謝中書書》通過仰觀、俯察、平視三種視角，高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，展現(xiàn)出一幅靈動而富有蓬勃生命氣息的畫面。
《記承天寺夜游》借助比喻把月光比作水，寫出了月光的澄澈透明；用竹柏的影子襯托月光的空明。
三、板書設(shè)計
第二課時
一、導(dǎo)入
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。上一節(jié)課，我們讀美文美言、賞美文美景。眾所周知：一切景語皆情語。這些美文美景傳遞了作者一種什么樣的情感呢？今天讓我們再次走進(jìn)《短文兩篇》，悟美文美情。
二、悟美文“美情”——知人論世，領(lǐng)悟情感。
（一）了解背景，知人論世。
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。
《記承天寺夜游》寫作背景：宋神宗元豐三年（1080年），蘇軾因反對王安石新法，被貶為黃州團(tuán)練副使，有職無權(quán)，過了幾年閑居生活。《記承天寺夜游》這篇平淡自然的小品文，就寫于作者被貶黃州的第四年。
（二）抓住文眼，分析情感。
找出文中點明作者觀點的句子，并結(jié)合寫作背景加以分析。
《答謝中書書》：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！边@句話既是對前賢的欽敬與追慕，又惋惜世人對秀美山水的無動于衷。而作者卻能夠繼康樂之后，從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，自許之情，期與謝公比肩之意，溢于言表。
《記承天寺夜游》：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”“閑人”，指具有閑情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。表現(xiàn)了作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。
（三）品味人生，提升情操。
兩篇文章分別寄予了作者怎樣的人生態(tài)度？
《答謝中書書》：傳達(dá)了自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、長伴林泉的志趣。
《記承天寺夜游》：顯示了作者在逆境中的豁達(dá)與對自己精神世界的自得和堅守。
三、板書設(shè)計
《答謝中書書》：共賞美景愉悅得意
《記承天寺夜游》：悲涼苦悶豁達(dá)樂觀
教學(xué)反思：
兩篇短文都是歌詠自然山水的美文，充分體現(xiàn)了美言、美景、美情，讀美文美言、賞美文美景、悟美文美情。教學(xué)中，自始至終讓學(xué)生沉浸在美的享受中，讀美尋美悟美，最后學(xué)美，在作者豁達(dá)堅守的人生態(tài)度中得以提升自我。同時，兩篇文章的藝術(shù)特色，篇一的“動靜結(jié)合”寫作手法，篇二中的“抒情、敘事、議論”融合寫法，在課時中都適時進(jìn)行學(xué)習(xí)。不過，學(xué)生在理解蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度上需要適當(dāng)引導(dǎo)。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇23）
教學(xué)目標(biāo)：
積累重點字詞：
了解我國航母及艦載機概括。
整體感知內(nèi)容，訓(xùn)練提取主要信息的能力。
揣摩新聞特寫的寫作方法：品析簡潔的語言，詳略得當(dāng)?shù)氖址ā?/p>
感受祖國的強大，激發(fā)自豪感和責(zé)任感。
教學(xué)重難點：掌握新聞特寫的方法，學(xué)會根據(jù)表情達(dá)意的需要處理的詳略。
教學(xué)過程：
步：檢查預(yù)習(xí)積累，夯實基礎(chǔ)，習(xí)慣培養(yǎng)。
重點的字積累：著陸凜冽默契殫精竭慮鐫刻桅桿嫻熟一絲不茍浩瀚
多音字：著著陸高著兒著火調(diào)調(diào)動調(diào)動載三年五載載人重點詞語積累：
白手起家：比喻原來沒有基礎(chǔ)或條件很差而創(chuàng)立起一番事業(yè)。
殫精竭慮：用盡精力，費盡心思。
鐫刻：雕刻
浩瀚：形容水勢盛大，也形容廣大或繁多。
嫻熟：熟練
背景介紹：艦載機是航母編隊實施艦隊防空、抵近威懾、縱深打擊和戰(zhàn)場控制任務(wù)的核心裝備，如果把航母編隊比作一名武士，艦載戰(zhàn)斗機就是武士手中的那把利劍，因此中國首艘航母“遼寧艦”于__年11月23日正式進(jìn)行了著艦試飛。本文報道的就是這場訓(xùn)練的情況。
第二步:初讀課文，把握整體內(nèi)容，劃分結(jié)構(gòu)
一句話概括主要內(nèi)容：
本文采用現(xiàn)場特寫的`形式，抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦這一句有歷史意義的事件，生動在縣里舉世矚目的我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦的過程，表達(dá)了作者強烈的自豪感和愛國情感。
劃分結(jié)構(gòu)：
成功著艦，“驚海天”生動地寫出了此舉造成的影響之大，“海天”既是指航母艦載戰(zhàn)斗機著艦的大環(huán)境，也指整個世界?！耙恢焙汀绑@海天”對比鮮明，很容易讓讀者心頭一震，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
段屬于什么描寫?有何作用？
自然環(huán)境描寫。作者對海天環(huán)境進(jìn)行了一個全景式的描寫，使航母、海洋、風(fēng)浪交織成一幅壯美的圖畫。為下文詳寫艦載機在困難重重之下成功著艦作鋪墊。
研讀第二部分，分析作者用了哪些方法來突出而又生動形象地表現(xiàn)當(dāng)時緊張而又驚心動魄的場面的？
“刀尖上的舞蹈’就要開始了比喻修辭，生動形象地描寫出了”著艦“的艱難危險性之大，語言生動形象，也渲染了緊張的氣氛，使讀者為之捏一把冷汗。
讀12-15段的對話描寫體會簡潔的語言描寫和詳略的處理。
對話描寫,語言簡潔準(zhǔn)確，讓讀者更加直觀易懂，讓艦載戰(zhàn)斗機著艦這個高端的試驗事件更加平時，為讀者揭開高科技的神秘面紗。簡簡單單的對話，簡簡單單的口令，是對當(dāng)時緊張、嚴(yán)肅、莊重的氣氛的最好詮釋，在那樣一個緊張的時刻，容不得人有半個多余的字。
細(xì)讀地18自然段，看一看本段重點運用了哪些修辭手法及描寫方法？有何作用？
運用了對偶和夸張、比喻的修辭手法，句話。生動形象地表現(xiàn)了艦載機著艦時的浩大的聲勢，具有感染力。運用細(xì)節(jié)描寫，“尾鉤牢牢地掛住“生動形象地描繪出艦載機著遇到到第二道阻攔索的情形?！被袛?shù)十米“”穩(wěn)穩(wěn)地“描繪出艦載機著艦遇到阻攔索后停下來的情景。
本段在詳略的處理恰到好處，真實生動的再現(xiàn)了驚人的一幕。
第三部分，體會側(cè)面描寫的作用
描寫艦載機著艦過程時多次描寫了現(xiàn)場人的情形，有何作用？
表現(xiàn)了人們對我國航母艦載機首次著艦的關(guān)注。烘托當(dāng)時緊張的氛圍、勝利的喜悅等。增強新聞的現(xiàn)場感，增強感染力。側(cè)面描寫表現(xiàn)了艦載機著艦風(fēng)險極大、意義重大，從而突出了主題。
第四步：拓展延伸
有人說，這是一篇振奮人心、凝聚正能量的通訊。情結(jié)合內(nèi)容和現(xiàn)實，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
總結(jié)本文的寫作特色：敘事完整，鋪排有序；重點突出，主次分明；采用排比、比喻修辭手法。
第五步：布置作業(yè)運用特寫鏡頭描寫法，寫一個給你深刻印象的鏡頭描寫；校本作業(yè)。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇24）
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力目標(biāo)：
1、理解詩歌大意，體會作者鄉(xiāng)愁之中難掩人生詩意的愁緒。
2、了解古詩寫法上起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)特點，背誦并默寫古詩。
過程與方法：
1、借助注釋疏通文意。
2、讀悟結(jié)合，感受古詩意蘊。
3、用換字對比的方法，學(xué)習(xí)古人用字的精煉，體會作者的感情。
情感與價值觀：
通過誦讀、體悟，激起學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的熱愛。
【教學(xué)重難點】
梳理作者情感脈絡(luò)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
PPT課件
【教學(xué)課時】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
（出示李白寫到黃鶴樓的兩首詩）大詩人李白在很多詩里都寫到黃鶴樓，但是有一天他再次登臨黃鶴樓的時候卻郁悶地想“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲”，為什么呢？他氣憤對著美景無法下筆，因為之前一位詩人寫黃鶴樓的詩作已經(jīng)無法超越。到底是一首怎樣的詩讓李白都自愧不如呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這首《黃鶴樓》。
二、借助注釋，初識大意。
文下注釋是幫助我們讀懂文章的得力幫手，會學(xué)習(xí)的學(xué)生都不會忽略它。利用注釋，給同桌說說每句詩的意思。
知道詩寫了些什么是不是就行了呢？答案絕對是否定的！“詩言志”，就是說詩文是為抒情而作的`，我們要和作者有“共情”，才算讀懂了詩。
三、起承轉(zhuǎn)合，了解結(jié)構(gòu)。
古人寫詩講究章法。PPT介紹起承轉(zhuǎn)合。
四、緊扣關(guān)鍵，體悟感情。
尾聯(lián)直接抒情，是分析本詩的突破口。
Ppt顯示尾聯(lián)。
抒發(fā)了什么感情？（思鄉(xiāng)）從哪個詞看出來的？（鄉(xiāng)關(guān)）
詩人的“愁”僅僅是鄉(xiāng)愁嗎？
Ppt出示崔顥生平。
明確崔顥少年及第進(jìn)士，本有美好人生，怎料時運不濟，終是郁不得志。引導(dǎo)學(xué)生看到鄉(xiāng)愁掩飾之下的人生失意之悲。
五、換字對比，解析情感。
這種人生不得意的愁緒是貫穿始終的。你從前面幾聯(lián)的敘事寫景中能感受到嗎？
首聯(lián)“去”可否換成“來”？“空”可否換成“只”？
頷聯(lián)“空”可否換成“飄”？
怎樣理解頸聯(lián)寫景句和情的關(guān)系？
六、有感情吟誦、背誦古詩。（加配樂）
七、知識遷移。
ppt出示李白的詩作《鸚鵡洲》，試與《黃鶴樓》比較，說說發(fā)現(xiàn)了什么？（仿寫）
八、學(xué)法小結(jié)：
請大家回憶這堂課的學(xué)習(xí)過程。
Ppt出示：
古詩學(xué)習(xí)都不難，文下注釋能幫忙。
起承轉(zhuǎn)合明結(jié)構(gòu)，直接抒情突破口。
換字對比細(xì)體悟，敘事寫景為抒情。
帶上感情多吟誦，舉一反三觸類通。
九、作業(yè)：寫作訓(xùn)練
這首詩情景交融，每句都有畫面感，請選擇最喜歡的一句，體悟詩意，利用聯(lián)想和想象，寫一段充滿詩意的文字。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇25）
教學(xué)目標(biāo)
1、通過師領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀等多種誦讀方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌，獲得一種感性認(rèn)識。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，借助資料，讓學(xué)生對詩歌的創(chuàng)作背景、內(nèi)容意蘊有一種豐厚的認(rèn)識。
3、熱愛詩歌，熱愛中國雅致雋永的古典文化，從而愛上詩意的美好生活。
教學(xué)重難點
1．體會詩歌的意境和作者的情感。
2．背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
導(dǎo)語設(shè)計：
同學(xué)們，蘇東坡曾這樣評價王維的詩歌：“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩”。
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)詩人王維的《竹里館》，看看這里面為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫。
環(huán)節(jié)一：讀
1、師范讀，生跟讀。
2、教師從韻律、詞義、情感等角度指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
3、找同學(xué)讀，齊讀。
4、出示問題：同學(xué)們，通過反復(fù)朗讀，我們的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。
環(huán)節(jié)二：賞
1、引導(dǎo)學(xué)生把詩歌內(nèi)容中所涉及的竹林、琴、詩人王維、明月等內(nèi)容一一找出，以藝術(shù)板書的形式呈現(xiàn)。
2、補充“竹”的資料（如下），并提問：通過這些關(guān)于竹的`詩歌，以及詩歌中的“明月”、“琴”等內(nèi)容，思索：這幅畫呈現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格特點。
資料補充：
1、我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛風(fēng)竹，卜居必林泉。
2、可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
3、我種南窗竹，戢戢已抽萌。
坐獲幽林賞，端居無俗情。
3、出示王維時代關(guān)于唐朝人生活的文獻(xiàn)以及詩歌資料，并引導(dǎo)學(xué)生思考：王維的生活與其有什么不同。從中可以看出王維是一個怎樣的人。
資料補充：宴會、烹飪、飲酒、伶人及其表演、雜耍、摔跤、幻術(shù)、馴獸表演、舞蹈、戲劇、傀儡戲、說書、打獵、蹴鞠、馬球、斗雞、圍棋、投壺……
——《中國的黃金時代——唐朝的日常生活》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
——《琵琶行》
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
——《將進(jìn)酒》
弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。
左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時。
——《胡旋女》
環(huán)節(jié)三：悟
1、出示《江雪》、《陋室銘》、《雅舍》等資料，讓學(xué)生繼續(xù)感悟與品味中國文人代代相續(xù)的高雅情懷。
2、繼續(xù)誦讀詩歌，以低緩而韻味的朗讀聲結(jié)束課堂。
教后反思
蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中說："味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。"這一說法不僅說明了王維詩畫創(chuàng)作的特點，也開創(chuàng)了詩歌與繪畫討論的新領(lǐng)域，從中我們就可以看出詩歌和繪畫是彼此聯(lián)系的，在藝術(shù)上是相通的，也是互補的。中國詩歌尤其是古代詩歌傳承了山水派的特點，往往一幅畫就是一首詩，一首詩也是一幅畫，或者幾幅畫面的有機融合。而這節(jié)課，我以“讀”和“賞”為主，達(dá)到了一種詩畫相連的效果。這一課，有詩，有畫，有學(xué)生的沉浸，有老師的享受，感覺不錯。
部編版八年級上冊語文教案（精選篇26）
【知識與能力】
1．積累一些文言實詞、虛詞。弄懂句子的含義。
2．了解兩篇短文的作者及寫作背景。
3．了解兩篇短文的思想內(nèi)容。
【過程與方法】
1．重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2．品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心，提高初步欣賞文學(xué)作品的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
1．學(xué)習(xí)《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)熱愛祖國河山的感情。
2．學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
1．重理解文章的意境和作者的思想感情，感知寫景類文章中作者的思想感情。
2．背誦并默寫兩篇短文。
第1課時
《答謝中書書》
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們覺得我們周圍的一切美嗎？也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯，無不讓你心動神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞。
二、資料助讀
陶弘景(456－536)，字通明，南朝齊梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人，號華陽隱居。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》《集金丹黃白方》《二牛圖》《陶隱居集》等。
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，反映了作者娛情山水的思想。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。文題中的“答”是“回復(fù)”的意思?！爸x中書”，即謝征，字玄度，陳郡陽夏(今河南太康)人，曾任中書舍人(掌朝廷機密文書)，所以稱之為謝中書?！皶?，即書信。古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
三、文言文基礎(chǔ)知識積累
1．生字注音。
夕日欲頹(tuí)能與其奇者(yù)．．
2．重點實詞
(1)五色交輝(交相輝映) (2)四時俱備(四季)．．．．
(3)曉霧將歇(消散) (4)夕日欲頹(墜落)．．
(5)沉鱗競躍(潛游在水中的魚)．．
3．一詞多義
夕日欲頹（將要）(1)欲
實是欲界之仙都（欲望）
未復(fù)有能與其奇者（參與，這里指欣賞）念無與為樂者（連詞，和）(2)與
相與步于中庭（一起）自非亭午夜分（如果）(3)自
自康樂以來（從）
4．詞類活用
夕日欲頹(形容詞活用為動詞，墜落)．
5．古今異義
(1)曉霧將歇(古義：消散；今義：休息)．
(2)夕日欲頹(古義：墜落；今義：精神萎靡)．
四、研讀課文
1．看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。
2．課文可分為幾部分？每一部分的內(nèi)容分別是什么？
全文可分三部分?！吧酱ㄖ?，古來共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，而后分“曉”與“夕”兩層來寫，最后以感嘆總括前文。
3．“答謝中書書”中的兩個書該如何理解？
書①：中書，南朝時候的官員稱謂。書②：即書信，是文體的一種。由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。
4．作者筆下的景色很美，請問，美在哪里？
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
5．“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
五、課堂小結(jié)
孔子曾經(jīng)說過：仁者樂山，智者樂水。古今仁人智士用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺?，讓我們?nèi)ジ袘选Ｆ鋵?，大自然無時無刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活，我們的陽光將會變得更加燦爛，我們的生活將會變得無限的美好。
六、板書設(shè)計
總引山川之美，古來共談
仰視——高峰入云俯瞰——清流見底四季景答謝中書書平視——兩岸石壁；青林翠竹寫景
曉霧將歇日變景夕日欲頹
抒懷欲界之仙都；未復(fù)有能與其奇者
第2課時
《記承天寺夜游》
一、導(dǎo)入新課
月亮總會引起人們的無限遐思，古往今來，有許多文人墨客借月抒懷。李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩文中別具一格，讓我們一起欣賞。(板書課題)
二、資料助讀
蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風(fēng)格；其詞開豪放一派；其散文著述宏富，豪放自如。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。
《記承天寺夜游》寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實地記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的'深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
三、文言文基礎(chǔ)知識積累
1．生字注音。
解衣(jiě)藻荇(xìng)遂(suì)未寢(qǐn)．．．．
2．一詞多義
尋張懷民（尋找）尋未果，尋病終（不久）
_
3．古今異義
(1)但少閑人如吾兩人者耳(但：古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。耳：．．古義：罷了；今義：耳朵)
(2)相與步于中庭(古義：院里；今義：庭子中間)．．
4．詞類活用
(1)相與步于中庭(名詞作動詞，散步)．
(2)懷民亦未寢(名詞作動詞，睡；臥)．
四、研讀課文
1．看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。
2．作者為什么要夜游承天寺？
一是作者被貶，心情郁悶、孤獨；二是因為月色很美。
3．文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
4．“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？…
“閑”字飽含著作者賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，心情的寂寞，面對挫折逆境的豁達(dá)，面對孤獨人生的感慨……也使我們看到作者積極樂觀的人生態(tài)度，故其筆下的月夜才如此空靈、皎潔。
5．找出本文寫景的句子，說說寫出了景物的什么特點？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
6．作者是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！本渲袩o一個“月”字，卻無處不是寫?zhàn)嵉脑鹿?。作者用“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影?！胺e水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感。“藻、荇交橫”是以竹柏倒影來烘托月光，給人以水草搖曳的動態(tài)之美。這個意境映照出作者光明磊落，胸?zé)o塵俗的襟懷。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們隨著蘇軾的文字，賞到了與眾不同的月景，更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達(dá)的人生態(tài)度，相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語堂曾這樣評價蘇軾：一生載歌載舞，深得其樂。如果大家對這位宋朝的大文豪感興趣的話，建議大家閱讀林語堂的《蘇東坡傳》。
六、板書設(shè)計
描繪————庭中月色
貶官――→
謫居
追求————美好事物
,人生觀Ｆ
熱愛生活、曠達(dá)處世
部編版八年級上冊語文教案（精選篇27）
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌所表達(dá)的感情。
2.學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。
3.熟讀并背誦詩歌。
教學(xué)重難點：
重點：體會詩歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩歌
難點：體會詩歌所描繪的意境。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡介(見課件)
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、學(xué)生多種形式練讀。
(三)讀懂詩意
1、詞義解釋
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。
周郎：吳國的.將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺。
二喬：喬公二女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強勁的東風(fēng)幫助周瑜實行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
(四)問題探究
1、作者對歷史的評價因何而發(fā)?
沉沙之折戟。(興感之由)
2、詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的?
不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的`結(jié)果，歷史將被改寫。
(補充資料
①赤壁簡介：
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年(208年)周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
②赤壁之戰(zhàn)：
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。
3、“二喬”在詩歌中指代什么?這樣寫有什么意義?
“二喬”形象地代表東吳的命運。
詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，而寫二喬入圍供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。
4、杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，他不以成敗論英雄，把歷赤壁之戰(zhàn)的勝利歸功于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機遇。但赤壁之勝，自然不如杜牧所說的，“出于僥幸”，那么，詩人詠史的真正用意何在呢?
借周瑜與曹操的故事，表達(dá)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
(五)小結(jié)
詩人借赤壁之戰(zhàn)的成敗慨嘆歷英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
《赤壁》知識點
一、作者簡介
杜牧(803-約852)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，唐文宗大和二年(828)進(jìn)士。因晚年居長安南樊川別墅，號樊川居士，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧出生于仕宦之家，其祖父杜佑曾著有史學(xué)巨著《通典》，且官至宰相。
二、故事背景
這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，又想到自己的遭遇，有感而發(fā)。
三、理解詩義
【注釋】
⑴折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。
⑵銷：銷蝕。
⑶將：拿起。
⑷磨洗：磨光洗凈。
⑸認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時的遺物。
⑹東風(fēng)：指三國時期的一個戰(zhàn)役──火燒赤壁。
⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。
⑻銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌，是曹操暮年行樂處。
⑼二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策(孫權(quán)兄)，稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟(古代兵器)沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺了。