教案的目的是幫助教師更好地進(jìn)行教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。那要怎么寫簡單的高中語文教案呢？這里提供一些簡單的高中語文教案，希望對大家能有所幫助。

簡單的高中語文教案篇1

一、寫作背景

本文是韓愈借給學(xué)生李蟠贈文的機(jī)會，抨擊那些自恃門第高貴的士大夫們“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，結(jié)果文章使他困窘不堪，社會上的人對他指指點(diǎn)點(diǎn)，并且添油加醋地污蔑韓愈。韓愈也因此落得個(gè)瘋子的名聲。結(jié)果住在長安，常常連飯都沒煮熟，就被趕走了。所以說有的時(shí)候維護(hù)真理是需要很大的勇氣的。

二、韓愈及古文運(yùn)動簡介

韓愈（768～824），字退之，河陽（現(xiàn)在河南盂縣）人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州（現(xiàn)在廣東潮州）刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。

“古文運(yùn)動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運(yùn)動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，提倡闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢驪文章，主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過這次古文運(yùn)動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

三、文體簡介

“師說”不是“說說老師”的意思?！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》等等都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，剛才說過，當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。

四、朗讀課文

1。需正音的字：

夫（fú）愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）

郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

2。重點(diǎn)句子如何斷句

——惑/而不從師

——其聞道也/固先乎吾

——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？

——吾從/而師之

點(diǎn)撥：停頓是指人們在說話或朗讀時(shí)，常常在句子前后或中間所作的或長或短的間歇。停頓往往與句子結(jié)構(gòu)一致（一般應(yīng)在主謂之間、動賓之間、修飾語與中心詞之間稍作停頓），與詞語結(jié)構(gòu)一致，與表意的需要一致。

五、翻譯全文

（一）第一段著重講解的字詞：

之—助詞，的；學(xué)者—求學(xué)的人；所以—用來……的；之—代詞，指道理；固—本來；師（之）—以……為師（意動用法）；庸知—哪里，管、過問；無—不論，不分

語法：判斷句

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

道之所存，師之所存也。

（二）第二段著重講解的字詞：

師道—從師求學(xué)的道理，道，道理；之—放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；恥—以……為恥；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧?；蟆?；句讀—文句意思表達(dá)完畢叫句，句中需要停頓的地方叫讀；小學(xué)—小的學(xué)習(xí)方面；族—類；不齒—不屑一顧；歟—語氣詞；

語法：賓語前置——句讀之不知，惑之不解

省略句——今其智乃反不能及（之）

（三）第三、四段重點(diǎn)字詞

?！潭ǎ还ァ獙W(xué)習(xí)研究；已—罷了；通—普通

語法：被動句——1、不拘于時(shí)。

介賓后置句——1、而恥學(xué)于師；2、師不必賢于弟子。

六、總結(jié)全文的語法文言文知識：

1、通假字

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）

或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）

2、古今異義

學(xué)者古義：求學(xué)的人，讀書人。如：古之學(xué)者必有師。

今義：有專門學(xué)問的人。

句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。

今義：看字發(fā)出聲音

小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。如：小學(xué)而大遺，吾示見其明也。

今義：對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

眾人古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣。

今義：許多人。

所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。

今義：用不著，不需要。

3、一詞多義

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）

③道相似也（道德學(xué)問）

④余嘉其能行古道（道路）

傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）

②師道之不傳也久矣（流傳）

賢：①其賢不及孔子（才能）

②師不必賢于弟子（高明）

師：①古之學(xué)者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）

③吾師道也（學(xué)習(xí)）

④師道之不傳也久矣（從師）

⑤于其身也，則恥師焉（從師）

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）

②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）

知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）

②師道之不復(fù)，可知矣（知道，了解）

之：①作代詞，有兩種情況：——指代人或事物。如“擇師而教之”。

——連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”

②作助詞，有四種情況：

——連接定語與中心詞，相當(dāng)于“的”。如“古之學(xué)者”。

——放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”

——賓語前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”

——在動詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。

③以前學(xué)過的課文中還有二種情況：

——作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。

——作助詞，定語后置的標(biāo)志。如“蚓無爪牙之利，筋骨

4、詞類活用

吾師道也（名詞“師”用作動詞，學(xué)習(xí)）

師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此）

或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學(xué)習(xí)）

不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學(xué)習(xí)）

吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）

而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”）

孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

5、特殊句式：

1、判斷句：

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）

②道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）

2、被動句：

①不拘于時(shí)（介詞“于”表被動）

3、賓語前置句：

①句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語前置）

4、介賓短語后置句（狀語后置）：

①而恥學(xué)于師。

②不拘于時(shí)，學(xué)于余。

③師不必賢于弟子。

5、省略句：

①今其智乃反不能及（之）。

②（人）愛其子，擇師而教之。

③（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”

④（士大夫）則群居而笑之。

6、固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）

簡單的高中語文教案篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地背誦并默寫詩歌;

2、了解徐志摩的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作背景;

3、以本詩教學(xué)為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩的興趣，走進(jìn)徐志摩;

4、品讀詩歌意象，理解情感，感悟詩歌的美。

【教學(xué)設(shè)想】

1、以多媒體輔助教學(xué)，通過音頻、視頻等多種信息載體的綜合呈現(xiàn)，營造氛圍，讓學(xué)生感受詩歌的意境美;

2、重在誦讀和感悟，引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的意象，結(jié)合徐志摩的經(jīng)歷和時(shí)代背景，理解詩情。

3、品讀鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

播放英國劍橋大學(xué)的照片，配以輕音樂，了解康橋。

二、作者及寫作背景介紹

徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海寧硤石人，現(xiàn)代詩人、散文家。原名章垿，字槱森，留學(xué)英國時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。

1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。

1921年赴英國留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，奠定其浪漫主義詩風(fēng)。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)、大夏大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。

沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。

重點(diǎn)信息：現(xiàn)代詩人、散文家;新月派代表詩人，新月詩社成員;代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。

寫作背景：《再別康橋》是徐志摩的代表作。寫于他第二次歐游歸來之時(shí)，實(shí)是回憶之作?！翱禈颉保裢ㄗg劍橋，是英國學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，在倫敦北面八十公里左右，靠近康河(劍河)，以劍橋大學(xué)馳名于世。1920年9月徐志摩因景仰羅素，放棄了他在美國即將獲得的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位，前往英國，想成為羅素的弟子，但羅素因在歐戰(zhàn)時(shí)力倡和平而被康橋的三一學(xué)院解聘，離開康橋。徐志摩只好當(dāng)一名沒有學(xué)籍的選修生，在康橋度過了一年(1921——1922)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。本詩作于1928年秋再次訪問母校后的歸途中。

三、誦讀體悟，整體感知。

1、聽朗讀錄音;

2、學(xué)生分角色朗讀，情感重現(xiàn);

3、討論：這首詩的基本內(nèi)容是什么?詩人的情感是怎樣變化的?請結(jié)合詩歌意象具體分析。

明確：

這首詩寫的是離別康橋時(shí)的所見所感，表達(dá)了對康橋的依依惜別之情。

全詩共七節(jié)：

第一節(jié)：以“作別”開頭，營造了一種別離氛圍，無限依戀。

第二、三、四節(jié)：“河畔的金柳”、“軟泥上的青荇”、“榆陰下的一潭”等意象，分別寫出康橋的美麗、慈愛和浪漫，并逐步推進(jìn)，將“我”對康橋的依戀、難忘等復(fù)雜的感情具體化、形象化。

第五、六節(jié)：詩人對康橋的情感在“尋夢”中達(dá)到高潮!詩人多想“放歌”，但此時(shí)此境，離愁別緒，只能是“悄悄”與“沉默”。

第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！迸c開頭呼應(yīng)，節(jié)奏一致卻又富有變化，回環(huán)往復(fù)。看似瀟灑的離去，卻有著逝者如斯的無奈。云彩雖然帶不走，但康橋在詩人心中永遠(yuǎn)定格，那是一種情結(jié)、一種永久的懷念。

點(diǎn)撥：徐志摩在《吸煙與文化》中寫道，“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會了。我不敢說康橋給了我多少學(xué)問或是教會了我什么。我不敢說受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會變氣息，脫凡胎。我敢說的只是——就我個(gè)人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識是康橋給我胚胎的。”康橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對于徐志摩來說，是意義非凡的，讓他的思想和意識發(fā)生了改變，所以作者對康橋這一具體的環(huán)境，有一種依戀，一種情結(jié)。

四、再讀詩歌，感悟提升。

討論：這首詩是一篇華美的樂章，請仔細(xì)閱讀、思考、分析、歸納，你覺得它的美體現(xiàn)在哪些方面?

點(diǎn)撥：詩歌的美體現(xiàn)在很多方面，這種美感是豐富而多樣的，語言、意境、意象、韻律等等，請大家結(jié)合具體的內(nèi)容，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

明確：新月詩派有一個(gè)重要的理論，就是“三美”——建筑美、繪畫美、音樂美。(一)韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。(二)詩的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺階;1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。(三)繪畫美即是辭藻美，如“金柳”“柔波”“星輝”“軟泥”“青荇”這些形象具有色彩，而且有動態(tài)感和柔美感。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。

五、拓展延伸，走進(jìn)志摩。

課后活動：請同學(xué)們課后通過查閱資料了解一下徐志摩的生活經(jīng)歷，再讀一讀徐志摩其他的詩歌和散文，判斷一下徐志摩是個(gè)什么樣的人?他的詩文有什么特點(diǎn)?

【板書設(shè)計(jì)】

再別康橋

徐志摩

意象：金柳柔波星輝軟泥青荇

情感：悄悄輕輕沉默——無限依戀之情

簡單的高中語文教案篇3

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：了解新文人詩內(nèi)涵，學(xué)會新詩的鑒賞方法。

2、過程與方法：誦讀法，討論鑒賞法。學(xué)會欣賞詩歌的音樂美，進(jìn)而學(xué)會從詩歌的形式、語言和意象等方面入手賞析詩歌。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：志摩感情方式和個(gè)人的體會。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：

志摩感情方式和個(gè)人的體會。

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

新詩的藝術(shù)技巧鑒賞。

（四）課時(shí)安排：一課時(shí)。

（五）課堂教學(xué)過程：

一、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來?！币皇讕в械С畹碾x別詩牽動了多少鐘情詩神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩圣”的詩人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢？這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人追求愛、自由和美的詩意的內(nèi)心——

二、配樂朗誦，激發(fā)學(xué)生興趣。

三、志摩其人及寫作背景。徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光?！对賱e康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，—下子就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四、學(xué)生朗讀《再別康橋》，教師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

五、深入探究，情感體味配樂請學(xué)生朗誦。

1、提示：

自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！迸懦穗x別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說本詩營造的氣氛輕松。

2、本文在意象的選擇上

獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺？明確：詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開了人間煙火，造出一種清新感。所以說本詩的意象選擇新穎。

3、齊讀第三段——

“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”作者為什么會這樣說？這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗(yàn)？明確：《文心雕龍情采》說：“情者，文之經(jīng)?！毙熘灸x擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境像，全是為情驅(qū)使?？岛拥牧魉⑺?，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！钡那榫w，就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與大自然達(dá)成和諧，如“我”與那“西天的云彩”的感情交流，感覺到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。以上說明作者向往寧靜安詳自由生活。

六、探討歸納，藝術(shù)技巧鑒賞。

下面我們分別從詩歌的形式、語言、意象三方面來賞析詩歌。

1、形式方面

主要指詩歌的建筑美，是句子的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。(解說：在詩歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)

2、語言方面

主要指詩歌的音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂美的表現(xiàn)。

A．押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋：來，彩。

B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3、意象方面

主要指詩歌的繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說作者通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。

七、小結(jié)本文。

本課我們從詩歌的情感體味和詩歌的藝術(shù)技巧入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。

八、識記訓(xùn)練：

背誦本詩。

九，作業(yè)

試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析，寫一篇賞析文，不少于五百字。沙揚(yáng)娜拉——贈日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。

簡單的高中語文教案篇4

教學(xué)目標(biāo)：分析文中人物言行，體會人物性格形象

能力目標(biāo)：學(xué)會用現(xiàn)代的眼光、自己的眼光，評價(jià)人物

方法介紹：結(jié)合時(shí)代，結(jié)合人物，結(jié)合文本（三結(jié)合）

其中文本閱讀最重要，也最理性，最具有說服力

重難點(diǎn)突破：

一、閱讀全文，找出有關(guān)項(xiàng)羽心理的詞句

1、項(xiàng)羽大怒曰

2、項(xiàng)王默然不應(yīng)

3、項(xiàng)王未有以應(yīng)

二、分析原因

1、項(xiàng)羽為何大怒

1）沛公欲王關(guān)中（欲和項(xiàng)羽爭奪天下）

2）使子?jì)霝橄啵ㄇ仨?xiàng)不兩立—收買人心）

3）.（占有財(cái)物

2、項(xiàng)王的怒，說明了什么。結(jié)合史記項(xiàng)羽本紀(jì)，一生最多的表情就是大怒

不理智，因個(gè)人好惡而做決策

3、項(xiàng)王默然不應(yīng)，為什么？

項(xiàng)王已經(jīng)不想殺劉邦，為什么不想殺？

劉邦：

1、戮力攻秦——敘舊（事實(shí)：早就想爭奪天下）

2、不自意先入關(guān)——奉承（蓄謀已久）

3、今有小人之言——討好（回避劉項(xiàng)不兩立的重點(diǎn)）

——劉邦以情動人，以退為進(jìn)

而項(xiàng)羽反應(yīng)如何——此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此

——項(xiàng)羽內(nèi)心慚愧，拋出曹無傷，掩飾自身的理虧（缺乏政治眼光，局限于個(gè)人情感）

4、項(xiàng)王未有以應(yīng)，為什么？

1)秦末之亂

2）懷王之約

3）劉邦之功

——樊噲以理服人，直言進(jìn)諫，殺劉則將走秦朝滅亡之路

項(xiàng)王無以應(yīng)，不知如何應(yīng)對，看重道義，但缺乏政治才能，更無政治眼光，和相應(yīng)的權(quán)術(shù)

歸納：不理智、重感情、重道義

三、拓展

對比項(xiàng)羽和劉邦的兩首詩歌，分析形象

項(xiàng)羽

勇武過人，但至死都迷信武力，有情有義，但不懂政治；

劉邦

人品低劣，但精于政治，渴望人才，善于用人，終成帝業(yè)。

簡單的高中語文教案篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

1.品味重點(diǎn)語句的關(guān)鍵詞語，探究語句內(nèi)涵，把握作者感情。

2.通過自主思考，探討交流，了解詩人創(chuàng)作風(fēng)格，品味語言，把握意象，領(lǐng)會表達(dá)技巧，領(lǐng)悟作者感情。

3.培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟能力和理解能力，培養(yǎng)良好的審美情趣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：了解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，表達(dá)技巧，品味語言，分析意象，體會情感。

2.難點(diǎn)：理解“丁香姑娘”的象征意義，領(lǐng)悟作者感情。

三、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

中國是詩歌的王國，在這個(gè)詩歌的王國中有異彩紛呈的各種形式的詩歌，曾有一個(gè)詩人寫了一首詩叫《雨巷》，就因?yàn)樗麑懥诉@首詩被冠以“雨巷詩人”的稱號，大家知道這個(gè)詩人是誰嗎?——“戴望舒”。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》。

(二)整體感知

1.學(xué)生聽名家朗讀，感受詩歌的節(jié)奏韻律。

2.聽完朗讀有什么樣的感受?

明確：詩人的哀愁與悵惘。

(三)深入研讀

1.這首詩描繪了一種怎樣的景象?這些優(yōu)美的圖景主要通過哪些意象來表現(xiàn)的?

明確：雨巷這首詩描寫了江南的梅雨時(shí)節(jié)，在一個(gè)無名小巷之中，矗立著一個(gè)彷徨孤獨(dú)的人，渴望遇到一個(gè)像丁香一樣的姑娘。但這位姑娘卻如夢一般，出現(xiàn)又消失。

意象：雨巷、油紙傘、丁香姑娘、籬墻、我。

2.這個(gè)丁香姑娘具有怎樣的特點(diǎn)呢?

明確：這是一個(gè)憂愁迷茫，優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉，像夢一般出現(xiàn)又消失的姑娘。

3.作者創(chuàng)設(shè)的這些意象究竟指什么?(小組討論)

明確：

雨巷：黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

油紙傘：風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。

我：孤獨(dú)者。

丁香姑娘：我在孤寂中的美好的希望理想。

籬墻：社會的黑暗困頓的大環(huán)境。

教師小結(jié)：所以說這首詩不僅是表達(dá)了作者的一種愛情理想也表現(xiàn)了他對人生理想的追求，雖然這個(gè)過程是痛苦惆悵的。

(四)拓展延伸

提問：你們覺得這樣的“丁香一樣的姑娘”是否真的存在?這個(gè)姑娘象征什么?請大家討論一下。

明確：

①存在，象征詩人心中那美麗心愛的姑娘，年輕人愛情的苦悶和追求。

②不存在，大革命失敗，1927年4月12日反革命政變發(fā)生，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者遭到屠殺，戴望舒也遭到通緝，詩人革命理想幻滅，“丁香一樣的姑娘”象征了詩人美好的革命理想。

同學(xué)們自由發(fā)揮，每個(gè)人都可以有自己的不同見解，只要言之成理即可，教師引導(dǎo)，跟同學(xué)們一起分享自己的感受。

(五)小結(jié)作業(yè)

在優(yōu)美的畫面中，我們走進(jìn)了悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。詩人自己在其中孤獨(dú)地彳亍彷徨。他在孤寂中渴望遇見“丁香一樣的”姑娘。然而詩人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨!希望通過學(xué)習(xí)本文，大家都能學(xué)會用心品味詩歌，學(xué)會詩歌朗讀的方法，感受語言美、意境美和情感美!

作業(yè)：背誦《雨巷》。

簡單的高中語文教案篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文章中的文言實(shí)詞、虛詞的意義及用法。

2、理解并學(xué)習(xí)燭之武的論辯藝術(shù)。

3、學(xué)習(xí)作者的敘事藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式，理清文章的脈絡(luò)。

2、培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)燭之武的論辯技巧。

教學(xué)方法：講授法討論法研究性學(xué)習(xí)法

板書安排：

燭之武退秦師

秦晉圍鄭

燭之武臨危受命許之

示之以弱

退曉之以害大智大勇（形象）

燭之武說服秦伯動之以利

挑之以隙

鄭國轉(zhuǎn)危為安

寫作特點(diǎn)：伏筆與照應(yīng)波瀾起伏詳略得當(dāng)

一、誦讀課文，復(fù)習(xí)文言知識。

1、泛讀課文。

2、學(xué)生自由誦讀課文。（注意字音、停頓）

3、學(xué)生齊讀課文。（教師糾正讀音、停頓）

4、教師學(xué)生結(jié)合課文注釋進(jìn)一步熟悉課文。

二、知識點(diǎn)導(dǎo)入

昨天，同學(xué)們已經(jīng)跟著我把《燭之武退秦師》這篇課文梳理了一遍，上節(jié)課我們已經(jīng)明確學(xué)習(xí)古文的意義何在，那就是：

1、學(xué)語言：中國的古代典籍是我們古老文化的載體，要想將我們的文明傳承下去，就要更好地讀古書，學(xué)習(xí)古代漢語。同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的障礙，常常也是因?yàn)椴欢渲幸恍┰~語所表達(dá)的意思。因此，只有掌握一定數(shù)量的常用文言詞語，才能比較順利地閱讀文言文。

2、學(xué)智慧：當(dāng)戰(zhàn)爭一觸即發(fā)之際，一位老翁竟能以言辭退卻敵兵，戰(zhàn)爭的風(fēng)云消弭于無形，干戈化為玉帛。這除了過人的智慧和勇氣之外是無法辦到的。這樣的智慧應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)古文的精神精髓。

3、學(xué)寫作：大家看這篇課文，不足600字的短文，卻將戰(zhàn)事、人物刻畫得如此生動，情節(jié)曲折、層次井然，這同樣也是值得我們學(xué)習(xí)寫作的地方。

那么，明確了這三個(gè)學(xué)習(xí)古文的目的之后，現(xiàn)在就讓我們一起進(jìn)入春秋時(shí)代，去感受古人的風(fēng)采！

三、精讀課文，深入探究。

第1段

（1）學(xué)生齊讀第1段，用四字短語概括本段段落大意。

明確：秦晉圍鄭

引導(dǎo)學(xué)生串析本段：同時(shí)畫出《秦晉地理形勢圖》，介紹相關(guān)知識點(diǎn)：春秋時(shí)期，秦國（今陜西、甘肅），晉國（山西）是兩個(gè)大國，成語有秦晉之好。楚國（今湖南、湖北）也是其中一個(gè)重要的大國，而鄭國（今河南新鄭）則是一個(gè)中等國家，國力一般，但其占據(jù)的卻是中國的中心地帶，所以諸強(qiáng)國都虎視眈眈地盯著鄭國，所以鄭國只能依靠、依附于某個(gè)大國來保證自己的安全，但是哪個(gè)強(qiáng)國都不肯放過它，所以經(jīng)常遭遇機(jī)。那么“貳于楚也”的罪名便成為討伐的理由。

第2段

1、男生齊讀本段。

2．女生用短語概括本段內(nèi)容。（教師點(diǎn)撥，明確：燭之武臨危受命）

①“佚之狐言于……師必退?！笨坍嬃藸T之武的形象，未見其人，先聞其名；還可窺見鄭伯善納諫的一面。

②辭曰：“臣之壯……也已。”進(jìn)一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更加鮮活。

③公曰：“……”許之。鄭伯的自責(zé)體現(xiàn)了明君風(fēng)范，他以國家利益、形勢與個(gè)人利用的透徹分析感動了燭之武，體現(xiàn)了他善于做思想工作；燭之武應(yīng)允只身去見秦伯，也體現(xiàn)了他深明大義的一面。

3、學(xué)智慧：鄭伯勇于責(zé)己的態(tài)度消除了燭之武的怨氣，應(yīng)該學(xué)習(xí)鄭伯的馭人之術(shù)。

第3段

（1）教師范讀本段。（學(xué)生細(xì)細(xì)品味燭之武的形象及其高超的游說技巧）

（2）學(xué)生用短語概括本段內(nèi)容。（教師明確：燭之武說退秦師）

①“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事”引導(dǎo)學(xué)生明白，示之以弱，減輕敵方的防范心理。

②“越國以鄙遠(yuǎn)……君之薄也。”引導(dǎo)學(xué)生看地圖，加深理解，為什么說是“越國以鄙遠(yuǎn)”，秦鄭之間有許多小國，還有周王室的間隔，所以是跨國來管理遠(yuǎn)方的邊邑，其難可知。曉之以害，站在秦國的立場上考慮問題，獲得秦伯的信任。

③“若舍鄭以為東道主……君亦無所害”引導(dǎo)學(xué)生看地圖，由于秦國和東方齊國的交往要從鄭國經(jīng)過，所以鄭國是“東道主”。動之以利，利益的誘惑，減弱、消減其攻打鄭國的決心。

④“且君嘗為晉軍賜矣……唯君圖之?！币郧貢x之間過往的矛盾作為突破口，挑之以隙，挑撥秦晉間的矛盾，瓦解其聯(lián)盟。引導(dǎo)學(xué)生看地圖加深理解，秦國與晉國接壤，在晉國的西邊，晉“欲肆其西封”，必然損害秦國的利益。

（3）學(xué)生根據(jù)燭之武的語言，歸納其人物形象。（教師明確：大智大勇）

（4）學(xué)智慧：面對強(qiáng)敵，燭之武不卑不亢，侃侃而談，一字未提鄭國的利益，卻成功說退秦師，充分展示了他的論辯藝術(shù)與外教才能，以及他對局勢全面而透徹的分析智慧都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。

第4段

（1）女生齊讀本段。

（2）男生用短語概括本段段意。（教師明確：鄭國轉(zhuǎn)危為安）

（3）學(xué)智慧：晉文公的理智，群情激憤時(shí)的隱忍使得鄭國轉(zhuǎn)危為安。

四、學(xué)寫作。

（1）引導(dǎo)學(xué)生思考本文在展開故事情節(jié)上有何特點(diǎn)？（給學(xué)生充分的思考與討論時(shí)間）

教師明確：①文章篇幅雖然短小，但故事情節(jié)完整，層次井然。

②波瀾迭起，曲折有致。

秦晉圍鄭（急）燭之武推辭（急）深入敵營（急）子犯擊之（急）

佚之狐推薦（緩）鄭伯自責(zé)(緩)說敵成功（緩）晉侯阻止（緩）

（2）啟發(fā)學(xué)生本文在敘事上有什么特點(diǎn)？（學(xué)生思考并討論）

教師明確：①伏筆與照應(yīng)：“以其無禮于晉”為燭之武說退秦軍埋下了伏筆；“夜縋而出”照應(yīng)了開頭的秦、晉圍鄭，“國危矣”；“晉軍函陵，秦軍汜南”，說明秦、晉雖是聯(lián)合行為，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

②詳略得當(dāng)：集中筆墨寫其說辭而略寫其他方面，對退秦師的前因后果只作了簡略交代。

簡單的高中語文教案篇7

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩特點(diǎn)。

2、樹立正確的愛情觀。

二、導(dǎo)語：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人__的萬丈豪情;體味了詩人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言致橡樹。

(板書：課題、作者)

三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢?

1、師簡介作者(結(jié)合課文注釋①)：舒婷：中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物(板書)。

2、引出“朦朧詩”概念(板書：第一教學(xué)目標(biāo))，師生同看投影片：

朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?

讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實(shí)表白

1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》(或聽錄音)

2、請同學(xué)就所學(xué)知識淺談：什么是愛情?

3、師略論愛情(深情地)：

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因?yàn)閻矍椋课木枷蛄怂抉R相如;

因?yàn)閻矍?，孟姜女哭倒了萬里長城;

因?yàn)閻矍椋主煊窈薹僭姼?

因?yàn)閻矍?，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》?!

是啊，愛情啊，你到底姓什么?

五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!

(板書：木棉的自白)

1、她說：愛不應(yīng)該是這樣的

⑴請一女同學(xué)朗讀此片斷。

⑵請同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

⑶師分析、明確：

a首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會到作者決心之大?絕!

b其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!

因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。

d小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

2、她說：愛應(yīng)該是這樣的。

⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

⑵這一部分，詩人從哪幾個(gè)方面來寫的?(同學(xué)討論、回答)

⑶師分析、明確：

a首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，

也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書)。

b“根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過

我們都互相致意，

但沒有人

聽懂我們的言語。”

這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。

c作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

d那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

(師分析)中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

女詩人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

e那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。(女)

仿佛永遠(yuǎn)分離，(男)

卻又終身相依。”(女)

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時(shí)，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個(gè)成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的`心是永遠(yuǎn)相通的!

f最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，

堅(jiān)貞就在這里：愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?/p>

3、總結(jié)全文：

⑴詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。

在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。

關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點(diǎn)明了。

⑵播放《簡·愛》錄像片斷：

女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛情宣言：

我的靈魂跟你的一樣;

我的心也跟你的完全一樣;

我們的精神是同等的。

這宣言，無疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡和詩人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：(同學(xué)齊背)“生命誠寶貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>

1、請同學(xué)談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文，對愛情又有什么新的認(rèn)識?

2、師最后總結(jié)。

是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。

我們中學(xué)生必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活，擁有生活;在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情!(板書教學(xué)目標(biāo)二：樹立正確的愛情觀)。

同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;

對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛，他們無怨無悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼郏号岫囔车脑?、林覺民的《與妻書》……

當(dāng)我們認(rèn)識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹!

七、全班再次齊讀全詩

八、布置作業(yè)：背誦全詩

簡單的高中語文教案篇8

一、教學(xué)設(shè)計(jì)說明

教材是學(xué)生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書。

1、為了讓學(xué)生們有一個(gè)感性的認(rèn)識，我在課前準(zhǔn)備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷，讓學(xué)生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫進(jìn)作文的。2、讓學(xué)生回憶學(xué)過的課文，并說說其中印象深刻的作家、作品或文學(xué)人物。3、教學(xué)活動——學(xué)生挑戰(zhàn)老師：學(xué)生給老師出若干話題，老師以一則選自課文的素材(如莫伯桑的《項(xiàng)鏈》)構(gòu)思學(xué)生的話題。4、教師出一個(gè)話題——“空間”，讓學(xué)生選用已學(xué)的課文素材構(gòu)思作文，然后說說其構(gòu)思。5、教師出15個(gè)左右的話題，讓學(xué)生選一個(gè)自己喜歡的話題，運(yùn)用課本素材，快速構(gòu)思，寫一個(gè)片斷。

二、教學(xué)過程

1、先問同學(xué)們一個(gè)問題：“你們怕寫作嗎?”

學(xué)生有的說“怕”，有的說“不怕”，也有的不以為意。

教師：怕寫作文，究竟怕什么呢?

(生答，教師隨機(jī)總結(jié)出發(fā)言要點(diǎn))

教師：構(gòu)思平淡、語言貧乏、素材平凡……如同學(xué)們所說的，確實(shí)有很多的因素，造成了我們在寫作時(shí)文思枯竭，言語乏味。因此，常聽到有同學(xué)感嘆“作文難，難于上青天”。問題有很多，今天我們來解決其中至關(guān)重要的一個(gè)，就是“素材的挖掘、運(yùn)用(板書)”。

有人說從小到大寫了那么多作文，寫到最后都無話可說，無材可用?？墒菍?shí)際情況是怎樣的呢?想想看，我們從小學(xué)開始，到現(xiàn)在，讀了多少書，看了多少影視劇，聽過多少故事，有過多少親身經(jīng)歷，又滋生過多少關(guān)于人生的感慨，寫作的材料會少嗎?我覺得恰恰是太多了，所謂“亂花漸欲迷人眼”啊。材料太多，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍，如何運(yùn)用了。所以我們很多同學(xué)可謂是：“捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮”。

為了證明我并非言過其實(shí)，我們先來讀一個(gè)高考滿分作文片段

(幻燈片)：

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘?？v然是“亂花漸欲迷人眼”，我們依然要相信：“淺草‘也’能沒馬蹄”(用幻燈打出課題)

2、素材很多，如溺水三千，我們只取一瓢飲之，取的是人人熟悉卻熟視無睹的高中語文課本這一個(gè)素材庫。大家一起來說說高中學(xué)過的課文中，哪些作家、作品令你印象特別深刻?

……(生答，教師隨聲附和，點(diǎn)頭表示贊許或贊同)

我聽同學(xué)們說起課本內(nèi)容，都是如數(shù)家珍啊。原來課文素材，就是我們唾手可得的一瓢清泉。

我把課文素材分為三個(gè)方面的內(nèi)容：文學(xué)形象、名人名家、經(jīng)典作品。這樣做的目的是為同學(xué)們建立自己的素材庫提供一個(gè)范例。如果平時(shí)同學(xué)們能有意識地把材料分門別類，對材料進(jìn)行多角度的開發(fā)和思考，寫作的時(shí)候就可以信手拈來。

3、挑戰(zhàn)擂主

課本，就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢?下面我們一起來做一個(gè)“挑戰(zhàn)擂主”的游戲。在這個(gè)游戲中我是“擂主”，你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢?很簡單，我選用一則材料(如：莫伯桑的《項(xiàng)鏈》)，大家給我出作文題目，看看我能否最大限度地將材料運(yùn)用到話題中去。

當(dāng)堂練習(xí)。

4、牛刀小試

(幻燈片：空間)

(學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)評)

5、大顯身手

看來，我們的課本，確實(shí)是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星，僅同學(xué)們平時(shí)寫過的作文話題，就相當(dāng)多。還記得你們寫過哪些話題嗎?(學(xué)生發(fā)言)

同學(xué)們的發(fā)言都很精彩，由此看來，我們的課本，不僅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天劍屠龍刀，握著它，就增添了無窮威力。在武藝高強(qiáng)的人手里，更是可以沖開話題作文的團(tuán)團(tuán)迷霧，種種束縛，游刃有余。我希望大家都能成為一個(gè)寫作高手。我們的口號是——大家一起來——“把有限的素材運(yùn)用到無限的話題中去!”

三、教后反思

作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重頭戲，而學(xué)生又感覺到寫作文的困難比較多。寫作文時(shí)，無話可說，無材可用，這是學(xué)生在寫作文時(shí)遇到的一個(gè)顯著問題。教師該如何面對這種情況呢?學(xué)生們需要一眼“清泉”，那么，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘“源頭活水”，教學(xué)生最大限度的去開發(fā)和利用已學(xué)的知識。作文的素材是無比豐富的，也可以說是無窮無盡的，大到地球、宇宙的運(yùn)動變化，小到一花一木，甚至一只蟲子、一粒塵土，都可以寫入作文?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯拥?，我們的學(xué)生不是缺少作文素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實(shí)際上，除了課本的素材之外，還有影視、文學(xué)作品，親身經(jīng)歷，所見所聞，歷史名人等，教師可以有系統(tǒng)的進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在寫作文時(shí)不再陷入“巧婦難于無米之炊”的困境。

簡單的高中語文教案篇9

一、教材分析

人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國新詩和外國詩歌。

《再別康橋》是徐志摩寫給母校——劍橋大學(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過簡介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過朗讀，感受詩歌的“音樂美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩歌的“繪畫美”。

此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過與其他著名的離別詩的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

學(xué)生對徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡單地理解其中的離別情感，而無法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。

學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。

詩歌的語言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩歌語言的內(nèi)涵，再加上對作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。

這首詩歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩歌更為豐富的韻味。

學(xué)生剛升入高中，對詩歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩歌，多元化去鑒賞詩歌。

三、設(shè)計(jì)思想

依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。

詩歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。

“以讀帶講”一直是詩歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩作，學(xué)生對這首詩已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩的真意。不為教一首詩而教一首詩，應(yīng)力爭通過對一首詩的解讀，讓學(xué)生走近詩人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。

基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。

四、教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用;了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。

2、情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩歌鑒賞的一般步驟以及詩歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩歌的意境;通過解讀意象去把握詩歌的主旨;欣賞詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?

2、《再別康橋》的意象選擇非常獨(dú)特，如何理解意象的獨(dú)特之處?這些獨(dú)特的意象營造了怎樣的意境?

3、徐志摩為何對康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對母校的情懷嗎?有沒有其他原因?

簡單的高中語文教案篇10

教學(xué)目標(biāo)

1.聲情并茂地朗讀和背誦。

2.體會詩人深沉濃烈的情感。

3.理解詩歌中意象的內(nèi)涵。

教學(xué)重點(diǎn)

體會詩人深沉濃烈的情感。

教學(xué)難點(diǎn)

理解詩歌中意象的內(nèi)涵。

教學(xué)方法

誦讀吟詠法，欣賞法。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

曾經(jīng)為周國平《妞妞》里可憐的小女孩而難過，她還沒來得及感受人間的花草樹木，還沒來得及在爸爸媽媽面前撒嬌，感受人間的摯愛親情，就匆匆地告別人世。更為那個(gè)全身心愛護(hù)女兒的父親，為那位面對女兒的疾病卻束手無策的痛苦的父愛而難過。今天，我們可以在《也許》中再次體會到這種情感。

二、詩人簡介。

聞一多（1899—1946），本名家驊。湖北省浠水縣巴河聞家鋪人。現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者。

抗戰(zhàn)開始，清華、北大和南開等大學(xué)組成西南聯(lián)合大學(xué)，他隨校遷往昆明。在西南聯(lián)合大學(xué)期間，加入中國民主同盟，并當(dāng)選為民盟中央執(zhí)委、《民主周刊》社社長等職務(wù)?？箲?zhàn)勝利后，他更加積極參加和支持學(xué)生愛國運(yùn)動。1945年12月1日，昆明發(fā)生鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國運(yùn)動的“一二一”慘案，他親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之。”出殯時(shí)，他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列；同時(shí)撰寫了《“一二一”運(yùn)動始末記》，將慘案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界為遭國民黨特務(wù)殺害的愛國進(jìn)步人士李公樸先生舉行追悼大會。在會上，他慷慨激昂地痛斥國民黨蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)；會后遭國民黨特務(wù)殺害。

他的詩歌感情激烈，形式精美。內(nèi)容上抒寫了強(qiáng)烈的愛國主義情感，朱自清稱他“是個(gè)愛國主義詩人，而且?guī)缀蹩梢哉f是唯一的愛國詩人”（《中國新文學(xué)大系詩集導(dǎo)言》）。藝術(shù)上追求“三美”，開創(chuàng)了新格律詩派。后期的雜文創(chuàng)作，充滿了戰(zhàn)斗精神，是他為民主而斗爭的有力武器。聞一多一生，歷經(jīng)詩人、學(xué)者、斗士三個(gè)階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫了一曲最壯麗的詩篇。

朱自清曾寫詩歌頌聞一多：“你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛于虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國！”

教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀葬歌的語調(diào)。

三、品讀詩歌。

1.題目下面的括號里告訴我們這是一首葬歌，這是聞一多寫給女兒的。1926年秋，聞一多只身離開家，到上海吳淞國立政治大學(xué)任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，匆匆返回家鄉(xiāng)。但已經(jīng)晚了，立瑛因?yàn)椴∏閲?yán)重，無法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，他安葬了女兒，以最隆重的方式——詩歌來祭奠女兒的亡靈。這就是《也許》的創(chuàng)作背景。

2.詩人以“也許”為題而且在行文中多處使用“也許”，結(jié)合具體詩句思考“也許”中表達(dá)的詩人的思想情感。

（1）“也許你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，內(nèi)心痛苦的表現(xiàn)。

（2）“也許，也許你要睡一睡”，更加明確了詩人的不確定性，他的猜測正是內(nèi)心痛苦的體現(xiàn)，他無法接受女兒逝世的現(xiàn)實(shí)，以女兒睡了來安慰自己。

（3）“也許你聽這蚯蚓翻泥，聽這小草的根須吸水”，兒歌式的語言，童話般的世界，詩人寧愿相信女兒在另一個(gè)世界的生活是美好的，能聆聽自然的聲音，會快樂的生活。

（4）“也許你聽這般的音樂，比那咒罵的人聲更美”，誰不希望自己的親人活著，尤其是自己的孩子，哪怕是茍延殘喘地活著，只要活著就好，但聞一多不這樣想，現(xiàn)實(shí)社會是如此的污濁不堪，就像他在《死水》里寫的：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹……”這污濁的社會不要也罷，離開這樣的世界在某種程度上來說也是幸福的，側(cè)面也反映出詩人對這種社會的深惡痛絕。

3.除了“也許”之外，詩人還用了“不許”一詞，這又體現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

語氣強(qiáng)烈，不可以，禁止。體現(xiàn)一個(gè)父親對女兒的愛和庇護(hù)。

4.“夜鷹”“蛙”“蝙蝠”這些事物是不美好的，詩人“不要”它們?nèi)ゴ驍_女兒，但對于“陽光”“清風(fēng)”這樣美好的事物為何也不許出現(xiàn)呢？

“陽光”“清風(fēng)”這些溫柔的事物，“撥”和“刷”這樣輕柔的動作也有可能打擾到女兒的“睡眠”，作為父親是絕不允許的，父親對女兒的愛達(dá)到了極點(diǎn)。

5.“撐一傘松蔭庇護(hù)你睡”，從“松蔭”這個(gè)詞你想到了什么？

像傘一樣地全面保護(hù)著女兒。

6.女兒其實(shí)并不是“睡著了”，而是永遠(yuǎn)離開了父親，詩中哪幾句詩是寫實(shí)？

“我把黃土輕輕蓋著你，我叫紙錢兒緩緩的飛。”

7.你讀這幾句詩的感受是什么？

悲痛到了極點(diǎn)的父親，輕輕，緩緩，有無限的悲痛，也有深沉的父愛。

四、小結(jié)。

讓人心碎的字字句句，讓人動容的父女深情。我們用朗讀去體會這位一團(tuán)火一樣的詩人為人父的柔情一面。

五、朗讀與背誦。

當(dāng)堂背誦。

六、課外擴(kuò)展《死水》《一句話》。

七、布置作業(yè)。

1.背誦并默寫。

2.積累擴(kuò)展詩歌。

板書設(shè)計(jì)：

課前教師將詩歌全文默寫在黑板上作為板書。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人徐志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和詩人一起《再別康橋》，走進(jìn)他的內(nèi)心。

二、作者和寫作背景簡介（附照片和圖片［幻燈展示］）。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

三、解題。

《再別康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。再別：指的是又一次，別而又別，體現(xiàn)的自然是無限眷戀。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻腵一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃_啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四、老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

（教師首先配樂背誦。）

五、整體鑒賞《再別康橋》。

1.提示：自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家還記得哪些比較熟悉的詩詞？

駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

2.如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的。

3.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。

“楊柳依依”“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆倍际且浴傲弊饕庀?，它與“留”諧音，表達(dá)依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意?！对娊?jīng)》中常出現(xiàn)這樣的意象，如：參差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。

4.“夕陽中的新娘”，為何不是朝陽中的呢？

夕陽照射下的金柳像披著金紗，是羞澀、美麗的，柳枝彎墜，隨風(fēng)擺動，有種獨(dú)特的美。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。

5.可為什么“我不能放歌”呢？

從夢境回歸現(xiàn)實(shí)，不忍心驚擾康橋的寧靜?；貞浀母惺苁切腋剀暗?，現(xiàn)實(shí)的感受是傷感惆悵的。

六、小結(jié)。

本課我們從詩歌的意象、詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。

板書設(shè)計(jì)：

再別康橋

徐志摩

美

自由

愛

簡單的高中語文教案篇11

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。

2、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。

三、教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。

四、教學(xué)方法：誦讀欣賞。

五、課時(shí)安排：2課時(shí)。

六、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：

1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）

在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。

古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。

所以，我覺得，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。

老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。

（二）講授新課。

1、朗讀指導(dǎo)、

（1）現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。

徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。

一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評。如此反復(fù)。

（2）第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？

（3）這里還有一個(gè)問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。

前面講過調(diào)整語序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感?？岛咏o詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）

（4）詩一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會讀得重一些飽滿一些，在這首詩里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？

第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰?，作者禁不住激動起來，要撐一支長篙去尋夢，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？

彩夢——尋夢——夢醒

關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。

放朗誦帶，同學(xué)們體會。

2、內(nèi)容研討。

問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來代表康橋？

意象分析：

（1）金柳。

為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。

（2）青荇。

剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。

本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時(shí)，也就飽含了詩人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境

（3）唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

其他可能出現(xiàn)的問題：

第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。

怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）

簡單的高中語文教案篇12

教學(xué)過程

學(xué)生活動

一、導(dǎo)入新課

投影有關(guān)康橋的資料，將學(xué)生帶入對徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對他的了解，教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。（徐志摩在語言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙喲灾?，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。

二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個(gè)方面的內(nèi)容

1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩象一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩歌輕盈的節(jié)奏。

2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。

1）提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？

明確：對康橋的依依惜別的深情。

2）提問：詩人在離別時(shí)，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？

明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。

3）提問：詩人告別時(shí)，作了哪些事（動作）？

明確：招手、尋夢、放歌、沉默。

三、逐節(jié)講析并評價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

1、第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩定下抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又淡淡的無奈與感傷。

2、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽下的柳樹的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀之情。誰能夠舍得離開美麗的新婚妻子呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。

3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意?！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長于斯”。

4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境。融情入景，將人帶入夢——般的意境中。

5、第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開。撐著長篙去尋找那“彩虹”似的夢。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉保錆M了無法化解的離愁別緒，將詩人沉思默想的心境推到了極致。

7、第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿掠動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。

四、再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片

五、分組朗誦，在組內(nèi)評選出讀得最好的組員。

六、布置作業(yè)：

閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文：

板書提綱：

再別康橋徐志摩

1、構(gòu)思別致，不落俗套。

2、意境鮮明，富有流動的畫面美。

〖關(guān)于“詞”的介紹

詞，是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁，起源于兩漢，奠基于隋、唐，大盛于宋代。它原本是配合燕樂（“燕”通“宴”）曲調(diào)的歌辭，但在發(fā)展中逐漸與音樂分離，成為純粹的文學(xué)樣式。每一首詞都有詞牌。詞牌，最初是特定的詞樂曲調(diào)的名稱，后來成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的題目，可用可不用。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體，都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段（段，又稱“片”“遍”“闋”等），稱作“單調(diào)”；有的詞分兩段，稱作“雙調(diào)”；還有分三段、四段的，稱作“三疊”“四疊”。前兩類數(shù)量較多。此外，按詞的字?jǐn)?shù)多少，一般可分為小令（約50字以下）、中調(diào)（約百字以下）、長調(diào)（百字以上），如《沁園春》共114字，屬長調(diào)。詞的押韻，不同于詩，哪一句押韻，押平韻仄韻，是一韻到底還是要變韻，均由詞牌要求決定。詞，又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長短句”等。

簡單的高中語文教案篇13

一、教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情；

2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美；

3、當(dāng)堂背誦全詩。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、詩情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；

2、意象的把握與體味。

三、教學(xué)設(shè)想

以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。

四、課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!

(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)

然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。

二、徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)

(簡要情況-康橋情結(jié))，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。

三、欣賞配樂朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)

四、朗讀直至背誦全詩(配樂)

五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象(提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么——有詩人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)

進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩人主觀情意的客觀物象。

這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

(配合板書……)

六、課后小結(jié)

作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背?！澳嗽娭?情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元?dú)鉁喅?其浩無涯矣。

——(謝榛《四溟詩話》)

七、課后作業(yè)

1、每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情；

2、選學(xué)徐的其它詩歌。

簡單的高中語文教案篇14

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

２、背誦全文

３、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長、虛心求教的美德。

【教學(xué)設(shè)想】

１、安排一課時(shí)教學(xué)。

２、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

３、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

４、利用搶答競賽的形式，讓學(xué)生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問答法、點(diǎn)撥法。

【教具準(zhǔn)備】

課件、記分牌。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

（課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）

同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國的教師節(jié)是哪一天嗎？

為什么我國要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說明了什么呢？

大家說的很對。當(dāng)今社會尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)

１、解題：

“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關(guān)于的道理”，“師說”意思是“解說關(guān)于從師的道理?！?/p>

２、教學(xué)目標(biāo)：

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

１、讓學(xué)生在配樂朗讀中初步感知全文。

２、提出要求：聽清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路

１、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。

２、理清第一段思路：

（請一位同學(xué)朗讀第一段。）

提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑；

一段從師的必要：孰能無惑；

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；

小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

（全班同學(xué)齊讀第一段。）

（請同學(xué)按照思路背誦第一段。）

３、理清第二段思路：

提問：第二段主要運(yùn)用了三組對比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段愛其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評。）

分組背誦三組對比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齊讀第三段。）

提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？

明確：

孔子的行為

三段──結(jié)論

孔子的言論

（請同學(xué)按照思路背誦第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齊讀第四段。）

提問：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)

五、小結(jié)

這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

六、齊背全文

１、請同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。

２、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。

七、總結(jié)

１、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

２、布置課外練習(xí)。

簡單的高中語文教案篇15

《信陵君竊符救趙》教案

目的要求

1、學(xué)習(xí)文中一些實(shí)詞、虛詞，掌握幾種常見的文言句式。

2、理解課文在材料的選取，剪裁和組織方面的特點(diǎn)。

3、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風(fēng)和急人之困的義勇精神。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

2、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風(fēng)和急人之困的義勇精神。

教學(xué)設(shè)想

本文屬于自讀課文，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生對照注釋理解文意。

課時(shí)安排：

二教時(shí)。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時(shí)

一、介紹時(shí)代背景。

戰(zhàn)國時(shí)代，出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層，即“士”的階層，這是個(gè)知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不獰不獵，不農(nóng)不商，靠知識糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強(qiáng)的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟(jì)，懂軍事，懂外交，為各國統(tǒng)治者效勞。他們在戰(zhàn)國時(shí)代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊(duì)，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時(shí)代各國的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國貴族都大量收養(yǎng)門客。其中收養(yǎng)門客名聲最大的是四君，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門客，對內(nèi)維護(hù)自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗手。

二、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。1、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。2、教師讀課文。

三、集中學(xué)習(xí)1—4節(jié)

1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

第二課時(shí)

一、集中學(xué)習(xí)5—12節(jié)

1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

二、難句解析

①勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。“所以……者”是固定句式，“……的原因”?！耙浴保耙?yàn)椤钡囊馑?。全句譯作：(我)趙勝自動地攀附貴國結(jié)為姻親的原因，(是)因?yàn)?我認(rèn)為)公子有高尚的德行，能夠急人之難。

②見侯生，具告所以欲死秦軍狀。

“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生?！八浴北硎尽啊脑颉薄！扒剀姟鼻笆÷浴坝?跟，同)”。全句譯作：見到侯生，把(自己)打算同秦軍拼命的(這種)情況的原因都告訴了(侯生)。

③吾所以待侯生者備矣。

“所以……者”是“用來……的”意思。全句譯作：我對待侯生的禮節(jié)夠周到的了。

④以是知公子恨之復(fù)返也。

“恨”字有“遺憾”是不及物動詞，后面不能帶賓語。句中帶了賓語“之(我)”可以解釋為“不滿意”。“恨之”就是“對我很不滿意”。“以是”是“因此”的意思。

⑤自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得?！扒蟆弊值馁e語應(yīng)該是“人”如姬想找到一個(gè)能幫她報(bào)父仇的人，但一直沒能找到。因此可以理解為“欲求極其父仇(之人)?！雹拚垟?shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)向剄，以送公子。“行日”，行程日期?！耙浴焙笫　肮印?。全句譯作：讓我計(jì)算公子的行程日期，在你到達(dá)晉鄙軍的日子，(我將)面朝北自刎，用(我的行動)報(bào)答公子。

三、分析課文內(nèi)容：

全文共12個(gè)自然段，可分為三部分。

第一部分(1～2)，概括介紹信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分(3～4)，詳寫信陵君“仁而下士”的行動。其一為信陵君與侯贏的交往過程。其二為信陵君與朱亥的交往過程。第三部分(5～12段)，具體敘寫“竊符救趙”的故事。故事發(fā)生(5～6段)秦兵圍邯鄲，魏王畏秦不敢求趙。趙請救于魏，公子欲助而不能。故事發(fā)展(7～8段)信陵君四見侯生①信陵君私約車騎，欲死秦軍，行過夷門，見侯生。②信陵君見侯見生無一言半辭送他，心中疑惑，退回復(fù)見侯生。③信陵君得虎符后，出發(fā)之前再見侯生。④侯生推薦朱亥隨信陵君同行，信陵君再次出發(fā)，過謝侯生。故事高潮(9段)破秦救趙故事結(jié)局(10～11段)信陵君得勝歸來，侯生北鄉(xiāng)自剄。故事尾聲(12段)信陵君留趙不歸。

第一部分對信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質(zhì)起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。

第二部分，在結(jié)構(gòu)上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因?yàn)樾帕昃叭识率俊辈诺玫搅撕钌c朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業(yè)。

文中三個(gè)主要人物性格特點(diǎn)都很鮮明。

信陵君：仁而下士，有義勇精神。侯贏：窮而志堅(jiān)，有超人的才智與忠心。朱亥：有骨氣，有義勇精神。

關(guān)于侯贏在信陵君到達(dá)晉鄙軍之日北向自刎一事，可以從當(dāng)時(shí)的社會背景去理解。戰(zhàn)國時(shí)，士人交往的一條重要準(zhǔn)則是“士為知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”侯生就會成為“為知己者死”的士。文中朱亥說：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當(dāng)時(shí)這一道德觀念的反映。第二，可以看作是侯生為激勵信陵君，堅(jiān)定他的意志而為。因?yàn)楫?dāng)初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計(jì)策，信陵君就哭了。晉鄙是為國領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪軍信心。第三，侯生為信陵君出此計(jì)，客觀上救了趙國，也保住了魏國，但畢竟是欺君之舉。欺君是不忠的。為了保住聲譽(yù)，只有一死。

四、分析課文寫作上的特點(diǎn)：

1、對材料的處理上，精心安排詳略。所有的材料都是為表現(xiàn)人物的主要特征而設(shè)的。為突出信陵君“仁而下士”的特點(diǎn)，詳細(xì)地記敘了他禮遇侯生的種種表現(xiàn)，特別是自迎侯生一節(jié)，尤為詳細(xì)。這里寫得越詳細(xì)，我們就越能理解后面侯生甘冒死罪為信陵君獻(xiàn)上“竊符”“矯殺晉鄙”的計(jì)策。與朱亥的交往寫得略，身為公子的信陵君“數(shù)清”一個(gè)屠夫，本身就是“能下士”的表現(xiàn)，和“自迎侯生”的表現(xiàn)具有相同的作用，所以作略寫處理，僅僅留下一個(gè)“公子怪之”的小懸念。在“竊符救趙”這一主要事件中，侯生獻(xiàn)策是詳寫，因?yàn)檫@不僅是救趙成功的關(guān)鍵，而且能表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而領(lǐng)兵進(jìn)擊秦軍的軍事行動則一筆帶過，因?yàn)榕c主題關(guān)系不大。2、通過人物之間的關(guān)系表現(xiàn)人物的性格。寫信陵君“仁而下士”的特點(diǎn)時(shí)，除了直接寫他的言行外，還通過其他的人物作側(cè)面烘托。如“市人皆觀公子執(zhí)轡”，“從騎皆竊罵侯生”。市人對侯生的傲慢態(tài)度難以忍受，就從側(cè)面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠和難能可貴。

五、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

1、字詞解析

①注音釋義

士無賢不肖(xiào才能低的)

侯生攝敝衣冠(bì破舊的)

公子往，數(shù)請之(shuò多次地)

公子姊為趙惠文王……(zǐ姐姐)

冠蓋相屬(zhǔ連續(xù))

賓客辯士說王萬端(shu勸說)

公子自度終不能得之于王(duó揣測，估計(jì))約車騎百余乘(shèng量詞)

今有難(nàn危難)

侯生乃屏人間語(bǐng使人退避。jiàn秘密地，悄悄地)椎殺晉鄙(chuí動詞,用鐵椎打)

矯殺晉鄙(jiǎo動詞,假托……命令)公子遂將晉鄙軍。勒兵……(jiàng統(tǒng)帥。lē文中作“檢閱”講)嚄唶宿將(sùjiàng有經(jīng)驗(yàn)，有威勢的老將。)北鄉(xiāng)自剄(jǐng用刀割脖子)

②通假字

直上載公子上坐(“坐”能“座”)

俾倪(通“睥睨”，斜著眼睛看。)以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄(“鄉(xiāng)”通“向”)公子與侯生決(“決”通“訣”)

③詞性活用

A、名詞作動詞

仁而下士(謙遜地對待)

留軍壁鄴(營壘──駐扎)

如姬資之三年(資財(cái)──出資懸賞)朱亥袖四十斤鐵椎(衣袖──袖里藏著)

B、形容詞作動詞

不敢以其高貴驕?zhǔn)?驕傲──傲慢地對待)臣修身潔行數(shù)十年(清潔──使……高潔，使動用法)公子從車騎，虛左(使……空著，使動用法)為能急人之困(著急──能急救患，為……著急為動用法)公子怪之(奇怪──感到奇怪意動用法)

C、動詞的使動用法

公子從車騎(讓……跟從著)

故久立公子車騎市中(使……站立著)侯生乃屏人間語(讓……退避)

D、名詞作狀語

北救趙而西卻秦(向北，向西)

皆謙而禮交之(禮貌──以禮)

④一詞多義

故：終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)(緣故)故久立與其客語(故意)

今公子故過之(特意)

朱亥故不復(fù)謝(有意)

世莫能知，故隱屠問耳(所以)

引：

公子引車入市(帶領(lǐng))

公子引侯生坐上坐(延請)

復(fù)引車追問侯生(退回)

為公子先引(引路)

就：

乃謝客就車(上，登上)

贏欲就公子之名(成就)

金就礪則利(接近，靠近《勸學(xué)》)

使歸就戮于秦(接受《殽之戰(zhàn)》)

下：

禮賢下士(謙遜地對待)

旦暮且下(攻下，打下)

聞寡人之耳者，受下賞(低等的《鄒忌諷齊王納諫》)每薄暮，下管鍵(使用《獄中雜記》)劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人(少于《赤壁之戰(zhàn)》)

辭：

辭決而行(辭別)

無一言半辭送我(言語)

如姬之欲為公子死，無所辭(推辭)近日奉辭伐罪(命令《赤壁之戰(zhàn)》)

臣等不肖，請辭去(辭退《廉頗藺相如列傳》)

存：

公子親數(shù)存之(問候)

卻秦存趙(保存)

道之所存，師之所存(存在)

此誠危機(jī)存亡之秋也(生存《出師表》)

⑤古今異義

以公子為長者(古：有德行的人。今：年長的人)勝所以自附為婚姻(古：姻親。今：因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系)

2、句式解析

A、省略句

欲以(之)觀公子(省介詞賓語“之”代“直上載公子坐，不讓”的作法)遍贊(于)賓客(省介詞)

臣客屠者朱亥可與(之)俱(省介詞賓語“之”代信陵君)可使(之)擊之(省賓語，“之”代朱亥)

B、倒裝句

請救于魏(介賓短語后置)

何功之有(“之”字是動賓倒置的標(biāo)志，等于說“有何功”)安在公子能急人之困(主謂倒置，等于說“公子能急人之困安在”)(“安在”是動賓倒置，等于說“在安(在哪兒)”)

C、判斷句

贏乃夷門抱關(guān)者也

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安王異母弟也

D、被動句

贏聞如姬父為人所殺