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高二語文教案教案

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教案可以幫助教師明確教學目標和內(nèi)容,從而更好地組織教學。怎么寫好高二語文教案教案?小編給大家分享一些高二語文教案教案,方便大家學習。

高二語文教案教案篇1

教學目標:

1、了解班固和《漢書》的相關知識。

2、朗讀斷句,講述課文故事梗概。

3、積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。

4、學習蘇武的英雄氣概,增強民族自豪感。

學法指導:

1、朗讀課文,培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

2、概括整理:作者作品,內(nèi)容要點,知識歸類。

3、合作學習,借助注釋和工具書,準確翻譯文句。

4、思考探討塑造人物的方法。

教學重點:積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

教學難點:引導學生學習本文塑造人物形象的技巧和方法。

課時安排3課時

__課時

教學過程:

一、導入課堂:

漢代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌,千百年來,蘇武已成為一名偉大的愛國英雄定格在人們心中,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,歷盡艱辛,“貧賤不能移,富貴不能__,威武不能屈”,表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié),有民歌《蘇武牧羊》唱道:

蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天,苦忍十九年??曙嬔?,饑吞氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅。夜在塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉眼北風吹,雁群漢關飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空帷。三更同入夢,兩地誰夢誰;任??菔癄€,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

下面,我們走進蘇武,認識蘇武,敬仰蘇武。板書《蘇武傳》。

二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁)和課文注釋①,介紹作者、作品和背景。學生介紹,然后明確。

1.作者簡介:班固(32-92),我國東漢史學家、文學家。幼年即聰慧好學,16歲入洛陽太學,博覽群書。性情謙和,深受當時儒者敬重。后來繼承父志,在父未完成的《史記后傳》基礎上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國史而被捕人獄。幸其弟班超上書解釋,漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞,召為蘭臺令史,后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”,終完成《漢書》寫作。

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2.簡介《漢書》:《漢書》是我國__部紀傳體斷代史,記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實。《漢書》體例上全承《史記》,只是改“書”為“志”,取消“世家”并入“列傳”,全書有十二紀、七十傳、八表、十志,共一百篇,八十余萬字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?!稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。

3、蘇武出使背景:秦末漢初,北方匈奴憑借強大的軍事力量,不斷擴大控制地區(qū)。文帝、景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時,漢國力逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉而重視結盟,指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅,恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、朗讀課文,熟悉內(nèi)容。鑒于學生的文言文朗讀能力較弱,課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點注意把握:

1、校正字音

①稍遷至栘中廄(jiù)監(jiān);②數(shù)(shuò)通使相窺(kuī)觀;

③以狀語(yù)武;④既至匈奴,置幣遺(wèi)單于;

⑤后隨浞野侯沒(mò)胡中;⑥陰相與謀,劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢;

⑦置煴(yūn)火,覆武其上(注:課本注音“yún”有誤。煴,有二音,讀yūn意為“微火”,讀yùn意同“熨”);⑧擁眾數(shù)萬,馬畜(chù)彌山;⑨故使陵來說(shuì)足下;⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復誰為(wèi)乎。

高二語文教案教案篇2

一.教學目標:

1.了解作者、作品;了解本文具有的濃郁的時代氣息;

2.分析哈姆萊特的性格特征;

3.分析本文的藝術特點;

二.教學重點和難點

哈姆萊特的性格特征;如何看待他的“憂郁”和“猶豫”

三.教學時數(shù)兩課時

四.教學步驟:

(一)作者及作品簡介

(二)學生自讀課文,提出問題,互相交流

(三)師生共同探討疑難問題:

1.、分析哈姆萊特這個人物形象,怎樣看待哈姆萊特的憂郁和延宕?

哈姆萊特是古代丹麥的一個王子,他是一個人文主義形象。這是一個充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響,心中充滿了美好的理想,希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實生活的一系列意外打破了他的理想。于是他要為父報仇,可是他內(nèi)心又是矛盾,因為他想的不光只是為父報仇,而是扭轉整個乾坤。在這樣艱巨的任務面前,他想要行動也行動不起來,加上他性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境,使他感到猶豫。因此最后只能是與敵人同歸于盡。

2、分析《哈姆萊特》這篇的藝術特點

1、莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的.矛盾沖突中,在矛盾沖突的發(fā)展過程中,展示人物性格,塑有血有肉的藝術形象。

2、為了更好地塑哈姆萊特的形象,劇本充分發(fā)揮了獨白和旁白的作用。

城南舊事(節(jié)選)

一、教學要求

1.了解本文以心理情緒為內(nèi)容主體,以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的“散文化影片”的風格特點。

2.領略本文以舒緩的節(jié)奏,象征、含蓄、對比、重復等藝術手法創(chuàng)造出的一種近乎中國水墨畫般的寧靜、淡泊、簡約的意境。

3.品味課文流暢、樸素、簡約的個性話的語言。

二、教學設想:

1.閱讀時要注意劇本所反映的時代特征,設身處地地體會人物的內(nèi)心感情。

2.安排二課時。

第一課時

(一)導入:

電影根據(jù)臺灣女作家林海音的同名小說改編。

(二)詞語解釋

(三)林海音介紹

(四)關于小說《城南舊事》

第二課時

(一)簡析課文:

影片主要講述了三個故事:“瘋女人”秀貞的故事,宋媽的故事,“小偷”的故事。課文節(jié)選的是第二個故事。

宋媽的故事,圍繞著宋媽愛護人家的孩子卻無法照顧自己的孩子這個矛盾展開??梢苑殖蓛蓚€層次理解。

第一層次(從“林家庭院里’倒“看看英子媽又看看英子”):寫宋媽思子之苦。

第二層次(從“院子里的樹”到“說著向門道走去”):寫宋媽喪子之哀。

(二)講析課文

(三)課堂練習:

課后練習

1.引導學生品味課文人物對話中蘊含的潛臺詞。

2.引導學生全面地欣賞電影,不要只是單一地欣賞情節(jié)。

高二語文教案教案篇3

重點句式

(一)固定句式

1、其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

2、何可勝道也哉!(哪里……呢!)

3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)

(二)狀語后置

文言文中介詞結構往往放在動詞后面,表示地點,時間,比較等意義。如:

1、古人之觀于天地、山川“于天地……”作狀語修飾限定動詞“觀”,“對天地……”

2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”,“在……”

3、請辭于軍“于軍”作狀語限定動詞“辭”的對象,“向軍隊”

4、州司臨門,急于星火。“于星火”表示“比星火……”

5、青,取之于藍,而青于藍。劃線“于藍”表示“比藍……”表比較

6、皆斷頭注槊上,植(于)市門外“(于)市門外”表示“在市門外……”

7、具告以事“以事”表示“把事情……”

(三)定語后置

文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如:

蚓無爪牙之利,筋骨之強?!袄薄皬姟弊鳛橹行恼Z“爪牙”“筋骨”的定語,后置。

求人可使報秦者。(想找個可以出使去回復秦國的人)“可使報秦”作為中心語“人”的賓語,后置。

我持白璧一雙,欲獻項王;玉斗一雙數(shù)量詞“一雙”作為“白璧”的定語,后置。

高二語文教案教案篇4

一、教學目標

(一)了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學生不應只著眼于秦之興衰,而應學習作者把研究歷史與指導現(xiàn)實相結合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義,達到把知識轉化為能力的目的。

(二)學習課文從史實對比中引出結論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用,并結合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識。

二、難點、重點分析

(一)從注釋中我們知道,“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思,“宇內(nèi)”、“四?!?、“八荒”都有“天下”的意思。那么,我們把課文中“有……之意,……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者為什么要舍簡就繁呢?

分析:意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊??傊鶕?jù)表達的需要,這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用,又使敘述生動形象。

(二)文章從秦孝公寫起,為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點?

分析:材料是為中心服務的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”,而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關于這點,本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們,孝公在攝政之初仍是“固守”秦地,對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”,才開始有了“席卷天下”的行動,雖然在此之前,他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

(三)秦孝公在“攻”天下時,是否施行了“仁義”?

分析;賈誼所謂“仁義”,仍然是孔孟所說的“先王之道”,而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者,賈誼在《過秦論》中稱為“酷刑法”、“高詐力”,可見在賈誼看來,這并不是“仁義”。賈誼認為“夫兼并者,高詐力;安定者,貴順權,此言取與守不同之術也?!边@也告訴我們,孝公的“攻”,不是建立在賈誼的“仁義”的基礎上。

(四)下面是第2自然段第一句的譯文,其中有些地方譯得不正確,請指出來,并說說理由。

譯文:秦孝公死后,他的兒子惠文王,孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè),沿襲前代的政策,在南邊奪取了漢中,在西邊攻取了巴、蜀,在東邊割占了肥沃的土地,在北邊收復了在政治、經(jīng)濟、軍事上都非常重要的城邑。

分析:好的譯文標準是“信”、“達”、“雅”,即準確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一,個別語詞不準確:“蒙故業(yè)”的“故”,譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”,指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類不能準確表現(xiàn)秦的擴張行徑,譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復”,和“取”同義。其二,不“達”、不“雅”:對于專名,直接“搬”過即可,不必把注釋當譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足,結果使句子疙疙瘩瘩,甚至造成歧義。

(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見,談談你的看法和理由。

(1)分四層:“孝公既沒……要害之郡”是第一層,“諸侯恐懼……已困矣”是第二層,“于是從散……弱國入朝”是第三層,其余是第四層。

(2)分二層:“孝公既沒……弱國入朝”是第一層,其余是第二層。

(3)“弱國入朝”前是一段,可分三層,分法如第一種意見前三層的劃分;“延及……國家無事”應單列一段。

分析:把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的,這只要聯(lián)系上下文就可明白:第1自然段寫秦孝公,這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點——“蒙故業(yè),因遺策”,繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策,雖然孝公、莊襄因“享國之日淺”,無所建樹,但不等于放棄攻天下的“遺策”??偟恼f來,五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇,是秦攻奪天下雄心的實現(xiàn),即標志“攻”的階段的結束,下面轉入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫:前者評寫,后者略寫,但不管詳略,二者的關系是并列的。為了學習方便,我們可以對第一層再分三個小層(分法如第一種意見前三層的劃分)。第一種分法實際上是把第一層的三個小層與第二大層并列,這在邏輯上是有毛病的。

(六)在第2自然段第一大層中,三個小層是否都是寫秦的?有人說,第一小層寫秦攻各國,第二小層寫各國攻秦,第三小層寫雙方戰(zhàn)爭結果。這種說法對不對?結合課文加以說明。

分析:還可以有一種理解,三個小層都是寫秦的。第一小層,寫秦對諸侯各個擊破的“攻”?!澳先 ?、“西舉”、“東割”、“北收”,既說明了這點,又說明這種進“攻”所向披靡,任何一個諸侯都難于單獨與之抗衡,從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第二小層,還是寫秦攻諸侯,“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關攻秦”不過是以攻為守,其實質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”,秦不再是孝公時的“君臣固守”,而是“開關延敵”,以“攻”對“攻”。第三小層寫秦擊潰九國之師后的影響,說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”,那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現(xiàn)。

(七)提問:第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的,哪些是寫其“守”的。

分析:“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”,“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。

(八)提問:第3自然段在寫秦由“攻”轉為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施,為什么要寫這些?

分析:從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點服務的。

(九)如何評價作者關于秦滅亡的結論?

分析:(1)從科學性看這一結論是否嚴密,有無局限性?戰(zhàn)國四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛人”,但結果如何?(2)從“仁政”的階級內(nèi)容看有無局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,看其是否有進步性。

三、教學過程設計

(一)導入新課。

在《改造我們的學習》一文中,毛澤東同志批評了那種“割斷歷史,只懂得希臘,不懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”的主觀主義學風,教導我們要“認真地研究歷史”,“不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天”。為什么要“認真地研究歷史”?一句話,吸取歷史的經(jīng)驗教訓,古為今用。對于這個道理,古人很早就懂得。西漢賈誼就說過:“前事之不忘,后事之師也。”他的史論《過秦論》就是在這種思想指導下寫的,通過總結秦不施仁義二世而亡的教訓,來諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限,作者不可能用歷史唯物主義觀點來分析和找出秦朝滅亡的根本原因,但他針對當時現(xiàn)實而論史的精神今天仍值得我們學習。

(二)預習指導。

印發(fā)預習提綱,以學生自學為主。

1.關于作者:

賈誼(前200~前168),西漢洛陽人。西漢政論家、文學家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士,不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權貴,被謫為長沙王太傅。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等,體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利,針砭時弊,淋漓酣暢,對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,明人輯有《賈長沙集》,另傳有《新書》十卷。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論,撰寫了《屈原賈生列傳》。

2.時代背景:

春秋以來,戰(zhàn)亂頻仍,加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭,社會經(jīng)濟遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕作;還有些為生計所迫,賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價昂貴,米一石值萬錢,馬一匹達百金。新建立的西漢政權,府庫空虛,財政困難。史載當時:“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實,為鞏固西漢政權,賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”,主張施行仁政,“與民休息”。當然,賈誼所說的“仁政”,完全是站在統(tǒng)治階級立場上的,不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容,這是歷史的局限、階級的局限,我們不能苛求。

3.自讀課文及注釋,結合課文前“預習提示”疏通課文,并完成下面練習:

(1)給下面加粗字注音:

①合從()締交贏()糧而景從()

因利乘()便萬乘()之勢

②寧()越王侯將相寧()有種乎

寧()靜樂()毅安樂()

③翟()景墨翟()召()滑

累召()不應蒙恬()铦()

④逡()巡鉏耰棘矜()矜()持

度()長絜()大度()德量力內(nèi)立法度()

(2)根據(jù)以前學過的知識或查字典(如《古漢語常用字字典》)給課本上沒有注釋的下列加粗字詞作解釋:

①務耕織()守戰(zhàn)之具()

②會盟()重寶()

③明智忠信()尊賢而重士()

④兼韓、魏……之眾()杜赫之屬()

⑤于是六國之士()于是從散約敗()

⑥開關延敵()天下諸侯已困矣()

⑦因利乘便()延及孝文王()

⑧享國之日淺()陳利兵而誰何()

⑨鑄以為金人十二()自以為關中之固()

⑩斬木為兵()同年而語()

天下非小弱也()為天下笑者()

(3)說明下列加粗詞的用法:

①天下云集響應,贏糧而景從

②外連衡而斗諸侯

③然陳涉甕牖繩樞之子

④序八州而朝同列

(4)下面句中加粗的詞語各采用了什么修辭手法?

①于是秦人拱手而取西河之外()

②秦無亡矢遺鏃之費()

③伏尸百萬,流血漂櫓()

④乃使蒙恬北筑長城而守藩籬()

⑤一夫作難而七廟隳()

(5)在橫線上填空:

①“內(nèi)立法度,務耕織”句省略了主語______。

②“焚百家之言,以愚黔首”句中“以”后省略了賓語______。

③“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也”句,“一夫作難”指______;“身死”后面省略了______詞______;“為天下笑者,何也?”是______修辭句。

(6)選出對“南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡”句中加粗詞的運用解釋正確的一種:

A.句中加粗詞的意義都不一樣,體現(xiàn)了作者用詞的準確性。

B.加粗詞的意義都不一樣,體現(xiàn)了作者語匯豐富。

C.加粗詞的意義都一樣,體現(xiàn)了作者用詞富于變化,避免雷同,讀來無呆板之感。

D.加粗詞的意義都一樣,體現(xiàn)了作者語匯豐富。

(說明:預習提綱部分印發(fā)給學生,特別是作者和時代背景部分,教師不必再贅述。課本“預習提示”部分對本文結構、中心及文采已有簡要說明,要引導學生結合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)[附]練習答案:

(1)①z^ongy0ngc$ngch6ngsh8ng

②n@ngn@ngn0ngyu8l8

③zh2idosh4ozh4oti2nxi1n

④q&nq0nj9ndu$du$d)

(2)①致力,從事;防御和進攻②諸侯間聚會而結盟;貴重③懂事理,有遠見;尊重④同時并有;類⑤介賓短語,在那時;介賓短語,從此⑥迎接;困窘,困厄⑦憑借有利的形勢;延續(xù)⑧享有;時間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以,連詞;為,做;認為⑩樹木;兵器;論國家;變小,縮小;削弱,變?nèi)?介詞,被;天下的人

(3)①名詞作狀語②使動用法③名詞作狀語④使動用法

(4)①夸張②夸張③夸張④比喻⑤借代

(5)①秦孝公②之③陳涉起義;介;于;設問

(6)C

(三)研習新課。

1.學習課文第1自然段:

在誦讀練習中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點:

①秦的地理優(yōu)勢;②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。

史實補充:①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對應而言,其實這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起,這是不正確的,張儀相秦是在秦孝公死后十年,即秦惠文王十年(前328年)。由此可見,史論敘史不同于史傳,重在“會意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記·魏世家》:“三十一年(即秦孝公22年,公元前340年),……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍,破之。秦用商君,東地至河?!薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個突出的例子。按:這是秦取河西地的開始,秦惠文王八年(前330年),魏又獻河西地少梁(今陜西韓城南)。

2.誦讀第2段。

提問:本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王,即孝公之后,始皇之前的五位國君。)惠文王即位是前337年,莊襄王死于前247年,其間長達90年,作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

討論后,歸納如下:

①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫:秦的領土日益擴大引起諸侯恐懼,以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。

②寫秦擴大領土,按南、西、東、北四個方位說,顯出其軍事力量無比強大;寫諸侯,按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說,并極力渲染其聲勢,以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進”)。這是從局部來說的。

③統(tǒng)觀此段敘史,近乎藝術概括方式,本質(zhì)是真實的,但客觀的歷史過程并非如此。

史實補充:“合從締交,相與為一”——蘇秦說六國從親,約在前334~前332年之間,其時蘇秦任從約長,并佩六國相印?!扒乇桓腋Q函谷關十五年”。這是第一次合從。前318年,蘇秦再次約從六國共攻秦,楚懷王為從長。至函谷關,秦出兵擊六國,六國兵皆引而歸《年表》中作“五國”)。這是第二次合從。此外,前298年,魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國兵敗秦于河外,這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實可以看出,所謂“九國之師”只是一種籠統(tǒng)的說法,這也說明史論敘史跟史傳的不同。

背誦要求:①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;③“于是六國之士……制其兵”這一段可略讀。

3.誦讀第3段。

先默讀一遍,說說秦始皇的過錯是什么。

找出寫過錯的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”),試用幾個字來概括秦始皇的對內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)

劃分全段層次并答問:

①首句寫秦始皇統(tǒng)一全國,只有一個意思,卻連用四句來表達,為什么?(這是中國空前的統(tǒng)一,是很了不起的,值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強大。)

②次寫擴大版圖,有什么作用?(仍是極言秦王朝的強大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句,是用來烘托秦始皇的威勢,可算是虛寫。如要實解就會出現(xiàn)矛盾,前218年,張良曾雇力士刺始皇于博浪沙,誤中副車。

③寫秦始皇的對內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”,為結論張本。)補充解釋:“誰”“何”都是疑問代詞用做動詞,由此引申出“呵問他是誰”的意思。

以上二小層可合并為一層:寫秦始皇對內(nèi)、對外的政策。

④末句寫始皇的設想,有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)

說明:以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進行的。在全班學生基本成誦之后,再提出下面的問題:

本段在全文結構中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強大,為統(tǒng)一奠定了基礎,本段寫統(tǒng)一后的措施說明秦已從攻勢轉為守勢;正因為措施不當,才導致了它的迅速滅亡,所以下段接著寫它的滅亡,作者“過秦”之意盡在其中。)

4.誦讀第4段。

默讀一遍后概括本段大意:陳涉起義,天下云集響應,并起亡秦。

提問:開頭寫始皇余威,有什么作用?(暗示民心不服,人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中,要害是哪一句?(“天下云集響應,贏糧而景從”。)這說明了什么?(全國人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)

再問“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應?(“百萬之師”——秦人能打敗九國“百萬之師”,而不敵陳涉“數(shù)百之眾”,可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應?(“收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二”。)這說明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)

在學生基本成誦后,還可以問:你怎樣看待賈誼對陳涉的評價?

教師小結時主要談兩點:①賈誼是對陳涉起義作出高度評價的第一人;③階級的偏見也是有的。

5.誦讀第5段。

補充注釋:①“且夫天下非同小弱也”——意謂秦有天下,非同地方性政權,其力量是不小的。②“雍州之地,殽函之固,自若也”——雍州的地勢、殽函的險固,還是原來那個樣子,意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘——課本注,“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按:“棘矜”應合解,即伐棘為矜,矜仗也?!般I耰”又作:“耰鉏”,是一種農(nóng)具,類似今之長柄大鋤。這樣解釋,正好跟下文“鉤戟長鎩’對應成文。④同年而語——又可以寫作“同日而語”,相提并論之意。⑤致萬乘之勢,序八州而朝同列——這句說的是秦統(tǒng)一全國以前的事。萬乘,戰(zhàn)國時的大國也稱“萬乘”。同列,秦與山東各國皆諸侯,故稱“同列”、“序”、“朝”為互文。這句話的意思是,當時秦很強大,所以八州諸侯都來朝拜它。按:從秦孝公到秦統(tǒng)一全國之前,共有140年,所以下文接著說“百有余年矣”。至“以六合為家,殽函為宮”,才說到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢——“攻”,指統(tǒng)一六國以前;“守”,指統(tǒng)一六國之后。

劃分層次:第一層(開頭至“則不可同年而語矣”)對比論述九國之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優(yōu)勢仍然存在,這是對比論述的前提。對比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠不如九國之君及其部隊。要害是“成敗異變,功業(yè)相反”這八字,是為全文的結句設伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結句)照應全篇,歸納中心論點?!叭磺亍币韵滤木湔諔?、2段,“然后”二句照應第3段,“一夫”三句照應第4段。“仁義不施而攻守之勢異也”為全文中心論點。

誦讀指導:本段是全文的重心,句句都是說秦之過,一定要讀得有氣勢,表達出作者“過秦”的深意。

①且夫——推進一層,領起議論的口氣。

②以下連用六個“也”,用極其肯定的語氣讀。

③排比句中的重音是:“非屬(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實也可加“于”)

④“向時之士也”后作一頓,為下句轉折蓄勢。

⑤“然而成敗異變,功業(yè)相反也”——“也”后有較長停頓。如去掉“也字”,再增“何也”一句,答案即是全文結句,可見作者有意為下文蓄勢,所以述而不問。

⑥“試使”三句,重復上文之意,換假設口氣,再作一鉏。

⑦“然秦”三句作低回之勢,以下節(jié)節(jié)升高,至“為天下笑者”達于頂峰,稍作一頓,再逼出“何也”一句。

⑧“仁義不施”是一篇綱領,用深責語氣讀;“攻守之勢異”用解釋語氣讀,寓“不知天下之勢”之意。

以上內(nèi)容都穿插在誦讀過程中說明。

6.總結全文。

(1)本文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。

注意對“仁義不施而攻守之勢異也。”中心論點的正確理解。特別是第5自然段對比分析處應認真理解。其幾項力量的對比是:陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”,強秦亡于陳涉,這種對史實進行對比、評論,從中引出教益,以匡時政之弊的寫法,借古喻今,借古諷今極具有說服力,值得王朝與契丹、西夏的關系作對比,從爵位的高下、實力的強弱、地盤的大小、勝負的趨勢幾個方面對比,說明宋王朝如果賂敵而亡國,實在是最下策的做法了。

(2)分析本文的論證方法。

本文運用了反復對比的論證手法。

強大統(tǒng)一的秦帝國從它強盛的峰端,一下子跌落到塵埃,強大之勢與敗亡之速,形成了強烈的對比。正是這種對比,給讀者以極為強烈而深刻的印象,引發(fā)人們?nèi)ニ伎?,去尋求答案:秦為什么會迅速滅亡?

作者用全篇對比到底的手法寫出了他的結論。對比在四個方面展開:秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起,使主客觀形勢的不同,強弱盛衰難易的不同,都得到極盡顯現(xiàn)。其結構的宏偉,氣勢的磅礴,使結論的推出分外有力。

僅以課文第五層為例,就可以看到這一點。陳涉之位和九國之君比,尊卑懸殊;陳涉武器和九國之械比,利鈍大別;陳涉之眾和九國之軍比,從寡極異;陳涉之謀和九國之士比,智愚徑庭,陳涉和山東之國“度長絜大,比權量力”,不可同年而語,可是“成敗異變,功業(yè)相反”。換句話說,就是陳涉<九國<秦朝,卻最終_了秦朝。這樣對比,激起讀者急切地追尋原因,也為作者揭示答案蓄積了語勢。最后是總比,總括前文兩極對比,從而揭示題旨。

(3)文章的語言特色。

本文的語言獨具特色。從語言的運用看,文章如辭賦一般,詞采華麗,千變?nèi)f化;多用對偶句與排比句,又多用對偶與排比混成糅合的長句,句子短長相間,讀來瑯瑯上口。處處重復卻不給人以累贅之感,句句相似卻又沒有雷同之嫌。

《過秦論》與《六國論》的異同?

《過秦論》與《六國論》雖然出自不同時代不同作家之手,但卻有同曲異工之妙,堪稱中學語文教材中又一的姊妹篇。

就文章的體裁來說,兩文同屬歷史評論。一評秦國滅亡的緣由,一評六國破滅的原因。就文章的主旨來說,兩文均意在借古諷今,勸誡后人要吸取前人教訓,勿重蹈覆轍,悲劇重演。就文章的表現(xiàn)手法來說,兩文均采用了評述結合。這是兩文的相同之處,但它們同中有異,異中見妙。具體表現(xiàn)在如下幾方面:

一、結構安排不同

《過秦論》與《六國論》雖是史評,同屬議論文,但兩文的論證結構安排卻不同?!哆^秦論》采用兩段式結構;《六國論》采用三段式結構?!哆^秦論》第一大段詳細具體而又簡潔生動地記述了秦自孝公始至秦二世由弱及強,由強到弱而亡的過程;第二大段通過對比分析,指出了秦亡的原因——仁義不施而攻守之勢異也?!读鶉摗返谝淮蠖沃赋隽肆鶉茰绲脑颉潜焕瑧?zhàn)不善,弊在賂秦;第二大段運用韓、魏、楚賂秦而亡,齊、燕、趙因它國賂秦而亡的具體事實,證明六國破滅,弊在賂秦;第三大段在第二大段的基礎上,引出教訓,警戒后人。

二、組材順序不同

《過秦論》組材以時間為序;《六國論》組材以事物類別為序?!哆^秦論》從秦孝公寫起,歷經(jīng)惠文、武王、昭襄王,延及孝文王、莊襄王,及至始皇,具體記述了秦國由弱變強,由強及弱而亡的歷史?!读鶉摗穭t將六國中直接賂秦而亡,因他國賂秦而亡,分別加以歸類,進行具體分析闡述,進而得出:六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦的結論。

三、表現(xiàn)手法側重點不同

《過秦論》和《六國論》雖然都運用了述評結合的手法,但兩文表現(xiàn)手法的側重點不同?!哆^秦論》側重于記述,因為本文主要是運用大量的事實來進行對照比較,讓事實說話,從而證明秦亡的原因?!读鶉摗分饕诜治鲫U述六國破滅的原因,賂秦弊端所在,所以全文側重點放在議論分析上?!哆^秦論》采用先述后評,以述為主;《六國論》采用先評后述,邊述邊評,以評為主。

四、評論點位置不同

《過秦論》與《六國論)的評論點都非常明確,但兩文所放的位置不同。(過秦論》的評論點放在文章的最后。卒章顯志。(六國論》的評論點放在文章的篇首,開門見山。(過秦論》在前面述評的基礎上,收束作結,發(fā)人深思,令人回味;(六國論》開篇點旨,一目了然,鮮明突出,引人入勝。

明確兩篇文章的相同點和不同點,不僅有利于把握文章的思想內(nèi)容和寫作特點,同時,對指導學生寫評論練習,也會大有幫助的。

(一)重點內(nèi)容圖示。

(二)譯文。

秦孝公占據(jù)殽山與函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛(wèi)著(它)來窺視周王室(的權力),有席卷天下,征服列國,控制海內(nèi)的意愿,并吞遠地的雄心。在那時候,商君輔佐他,國內(nèi)確立法度,從事耕種和紡織,修制防守與出戰(zhàn)的器械,對外推行連衡之策而使諸侯自相爭斗。于是秦國不費力而奪取了西河之外的土地。

孝公死后,惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基業(yè),沿襲前代的策略,向南攻取漢中,向西攻占巴、蜀,向東割來肥沃的土地,向北收來要害的郡邑。諸侯都很恐懼,聚會結盟而謀求削弱秦國的辦法,不再吝惜珍奇的祭器和貴重的寶物以及肥沃富饒的土地,用來招納天下的士人,訂立合縱的盟約,結為盟國,合為一體。在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位,都英明有智而又忠誠信義,寬容仁厚而且愛惜人民,尊敬賢才而重視士人,約為合縱之盟而離散連橫之策,兼有韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國的兵力。于是,六國的士人,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們謀劃;有齊明、周最、陳珍、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(與各國國君〕溝通意見;有吳起、孫腹、帶陀、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)以十倍(于秦國)的土地,以百萬(甲土)的軍隊,開往函谷關而攻打秦國。秦人打開函谷關想引入敵軍,九國的軍隊猶豫、徘徊而不敢進關。秦人沒有丟掉一支箭那樣的消耗,天下的諸侯已經(jīng)困厄不堪了。于是合縱的盟約解散了,諸侯們爭著割讓土地而賄賂秦國。秦國也就有了充足的力量從他們這一弱點入手制服他們,追逐散逃的敗兵,倒下上百萬的尸體,流成河的血水甚至能漂浮起盾牌來;乘襲這樣的便利形勢,(秦人)任意割取天下的土地,劃分了山河的區(qū)域。強大的國家自愿稱臣歸服,弱小的國家甘心成為屬國。發(fā)展到孝文王、莊襄王,統(tǒng)治國家的時間短,國家沒有(什么大)事(可寫)。

到秦始皇的時候,他振興六代君王遺留的事業(yè),揮起長長的鞭子來驅趕著各國人民,吞并了東周、西周和各諸侯國,登上了最尊上的寶座而制限了天下,用暴力鞭笞天下的百姓,威風震撼四海。于是,他向南攻取了百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主,低著頭,頸上捆著繩子表示歸順,任憑小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑長城而守衛(wèi)邊境,擊退匈奴七百余里;胡人不再敢南下來牧馬,士人不敢動武來報復仇怨,于是(秦始皇)廢除了先王的治世之道,焚毀了百家的著作,用這種辦法來愚化百姓;毀掉的城池,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集聚到咸陽,銷毀了刀和箭頭,用它鑄成十二個金人,來削弱天下的百姓。然后,利用華山為城墻,黃河為護城河,在億丈的高山之上,下視不可測度的深淵,以此來取得穩(wěn)固。優(yōu)良的將領以強勁的弓弩守衛(wèi)著要害的地方,可靠的大臣、精銳的士卒、陳列著堅利的兵器,盤問來往行人。天下已經(jīng)平定,秦始皇的心意,自以為有關中的穩(wěn)固地勢,無數(shù)的堅固城池,正是子孫萬代的帝王基業(yè)呀。

始皇去世,他的余威還震懾著遠方各地。然而,陳涉不過是個用破甕遮住窗戶,用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟,是甿、隸一類的(耕田)人,而且是被遷徙戍邊的征夫;(他的)才能不如中等人,又沒有仲尼、墨翟那樣的賢德,沒有陶朱、猗頓那樣的財富;(他)出身于戍卒的隊伍,露面于阡陌縱橫的田間,(他)率領疲弊的士卒,統(tǒng)率數(shù)百名的部隊,一轉變就進攻秦朝;砍下樹木作為兵器,舉起竹竿作為旗幟,天下人卻如同陰云一樣聚集起來,如同回聲那樣應和他,背著糧食,如同影子那樣跟隨著他。此后,山以東的豪杰于是紛紛起事而滅亡了秦國。

那么,(由此看來,秦的)天下并不小不弱,雍州的地勢,殽山與函谷關的險固,自然與以前相同,陳涉的社會地位,不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴;(他的)農(nóng)具木棍并不比鉤戟長矛更鋒利;(他的那些)適戍的部卒,并不能與九國的軍隊相抗衡;(他的)深謀遠慮,行軍用兵的戰(zhàn)術,又不及九國的士人。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化,功業(yè)恰恰呈現(xiàn)出相反的情況。假使以山東的國家與陳涉比比長短,較量一下極勢與力量,簡直是差得太多了。然而,秦卻以其區(qū)區(qū)之地,達到萬乘兵車的國勢,重新排列八州的位次而使同列諸侯歸服,已有一百多年了;然后以天下為私產(chǎn),以殽函作宮殿;一個平民起事而天子的七廟被毀壞,本人又死在人家的手里,被天下人嘲笑的原因是什么呢?——不施行仁義的政策而使攻守的形勢發(fā)生了變化。

高二語文教案教案篇5

教學目標:

知識目標:

1.引導學生聯(lián)系實際,了解解說詞的特點。

2.引導學生了解一些有關宇宙的基礎知識。

能力目標:

1.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。

2.擴展學生的思維層次和文化素養(yǎng)。

德育目標:

激發(fā)學生的求知欲和探索精神。

重點、難點:

1.引導學生聯(lián)系實際,了解解說詞的特點。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。

教學方法:

1.閱讀分析全文結構。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。

教學課時:兩課時

第一課時

教學過程:

一、導入新課

浩瀚的宇宙無邊無際,自古以來人們對宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想,自從科學產(chǎn)生以來,人們對宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學技術的發(fā)展,人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。

(板書)宇宙的邊疆

二、明確目標

1.引導學生聯(lián)系實際,了解解說詞的特點。

2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。

三、整體感知

1.作者簡介

卡爾·薩根(CarlSagan,1934—1996),美國人,曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力,引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎,電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數(shù)以十億計的星球》等。

2.解說詞的文體特點

課文是一部電視片的解說詞,具有以下幾個特點:

(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點,有明確的主題和說明重點,不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關鍵,即使是拓展性內(nèi)容,也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來介紹,不能隨意生發(fā)其他問題。

(2)解說詞補充和增加解說對象的相關信息,主要是知識和情理的擴展,使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹(知識擴展),將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對宇宙的想像(情理擴展)。

(3)解說詞是一個有機的整體,但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系,雖然每個部分緊密相聯(lián),但又各有側重,各有中心。

3.本文的說明順序

解說詞具有一定的視覺性,隨著攝影鏡頭由大空間到小空間,緩緩推進。就我們的閱讀來說,課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對文字的影響,如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語),獨立成篇,從說明順序上看,采取的是空間順序:

宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星

高二語文教案教案篇6

教學目標

1、反復誦讀,了解大概。本文寫得典范古雅,但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味,反復吟誦。

2、串通文義,學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構的特點在于開篇立論,明確論述的原則,然后逐層展開,分別論述,而在論述中又不失良機,隨時比較,廣引博征,使文章跌宕生姿,別具風采。

3、不求全貌,雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌,但求精雕細琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語,要用心揣摩體會。

教具準備

多媒體投影

課時安排

1課時

教學步驟

一、導語設計

同學們,我們以前學過不少詩歌,大家能背幾首嗎?(學生試背三兩首)那么,這些詩歌有怎樣的特點呢?(學生自由發(fā)言:語言的形象性、凝練性,結構的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點,那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)

二、作者簡介

出示投影:

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫,1933年清華大學外文系畢業(yè),1935年赴牛津大學攻讀,獲B、Litt、(O_on)學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后,曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授,國立師范學院英語系主任,上海暨南大學外語系教授,中央圖書館外文部總編纂等。解放后,任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問,還曾任第六屆全國__委員,第七、八屆全國__常務委員。

錢先生博學多能,兼通數(shù)國外語。學貫中西,在文學創(chuàng)作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》,用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》,短篇小說集《人獸鬼》,長篇小說《圍城》,文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就,被譯成多國文字在國外出版?!墩勊囦洝啡谥形鲗W于一體,見解精辟獨到。解放后,錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見,還對中外詩學中帶規(guī)律性的一些問題作了精當?shù)年U述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著,體大思精,旁征博引,是數(shù)十年學術積累的力作,曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法,融會多種學科知識,探幽入微,鉤玄提要,在當代學術界自成一家。因其多方面的成就,被譽為“文化大家”。

三、整體感知,把握文意

1、學生誦讀課文,了解課文大意、劃分結構層次。

明確:本文可分四部分。

第一部分(第l段)、交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段),從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩,我們詩里幾千年前早有了”),重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層:

第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”),從詩的篇幅上進行論述:中國詩的特點就是短,它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“—一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”),論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”,且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”),通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡,詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以,你們講,中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠征增添了甜蜜”),論述中國詩的總體特色,并且啟示人們,論詩必須根據(jù)本國文化根基,只有這樣才全面科學。

2、學生準確篩選有關段落中的信息,用恰當?shù)?語言概括中國詩的特征。

學生思考后,明確:與西方詩歌相比較,中國詩有以下特征。

第一,中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。

第二,中國詩講求篇幅短小,“詩體”配適“詩心”的需要。

第三,中國詩富于暗示性。

第四,中國詩筆力輕淡,詞氣安和。

3、學生分組時論本文行文的特點、要求舉例說明。

明確:本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱,以比較為網(wǎng),中外相容,古今兼顧,且處處都設機巧,讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”,錢鐘書巧妙地設下一個“陷阱”。他告訴我們,要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結論。并且告訴讀者,這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話,就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發(fā)展史問題,就由伏爾泰所引出,然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅,則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因,還指出了中國詩的特殊之處:簡短的詩可以有悠遠意味,收縮并不妨礙延長,仿佛我們要看得遠些,每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達方式時,則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解,材料充實,說服力強。

四、品味文章的語言

方法一:學生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。

方法二:教師出示投影中的句子讓學生品析。

如用第二種方法,可出示下列句子供學生品味。

1、所以,中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。

2、中國人的心地里,沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國的藝術和思想體構,往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因為中國人聰明,流毒無窮地聰明。

3、問而不答,以問為答,給你一個回腸蕩氣的沒有下落,吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它“北京狗”,我們叫它“西洋狗”?!都t樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人。

5、讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅,會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示:

1、這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”,即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品,而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟,是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對詩的思想內(nèi)容和藝術價值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”),從詩歌發(fā)展的角度,簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產(chǎn)生的負面影響。

2、這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠,旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因?!耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性,往往脫離客觀實際,沒有堅實的基礎,其結果必定影響藝術的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當尖銳的,比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語,是沒有掌握藝術創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人?!傲鞫緹o窮地聰明”,一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制,反倒堂而皇之地沿傳下去,貽害無窮。

3、此句意在說中國詩的意蘊很悠遠,但其表達風格卻十分平和。

4、本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5、此句意在講對外國詩了解得越深,越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種知識,探幽入微,條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻,使文章多姿多彩,幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業(yè)

試用比較的方法探究:與中國古詩相比,中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征。

高二語文教案教案篇7

教學目的

1、理解小說題目的含義,探討造成馬貢多百年孤獨的原因,進而探求拉丁美洲孤獨的原因。

2、初步了解魔幻現(xiàn)實主義“變現(xiàn)實于幻想而不失其真”的基本特征。

3、通過對小說的整體介紹和對課文節(jié)選部分的具體分析,激發(fā)學生的閱讀興趣。

4、學習其夸張的藝術表現(xiàn)手法。

教學設想

小說宏觀結構的把握以及節(jié)選部分在全書的地位和作用。魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的基本特征,以及小說所要表達的主題思想。是教學的重難點。

自讀,解決基本內(nèi)容;討論問題,希望有所深入,激發(fā)學生閱讀的興趣。

教學時數(shù):二課時

第一課時

一、導入

1、模仿全書首句造一個句子:多少年后,某某(學生名)詩人、作家、科學家回到了西硯山上,他感慨萬端,向我們講起了他當年在瑞中的學生生活。

分析這個句子:站在現(xiàn)在,預測未來,又從未來回想過去。打破了時間上的限制,自由地穿梭。

<《百年孤獨》的時間關系就是如此,作者來往于時間的長河中,自由自在,也使全書有了迷離的時間感>

(小說的開頭,是作家獨創(chuàng)的從未來的角度回憶過去的新穎的倒敘手法。短短的一句話,實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面,而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著,作家筆鋒一轉,把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。這樣的時間結構,在小說中一再重復出現(xiàn),一環(huán)接一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,不斷地給讀者造成新的懸念。在我們讀過的&39;所有作品的開局中,這個開場白真可以算得上精巧神奇了,在這不動聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無可奈何的宿命感,卻又憑借著巧妙的時空交錯形成了巨大的懸疑。)

2、簡介全書內(nèi)容:

西班牙語為世界奉獻了兩部不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉訶德》和榮獲諾貝爾文學獎的佰年孤獨》。這兩部作品穿越了350年的光陰,隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙相對峙。前者刻畫了當時西班牙社會生活的廣闊圖景,表現(xiàn)了文藝復興時期具有進步意義的人文主義思想;后者虛構了—個叫做馬貢多的小鎮(zhèn),描繪了在這個奇特的地方生活的布恩地亞家族百年的盛衰史,他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中,不僅讓你感受到許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感,甚至有人認為書中的每一個人物都是深刻得令人覺得害怕。

二、讓學生自讀課文,作如下要求:

整體把握,理清思路,并找出“魔幻”的語句

(提醒學生用吉普賽人的到來為線索來梳理)

第二課時

一、概括課文內(nèi)容:

1、磁鐵風波

2、放大鏡、航海儀、煉金實驗室?guī)淼墓适?/p>

3、遷居探路活動、第二次遷居活動的流產(chǎn)及決定留在家里教育孩子

4、看冰塊

二、分析“魔幻”句子

1、要求學生起來讀出語句,并分析其表達效果

高二語文教案教案篇8

【三維目標】

1、引導學生聯(lián)系實際,了解解說詞的特點。

2、引導學生篩選出本文重要信息,,引發(fā)自己的思考。

3、擴展學生的思維層次和文化素養(yǎng),激發(fā)學生的求知欲和探索精神。

【重點】

了解解說詞的特點,感知本文重要信息。

【難點】

梳理、整合解說詞的特點。

【課時安排】

1課時。

【教學過程】

步驟教師活動學生活動設計意圖導入播放《銀河系》短片(無聲音,無畫面,有聲音有畫面)讓學生感知解說詞的特點1解說。學生談觀感。

明確知識要點。激發(fā)學生興趣,并對解說詞在電視畫面中的作用和特點有直觀的感受。課文重點內(nèi)容的梳理,歸納。

解說詞特點的整合。釋題:宇宙的邊疆在哪里?宇宙的典型特點是什么?

提問:作者是按什么順序來介紹宇宙的?有哪些標志性的語言。

將文中文學性的語言抽去,讀一段課文。了解解說詞的特點2情趣詩意。

要求學生任選取文中的一個圖片,寫一段解說詞。對學生出現(xiàn)的問題進行指導??偨Y解說詞的特點3對象聽眾。學生書速讀課文,篩選信息。

課堂交流。

宇宙星系(距離我們80億光年)、星系群、子星系(200萬光年)銀河系(4萬光年)恒星。太陽系(1光年)行星

學生通過感受總結特點。訓練學生準確篩選信息的能力

了解說明的順序

由感性到理性,符合認知規(guī)律。拓展練習欣賞采石風景照,試寫解說詞,符合解說詞的特點學生寫作,展示寫作實踐,能力拓展訓練小結,布置作業(yè)

【附板書設計】

解說詞的特點:

1、解說拓展。

2、情趣詩意。

3、對象聽眾。

高二語文教案教案篇9

教學目的

1.積累文中詞語,并熟練運用。

2.了解魔幻現(xiàn)實主義小說的特點。

3.分析了解魔幻現(xiàn)實主義小說和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的不同。

4.分析了解塑造人物形象方法。

教學重點與難點:魔幻現(xiàn)實主義手法。

教學課時:1課時。

教學方法:導讀自讀結合法。

教學過程:

一.教學導入:

由現(xiàn)實主義創(chuàng)作引入到魔幻現(xiàn)實主義小說。

二.介紹馬爾克斯及其作品:

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯是20世紀拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的杰出代表。

加西亞·馬爾克斯生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn),父親原來學醫(yī),后來成了當?shù)剜]電所報務員。外祖父馬爾克斯·伊瓜蘭是受人尊敬的老自由黨人。阿拉卡塔卡鎮(zhèn)過去是美國公司的香蕉種植園,在“香蕉熱”時期有過繁榮的階段,后來,國際市場上香蕉的價格暴跌,美國公司撤離,阿拉卡塔卡立即衰落下來,社會矛盾隨之激化。1928年,也就是加西亞·馬爾克斯出生那年,香蕉工人舉行大罷工,政府派軍警來鎮(zhèn)壓,死亡八百余人。此后,居民大量外遷。阿拉卡塔卡成了孤獨、蕭條的地方。加西亞·馬爾克斯自幼在外祖父家長大。外祖父經(jīng)常對他講當?shù)氐臍v史故事。外祖母更是一位講故事能手,對他講了許多印第安人的神話傳說。她相信人死以后靈魂繼續(xù)存在,為了不讓亡靈們感到孤獨,她特地為亡靈們安排了兩間空房經(jīng)常與他們談話。加西亞·馬爾克斯的姨媽也篤信鬼神,有一天,她感到自己將要死亡,便坦然地躲進自己的房間,成天在里面織尸衣。孤獨而帶有神秘色彩的阿拉卡塔卡給作家留下了深刻的印象,培養(yǎng)了他獨有的審美情趣。

12歲時,作家來到首都波哥大教會學校讀書。18歲后在波哥大大學讀法律,參加了自由黨。1948年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時,他中途輟學,不久進報界工作。1954年任《觀察家報》記者兼電影專欄負責人。此后,他從事新聞工作,同時進行文學創(chuàng)作。他曾到過意、法、英、蘇、波、捷、匈等國。1959年回國,擔任古巴“拉丁社”駐哥倫比亞辦事處的負責人。1961年任該社駐聯(lián)合國記者,后遷居墨西哥,至1976年才返回哥倫比亞。為了抗議軍人政權,他曾于是年舉行“文學罷工”。1981年受軍政府迫害而流亡墨西哥。1982年哥倫比亞新政府成立,作家才得以返回故土,從事文學創(chuàng)作。當年因《百年孤獨》的成功獲諾貝爾文學獎。同年,應法國總統(tǒng)密特朗的邀請,擔任法國—西班牙語國家文化交流委員會主席。

其作品主要是代表作長篇小說《百年孤獨》。還有短篇小說《第三次無可奈何》《格蘭德大媽的葬禮》等;中篇小說《伊莎白爾在馬貢多的觀雨獨白》《枯枝敗葉》《周末后的一天》《一件事先張揚的兇殺案》等;長篇小說《惡時辰》《家長的沒落》(1976年被美國《時代》雜志評為當年世界十大優(yōu)秀作品之一)《霍亂時期的愛情》《迷宮中的將軍》。

三.預習診斷:

1.下列注音完全無誤的一項是(D)

A.清澈(zhe)襤褸(lanlu)螺釘(luo)骷髏(kulou)

B.吹噓(xu)胼(bing)手胝(zhi)腳痼疾(gu)

C.蓖麻(bi)黏稠(zhan)干癟(bie)窸窣(xishu)

D.啁啾(jiu)狩獵(shou)礫石(li)蠑螈(rongyuan)

2.判斷下列詞語中含有錯別字的一項(D)

A.無可置疑五彩繽紛心靈手巧難以置信焦頭爛額

B.專心致志胡思亂想隨心所欲小心翼翼無所不至

C.一無所知煙消云散不知所措無動于衷

D.同心協(xié)力老態(tài)龍鐘振耳欲聾循循善誘挨家穿戶

3.魔幻現(xiàn)實主義是怎樣產(chǎn)生的?(檢查預習單元知識的情況)

四.解題:

《百年孤獨》以馬貢多鎮(zhèn)為背景,描寫了布恩地亞家族七代人的命運,折射出了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀的歷史進程,探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動、富于幻想的筆觸,勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀,反映了復雜、多變的社會生活,深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征,小說因而成為一部氣勢恢宏的史詩性作品。

本篇課文作為《百年孤獨》的第一章,既具有與整部長篇小說相勾連的藝術與思想特質(zhì),同時又具有獨立成章的表述個性。在這一章里,布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容。隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇的東西的不同,布恩地亞進行科學鉆研和探險的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。受其影響,布恩地亞甚至想率領眾人整體遷移,離開馬貢多。雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實現(xiàn),并且眼光開始轉向現(xiàn)實生活,但布恩地亞對科學、知識的癡迷一如既往,不曾有一絲一毫的減弱。應該說,作者對布恩地亞癡迷于科學實驗的描繪,強調(diào)了馬貢多人對外來科學與文明的向往和追求,表現(xiàn)了他們的積極進取精神。

五.人物形象分析。

霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞:他富于幻想,敢于實踐,具有驚人的毅力和智慧。他帶領人們創(chuàng)建了馬貢多鎮(zhèn),建立了幸福的生活。他向往外來的科學與文明,癡迷于各種科學實驗,即使失敗或受傷,也從不氣餒,終于靠觀象儀證實了“地球是圓的,像一個橘子一樣”的科學真理。在閉塞落后的馬貢多,布恩地亞代表著馬貢多人對科學與文明的向往,代表著一種積極進取的精神。只是這種向往和進取隨著布恩地亞后來的發(fā)瘋而夭折。

烏蘇拉:她是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬貢多的創(chuàng)建者,也是馬貢多理性秩序的中流砥柱和維護者。她終日操勞,任勞任怨。她意志堅定,疾惡如仇,不僅阻止了布恩地亞的搬遷計劃,而且扭轉著一切使布恩地亞家族混亂的傾向,是家族的守護者。因此,她去世后,布恩地亞家族也迅速地走向了衰落。烏蘇拉是作者心目中的理想女性。

六.吉卜賽人的出現(xiàn)的意義和作用。

吉卜賽人在小說中是作為外來科學與文明(盡管這種科學與文明還帶有巫術的色彩)的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒,如磁鐵、望遠鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等,都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬貢多人,尤其令富于幻想和進取心的布恩地亞著迷、布恩地亞癡迷的不僅是這些物件,更是這些物件所代表的科學與文明。正是受了這些物件的影響,它才要率領馬貢多的人們共辟一條通向外界文明的道路。當這條道路終于沒有開通的時候,我們還明白了一個道理:以墨爾基阿德斯為代表的吉卜賽人,還是馬貢多與外界聯(lián)系的惟一通道。因此,吉卜賽人留在馬貢多人心目中的形象是非常美好的,霍塞·阿卡迪奧甚至把吉卜賽人的美妙形象作為傳世的回憶,講述給后輩們聽。這也就是布恩地亞與墨爾基阿德斯結下“偉大的友誼”的原因。

七.小說的魔幻現(xiàn)實主義手法分析。

小說整體上呈現(xiàn)出來的奇幻與現(xiàn)實相交織的魔幻現(xiàn)實主義色彩,在這篇課文中同樣得到了體現(xiàn)。課文真實地描繪了吉卜賽人的到來給小鎮(zhèn)帶來的熱鬧景象,也逼真地描述了布恩地亞一次次做科學實驗的情景,還有烏蘇拉帶領孩子們在菜地勞動、布恩地亞教孩子們知識的場面等,都表述得很真切。但與這些真實的描繪相交織的還有許多奇幻的因素,如當吉卜賽人拽著兩塊磁鐵走家串戶時,磁鐵就會使“鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響甚至連那些遺失很久的東西,居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來,成群結隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾”。再加遠征隊的人“一個個像夢游病人似的,借助著螢火蟲微弱的閃光,在這惡夢般的天地中行進。他們不能往回走,因為有一種新的植物轉眼間就會長大起來。不一會兒就會把他們邊走邊開的小路封閉了”。還有“奧雷良諾是第一個在馬貢多出生的人,到三月份就滿六歲了。他好靜而孤僻,在娘肚子里就會哭,生下來時睜著眼睛。給他剪臍帶時,他就擺動著腦袋辨認房間里的東西,還以好奇而并不驚慌的神態(tài)察看著人們的臉龐。然后,他不再理會前來看望他的人們,卻專心致志地盯著那棕櫚葉蓋的頂棚,房頂在雨水的巨大壓力下眼看就要塌下來了”,等等、這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融在一起,使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩。

《百年孤獨》這種魔幻硯實主義色彩,顯然與《變形記》中的荒誕不同、《變形記》中的荒誕是整體結構上的幻想與細節(jié)描繪上的真實的結合,而《百年孤獨》則是奇幻與真實的相互交織、水乳交融。

八.分析小說的敘事角度

從總體上看,小說基本保持了一種追記或倒敘的視角,即作家以俯視整個布恩地亞家族命運的姿態(tài),向讀者講述一個已然逝去的故事,但小說情節(jié)鋪展的邏輯起點卻是“現(xiàn)在”。小說的開頭:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?!鳖愃频木渥游闹羞€有:“許多年以后,這里成了一條定期的驛道,奧雷民諾·布恩地亞上校也從這一地區(qū)經(jīng)過時,看到這艘帆船只剩下一具燒焦的龍骨,在一片虞美人花地中。這時,他才相信這一段歷史并非父親杜撰的產(chǎn)物?!边@種在情節(jié)演進時以“現(xiàn)在”為邏輯起點的時序的相互交織,一方面強化了小說的歷史意識,另一方面還突出了作品的“現(xiàn)實”意義。這內(nèi)里其實隱含著作者的態(tài)度:從“現(xiàn)在”回顧布恩地亞家族的“過去”展望它的“未來”。

九.處理課后練習:(略,見教師用書)

十.課后閱讀文學讀本《〈百年孤獨〉評析》和《百年孤獨》全書,體會整個小說內(nèi)容。

高二語文教案教案篇10

教學目標:

態(tài)度、情感和價值觀:

1、感受形象,品味語言,深刻領悟李清照的悲懷愁緒,有自己的情感體驗和思考,掌握文本思想。

2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度,注重審美體驗,陶冶性情,涵養(yǎng)心靈。

知識和技能:

1、學習鑒賞詩歌的方法,積累鑒賞的經(jīng)驗。

2、了解作品涉及的有關背景材料用于分析和理解作品。

過程與方法:

在反復朗讀中品味語言美,體會藝術表現(xiàn)力,掌握藝術手法。

教學重點難點:

重點:鑒賞詞的意境美,感悟詞中蘊含的細膩情感,培養(yǎng)自己的情感體驗。

難點:學習鑒賞詩歌的方法,積累鑒賞的經(jīng)驗,掌握藝術手法。

教學設想:

首先,充分發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢。采用語言勾勒或者圖片展示的形式讓學生了解創(chuàng)作背景,知人賞詞,從而走進詞人的情感世界。

其次,引導學生自己動腦鑒賞本詞,培養(yǎng)自己獨特、細膩的情感及審美體驗。通過物象、意象到意境,理解“一切景語皆情語”,對借景抒情,情景交融中的“情”“景”有全面的理解。

再次就是要品味語言美,欣賞明暢錯落和諧的韻律。

教學過程:

一、導入新課:

通過“詞的風格流派的分類”來導入新課。

——明確:李清照是婉約派的代表。

二、新課學習:

1、作家作品簡介。

——明確:時代背景,突出“國破家亡夫死”這一悲慘命運。

2、學生朗讀,疏通詞意。

3、疏通詞意,把握詞眼。

——明確:這次第,怎一個愁字了得。

4、品味語言,賞析詞作。

(1)詞中直接抒寫“愁”的句子有哪些?

——明確:○1尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

○2這次第,怎一個愁字了得。

(2)從人物描寫的角度感悟“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”意蘊。

——明確:

尋尋覓覓————→動作——→若有所失

冷冷清清————→環(huán)境——→寂寞冷清

凄凄慘慘戚戚——→心理——→凄涼慘淡

感情基調(diào):哀婉、凄涼、愁苦

追問:聯(lián)系所學詩文,說說疊字(詞)有何修辭作用?

(范例引導)

——明確:韻律美;增強情感。

(3)“這次第,怎一個愁字了得?!卑四男┣楦校?/p>

愁之一:山河淪陷悲故園荒廢難回

愁之二:夫妻永別悲美滿姻緣難全

愁之三:形影相吊悲漫漫余生難度

(4)間接抒寫“愁”的句子有哪些?

——明確:三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?

雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?

守著窗兒,獨自怎生得黑?

梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。

(5)在這些間接寫愁的詞句中,選擇典型意象,聯(lián)系所學詩文,說說詞人是如何通過意象來抒發(fā)心中的哀愁的?

——明確:酒、雁、黃花。窗、梧桐細雨等。

追問一:“酒”有何意蘊?

——引導:結論:酒是“愁”的象征。

深化:為何說是“淡酒”?

——引導:并非酒淡,而是愁濃。

追問二:“雁”有何象征意義?

——引導:結論:“雁”是離愁的象征,是親友音訊的象征。

深化:為什么作者看到“雁”會傷心?

——明確:因為“雁”是“舊時相識”,也是從北方來到南方。再者“雁”是傳遞信息的使者,作者正愁苦時看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁,如今大雁依舊而收信的丈夫卻不人世,所以看到大雁睹物思人,不禁傷心。

追問三:“黃花”有沒有寓意呢?

——引導:黃花喻憔悴的容顏,孤苦伶仃的晚境。

追問四:結合詞句“守著窗兒,獨自怎生得黑?”理解“窗兒”?

——引導:白日如夜,那長夜就更難熬。這就傳遞出詞人的孤寂愁苦之情。

追問五:“梧桐細雨”的象征意義?

——引導:梧桐細雨是凄涼哀傷的象征。

(6)小結。

5、再讀全詞,把握主旨。

——明確:亡國之恨,喪夫之哀,孀居之苦,凝集心頭,無法排遣,是和著血淚寫下的千古絕唱。

6、感受藝術特色。

——明確:首先,疊字的運用。全詞首句即連下十四個疊字,質(zhì)樸清新,自然流暢,卻準確地反映出詞人的孤單與凄清、沉痛與心酸、憂郁與愁悶,表達了詞人所處的環(huán)境和心理狀態(tài)。

其次是借景聲情,寓情于景。將自己傷感,凄苦的愁緒融入到了對淡酒、飛雁、黃花、細雨等這些蕭瑟慘淡的意象的描寫之中。用哀景引發(fā)愁,在哀景中蘊蓄愁,以哀景來烘托愁。充分表現(xiàn)出詞人杰出的藝術才華。

三、總結:

了解時代背景(知人論世)

把握“詞眼”

意象

品味語言

意境

領悟主旨

感受藝術特色

四、作業(yè):

1、依據(jù)賞析《聲聲慢》的步驟,賞析辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。

2、(拓展)舉例比較分析“婉約派”和“豪放派”詞的不同特點。

高二語文教案教案篇11

【教材】

人教版高中必修4第一單元第4課《哈姆萊特》

背景《普通高中語文課程標準》要求學生“根據(jù)自己的學習目標,選讀經(jīng)典名著”,“與文本展開對話”,“通過閱讀和思考,領悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價值和時代精神,以利于逐步形成自己的思想”,“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣,增強思維的嚴密性、深刻性和批判性?!逼渲斜匦拚n程部分的“閱讀與鑒賞”要求“發(fā)展獨立閱讀能力”,“注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極地思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗”。為此,我們在指導閱讀的時候應引導學生貼近文本,從文本出發(fā)去體會人物的內(nèi)心,把握人物形象,理解作品的意義。而現(xiàn)實是文學經(jīng)典名著是歷經(jīng)時間的考驗而流傳至今的,由于時間和空間的原因必然導致閱讀的難度,我們的學生面對文學經(jīng)典名著時難免有一種畏懼的心理,特別是其中的長篇大作,更讓學生感覺到文本閱讀費時費精力;同時文學經(jīng)典名著在流傳的過程中歷經(jīng)歷代大家的解讀,因此經(jīng)典的背后是極其強勢的解讀言論,這些言論對學生有著很強的震懾力。于是很多學生放棄了對文本的細致閱讀,。而選擇了對強勢的解讀言論的認同,努力在文本與評論之間架起一座理解的橋梁。這樣的閱讀既背離了文本,更遠離的學生自己的心靈,與《普通高中語文課程標準》對學生個性化閱讀能力發(fā)展的要求相違背。

問題的提出2007年5月9日上午,在高一(3)(4)班上《哈姆萊特》,這是必修(4)第一單元的第四篇課文。這一單元學習中國古代戲曲和中外話劇,話劇的學習任務是把握劇中的主要矛盾沖突,品味富于個性化的人物語言,初步了解人物形象的意義。

【教學設計】

如下:

〖教學目標〗

了解哈姆萊特的性格,初步了解人物形象的意義。

〖教學重點〗

品味哈姆萊特的語言,體會人物的內(nèi)心。

〖教學難點〗

把握戲劇的復雜的矛盾沖突,了解哈姆萊特的性格。

〖預習作業(yè)〗

利用“五·一”假期閱讀《哈姆萊特》全劇,寫了一篇關于哈姆萊特的人物評論。

〖教學過程〗

自讀課,學生交流閱讀心得,評論哈姆萊特形象的意義,教師引導小結。

在課前檢查預習作業(yè)時,發(fā)現(xiàn)學生交上來的作業(yè)中沒有自己的體會,多是借鑒來的有關哈姆萊特性格的經(jīng)典評價,如“為了正義而復仇的王子”、“人文主義的英雄”、“思考者”、“憂郁王子”“敏于思考而懦于行動的人”等等。這些結論顯然超越了學生可能的閱讀高度。在課堂交流的過程中發(fā)現(xiàn)學生的觀點如出一轍,沒有個性,無須交流;而當我質(zhì)疑他們的觀點時,他們無法為自己的觀點提供可靠的細節(jié)依據(jù)──這意味著:學生并沒有認真閱讀作品,只是了解了故事情節(jié);學生沒有解讀作品的信心和能力,只好借別人的言論來應付作業(yè),而當他們看了那些經(jīng)典評論后,越發(fā)喪失信心,徹底臣服于這些言論,最終造成強勢的解讀言論對學生主體意識的__。

主題的確定經(jīng)過思考,我認識到教師在指導高一學生閱讀文學經(jīng)典名著時,需要細致地引導學生閱讀作品,親近文本,親近自己的心靈,尊重自己的理解和感受,同時要指導學生正確認識閱讀的意義和價值,正確看待別人的解讀言論,避免閱讀個性被強勢的解讀言論所扼殺。

問題的解決認真閱讀《哈姆萊特》后,我決定修改教學設計,2007年5月11日重上這堂課,引導學生貼近文本,貼近自己來閱讀。教學設計如下:

〖教學目標〗

了解哈姆萊特的性格,初步了解人物形象的意義。

〖教學重點〗

品味哈姆萊特的語言,體會人物的內(nèi)心。

〖教學難點〗

了解哈姆萊特的性格。

〖教學過程〗

一、導入新課

“一千個讀者有一千個哈姆萊特”,每個人都可以對哈姆萊特提出自己的理解,但“一千個哈姆萊特還是哈姆萊特”,每一種理解都必須以文本為依據(jù)。這節(jié)課我們一起來聆聽哈姆萊特的心聲,理解哈姆萊特的行為,感受哈姆萊特的形象。

二、利用多媒體播放關于哈姆萊特的對白片斷

(出自“上譯經(jīng)典”臺詞忠實于原文,人物表現(xiàn)到位),學生仔細觀察人物的表情,體會人物語言,思考問題:

片斷:哈姆萊特得知母親再婚后的獨白──

問題1、哈姆萊特在這一場變故中失去了什么?他此時會是什么樣心情,他不斷強調(diào)“還不到一個月”表現(xiàn)了什么樣的心理感受?他想到“自殺”這個詞意味著什么?

片斷:哈姆萊特見到父親亡魂后的獨白──

問題2、哈姆萊特此時烈的感受是什么?“這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”這句話該怎樣理解?

片斷:哈姆萊特裝瘋后,叔父利用莪菲利亞來試探他,孤立無援的他關于“生存還是毀滅”的思考──

問題3、哪些語句是表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心的痛苦?是什么讓他又一次思考“生存與死亡”的問題?這體現(xiàn)了他什么樣的性格特點?

片斷:叔叔懺悔時他關于“殺與不殺”的思考──

問題4、哈姆萊特放棄此時復仇是因為懦弱嗎?

片斷:哈姆萊特在母親房里誤殺大臣波洛涅斯并指責母親的片斷──

問題5、哈姆萊特為什么殺波洛涅斯,他是個拖延行動的人嗎?哈姆萊特對母親是什么感情?

片斷:比劍(__及結局,也是課文內(nèi)容)──

問題6、哈姆萊特接受比劍可以看出他什么樣的性格弱點?他最終與對手同歸于盡,這一結局哈姆萊特能否避免?

三、討論交流,回答以上問題

要求:

1、換位思考用自己的心去體會人物的心,一定要尊重自己的感受。

2、在語境中理解人物的語言,從哈姆萊特的身份、地位的變化中去體會語言的涵義。

3、將思考得出的結論和你所借鑒的評論進行對比,看哪些觀點一致那些觀點不一致,為什么?(這個問題主要目的在于引導學生明白閱讀原則:不同的人可以有不同的閱讀理解,重要的是閱讀理解的過程,而不是結論。)

四、將討論中形成的對哈姆萊特的評價整理成文,要求觀點清晰明確,言之有據(jù),論據(jù)充分

主要觀點如下:

哈姆萊特無非就是一個不幸的青年,陷入了命運的陷阱。

哈姆萊特是個善良的人,有應付問題的心機卻無復仇的計劃,他注定要失敗。

哈姆萊特的憂郁的性格是他的致命弱點。

哈姆萊特曾經(jīng)的優(yōu)越?jīng)Q定他的懦弱,他是一朵溫室里的花。

哈姆萊特長于思考,但絕非懦弱。

哈姆萊特是一介書生,絕非英雄。

哈姆萊特是一個迷信命運的人,這讓他難有作為。

高二語文教案教案篇12

一、緣起

戰(zhàn)國紛爭,群雄逐鹿,秦以邊陲之地,縱橫征伐,百有余年而一統(tǒng)天下,可謂盛極一時!可是,誰曾想這個盛極一時的王朝卻短命而亡,亡得那樣迅速,那樣悲慘,又是那樣的神秘,這不能不令世人感到震驚。自古以來,多少有識之士在震驚之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因,以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓。賈誼的《過秦論》正是這些探索文章中頗具影響的一篇,也是多年來中學教材的傳統(tǒng)篇目之一。

《過秦論》問世二千多年來,一直受到政治、歷史、文學等各界人們的關注。從語文教學的角度看,文章內(nèi)容豐富,涵蓋博大,較之一般的文言文,是有一定難度的;如果再從思想教育和思維訓練的角度,進一步討論一下作者的中心論點──“仁義不施,攻守之勢異也”──的優(yōu)劣長短,自然又增加了教學的深度和難度。筆者不想放過這樣一個培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的機會,進行了一次有益的嘗試,在此向專家同好教正。

賈誼“仁義不施”一論,二千多年來一直是人們評價秦王朝的準繩。直到今天,提到“秦”,前面總要加一“暴”字,“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞?!氨本统闪饲赝醭瘻缤龅母驹?。

誠然,秦王朝的統(tǒng)治是殘暴的。但千百年來,殘暴的統(tǒng)治豈止一秦!且不說揭竿而起的陳涉、推翻秦朝的劉項等,就說被后人稱頌為英明君主的漢武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、還有清代的康、雍、乾,請問,他們哪一個不殘暴呢?然而,他們的“暴”不但沒有滅亡,反而還獲得了人們的交口贊譽!莫非真是“成則王侯敗者寇”了嗎?

于是,在疏通字詞、理解文義的基礎上,筆者采用設疑問難、層層導引的方法,讓同學們暫時先把前人的定論和權威的理論“放在一邊”,而以課文本身的文字為“本”,以與課文相關的歷史資料為“輔”,也來一個“過秦論”──討論一下秦王朝迅速滅亡的原因。

二、過程

在討論課之前,我先動員學生通過各種途徑(教材本身、圖書報刊、網(wǎng)上瀏覽、走訪專家)搜集與秦滅亡有關的資料典故,從中篩選信息,找出有用的材料,闡述、論證自己的觀點。課堂上,我通過多媒體屏幕,逐步展示問題,設疑問難,提供資料,層層推進,引導學生思考、質(zhì)疑,推理、判斷,最后得出自己的結論。大致過程如下:

問題一:作者認為,秦王朝迅速滅亡的原因是什么?

學生很容易地回答:仁義不施,攻守之勢異也。

筆者先分析闡述了“攻守之勢異也”的意思,然后針對“仁義不施”這一觀點,我提出了下面的問題,要求同學們分組進行討論,然后回答。

問題二:兩千多年來,人們一提到“秦”,前面總要加一“暴”字,“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么,請同學們想一想,哪一個王朝不殘暴呢?

同學們對這個問題很感興趣,課堂討論十分熱烈。

在五分鐘的討論中,同學們列舉了很多王朝和著名的帝王,例舉最多的有漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等,但都遭到了另一部分同學的詰責,很難取得一致意見。最終也沒能舉出一個“不殘暴”的帝王來。

末了,筆者作了這樣的小結:封建統(tǒng)治是專制統(tǒng)治,其最突出的特點是獨裁、神秘和隨意。其最終、最高的目的是為了鞏固他自己和他家族的特權,因此,對于一切妨礙帝王特權的言論和行為,即使是父子之間,兄弟關系,哪怕只是“可能妨礙”,也必然會遭到嚴酷的鎮(zhèn)壓和無情地殺戮。所以,封建帝王的殘暴,乃是專制體制的必然產(chǎn)物。

既然歷代帝王雖然“殘暴”但并不亡國,那么,“殘暴”也就不一定是秦王朝亡國的原因了。如果再探究一下與秦同時的六國的治國策略,還會給人一些新的啟迪。于是,課堂討論又轉入了對課文的分析:

問題三:找出作者對六國舊貴族(以四君子為代表)的評價,聯(lián)系六國最終不免于滅亡這一歷史事實,我們從中得出什么樣的啟迪?

對于前一問,多數(shù)學生能很容易地找出來:“戰(zhàn)國四君子”“明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士”,多數(shù)同學也能明確地認識到這就是所謂的“仁義”之舉。但對于“仁義”之舉并不能挽救六國滅亡的命運這一問題,學生們就感到十分困惑了。

筆者把握并利用學生的這個“困惑”,進行適當?shù)匾龑В毫鶉f貴族是否“仁義”,我們暫不作討論。但是,由他們“仁義”同樣亡國這一點,可以推出:國家之存亡,與國君是否仁義并沒有必然的聯(lián)系。因此,秦國之滅亡與“仁義不施”也并沒有必然的聯(lián)系。

問題四:從課文中篩選信息,聯(lián)系自己的所見所聞,列舉出秦王朝的“暴政”?

列舉秦王朝的“暴政”,大多數(shù)同學都很容易篩選出來,課文羅列的主要有:

1、廢先王之道;

2、焚百家之言;

3、隳名城,殺豪杰;

4、收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。

還有的同學補充了不少課外資料,主要有:

5、修筑萬里長城;

6、興建阿房宮。

這是課文的重點,也是這節(jié)課師生重寫“過秦論”的關鍵環(huán)節(jié)。因此,例舉出上述“暴政”之后,屏幕上緊接著展示出下一個問題:

問題五:逐條分析上述“暴政”,指出哪些歷代王朝都共有的措施?哪些是治國安邦所必須的措施?哪些是秦王朝所獨有的新措施?

首先,筆者引導學生理解這些“暴政”的具體含義:

1、“廢先王之道”,指秦王朝廢除了周朝的領主分封制而實行中央集權制的政策。

2、“焚百家之言”,要具體分析,焚書的主要對象是民間流傳的儒家經(jīng)典,而秦王朝的國家藏書館中(即“博士官所職”)的儒家經(jīng)典并不在焚燒之例。真正把許多圖書典籍焚燒絕跡的罪魁不是秦始皇,而是項羽!項羽進關,殺秦子嬰,火燒咸陽,大火三月不息,多少文化典籍與藝術精品付之一炬。

3、“隳名城,殺豪杰”,指的拆除六國原有的都城與軍事設施,以加強中央集權的統(tǒng)一;殺戮六國的將士,以鞏固新生的政權。

4、“收天下之兵”,收繳民間散落的兵器,防止人民起兵造反。

5、“修筑萬里長城”,其實,在秦統(tǒng)一之前,燕、趙、秦早已修筑了各自的長城,統(tǒng)一后,秦所做的工作不是“修筑”而是“連接”,即將三國原有的長城連接起來。這樣的工程,其耗資耗力與當初燕、趙各自修筑長城相比,是不可同日而語的。況且,這樣的工作,對于鞏固邊防,確保人民生命財產(chǎn)安全也是十分必要的。

6、“興建阿房宮”,王朝初立,大興土木。

在上述工作的基礎上,組織學生分組討論,引導學生對這些“暴政”進行分析歸納,培養(yǎng)學生探究學習、歸納整理、得出結論的能力。經(jīng)過辯論,相對統(tǒng)一的意見是:

歷代王朝所共有的措施:2、“焚百家之言”;3、“隳名城,殺豪杰”;6、大興土木;

治國安邦所必須的措施:4、“收天下之兵”;5、“修筑萬里長城”;

秦王朝所獨有的新措施:1、“廢先王之道”。秦以后的二千多年,所有的改朝換代,都沒有從根本上改變秦王朝的中央集權制。故前人有“千古一秦”之說。

明白了上述“暴政”的真實情況,筆者不失時機地指出:焚書、毀城、殺人、弱民,這些嚴酷統(tǒng)治,一則是維護新興的中央集權制所必須采取的過激措施,二則歷代王朝都曾采用而并沒亡國。這自然也不能成為秦迅速滅亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措,乃是唯秦獨有!“廢先王之道”──廢除分封制而建立中央集權制,既毀滅了六國舊貴族的昔日的繁華,也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢。

為了闡明這一點,筆者在屏幕上又展示一則資料:

問題六:讀下面一則資料,從中得到什么啟迪?

秦立國之初,始皇革除了領主分封制而實施中央集權的郡縣制。這一政策破滅了新興貴族封王立侯的美夢,引起了他們的強烈不滿。權貴們紛紛找老丞相王綰,為了敦促秦王恢復分封制,王綰煞費苦心地帶著秦始皇的兩個皇子上殿,歷數(shù)皇子的功績,要求給皇子加封。始皇洞察其奸,識破了他們借分封皇子而倒退復辟的陰謀,堅決地予以嚴詞批駁。

有學生指出:秦朝的新興貴族也不理解、甚至反對秦始皇的改革舉措,由此可知,秦王朝建立新型的革命的中央集權制,任務是多么艱巨,阻力是多么強大!

為了加深印象,筆者又展示了下一個問題?

問題七:以上都是秦王朝的內(nèi)部原因,從課文中找找,其滅亡的外部原因是什么:

多數(shù)同學迅速指出:陳涉起義;山東豪俊遂并起而亡秦族。

筆者又問:“山東豪俊”指的什么人?

同學們幾乎是異口同聲地回答:六國舊貴族。

問題八:把“廢先王之道”和“山東豪俊遂并起而亡秦族”結合起來,你能得出什么推論?

同學們的討論又一次達到了高潮。

“廢先王之道”,不僅毀了六國舊貴族的家園,也毀了秦朝新貴族的美夢,因而激起了新老貴族的共憤。“山東豪俊遂并起而亡秦族”,充分說明了六國舊貴族推翻秦王朝的迫切心理。因此,從某種意義上講,“陳涉”乃是秦朝子民,而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國舊貴族?!瓣惿妗焙汀吧綎|豪俊”并起而亡秦族,也就是新、老反革命勾結起來,共同扼殺了新生的中央集權制國家。

三、反思

經(jīng)過一番討論與探究,同學們認識到,秦王朝的迅速滅亡,并不是、起碼不僅僅是賈誼所說的“仁義不施”,而是因為秦的“廢先王之道”這一超前的革新舉措,是新老反革命聯(lián)合起來共同扼殺新生政權的結果。不過,我們作這一番探究,并不是為秦翻案,更不是批評賈誼,而是要明確以下幾個問題:

1、一個新生的進步的事物,總是超前的──超越當時大多數(shù)人的認識水平,因而也不能即刻被公眾理解和接受,因此,出現(xiàn)反復是正常的。中央集權制取代領主分封制是這樣;資本主義取代封建集權制也是這樣的。

2、秦王朝是滅亡了,但秦王朝的典章制度并沒有滅亡,“漢承秦制”,“千古一秦”,充分說明了秦王朝開創(chuàng)的中央集權制在歷史前進中重要意義。

3、賈誼畢竟是兩千多年前的儒家學派的知識分子,他的“仁義不施”的錯誤結論是由于歷史和個人的認識局限所致。但他能夠在兩千多年前向當時的漢王朝提出“仁政愛民”的政治措施,已經(jīng)是十分難能可貴的了。但是,在兩千多年之后的今天,我們應該“勸君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝?!?劉禹錫)如果仍然重彈古人的舊調(diào),那可真是十分遺憾而又十分悲哀的。

高二語文教案教案篇13

[原文]

序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾。

孔雀東南飛,五里一徘徊。

“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見常日稀。雞雞入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸?!?/p>

府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復得此婦,結發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久,女行無偏斜,何意致不厚?”

阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由,吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏長跪告:“伏維啟阿母,今若遣此婦,終老不復取!”

[譯文]

序說:東漢末建發(fā)(公元196-219)年間,廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家,她(回娘家后)發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁,她便投水死了。焦仲卿聽到(劉蘭芝投水而死)這件事,也在(自家)庭院的樹上吊死了。當時的人哀掉他們,寫下這首詩記述這件事。

孔雀鳥向東南方向飛去,飛上五里便徘徊一陣。

“(我)十三歲能夠織精美的白娟,十四歲學會了裁剪衣裳,十五歲會彈箜篌,十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子,心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏,遵守官府的規(guī)則,專心不移。我一個人留在空房里,我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子,天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子,婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因為我織得慢,(而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔當不了(您家的)使喚,白白留著也沒有什么用。(您)現(xiàn)在就可以去稟告婆婆,趁早把我遺送回娘家。”

焦仲卿聽了這般訴說后,到堂上去稟告母親:“我已經(jīng)沒有做高官、享厚祿的命相,幸虧還能娶到這個(賢慧能干)的妻子,結婚后(少年夫妻)相親相愛地生活,(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年,(生活)才開始,還不算很久,這個女子的行為并沒有什么不正當,哪里料到會使母親不滿意呢?”

焦母對促卿說:“(你)怎么這樣沒見識!這個女子不講禮節(jié),一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣,你怎么可以自作主張!鄰居有個賢慧的女子,名字叫秦羅敷,(長相)可愛,沒有誰比得上,母親替你去求婚。(你)就趕快休掉劉蘭芝,打發(fā)她走,千萬不要挽留(她)!”

焦仲卿伸直腰跪著稟告:“孩兒恭敬發(fā)稟告母親,現(xiàn)在假如休掉這個女子,我一輩子就不再娶妻子了!”

高二語文教案教案篇14

一、設計思想

《逍遙游》是《莊子》的首篇,也是莊子的代表作,它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無待”之境,這種絕對自由的人生觀對后世文人產(chǎn)生了極大的影響。

莊子的散文,主要表現(xiàn)手法是寓言?!跺羞b游》大量地運用寓言,把“無所待”的思想寄托在生動的想象中。因此學習本文應以此為突破口。同時,本文中比喻之奇特,聯(lián)想之豐富,意象之變幻,文字之跳躍,這也是學習的一個重點。

閱讀《逍遙游》時,文字上有一定的障礙,所以課前安排預習,讓學生能借助工具書和相關資料,讀通課文。并讓學習小組有選擇地制作課件,以便調(diào)動學生學習的積極性和主動性。

二、學生情況分析

學生具備初步的合作探究的能力,在學習文言文時,多數(shù)學生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學生的文言文翻譯能力及對古代文化的學習能力還有待提高。

三、教學目標

1.了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。

2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設喻來說明道理的方法。

3.整體感知文言文,并積累常見文言詞語的意義和用法。

四、教學方法

1.誦讀法。通過反復誦讀,培養(yǎng)學生對古代文言散文的感悟和理解。

2.問答法。對文中較容易的問題,采用問答法,簡捷明快。

3.討論法。對有一定難度的問題(如:對“逍遙游”的理解),必須廣泛地討論。

五、教學重點

1.鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說理的寫作技巧。

2、莊子思想、藝術手法對后世的影響。

六、教學難點

1、對莊子“逍遙游”主旨的理解。

2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術特色。

七、教學用時:兩課時

八、教學內(nèi)容與步驟

第一課時

(一)導語設計

“詩仙”李白《上李邕》詩曰:“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假使風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。”詩人在自由的心態(tài)中獲得了滿足,明顯地烙上了戰(zhàn)國時期一派名家莊子的印跡。今天,我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。

(二)檢查預習情況。

1、字音識記

鯤(kūn)鵬摶(tuán)齊諧(xié)坳(ào)堂

遷徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭閼(è)沮(jǔ)喪

榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)

泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔惡(wū)乎待哉

窮發(fā)(fà)之北知(zhì)效一官決(xuè)起而飛

數(shù)數(shù)(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)

2、通假現(xiàn)象

(1)北冥有魚,其名為鯤(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”,反通“返”)

(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辯也(辯通“辨”)

(5)而征一國者(而通“能”)(6)而御六氣之辯(辯通“變”)

(7)旬有五日而后反(有通“又”,反通“返”)

3、虛詞、實詞

怒而飛(怒:奮發(fā))志怪者也(志:記載)

以六月息者也(去:離開;以:憑借)

則風斯在下矣(斯:則,就)莫之夭閼者(夭閼:阻塞)

之九萬里(之:到……去)之二蟲(之:這)

眾人匹之(匹:相比)彼且奚適(奚:哪里)

是鳥也(是:這)摶扶搖(摶:環(huán)旋著往上飛)

置杯焉則膠(置:安放;膠:粘著地)而后乃今陪風(陪:憑)

而后乃今將圖南(圖:計劃,打算)適百里(適:往)

以久特聞(特:獨)窮發(fā)之北(發(fā):毛,指草木)

惡乎待哉(惡:何;待:憑借)

4、詞類活用

(1)水擊三千里(水:名詞作狀語,在水面上)

(2)而后乃今將圖南(南:名詞作動詞,南飛)

(3)舉世非之而不加沮(非:形容詞意動用法,以……為非)

5、文言句式

(1)南冥者,天池也。(判斷句)(2)《齊諧》者,志怪者也。(判斷句)

(3)莫之夭閼者。(賓語前置)(4)之二蟲又何知!(賓語前置)

(5)奚以知其然也?(賓語前置)(6)彼且奚適也?(賓語前置)

(7)彼且惡乎待哉?(賓語前置)

6、古今異義詞

果然:古義:充實之狀,文中為食飽之狀;今義:表事實與所說或所料相符。

雖然:古義:雖然這樣;今義:轉折連詞

7、固定句式

(1)奚以……為?(表示反問,譯為“哪里用得著……呢?”)

(2)其……?其……?(表示選擇,譯為“是……呢?還是……呢?”)

8、文化常識(關于紀日法)

晦:農(nóng)歷每月的最后一天。

望:農(nóng)歷每月的十五;十六為既望。

朔:農(nóng)歷每月的第一天。

(三)理解文章內(nèi)容。

1、小組討論:文中寫了幾次“笑”?各笑什么?

2、學生找出并回答。

明確:寫了三次“笑”:蜩與學鳩笑之、斥鴳笑之、宋榮子猶然笑之。

3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。

明確:前兩個“之”所指對象,都是鯤鵬。第三個“之”所指的對象是“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”。

4、朗讀第四、六、七自然段,思考并討論:

(1)蜩與學鳩為什么要笑鯤鵬?

(2)蜩與學鳩笑鯤鵬,作者贊成還是反對呢?為什么?

(3)斥鴳為什么笑鯤鵬呢?作者對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度?

(4)宋榮子為什么笑“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”呢?作者對宋榮子的態(tài)度又怎樣?

5、老師小結:蜩與學鳩嘲笑鯤鵬是因為它們不理解鯤鵬的遠大志向。對蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子作者都持否定態(tài)度,對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”也都作了否定,并且對文中提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度,如果我們借用本文中的一個形象的詞語,可以說是:笑!本文可以說是:莊子“笑”萬物!

6、問:莊子為什么要“笑”萬物呢?

明確:因為它(他)們都“有所待”,都沒有做到“逍遙游”。

7、問:哪種人才能達到這種境界?為什么?

明確:“至人、神人、圣人”,因為他們“無己、無功、無名”。

(四)鑒賞本文的寫作技巧及藝術特色

1、學生課前準備:提示學生從選材、修辭等方面分析,以免學生無從下手)

2、學生分小組討論,交流看法并匯報成果。

3、師生共同歸納文章的藝術特色。

(1)看奇特的描寫

文中的描寫奇妙莫測,運用了生動的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言,對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫,創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界,調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象,把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠哲學境界,變得易于理解和想象了。蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言故事,莊子則以擬人手法,寥寥數(shù)語,將其形象刻畫得活靈活現(xiàn),這幾則寓言故事,善于發(fā)揮驚人的想象力,虛構出了神奇莫測、嘆為觀止的故事,創(chuàng)造出了多姿多彩的令人瞠目結舌的藝術形象。

(2)探大膽的想象

文中的想象不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上,更主要的表現(xiàn)在整個文章的構思上,那“其翼若垂天之云”,其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉,那“以八千歲為春,八千歲為秋”的大椿的長壽,固然令人咋舌,但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他極寫鵬之大、椿之壽,一則造成一種聲勢,一種氛圍,引人入勝;二則形成一種對比,一種暗示——以鵬之大暗示人之小,以椿之長壽暗示人生之短暫。大鵬乘風而飛尚且要有所待,人生的不自由不言而喻。重負之下,立言、立功、立德、立名還有什么意義,爭名奪利根本沒有價值,而出路只有一條,就是“無己”“無功”“無名”。

(3)析隱蔽的情感

莊子看透了人間的沉濁骯臟,沉溺于純潔無瑕的幻想王國中,否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人,醉心于動物、植物與神仙的世界里。為此,文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物,似乎做到了“無己”,但是,在虛幻的背后隱藏著什么呢?那就是作者深深的苦悶,對人世間的絕望,追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及,其實不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎?他雖然提出“無己”,物我不分,卻發(fā)自內(nèi)心地認為“小知不及大知,小年不及大年”,由此可見他對智慧的重視,對生命的熱愛。

(五)總結

《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一,文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩,寓說理于寓言和生動的比喻中,形成自己獨特的風格。難怪魯迅先生會說:“晚周諸子之作,莫能先也?!薄板羞b游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙?莊子的“逍遙”其內(nèi)涵指的又是什么?這種思想對后世又有什么影響?下一節(jié)課我們再來探討。

高二語文教案教案篇15

三維目標:

1、通過理清思路、概括主旨的訓練,培養(yǎng)、鍛煉學生的歸納概括能力和抽象思維能力。

2、引導學生整體把握文章,理解散發(fā)思想華彩的語句,體會用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。

3學生把自己的人生積累和經(jīng)驗帶入文本,與文本化為一體,并能演繹自己的認識。

4了解思想家對人生價值與意義的看法,樹立積極健康的人生觀。

重難點分析:

理解帕斯卡爾“人是能思想的葦草”的比喻所體現(xiàn)的思想對人生的意義

課時安排:1課時

教學步驟:

一、導入

(多媒體播放《在水一方》主題曲)

“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!甭犨@首歌可以想象到成片的蘆葦獨守江邊,在風中搖曳。那瘦瘦的筋骨,青青的枝葉,肆無忌憚的張揚著綠的野性,任憑狂風揉搖,任憑暴雨擊打。那逆流而上尋找佳人的少年,撐著長篙,蕩著輕舟,映襯著茂密的蘆葦,造就了三千年文明古國__優(yōu)美的詩句!2000多年以后,法國哲學家帕斯卡爾同樣在見到蘆葦后靈光一現(xiàn),詠出了“人是一根能思想的葦草”這樣的至理名言。

二、合作探究

圍繞問題讀課文

1、“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點?

2、文章的核心觀點是什么?

(參考:1、思考和脆弱2、思想形成人的偉大)

3、為什么說“人的全部尊嚴就在于思想”呢?

(前后四人為一組探討,__好能結合自己的生活體驗或自己所知道的事例)

__引入A:思想有時給思想者帶來的不是尊重,而是折磨,比如屈原,“行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”,刻畫了一個英雄末路、行銷骨立的形象。他完全可以“隨其流而揚其波”,站在黑暗中認為這就是光明。為什么還要做一個孤獨的思想者呢?因為,人的全部尊嚴就在于思想。

4、如何理解“人是一根能思想的葦草”?

(學生合作討論,代表發(fā)言)

__引入B:當我們用水澆螞蟻時,許多螞蟻就在這場水災中喪生了。人其實也一樣,大自然的一次山洪,一次海嘯,一次臺風,那么輕易地奪去了人的性命,人真的是一種脆弱而渺小的生物。但是,人能夠思想,“縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多;因為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢,而宇宙對此卻是一無所知。”這一點就使人在精神層面上超越了宇宙和自然。這句話就讓我們體會到思想使渺小的人變得高貴和偉大。

__引入C:帕斯卡爾是一根思想的葦草

脆弱:1、身體不好,病痛始終折磨著他2、母親在他三歲時離開了他

3、妹妹受他影響進了修道院,一生內(nèi)疚4、39歲英年早逝

偉大:幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理,物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還制作了水銀氣壓計,壓強的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。有人評價:帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘,但丁之于意大利,塞萬提斯之于西班牙,莎士比亞之于英格蘭。

小結:“人是一根能思想的葦草”,其實分為兩個層面。說人是強大的、有尊嚴的、有意義的,主要是指人類所擁有的文化、藝術和思想,在這個層面上人是強大的;說人如蘆葦般脆弱,是指肉體的生命太脆弱,太容易腐朽了,在“一萬年太久”的歷史長河里,一個個體生命是微不足道的,在強大的外力面前肉體往往表現(xiàn)的那么不堪一擊。

隨著年齡的增長,我們可以看到越來越多的熟悉的、鮮活的生命,在不經(jīng)意之間,在我們無法把握、無法預見的偶然中,剎那間便陰陽兩隔了。生命給我們的感覺,更多的是人去燈滅。這時,你不得不承認生命的脆弱。有些時候它的脆弱簡直不堪一擊!正因為這樣,我覺得,所謂人的偉大和不朽,都只能來自于精神層面,剔除了人的精神層面的東西,載負著生命的肉體就變得空洞、虛無和沒有意義??梢娝枷肱c人之重要。

三、拓展延伸

(檢查學生在預習時搜集到的關于思想的名言名句)

同學們的功課作的很好,我也作了一些功課,我們一起來分享欣賞,并說說你的見解。

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