八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案模板（5篇）

語(yǔ)文教案的目的是明確教學(xué)目標(biāo)、組織教學(xué)過(guò)程、指導(dǎo)教學(xué)方法和策略，并評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。以下是小編帶來(lái)的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案模板，歡迎大家一起來(lái)收看！

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案模板篇1

[教學(xué)目標(biāo)]

1、體會(huì)江山的美麗多嬌，愛(ài)我中華，愛(ài)我世界，2、周莊水韻教案(語(yǔ)文版八年級(jí)上)。

2、體味欣賞散文清新優(yōu)美、抒情性強(qiáng)的語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的真情實(shí)感。

3、了解課文隨“時(shí)(令)”換景，景色各異、多角度寫(xiě)景，融情于景的寫(xiě)景方法。

4、背誦精彩語(yǔ)段，增強(qiáng)語(yǔ)言的感悟及運(yùn)用能力。

5、學(xué)生學(xué)會(huì)貼切地描述自己的“所見(jiàn)所聞所感”。

[教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)]

1、體味欣賞散文清新優(yōu)美、抒情性強(qiáng)的語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的真情實(shí)感"

2、了解課文隨“時(shí)(令)”換景、景色各異、多角度寫(xiě)景，融情于景的寫(xiě)景方法。

3、背誦精彩語(yǔ)段，增強(qiáng)語(yǔ)言的感悟及運(yùn)用能力。

4、學(xué)會(huì)貼切地描述自己的.“所見(jiàn)所聞所感”。

[教學(xué)設(shè)想]

1、本文是寫(xiě)景抒情式游記類散文，旨在認(rèn)學(xué)生了解游記的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)游記的寫(xiě)作方法，學(xué)習(xí)課文中寫(xiě)景時(shí)運(yùn)用的多種修辭方法及生動(dòng)形象的語(yǔ)言，并能在寫(xiě)作中運(yùn)用。

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者滲透在游記中的感情，并品味散文的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、本文與《巴東三峽》都是寫(xiě)祖國(guó)山水的美麗，意在讓學(xué)生了解祖國(guó)山川壯麗可愛(ài)，更加熱愛(ài)祖國(guó)大好河山；如果能讓學(xué)生從自身的變化，從自己家鄉(xiāng)的變化中去感受，相信能更好的理解改革的重要性，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《2、周莊水韻教案(語(yǔ)文版八年級(jí)上)》。

[教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容]

一、出示教學(xué)目標(biāo)

二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

1、播放周莊的旅游宣傳片。

2、播放威尼斯、麗江體現(xiàn)“水鄉(xiāng)，水城”特色的有代表性的對(duì)比畫(huà)面。

3、教師同步講解:

圖一:這是意大利著名水城“威尼斯”。

圖二:這是云南古鎮(zhèn)麗江

我們現(xiàn)在把它們和周莊相比較的話，你覺(jué)得他們?nèi)咧g有著怎樣的關(guān)系?

三、整體把握課文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

1、朗讀課文。

2、配樂(lè)朗讀。

__展示播放周莊的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面。

__以“高山流水”為背景音樂(lè)。

3、檢查生字新詞。

4、提問(wèn)：大家喜歡這篇課文嗎?你覺(jué)得課文中什么地方、哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段寫(xiě)得最精彩?說(shuō)說(shuō)你的理由?

四、合作探究題:那么，作者間我們描述了周莊的哪兒幅圖畫(huà)呢?

共兩個(gè)部分四幅“水韻圖畫(huà)”。即:整體水韻圖畫(huà)(1-3)——小橋流水人家三次游歷周莊時(shí)的不同水韻圖畫(huà)(4-6)

第一次——煙雨迷蒙的水墨畫(huà)

第二次——色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫(huà)

第三次——水天一色的七彩夢(mèng)幻圖

五、綜合性實(shí)踐活動(dòng)

做一份梅州旅游資源的調(diào)查報(bào)告。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案模板篇2

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、初步了解議論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)閱讀議論文和寫(xiě)作議論文的方法。

2、獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂(lè)趣。

3、培養(yǎng)閱讀欣賞議論文的興趣和習(xí)慣。

4、議論文的閱讀和寫(xiě)作所帶來(lái)的思想水平的提高，對(duì)于記敘文寫(xiě)作的立意、選材也具有重要意義。

學(xué)習(xí)建議

1、本文的論點(diǎn)未直接提出，可組織學(xué)生討論，以提高分析課文和組織語(yǔ)言的能力。

2、“七月流火”的例子是為了說(shuō)明弄巧可能成拙。但此例的直接意義卻在于讀書(shū)不能望文生義。教學(xué)中可借此例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)?！白詈盟健?，作者說(shuō)在書(shū)面語(yǔ)中不能用，在口語(yǔ)中勉強(qiáng)可用，因?yàn)楸疚氖窃谡務(wù)摃?shū)面語(yǔ)。其實(shí)，用在口語(yǔ)中也是錯(cuò)誤的，也不可取，口語(yǔ)也要規(guī)范。

學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、大雅似俗的風(fēng)格

王力先生的《談?wù)Z言》是一個(gè)談話記錄，因此與一般的文章不一樣，有一種特殊的風(fēng)格。表面看來(lái)信馬由韁，想到哪兒說(shuō)到哪兒，然而所說(shuō)的內(nèi)容卻是一位語(yǔ)言學(xué)家所深思熟慮的關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用的基本原則，而且脈絡(luò)清晰。因而，這篇課文實(shí)在是大雅似俗。

2、關(guān)于課文的論點(diǎn)

本文談?wù)摰氖菚?shū)面語(yǔ)的使用問(wèn)題，其論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化”。它有兩個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)”。第二個(gè)分論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的”。課文的論點(diǎn)并沒(méi)有直接提出，而是化解為兩個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)也沒(méi)有直接提出，而是隱含在或者說(shuō)滲透在具體的論述中。這種情況在文章中比較少見(jiàn)，但在談話中也并非絕無(wú)僅有。因?yàn)檎勗挶仨毱揭?，而直接說(shuō)出論點(diǎn)可能過(guò)于莊重。而且談話中，句子與語(yǔ)境的關(guān)系更為密切，因而不能生硬。同時(shí)，談話常常是開(kāi)始的時(shí)候想到了最重要的內(nèi)容，然后又想到其他方面，逐步把思想表達(dá)完整。

有人習(xí)慣于在文章中找原句作為論點(diǎn)，可能認(rèn)為本文的論點(diǎn)是“既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。把這話作為論點(diǎn)的困難在于：第一，所指不明，究竟這里的規(guī)范化和大眾化指什么？第二，文章談?wù)摰氖菚?shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的關(guān)系，“大眾化”指的其實(shí)是“不能脫離口語(yǔ)”，只是因?yàn)樯舷戮涠颊劦搅俗x者，才說(shuō)成“大眾化”。第三，作為論點(diǎn)，這里的“考慮”顯然是多余的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)到“不能忘了”，這里才用“考慮”與之呼應(yīng)。有人可能會(huì)認(rèn)為論點(diǎn)是“在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。這種認(rèn)識(shí)的困難還在于，直接表達(dá)論點(diǎn)的句子應(yīng)當(dāng)較為簡(jiǎn)約，比如說(shuō)成

“口語(yǔ)的加工，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。能不能認(rèn)為文章的論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)口語(yǔ)化，規(guī)范化”？這樣也不行。因?yàn)椤皶?shū)面語(yǔ)口語(yǔ)化”的說(shuō)法不通，所謂“化”是向某個(gè)方面某種性質(zhì)轉(zhuǎn)變的意思，但口語(yǔ)在前，書(shū)面語(yǔ)在后，怎么能把后來(lái)的轉(zhuǎn)變?yōu)樵械哪兀俊皶?shū)面語(yǔ)規(guī)范化”的說(shuō)法也不通，因?yàn)椴⒉皇窍扔辛艘环N不規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)再使之規(guī)范，作者的意思是對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工，進(jìn)行規(guī)范化。那么，說(shuō)文章的論點(diǎn)是“文章要口語(yǔ)化，規(guī)范化”如何？那也不行。因?yàn)椤拔恼乱?guī)范化”會(huì)使人誤認(rèn)為是文章形式本身的規(guī)范化。這是不是說(shuō)文章的論點(diǎn)只有一種表述形式呢？那倒不是，比如本文的論點(diǎn)就可以表述為“書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)”。其實(shí)，“經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)”，就是“口語(yǔ)的規(guī)范化”。

3、課文中一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子

因?yàn)槭钦勗?，所以本文的語(yǔ)言和一般的議論文相比，多用短句，多用單句，句子結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單。但既然是議論文，與記敘文相比，句子還是長(zhǎng)一些，結(jié)構(gòu)復(fù)雜一些，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)多一些。這里只分析一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子：“他們不懂得，文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的?！痹摼涫堑诙糠值暮诵木?。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這只是一個(gè)單句。問(wèn)題在于，“不懂得”的賓語(yǔ)是由一個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)充當(dāng)?shù)摹Ｓ械恼Z(yǔ)言學(xué)家把這樣的單句叫做超句，而且這個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)又是一個(gè)多重復(fù)句，總體上是假設(shè)復(fù)句，前一個(gè)分句本身又是一個(gè)并列復(fù)句。作者為什么要用這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子呢？答案只能是：表達(dá)思想的需要。這個(gè)句子要表達(dá)的核心思想正是第一個(gè)分論點(diǎn)“書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)”。但在這個(gè)具體的語(yǔ)境中，作者不能把這個(gè)分論點(diǎn)寫(xiě)上去，如果那樣，必然會(huì)前言不搭后語(yǔ)。因?yàn)檫@里是在批評(píng)反面現(xiàn)象，所以說(shuō)“脫離了口語(yǔ)”。為了表意更加充分，更加飽滿，也為了句式更加流暢，作者又換個(gè)角度說(shuō)“脫離了人民大眾的語(yǔ)言”。對(duì)這種反面現(xiàn)象的最好批評(píng)，莫過(guò)于指出其結(jié)果：“不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的”。于是就形成了一個(gè)多重復(fù)句：“文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。”而這個(gè)復(fù)句所闡明的道理與上文所批評(píng)的某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙之間有什么關(guān)系呢？那就是：那些人不懂得這個(gè)道理，于是作者就把這個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)作“不懂得”的賓語(yǔ)，形成了有人稱之為超句的復(fù)雜的單句：“他們不懂得，文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的?！?/p>

關(guān)于結(jié)構(gòu)

課文可分成三部分。全文的結(jié)構(gòu)提綱如下：

（一）（1自然段）愛(ài)好寫(xiě)作的人應(yīng)當(dāng)愛(ài)語(yǔ)言，掌握好語(yǔ)言。

（二）（2--5自然段）書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。

（1）（2自然段）某些人華而不實(shí)，弄巧成拙。

（2）（3--4自然段）例證某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙。

（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，樸實(shí)的好。

（三）（6--12自然段）書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。

（1）（6、7自然段）書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。

（2）（8、9自然段）例證某些用語(yǔ)的不規(guī)范。

（3）（10自然段）既要規(guī)范，又要大眾化。

（4）（11自然段）不應(yīng)以“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化。

（5）（12自然段）規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案模板篇3

教學(xué)目標(biāo)

１、知識(shí)目標(biāo)

⑴體察信客的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理。領(lǐng)悟他的品格和精神。

⑵學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法。

２、能力目標(biāo)

學(xué)會(huì)新的描寫(xiě)人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生正直無(wú)私的品格。

３、教育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、待人寬容、任勞任怨等的品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)

感受本文的語(yǔ)言。抓取人物的品格。

教學(xué)媒體

多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

請(qǐng)大家回想一下，有什么職業(yè)是過(guò)去有而現(xiàn)在已逐漸消失了的？為什么？（因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)不需要他們了?；蛘咚麄円呀?jīng)落伍了。）那么，我么今天要講的《信客》，也正是這樣一種職業(yè)。大家就來(lái)看一下，“信客”到底是做什么的？

二、整體感知

１、這篇課文比較長(zhǎng)，我們就不讀了，提前讓大家回去預(yù)習(xí)了。現(xiàn)在再給大家一點(diǎn)時(shí)間，快速瀏覽一下本文，并且找出信客是做什么的？這行職業(yè)有何特點(diǎn)？

⑴信客信客就在一個(gè)信字──誠(chéng)信無(wú)私

⑵終年跋涉，非常辛苦──任勞任怨

⑶收入微薄，生活貧窮──待人寬容

⑷最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。但是信客的閱歷又讓他增長(zhǎng)才干。

２、從上面大家的總結(jié)可以看出，信客的為人如何？（或信客這一行所需要的品質(zhì)是什么？）

誠(chéng)信無(wú)私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚道等。

３、那么分別從文中找出相對(duì)應(yīng)的事例來(lái)！

４、可是，有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。為什么作者再寫(xiě)信客之前，還寫(xiě)了一個(gè)老信客？

險(xiǎn)些老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：路途艱苦；強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德──“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)，又時(shí)時(shí)警惕著年輕信客。這些，都促使他迅速成為可以信賴的信客。

５、那么，信客成長(zhǎng)起來(lái)后，作者重點(diǎn)寫(xiě)了信客的什么事跡？為何要重點(diǎn)寫(xiě)？

重點(diǎn)寫(xiě)了兩個(gè)事跡：概括寫(xiě)遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡；具體寫(xiě)一次遭人誣陷、說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

６、總結(jié)信客這一生，他在哪里是一個(gè)轉(zhuǎn)折？

回鄉(xiāng)教書(shū)。

７、他這一生正好驗(yàn)證了那一句話？

好人有好報(bào)。

社會(huì)總是有良心的，奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛(ài)和懷念。人們常送些關(guān)懷與溫暖。發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)回來(lái)道歉，并請(qǐng)他代辦郵政事務(wù)，后來(lái)大家又推舉他當(dāng)老師，當(dāng)校長(zhǎng)等等。等到臨死時(shí)，又來(lái)紛紛吊唁。

８、信客死后，為什么要和老信客葬在一起？

因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴停樗?，敬重他，感激他?/p>

９、請(qǐng)寫(xiě)出一段話，作為信客墓碑上的文字。

１０、本文的語(yǔ)言有何特色？

《信客》：質(zhì)樸典雅；警辟而暢達(dá)。

《背影》：樸素平實(shí)。

《臺(tái)階》：十分口語(yǔ)化。

原因：題材不同，作者個(gè)性氣質(zhì)語(yǔ)言習(xí)慣不同。

三、作業(yè)

１、把課后詞語(yǔ)加意思寫(xiě)一遍，并且背過(guò)。

２、把自己的墓志銘整理在本子上。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案模板篇4

教學(xué)目標(biāo):

1．培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

2．進(jìn)一步了解說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。

3．養(yǎng)成搜集信息、篩選信息的良好習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

2.進(jìn)一步了解說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集信息、篩選信息的良好習(xí)慣。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

古希臘有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“世上不可能有兩片完全相同的葉子”，但是，現(xiàn)在情況卻有了變化，有一種新興生物技術(shù)“克隆”，或許可以做到這一點(diǎn)。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢？今天，就讓我們一起走近——“奇妙的克隆”。我們先來(lái)看一下大名鼎鼎的克隆羊多莉是如何誕生的。（教師播放媒體資源中的動(dòng)畫(huà)“克隆羊多莉的誕生”）

二、整體感知：

1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，整體感知全文。

2.檢查預(yù)習(xí)：請(qǐng)學(xué)生快速自讀課文，概括各部分主要內(nèi)容，并出示問(wèn)題，供小組討論。

問(wèn)題：

a．課文使用了四個(gè)小標(biāo)題，有什么作用?

b．“克隆”的突出特點(diǎn)是什么?

c．第二小節(jié)寫(xiě)了許多實(shí)驗(yàn)，為什么要這樣安排材料?

d．“多莉”的誕生有什么重大的意義和影響?

e．克隆技術(shù)能夠給人類帶來(lái)哪些益處與弊處?

明確：

a．課文使用四個(gè)小標(biāo)題，使全文內(nèi)容層次分明，條理清晰。先寫(xiě)克隆的含義，接著寫(xiě)克隆實(shí)驗(yàn)，再寫(xiě)克隆的發(fā)展，最后寫(xiě)克隆對(duì)人類的造福和對(duì)克隆的思考。

b．理解“克隆”的關(guān)鍵是：來(lái)自一個(gè)祖先，無(wú)性繁殖。

c．作者沒(méi)有用時(shí)間順序來(lái)介紹“克隆”實(shí)驗(yàn)，而是用兩條線索來(lái)組織材料：一條是以中外科學(xué)實(shí)驗(yàn)為線索，這樣寫(xiě)突出了中國(guó)科學(xué)家在克隆實(shí)驗(yàn)方面的研究成果和貢獻(xiàn)；一條是以實(shí)驗(yàn)對(duì)象即由魚(yú)類、兩棲類到哺乳類為線索來(lái)安排材料，這樣寫(xiě)便于認(rèn)清克隆技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。

d．“多莉”的誕生標(biāo)志著克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破，而且這個(gè)結(jié)果證明：動(dòng)物體中執(zhí)行特殊功能，具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個(gè)體的潛在能力。也就是說(shuō)，動(dòng)物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣，也具有全能性。

e．課文從三方面來(lái)寫(xiě)克隆技術(shù)造福于人類：第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以用來(lái)挽救珍稀動(dòng)物；第三，克隆對(duì)于人類疾病的防治、壽命的延長(zhǎng)具有重要意義。作者并沒(méi)有沉浸在盲目的樂(lè)觀當(dāng)中，而在結(jié)尾處提出了關(guān)于“克隆”牽涉到道德倫理問(wèn)題的冷峻思考。

三、內(nèi)容研讀：

1.明確什么是克隆？

(1)找出上述天生具有克隆本領(lǐng)的動(dòng)植物的共同點(diǎn)，用自己的話說(shuō)說(shuō)克隆是什么?(不是由生殖細(xì)胞結(jié)合產(chǎn)生的后代)

(2)齊讀課文第一部分，找出文中直接告訴我們什么是“無(wú)性繁殖”，什么是“克隆”的語(yǔ)句。(“都是生物靠自己的一分為二……這就是無(wú)性繁殖。”“凡來(lái)自一個(gè)祖先”……也叫‘克隆’?！?

2.講解說(shuō)明方法：在介紹“克隆是什么”時(shí)，作者運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?(舉例子、下定義、作詮釋、列數(shù)字)

任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明事物特征服務(wù)的?！翱寺　睂儆谇把乜茖W(xué)知識(shí)，對(duì)一般人而言生僻難懂。作者通過(guò)列舉大家熟悉的事例，再加以細(xì)致的解釋，最后用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、概括的語(yǔ)言定義它，使它的`特征清晰、明了地展示在我們面前，讓我們知道了“克隆是什么”。

探究：（1）如果課文一開(kāi)始就告訴大家克隆是無(wú)性繁殖，名稱來(lái)源于希臘文，效果好嗎?

（2）舉孫悟空的例子有什么作用?

明確：科普短文重在“普”，作者從常見(jiàn)且容易理解的生物現(xiàn)象寫(xiě)起，將高深的科學(xué)技術(shù)說(shuō)得生動(dòng)形象，明白曉暢。接著又從詞源追溯“克隆”原意，進(jìn)一步弄明白了克隆含義。用《西游記》中婦孺皆知的故事，更將科學(xué)技術(shù)寫(xiě)得富有趣味。

四、布置作業(yè)：

1.了解你周圍的某一動(dòng)、

教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《奇妙的克隆》教案》，來(lái)自網(wǎng)！

植物，按照一定的順序，選用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，介紹它的特征及生長(zhǎng)過(guò)程。

2.字詞，讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)，課后研討練習(xí)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

本文是一篇科普文，“科”為其“科學(xué)性”，重在內(nèi)容；“普”為其“普及性”，重在語(yǔ)言。二者完美結(jié)合，用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)說(shuō)明了深?yuàn)W尖端的生物技術(shù)。

二、復(fù)習(xí)：

研讀第一小節(jié)“克隆是什么?”思考：

a．用一句話告訴大家“克隆”是什么。

b．如果課文一開(kāi)始就告訴大家克隆是無(wú)性繁殖，名稱來(lái)源于希臘文，效果好嗎?

c．舉孫悟空的例子有什么作用?

d．這一小節(jié)使用了哪些說(shuō)明方法，其作用分別是什么?

三、合作探究：

1．第二小節(jié)與第三小節(jié)有何關(guān)系?

2．請(qǐng)找出這兩小節(jié)中表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的語(yǔ)句。體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

3．找出使用的說(shuō)明方法，并說(shuō)明其作用。(學(xué)生討論，教師引導(dǎo)并明確)

4.“克隆鯽魚(yú)出世前后”一節(jié)的說(shuō)明順序是什么?為什么不以時(shí)間的先后來(lái)寫(xiě)呢?文中這種安排有什么好處?

提示：

1.第二小節(jié)為第三小節(jié)寫(xiě)“克隆綿羊‘多莉”的誕生提供了科學(xué)基礎(chǔ)，做好了行文的鋪墊，并且按由低等動(dòng)物到高等動(dòng)物(魚(yú)類、兩棲類、哺乳類)的順序進(jìn)行說(shuō)明。

2.（句子見(jiàn)課文）

3.有舉例子、列數(shù)字等，各舉例說(shuō)明。

4.按照生物順序來(lái)安排的。由低級(jí)到高級(jí)的順序符合人們認(rèn)知的規(guī)律。再說(shuō)，無(wú)性繁殖屬于低級(jí)繁殖。動(dòng)、植物越進(jìn)化、越高級(jí)，就越難以進(jìn)行無(wú)性繁殖。這一順序說(shuō)明克隆技術(shù)在不斷發(fā)展。

四、拓展延伸：

分組辯論：克隆人是福音，還是惡兆?

課文最后一部分的小標(biāo)題是“克隆技術(shù)造福人類”。請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀這部分內(nèi)容，思考文題是否恰當(dāng)。(大家的意見(jiàn)有分歧，書(shū)上也說(shuō)“科學(xué)進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”。下面，我們就請(qǐng)持不同意見(jiàn)的雙方圍繞“克隆技術(shù)造福人類?!”的辯題展開(kāi)討論。)

2．組織辯論。

辯論的要求：

(1)語(yǔ)言清晰、流暢，聲音洪亮；

(2)觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足；

(3)駁斥對(duì)方觀點(diǎn)時(shí)既要有“理”，又要有“禮”。

五、小結(jié)：

同學(xué)們各抒己見(jiàn)，對(duì)此提出了不少看法，或許不夠深刻，卻是樸素而真實(shí)的。坦白地說(shuō)，我在這方面的知識(shí)未必比你們高深，你們的發(fā)言給了我啟發(fā)。想阻止科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是徒勞無(wú)益的，科學(xué)向未知領(lǐng)域的探索是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，人類始終要進(jìn)取?？寺〖夹g(shù)取得突破性進(jìn)展，世界為之轟動(dòng)，它對(duì)我們?nèi)祟惥烤故抢笥诒?，還是弊大于利呢?現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過(guò)早，但我們希望“克隆技術(shù)造福人類”，我們更期待“許多生物學(xué)家，特別是那些從事無(wú)性繁殖研究的科學(xué)家，會(huì)嚴(yán)肅地考慮它的含義，并展開(kāi)科學(xué)討論，用以教育世界人民。”這篇課文里引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名分子生物學(xué)家J．D.沃森的話作結(jié)束語(yǔ)，也是我們這堂課的結(jié)束語(yǔ)。請(qǐng)大家齊讀這段話。

六、布置作業(yè)：

展開(kāi)充分的想像，以“我被克隆了”為題，寫(xiě)一篇科幻小品。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案模板篇5

教學(xué)目的：

流利、有感情地朗讀課文，理解作者喜愛(ài)橋的原因。

品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

課時(shí)安排3課時(shí)。

課前準(zhǔn)備

布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，會(huì)寫(xiě)生字、準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙。

課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)，查閱一些有關(guān)的圖片資料，或依據(jù)課文內(nèi)容繪制幾幅圖畫(huà)。(體現(xiàn)橋與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一)準(zhǔn)備錄音帶、錄音機(jī)、微機(jī)或投影儀。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

導(dǎo)人新課。

馬致遠(yuǎn)的小橋流水人家讓人聯(lián)想到家的溫馨；徐志摩的《再別康橋》使人產(chǎn)生無(wú)限的惆悵在詩(shī)人的眼中橋是人性化的，是情感的載體；在畫(huà)家的眼中，橋則別有一番韻味。今天就讓我們跟隨當(dāng)代畫(huà)家吳冠中去感受橋之美。(板書(shū)課題，美字寫(xiě)大，突出一下)

教師配樂(lè)范讀課文。

(要求：注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握)

學(xué)生自由朗讀課文，思考以下問(wèn)題：

(多媒體或投影顯示問(wèn)題組)

問(wèn)題.a.在作者的眼中橋美在何處?

b.為了說(shuō)明橋之美作者主要舉了哪些例子?

c.聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)怎樣欣賞一幅畫(huà)?

四人小組討論明確：

a.并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。

b.舉了四個(gè)例子：烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長(zhǎng)橋--頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋。

c.畫(huà)面的構(gòu)成是否有塊、線、面的搭配；畫(huà)中的形象是否都能和周圍的景物既形成對(duì)照又不失和諧。

■研讀與賞析

(過(guò)渡)通過(guò)閱讀文章，我們不難看出作為畫(huà)家，作者看橋淡化其結(jié)構(gòu)、種類、功用，更重其美學(xué)價(jià)值。那么你能用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪文中你最欣賞的一幅畫(huà)面嗎7

重點(diǎn)研讀第④小節(jié)。

(出示學(xué)生繪制的四幅圖畫(huà))

四人小組討論：

a.說(shuō)說(shuō)四幅圖中你最喜歡哪一幅，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪畫(huà)面并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

b.請(qǐng)有繪畫(huà)天賦的同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

c.我們應(yīng)從哪些角度欣賞一幅藝術(shù)作品?

明確：

a.厚厚實(shí)實(shí)的平面鋪開(kāi)的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡(jiǎn)單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊，令人覺(jué)得神清氣爽。

細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)弱、輕重、動(dòng)靜之分，有顏色上的對(duì)比，還有變(柳枝年年發(fā)新芽)與不變(橋能歷久不變)之別，種種不同，歸結(jié)起來(lái)，其實(shí)是陽(yáng)剛與陰柔這兩種美的類型的不同，因橋的輪廓精心設(shè)計(jì)而和諧統(tǒng)一。

長(zhǎng)橋一般建筑在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。橋是人們勞動(dòng)的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長(zhǎng)橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)。整個(gè)環(huán)境似乎有了靈氣和生命。

橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺(jué)，這種感覺(jué)恰好與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流給人的感覺(jué)形成對(duì)照。

b.點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言、欣賞的角度。

c.從色彩的搭配、畫(huà)面構(gòu)成(塊、線、面)、景物的選擇(強(qiáng)弱、明暗、動(dòng)靜等)是否對(duì)立統(tǒng)一角度來(lái)判斷。

美句賞析。

(過(guò)渡)吳冠中以他畫(huà)家的真知灼見(jiàn)，不但告知了我們?nèi)绾斡妹缹W(xué)的眼光來(lái)重新審視事物，而且他還用蘊(yùn)涵豐富的語(yǔ)言引起我們強(qiáng)烈的感情上的共鳴。

a.找出意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句，體味句子的情昧。

b.先四人小組討論，再讓小組派代表發(fā)言。

重點(diǎn)賞析以下語(yǔ)句：

茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。

早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)?，也令?huà)家銷魂!

無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂(lè)曲。

田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。

(過(guò)渡)我們從《橋之美》中，體會(huì)到了橋的美感，真是賞心悅目。同是寫(xiě)橋的文章，《中國(guó)石拱橋》與之有什么不同之處呢?

課堂小結(jié)

同學(xué)們，今天我們?cè)诋?huà)家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采，生活中有多少美不勝收的景致，或纖弱或雄壯或含蓄讓我們練就一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)、去鑒賞這大干世界吧!

第二課時(shí)

一、完成課后習(xí)題。

二、拓展延伸

比較本文與《中國(guó)石拱橋》在內(nèi)容和寫(xiě)法上有何不同?

明確：本文是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文。它的說(shuō)明性體現(xiàn)在文中先點(diǎn)明在畫(huà)家眼里橋美在何處，隨后舉了一些具體的例子。但是與《中國(guó)石拱橋》這種較為規(guī)范的說(shuō)明文不同的是，在舉例時(shí)，作者并不是用科學(xué)、平實(shí)的語(yǔ)言向讀者解說(shuō)，而是或描寫(xiě)景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

蘆葦石橋-感覺(jué)舒暢

細(xì)柳拂橋-令人銷魂橋在不同的環(huán)境中

橋之美

長(zhǎng)橋臥龍-宛如史詩(shī)具有不同的美學(xué)效果

風(fēng)雨廊橋-形式獨(dú)特

教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)橋與具體環(huán)境和諧一致才產(chǎn)生美術(shù)美這一不同的審美方法及從不同的角度

去欣賞美這一審美觀點(diǎn)有較好的理解，但對(duì)具體的意境的想象有些欠缺。